2023-2024學年度高一期中考語文試卷及答案(含解析)

一般2023-2024學年度高一期中考會在10月末到11月初進行，為了讓大家后續(xù)的復習，下面小編為大家收集整理了關(guān)于2023-2024學年度高一期中考語文試卷及答案的相關(guān)內(nèi)容，希望對大家有所幫助!

2023-2024學年度高一期中考試語文試題及答案解析

本試卷考試時間150分鐘，滿分150分

注意事項：

1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

4.考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

那些很容易被銘記的詩作，大都是有韻律的。以現(xiàn)當代詩為例，那些廣為流傳的“名句”,其實大都在使用重復、對稱這些最基本的韻律原則，比如：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來;我輕輕的招手，作別西天的云彩”“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”。還有一些名句的韻律方式則近似于古典詩歌的韻律原則，比如海子那句廣為人知的“面朝大海，春暖花開”,不僅有疊韻，而且講究平仄，詩句讀起來抑揚頓挫，與傳統(tǒng)的律詩的聲律非常相似，無怪乎這個詩句甚至成了很多房地產(chǎn)廣告的標語。但不容否認的事實是，這種講究重復、對稱等韻律原則的寫法在當代中國詩歌創(chuàng)作中并不受歡迎，很多詩人避之唯恐不及，當代詩歌的可銘記性因此而不強。

從社會與文化的角度來看，這些韻律原則的興起與流行往往與一個文化共同體的集體認知密切相關(guān)，或者說，它們本身就是集體記憶的化身。古典詩歌的創(chuàng)作與閱讀群體——“士”,即知識者與官僚群體——天然就是這樣一個同質(zhì)性的文化群體，所以在他們之中逐漸形成一些公共的韻律規(guī)則是沒有太大問題的。但是，現(xiàn)代中國的社會機構(gòu)和教育制度都發(fā)生了巨大的變化，不僅知識分子在一定程度上被邊緣化，而且詩歌本身也被邊緣化，過去詩人與讀者之間那種同質(zhì)性的文化群體已不復存在，詩歌寫作在很大程度上變成了一種私人性、個人化的寫作行為，這導致的直接后果就是公共性的詩歌成規(guī)的消失。

在不同文化中，韻律都有兩個基本作用：一是便于溝通，二是便于記憶。而“溝通”不僅僅是一個“雅俗共賞”的問題，也涉及詩人與詩人、詩人與讀者之間如何建立一個公共的渠道，以便于在這個渠道中磨練某些精妙的技藝，傳達種種微妙的體驗的問題。韻律的重心與其說是關(guān)于“如何寫/評價一首好詩”,不如說是關(guān)于詩人與讀者、詩人與詩人之間是如何“交流”的。

無論古今，有韻律或者韻律感強的作品從來不意味著它們就是杰作(反之亦然),韻律更多是關(guān)于詩歌給讀者傳達的東西究竟在哪些方面是公共性的或者可以共享的，它在不同的詩人之間也建立了一個可以相互比較和傳承的共同通道。這個問題對于當代中國詩歌而言或許更為迫切，因為“韻”之離散的背后是詩歌“交流”的公共渠道的消失，這是自由詩面臨的最本質(zhì)的文體問題，而可誦讀性與可記憶性的削弱只是這個大趨勢的兩個表征。

(摘編自李章斌《“韻”之離散：關(guān)于當代中國詩歌韻律的一種觀察》)

材料二：

中國當代詩效法國外詩歌的更多。因國外詩歌注重詩本身的存在而大多無韻，無韻也漸漸成了中國當代詩的主流，《詩刊》《星星》等詩歌雜志幾乎看不到有韻的詩歌，這個態(tài)勢還會長久發(fā)展下去。

當代詩人，覺得再寫有韻的東西，簡直是一老土。當下的中國社會，是一個相對個體化、多元化的社會，過去那種大一統(tǒng)的世界意識與言說形態(tài)已然崩散，與此幾乎同時崩散的是語言中的“韻”(韻律意識和韻律密度)。當代詩人多少有著一種反抗公共規(guī)則(包括韻律規(guī)則)的“集體無意識”,所以像“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”這樣整齊對稱的詩句，他們不愿意去寫，也不推崇。在他們看來，詩歌重要的不是視覺上的整飭和聽覺上的旋律感、節(jié)奏感，決定詩之能否為詩的重要依據(jù)是詩歌對生命深層世界提示和呈現(xiàn)的能量之強弱。他們在寫作時不僅不太傾向于取悅大眾讀者，甚至連一般的知識群體也不怎么顧及。這也導致傳統(tǒng)的閱讀者，尤其受傳統(tǒng)詩歌影響較深的閱讀者越來越郁悶，對新詩深感不適，甚至不屑一顧了。在他們眼里，形式產(chǎn)生內(nèi)容，李白、杜甫、白居易、蘇軾、李清照等詩詞大家，不也是在五言、七律、七絕和詞牌的限制中成就了大名嗎?

當代詩歌雖無韻，但還有頓。所謂棄韻而就頓，“頓”就是詩的節(jié)奏感，有“行頓”和“句頓”,有“勻頓”和“變頓”,有“大頓”和“小頓”,有“跨行”與“斷行”,追求的也還是詩的一種旋律美。文藝理論家朱光潛就認為“節(jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂”,詩的本質(zhì)是顯示而非說教。艾青說：“假如是詩，無論用什么形式寫出來都是詩;假如不是詩，無論用什么形式寫出來都不是詩?！痹娭疅o韻，告訴我們原來詩還可以這樣寫，詩還可以寫得不像詩。近些年，主張口語入詩的“第三代詩”反傳統(tǒng)、反意象、反崇高、反理想、反假激情，甚至詩歌形式也反其道而行，加劇了詩歌形式的混亂，純美流暢的詩歌很難再見到了，可是我們反傳統(tǒng)，反的應該是那些因襲的礙于發(fā)展的東西，絕不是偏激地反對一切。

(摘編自王霽良《對當代詩無韻的一點看法》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.廣為流傳的詩句多使用便于記憶的韻律，但中國當代詩歌創(chuàng)作卻排斥這種寫法，這導致當代詩可銘記性不強。

B.詩歌韻律的重心不僅是如何寫好詩，而且是直接向讀者傳達公共性或可共享的東西，在創(chuàng)作者間建立比較和傳承的通道。

C.無韻詩在國外詩歌中較為多見，也普遍存在于中國當代詩歌雜志中，受傳統(tǒng)詩歌影響較深的讀者對此不適應。

D.詩歌無韻化并非意味著完全放棄形式，作者認為，所謂棄韻就頓，體現(xiàn)的是在形式上對旋律美的追求。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是(3分)

A.“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”成為名句，表明了詩歌作品要成為杰作就必須運用韻律。

B.可誦讀性和可記憶性的削弱，不是當代中國詩歌最需關(guān)注的，因為這只是詩歌“交流”公共渠道消失的表象。

C.當代的一些詩人，寫作時不太傾向于取悅大眾讀者，甚至也不怎么顧及一般的知識群體。

D.根據(jù)艾青的觀點詩歌的形式應具有自由性，詩之無韻告訴我們詩可以這樣寫，還可以寫得不像詩。

3.下列各項中，不能支持“當代詩歌被邊緣化”觀點的一項是(3分)

A.每年歲末，詩社舉辦的年度詩會，參與者稀少，詩歌寫作交流日益呈現(xiàn)出“圈子化”的傾向。

B.結(jié)合了聲音和視覺藝術(shù)的現(xiàn)代數(shù)字媒介，幾乎顛覆了傳統(tǒng)的媒介，近年來詩歌刊物銳減。

C.“兼職詩人”現(xiàn)象較為普遍，詩人往往同時又是官員、教授、商人、歌手、報刊編輯等。

D.學校課本內(nèi)當代詩歌很少，專門研究當代文學的教授們，對90年代以來的詩歌了解不多。

4.材料二運用了哪些論證方法?請簡要分析。(4分)

5.根據(jù)上述材料，概括當代中國詩歌缺少韻律的成因。(4分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

青山為證葉仲健

“依弟，這信送嶺上去!”端叔將一封信交給放牛娃。“給哪個?”放牛娃看出端叔十分急慌。

“一個叫青山的人。”端叔叮囑，“記住，只能交給他!”

絆風嶺，童安鎮(zhèn)最高的山，上面有個村子，稀稀拉拉幾戶人家，眼下是游擊隊根據(jù)地，一般人上去得半天，對放牛娃來說，只消個把鐘頭。以前放牛，他常跑上面去，有條近道，得穿越一處崖洞，鮮為人知。

絆風嶺村口，一個小伙子攔住放牛娃，問他找誰。放牛娃說：“青山?！薄罢仪嗌缴妒?”“見到青山才能說?！毙』镒铀驯榉排Ｍ奕?，才領(lǐng)他往村里走。信，躺在放牛娃鞋窩里，沒被發(fā)現(xiàn)。

將放牛娃帶到一個漢子面前，小伙子退到屋外站崗?！罢椅疑妒?”漢子不老，三十來歲模樣。

“青山橫南北?”

“綠水繞西東!”

暗號對上，放牛娃脫掉鞋，掏出信，遞過去。

漢子掃了一眼，未立即打開，拍拍放牛娃的臂膀說：“好樣的!”

放牛娃是我的父親。他自小是孤兒，被寄養(yǎng)在堂叔家，十三歲被國民黨抓走當壯丁，半路逃脫，躲進苦竹村，給林伯家放牛。父親說端叔過去是隱藏在我們村的地下黨員，他幫他送過好幾回雞毛信。“有一回撞見一伙巡山的，不懂啥來頭，我只管逃，他們在我背后追，跑出幾里地，我上樹躲了一宿，不知道多驚險!”

父親將他的故事對我講了無數(shù)遍。20世紀90年代初，我大學畢業(yè)，被分配到縣政府辦，工作一年多后，意識到一個問題：父親對革命事業(yè)也算有過貢獻，按理應該享受優(yōu)待才對，可父親啥都沒有享受過，修了大半輩子地球，一生清貧。我向民政局朋友咨詢此事。朋友說對老地下黨員和老游擊隊員，國家確實有優(yōu)待政策，前提是你得去認定身份，具備至少兩名在世

的且同時期、同地點參加革命的老黨員證明。

我回家向父親提及此事，讓他聯(lián)絡端叔和青山?！爸灰玫剿麄兂鼍叩臅孀C明，每月就能享受好幾百元補助。”“我看還是算了，當年我又不是奔著好處去的?！备赣H將頭搖成撥浪鼓，“黃土埋半截的人了，爭這些做甚?”我說：“至少得讓國家給你恢復名分吧?”父親還是拒絕。我有些生氣：“你要嫌害臊，我替你去辦。”從父親口中得知，端叔全名林端成，中華人民共和國成立后在童安鎮(zhèn)政府工作，家就在鎮(zhèn)上。只是，一番輾轉(zhuǎn)，我打聽到，曾任副鎮(zhèn)長的端叔，十年前退休，兩年前過世，不曾遺留與父親有關(guān)的一鱗片爪。出師不利，也就失去尋找青山的必要，“青山”是否真名，何許人也，身在何處，也許死去的端叔才清楚。這事就此擱置，在父親罹患胃癌過世后，不了了之。每每回想起此事，我難免遺憾。

后來，我調(diào)至市司法局，聽說我來自童安鎮(zhèn)，一位同事說他知道那地方。“有個紅色革命根據(jù)地遺址吧?我父親當年在那蹲點過。他是老共產(chǎn)黨員，參加過當?shù)氐膽?zhàn)役?！蔽墨I記載，游擊隊在絆風嶺設(shè)立根據(jù)地，前后不到兩年時間，倘若他父親在那里參加過革命，保不準會知道我父親。我讓他回家問問他家老爺子是哪一年的事，記不記得當時有個放牛娃給他們送過雞毛信。同事當即打電話，掛掉電話后說他父親當時不負責通訊任務，不記得有這么個人，得向王副局長打聽?！巴醺本珠L?”“市公安局王青山副局長，早退了，跟我父親是老戰(zhàn)友?！甭牭健扒嗌健边@名字，我無比激動，迫不及待讓同事引見。同事說沒問題，周末讓他父親帶我去。

眼前這位老人，九十二歲高齡，談吐清晰，據(jù)說還能每天看報。他問我有沒有我父親年輕時的照片。我說沒有。父親只照過一次相，晚年照的，那照片成為他的遺照。他說：“既然你爹已經(jīng)過世，你找我的目的是啥?”我怔住，是呀，我的意圖是讓政府恢復父親的名分，還是奢望上級照顧我的仕途，抑或只是為了印證父親那段被埋沒的歷史?“不瞞你說，當時是有這么個放牛娃，至于是不是你爹，恕我不能下結(jié)論。”這是位相當睿智的老人。我盡可能表現(xiàn)得不卑不亢：“有您這話，不枉此行?！?/p>

我向王青山老人辭別，轉(zhuǎn)身離去的那一刻，蒼老的聲音追過來：“我給過他一枚彈殼!”

我的心被抓了一下，回過頭問：“刻著‘王’字的彈殼?”

老人目光一亮：“對對對，我還讓他有困難拿彈殼來找我哩，還給過他地址?！?/p>

那枚彈殼，父親看得很重，跟鑰匙串一塊兒，傍在身邊幾十年，只是他過世后，我忘記丟哪去了?；叵肫饋?，身份認定這件事，父親一直是拒絕的。

“中華人民共和國成立后，不少老游擊隊員和老地下黨員，拒絕享受國家優(yōu)待，不想給國家添麻煩，哪怕再窮困潦倒，也不向政府伸手，他們是最值得敬佩的人……”坐著的老人顫巍巍地站起，左手按住我手背，右手拍拍我的臂膀，“你爹，好樣的!”

回到老厝，我翻箱倒柜，那枚彈殼卻怎么也找不著。我知道它真實存在過，如同父親那段崢嶸歲月，青山可證。

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是(3分)

A.放牛娃人小卻靈活，別人得走“半天”的山路，放牛娃卻“只消個把鐘頭”便能到達目的地。

B.聽說已退休的市公安局副局長名叫王青山時，“我”的內(nèi)心又燃起了能找到證人的新的希望。

C.“我怔住，是呀”后對“我”的心理活動的描寫，道出了“我”找王青山老人的真實目的。

D.辭別之時，王青山老人告訴“我”彈殼的事，說明他已經(jīng)認定父親就是當年送信的放牛娃。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

A.小說開頭部分描寫人物對話時，多采用短句，刻畫出端叔、小伙子、漢子等人機警、果敢的人物形象。

B.小說圍繞“我”為給父親認定身份而尋找證人一事展開，兩次于無希望處又峰回路轉(zhuǎn)，跌宕起伏，有吸引力。

C.小說善用伏筆，如要將信交給叫青山的人、交信時的暗號、得知端叔死訊時失去青山的線索等，都為后文找到“青山”設(shè)下伏筆。

D.小說結(jié)尾處，青山老人拍著“我”的臂膀說的那句話，呼應小說開頭故事中他對放牛娃的稱贊，同時更進一步升華了小說的主題。

8.請簡要分析文中“我”的作用。(6分)

9.小說結(jié)尾關(guān)于“彈殼”的情節(jié)有何妙處?請結(jié)合文本加以分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

霍去病為驃騎將軍，將萬騎出隴西，擊匈奴，歷五王國，轉(zhuǎn)戰(zhàn)六日，過焉支山千余里，殺折蘭王，斬盧侯王，執(zhí)渾邪王子及相國、都尉，獲首虜八千九百余級，收休屠王祭天金人。詔益封去病二千戶。夏，去病復與合騎候公孫敖將數(shù)萬騎俱出北地，異道。衛(wèi)尉張騫、郎中令李廣俱出右北平，異道。廣將四千騎先行，可數(shù)百里，騫將萬騎在后。匈奴左賢王將四萬騎圍廣，廣軍士皆恐;廣乃使其子敢獨與數(shù)十騎，馳貫胡騎，出其左右而還。告廣曰：“胡虜易與耳?！避娛磕税?。廣為圓陳外向，胡急擊之，矢下如雨，漢兵死者過半，漢矢且盡。廣乃令士持滿毋發(fā)，而廣身自以大黃射其裨將，殺數(shù)人，胡虜益解。會日暮，吏士皆無人色而廣意氣自如益治軍軍中皆服其勇。明日，復力戰(zhàn)，死者過半，所殺亦過當。會博望侯軍亦至，匈奴軍乃解去。漢軍罷，弗能追，罷歸。漢法：博望侯留遲后期，當死，贖為庶人。廣軍功自如，無賞。而驃騎將軍去病深入二千余里，與合騎候失，不相得。驃騎將軍逾居延，過小月氏，至祁連山，得單桓、酋涂王，及相國、都尉以眾降者二千五百人，斬首虜三萬二百級，獲禪小王七十余人。天子益封去病五千戶，封其裨 將有功者鷹擊司馬趙破奴為從驃侯，校尉高不識為宜冠侯，校尉仆多為輝渠侯。合騎侯敖坐行留不與驃騎會，當斬，贖為庶人。是時，諸宿將所將士、馬、兵皆不如驃騎，驃騎所將常選;然亦敢深入，常與壯騎先其大軍;軍亦有天幸，未嘗困絕也。而諸宿將常留落不偶，由此驃騎日以親貴，比大將軍矣。

(選自《通鑒紀事本末》，有刪改)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

A.吏士皆無人色/而廣意氣自如/益治軍/軍中皆服其勇

B.吏士皆無人/色而廣意氣自如/益治軍軍中/皆服其勇

C.吏士皆無人色/而廣意氣/自如益治軍軍中/皆服其勇

D.吏士皆無人/色而廣意氣/自如益治軍/軍中皆服其勇

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A.匈奴：我國古代北方民族之一，戰(zhàn)國時游牧于燕、趙和秦以北地區(qū)。

B.“漢矢且盡”與“且壯士不死即已”(《陳涉世家》)兩句中的“且”意思相同。

C.裨將：副將。裨：副的;也指古代祭祀時穿的次等禮服。

D.“匈奴軍乃解去”與“去日苦多”(《短歌行》)兩句中的“去”意思不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)

A.霍去病率一萬騎兵，長途跋涉，斬殺俘獲匈奴二王及軍士近萬人，并奪得一個祭天金人神像。

B.李廣的部隊遭到十倍于己的匈奴軍包圍，李廣足智多謀，沉著應對，使軍士的情緒安定下來。

C.霍去病、李廣等率軍北擊匈奴，匈奴軍撤圍而去后，張騫被貶，霍去病、李廣獲封增加食邑。

D.霍去病部下也得到封賞，趙破奴被封為從驃侯，高不識被封為宜冠侯，校尉仆多被封為渠侯。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)廣將四千騎先行，可數(shù)百里，騫將萬騎在后。(4分)

(2)合騎侯敖坐行留不與驃騎會，當斬，贖為庶人。(4分)

14.霍去病的地位為什么能越來越接近大將軍衛(wèi)青?請簡要說明。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。

夜別韋司士①高 適高館張燈酒復清，夜鐘殘月雁歸聲。只言啼鳥堪求侶②，無那③春風欲送行。黃河曲里沙為岸，白馬津④邊柳向城。莫怨他鄉(xiāng)暫離別，知君到處有逢迎。

【注】①司士：官名。此詩大約作于開元二十五年(737)春天。韋司士路經(jīng)滑州，渡黃河北去，詩人與州郡中官吏夜間設(shè)宴為書送行。韋司士與詩人就是這次宴會上所結(jié)識的新交。②啼鳥堪求侶：《詩經(jīng)·小雅·伐木》中有“嚶其鳴矣，求其友聲”的句子。堪，能。求侶，呼喚同伴。③無那：無奈、無可奈何。④白馬津：古代黃河津渡名，在今天河南省滑縣東北。

15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(3分)

A.首句“高館張燈”言環(huán)境之豪華，酒香清洌言酒菜之豐盛，足見待客之殷勤。

B.次句選取“夜鐘”“殘月”“雁歸聲”等意象，渲染了凄清，寂寥的別離氣氛。

C.頸聯(lián)展開想象，設(shè)想友人別后行程，對仗工整，情景交融，充滿了離情別意。

D.尾聯(lián)將傷別化為對前路處處有逢迎的熱情祝愿和樂觀展望，充滿了樂觀情調(diào)。

16.頷聯(lián)運用了哪些表達技巧?請簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)杜甫《登高》中“ ， ”兩句，抒發(fā)了詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁難以排遣的心情。

(2)對自由生活的向往是很多詩作的共同主題，如陶淵明《歸園田居》“ ， ”，兩句集中描寫做官時的心情，連用兩個比喻，句式對仗，強化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒。

(3)小明酷愛音樂，在閱讀古詩的時候，他發(fā)現(xiàn)古人描寫音樂往往都借聽者的表現(xiàn)或感受來展現(xiàn)音樂的美妙，例如“ ， ”。

三、語言文字運用(20分)

(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題，10分)

閱讀下面的文字，完成18～19題。

新媒體時代，①短視頻作為人們喜聞樂見的傳播方式，②具有趣味性生動性、故事性、交互性等特點，③并以碎片化、低門檻和強時效性等特征被視為傳播中國文化、講好中國故事的有效路徑。④鄉(xiāng)村短視頻博主基于豐富多彩的鄉(xiāng)村資源為基礎(chǔ)，⑤以個人化視角和主體性意識進行創(chuàng)作。⑥他們將短視頻這一形式與鄉(xiāng)村本土文化內(nèi)容創(chuàng)造相結(jié)合，⑦以日常化、生活化的鄉(xiāng)村為敘事場景，⑧來發(fā)現(xiàn)真實自然的中國鄉(xiāng)村面貌，⑨形成極具藝術(shù)風格的煙火氣息。

像“禾下乘涼夢”“開漁第一網(wǎng)”，這些短視頻的關(guān)鍵詞承載著不同視角下的鄉(xiāng)村故事，喚醒了幾代人的集體記憶，引發(fā)鄉(xiāng)情共鳴，使鄉(xiāng)村短視頻成為很多擁有鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷者的心靈慰藉與鄉(xiāng)思寄托，也成為很多城市生活者不曾見過的“新鮮世面”。

A ，鄉(xiāng)村生活不斷流動變化。鄉(xiāng)村短視頻內(nèi)容生產(chǎn)者也與時俱進，不斷建構(gòu)形成新的風格化影像，展現(xiàn)中國鄉(xiāng)村的迷人魅力，使觀眾對鄉(xiāng)村產(chǎn)生無限想象。無論是優(yōu)雅詩化的田園牧歌、粗獷豪邁的農(nóng)村紀實，或是真切鄉(xiāng)愁、工匠精神、民族風情，還是煙火氣息，都讓人們看到 B ，以及鄉(xiāng)村影像創(chuàng)作的多種可能。

18. 請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(4分)

19. 文中第一段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。(6分)

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，10分)

閱讀下面的文字，完成20～22題。

兒時的春節(jié)，其實和現(xiàn)在沒有太大的不同，這種喜慶團圓的氛圍，在我們的生命里汩汩流淌，像萬古長存的精神圖騰。我記事起的第一個春節(jié)，是幼兒園中班。爺爺奶奶、姥姥姥爺都給我買了新衣服，再加上爸爸媽媽給買的新衣服，瞬間收獲了三身新衣服。鞋子呢?初次參加工作的大舅用自己的工資給我買了人生的第一雙紅皮鞋;從上海出差回來的大伯，從西裝口袋里掏出一雙棕色搭扣的小牛皮鞋，把上海灘的時尚洋氣帶到了我的身邊。除夕還沒到，姥姥就把過年吃的燒肉、燒雞、燒魚、炸糕等吃食送到了我家。

后來，籌備年貨的工作就落到了爸爸媽媽頭上。早早地，爸爸會買好年畫、對聯(lián)、福字，給我講倒著貼“?！弊值牧曀?。媽媽則在用滿滿當當一桌又一桌的美食，撫慰過年那幾天家人和親友的胃。

不知從什么時候起，年貨的籌備悄然落在了我肩上，不僅要準備自己家的，還有父母和親戚的，遇到了好貨，總要問他們一句：“有沒有，我這邊先備上了?！边@是過年的儀式，點滴親情在不經(jīng)意間流淌。

20.文中加點的詞“籌備”可換成“準備”，“撫慰”可換成“喂飽”，但表達效果不如原詞，為什么?請結(jié)合文本簡要分析。(4分)

21.文中畫橫線的部分如話家常，讀來倍感親切溫馨，這一表達效果是怎么取得的?(3分)

22.語言文字運用Ⅰ和Ⅱ中畫波浪線部分，都有“像”，說說二者表意上的不同。(3分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

材料一：“幸虧我醒悟得早，如果死守權(quán)威，也許至今還一事無成?！痹∑秸f，要創(chuàng)新，就得不斷突破。在“無性雜交”還屬于經(jīng)典權(quán)威的時候，袁隆平先生并未迷信權(quán)威，憑著“明知山有虎，偏向虎山行”的韌勁，不斷突破創(chuàng)新，運用“三系法”培育出了雜交水稻。

材料二：屠呦呦帶領(lǐng)團隊研發(fā)治療瘧疾的藥物，但效果并不理想。后來終于，葛洪(東晉的醫(yī)藥學家)的《肘后備急方》中關(guān)于青蒿抗瘧的記載，給了課題組靈感——“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之?！蓖肋线蠄F隊由此提取青蒿素，抗瘧效果大幅度提升。

以上材料對科學發(fā)展具有啟示意義，請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案

1.B

【解析】1.本題考查學生對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“而且是直接向讀者傳達公共性或可共享的東西”有誤。根據(jù)材料一第四段原文“無論古今，有韻律或者韻律感強的作品從來不意味著它們就是杰作(反之亦然)，韻律更多是關(guān)于詩歌給讀者傳達的東西究竟在哪些方面是公共性的或者可以共享的，它在不同的詩人之間也建立了一個可以相互比較和傳承的共同通道”可知，韻律影響的是詩歌給讀者傳達的東西在哪些方面是公共性的或可以共享的，而并非韻律直接向讀者傳達。

故選B。

2.A

【解析】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。

A. “詩歌作品要成為杰作就必須運用韻律”說法絕對，根據(jù)材料一“無論古今，有韻律或者韻律感強的作品從來不意味著它們就是杰作(反之亦然)”、材料二“在他們看來，詩歌重要的不是視覺上的整飭和聽覺上的旋律感、節(jié)奏感，決定詩之能否為詩的重要依據(jù)是詩歌對生命深層世界提示和呈現(xiàn)的能量之強弱”可見，詩歌成為杰作更重要的是因其在生命層次上的意義。

故選A。

3.C

【解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

C.選項中“詩人往往同時又是官員、教授、商人、歌手、報刊編輯等”并不能說明當代詩歌邊緣化。根據(jù)材料一原文信息“古典詩歌的創(chuàng)作與閱讀群體——‘士’，即知識者與官僚群體——天然就是這樣一個同質(zhì)性的文化群體”可知，古典詩歌中的詩歌創(chuàng)作者——知識者與官僚群體與當代詩歌是存在一定重合的。而且，當代詩歌中商人群體的出現(xiàn)，也是當代詩歌創(chuàng)作群體對于古典詩歌創(chuàng)作群體的突破與拓展。

故選C。

4.①舉例論證，作者舉《詩刊》《星星》等詩歌雜志幾乎看不到有韻詩歌的例子，來證明無韻詩逐漸成為中國當代詩主流。

②對比論證，作者在材料二第二段對比當代詩歌和傳統(tǒng)詩歌的分歧，來展示兩類詩歌群體對詩歌的不同態(tài)度。

③引用論證，作者在最后一段引用朱光潛和艾青這些大家的言論，分別證明“詩的本質(zhì)是顯示而非說教”和詩歌重要的是內(nèi)容而非形式的觀點。

(每點2分，答出任意兩點即可。若有其他答案，言之有理亦可酌情給分)

【解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

根據(jù)材料二第一段原文“《詩刊》《星星》等詩歌雜志幾乎看不到有韻的詩歌”可知，此處采用了舉例論證的方法。結(jié)合“中國當代詩效法國外詩歌的更多。因國外詩歌注重詩本身的存在而大多無韻，無韻也漸漸成了中國當代詩的主流”可知，作者舉《詩刊》《星星》等詩歌雜志幾乎看不到有韻詩歌的例子，來證明無韻詩逐漸成為中國當代詩主流。

根據(jù)材料二第二段原文“他們在寫作時不僅不太傾向于取悅大眾讀者，甚至連一般的知識群體也不怎么顧及。這也導致傳統(tǒng)的閱讀者，尤其受傳統(tǒng)詩歌影響較深的閱讀者越來越郁悶，對新詩深感不適，甚至不屑一顧了”可知，此處采用了對比論證的方法。對比當代詩歌和傳統(tǒng)詩歌的分歧，來展示兩類詩歌群體對詩歌的不同態(tài)度。

根據(jù)材料二最后一段“文藝理論家朱光潛就認為‘節(jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂’。詩的本質(zhì)是顯示而非說教。艾青說：‘假如是詩，無論用什么形式寫出來都是詩;假如不是詩，無論用什么形式寫出來都不是詩?！币弥旃鉂摵桶嗟难哉?，此處采用了引用論證的方法，分別證明“詩的本質(zhì)是顯示而非說教”和詩歌重要的是內(nèi)容而非形式的觀點。

5.①當代詩歌的文化群體發(fā)生改變，詩歌由公共性交流變成了一種私人性、個人化的寫作行為，公共性的詩歌成規(guī)消失。

②借鑒外國詩歌“注重詩歌本身的存在而大多無韻”的結(jié)果。

③當代詩人的個體化寫作意識以及他們對于詩歌韻律規(guī)則這一公共規(guī)則的反抗。

(每點2分，意思對即可。若有其他答案，言之有理亦可酌情給分)

【解析】本題考查學生歸納內(nèi)容要點的能力。

根據(jù)材料一原文“現(xiàn)代中國的社會機構(gòu)和教育制度都發(fā)生了巨大的變化，不僅知識分子在一定程度上被邊緣化，而且詩歌本身也被邊緣化，過去詩人與讀者之間那種同質(zhì)性的文化群體已不復存在，詩歌寫作在很大程度上變成了一種私人性、個人化的寫作行為，這導致的直接后果就是公共性的詩歌成規(guī)的消失”可知，當代中國詩歌缺少韻律的原因之一，是當代詩歌的文化群體發(fā)生改變，詩歌由公共性交流變成了一種私人性、個人化的寫作行為，公共性的詩歌成規(guī)消失。

根據(jù)材料二第一段原文“中國當代詩效法國外詩歌的更多。因國外詩歌注重詩本身的存在而大多無韻，無韻也漸漸成了中國當代詩的主流”，可知，中國當代詩歌缺乏韻律的原因之二，是借鑒外國詩歌“注重詩歌本身的存在而大多無韻”的結(jié)果。

根據(jù)材料二第二段原文“當代詩人，覺得再寫有韻的東西，簡直是一老土”“當下的中國社會，是一個相對個體化、多元化的社會，過去那種大一統(tǒng)的世界意識與言說形態(tài)已然崩散，與此幾乎同時崩散的是語言中的‘韻’”“當代詩人多少有著一種反抗公共規(guī)則……整齊對稱的詩句，他們不愿意去寫，也不推崇”可知，當代詩歌缺少韻律的原因之三，是因為當代詩人的個體化寫作意識以及他們對于詩歌韻律規(guī)則這一公共規(guī)則的反抗。

6.B

【解析】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.根據(jù)原文語句“以前放牛，他常跑上面去，有條近道，得穿越一處崖洞，鮮為人知”可知，放牛娃能快速到達目的地，是因為他知道少有人知的近道。

C.“道出了‘我’找王青山老人的真實目的”錯，“我怔住，是呀”后的三個問句，表現(xiàn)的是“我”對自己尋找證人目的的反思。

D.“辭別之時……說明他已經(jīng)認定父親就是當年送信的放牛娃”錯，青山老人是在“我”回復彈殼上刻著“王”字的時候才確定父親就是當年的放牛娃的。

故選B。

7.C

【解析】本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.“都為后文找到‘青山’設(shè)下伏筆”錯，交信時的暗號“‘青山橫南北?’‘綠水繞西東!’”在后文并未再次出現(xiàn);“我”得知端叔死訊時失去青山的線索，而后文中“我”再次找到青山是因為調(diào)崗后的一個同事引見，與此事并無關(guān)聯(lián)，故這些事件并不都是為后文找到青山老人設(shè)下的伏筆。

故選C。

8.①推動情節(jié)的發(fā)展。小說圍繞著“我”要為父親認定身份而尋找證人這一事件展開，敘述了尋找端叔未果、讓同事詢問父親、找到青山老人、證實父親身份等情節(jié)。②襯托父親的形象?！拔摇睘楦赣H認定身份的出發(fā)點是較為功利的，這更加襯托出父親無私奉獻的高尚品德。③就效果而言，“我”是故事的敘述者、參與者，小說以“我”為敘述視角，使得故事更加真實。

(每點2分。若有其他答案，言之有理亦可酌情給分)

【解析】本題考查學生鑒賞作品的人物作用的能力。

從文章中間“父親將他的故事對我講了無數(shù)遍”開始，“我”這個敘述者的形象就出現(xiàn)了，此后文章中“我”想要讓父親恢復名分，尋找端叔和青山，與青山對話等情節(jié)發(fā)展，都是因為“我”的行動才得以進行下去，因此，“我”的出現(xiàn)推動了情節(jié)的發(fā)展。

此外，根據(jù)原文中“我”的觀點“只要拿到他們出具的書面證明，每月就能享受好幾百元補助”和后文青山質(zhì)疑后“我”的思考“是呀，我的意圖是讓政府恢復父親的名分，還是奢望上級照顧我的仕途，抑或只是為了印證父親那段被埋沒的歷史?”與父親的態(tài)度“我看還是算了。當年我又不是奔著好處去的”進行對比，可知作者也是想借“我”來襯托父親高大無私形象。

由“我大學畢業(yè)……”“我回家向父親提及此事”“我調(diào)至市司法局”“我向王青山老人辭別”可知，“我”是故事的敘述者、參與者，小說以“我”為敘述視角，使得故事更加真實。

9.①在“我”已經(jīng)打消了再去為父親認定身份的時刻，彈殼這一線索的出現(xiàn)，使故事柳暗花明，使故事于結(jié)尾處再起波瀾，使情節(jié)更加跌宕起伏，使故事更加完整。②父親手握彈殼這個有力的證物卻不去找組織要待遇，突出了父親大公無私的人物形象。③通過彈殼，青山老人聯(lián)想到眾多的老游擊隊員和老地下黨員的高尚情懷，由“個體”到“群像”，進一步升華了小說的主題。④“我”雖找不到彈殼，但知道它真實存在過，表明經(jīng)歷了這次事件，“我”真正理解了父親的為人，精神上受到洗禮。

(每點2分，答出任意三點即可。若有其他答案，言之有理亦可酌情給分)

【解析】本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

彈殼出現(xiàn)前，“我向王青山老人辭別，轉(zhuǎn)身離去”說明“我”原本已經(jīng)打消了再去確認父親名分的心思，但它的出現(xiàn)卻讓父親的身份得以證實，這使行文產(chǎn)生了轉(zhuǎn)折，使文章更波瀾起伏。

父親一直擁有這枚特殊彈殼這一物品，但直到此刻，“我”，甚至是我們讀者才知這枚彈殼就是一個最好的證物。但父親卻一直沒有說明，這進一步說明父親沒有確認名分要待遇的心思，他的形象得以進一步彰顯;而“我”也在這一轉(zhuǎn)折中更清楚了父親的為人。

因為彈殼的出現(xiàn)，“我”和青山老人得以進一步交流，由此青山才能說出“新中國成立后，不少老游擊隊員和老地下黨員，拒絕享受國家優(yōu)待，不想給國家添麻煩，哪怕再窮困潦倒，也不向政府伸手，他們是最值得敬佩的人……”這一句話。它使拒絕優(yōu)待從父親個人擴散到了諸多類似的人身上，使小說主題得到了升華。

回家后“我”也找了彈殼，“翻箱倒柜，那枚彈殼，怎么也找不著”，但“我”知道“它真實存在過，如同父親那段崢嶸歲月，青山可證”，經(jīng)歷了這次事件，“我”真正理解了父親的為人，精神上受到洗禮。

10.A

【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：漢軍將士全都面無人色，只有李廣神情自如，愈發(fā)加緊巡視陣地，調(diào)整部署，全軍上下都欽佩他的勇氣。

“無人色”是動賓結(jié)構(gòu)，后面斷開;“而”表轉(zhuǎn)折，放在下句句首，其前斷開;

“廣意氣自如”是主謂結(jié)構(gòu)的句子，“意氣”是主語，“自如”是謂語，后面斷開;

“益治軍”省略主語李廣，“治軍”是動賓結(jié)構(gòu)，后面斷開，而“軍中”是下句主語，其前斷開，;

“軍中皆服其勇”主謂賓俱全，中間不斷開。

11.B

【解析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識及文言一詞多義的能力。

A.正確。

B.錯誤。將近;況且。句意：漢軍的箭也快用盡了。/況且壯士不死便罷了。

C.正確。

D.正確。離開;失去。句意：匈奴軍才撤圍離去。/失去的時日實在太多。

故選B。

12.C

【解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“霍去病、李廣獲封增加食邑”錯，由“廣軍功自如，無賞”可知，李廣并沒有獲封增加食邑。

故選C。

13.(1)李廣率四千騎兵先出發(fā)，(距大部隊)大約幾百里，張騫率萬余騎兵跟在后面。

(2)合騎侯公孫敖因中途逗留而未能與驃騎將軍霍去病會合，應當處斬(或譯判處斬首)，贖身后被貶為平民。

【解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“將”，率領(lǐng);“先行”，先出發(fā);“可”，大約。

(2)“坐”，因……而犯罪;“會”，會合;“庶人”，平民。

14.①相比其他老資格的將領(lǐng)，霍去病的軍隊武器精良，部下都是經(jīng)過挑選的精銳，他自己又膽識過人并能身先士卒，因而屢立戰(zhàn)功：霍去病的軍隊從來沒有陷入困絕之境。②可是，老將們卻經(jīng)常因遲留落后而不能建功。(第1點2分，第2點1分)

【解析】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。

由“諸宿將所將士、馬、兵皆不如驃騎，驃騎所將常選;然亦敢深入，常與壯騎先其大軍”可知，相比其他老資格的將領(lǐng)，霍去病的軍隊武器精良，部下都是經(jīng)過挑選的精銳，他自己又膽識過人并能身先士卒，因而屢立戰(zhàn)功;

由“軍亦有天幸，未嘗困絕也”可知，霍去病的軍隊從來沒有陷入困絕之境;

由“而諸宿將常留落不偶”可知，可是，老將們卻經(jīng)常因遲留落后而不能建功。

參考譯文：

霍去病憑驃騎將軍身份率騎兵一萬，自隴西出發(fā)北擊匈奴，經(jīng)過五個王國，轉(zhuǎn)戰(zhàn)六天，越過焉支山一千余里，殺匈奴折蘭王，斬盧侯王，俘獲渾邪王的王子及相國、都尉，其斬首俘獲匈奴軍士八千九百余人，并奪得休屠王用以祭祀上天的金人神像。為此，漢武帝下詔書增加霍去病食邑二千戶。夏季，霍去病又與合騎侯公孫敖率領(lǐng)數(shù)萬騎兵同時從北地分兩路出擊匈奴。衛(wèi)尉張騫、郎中令李廣也同時從右北平分路出擊。李廣率四千騎兵先出發(fā)，(距大部隊)大約幾百里，張騫率萬余騎兵跟在后面。匈奴左賢王率騎兵四萬，將李廣率領(lǐng)的先頭部隊團團包圍，李廣的軍士都感到恐懼;李廣就命自己的兒子李敢獨自率領(lǐng)數(shù)十名騎兵，直穿敵陣，從敵陣左右沖出后返回。李敢向李廣報告說：“匈奴兵很容易對付?！避娛康那榫w才安定下來。李廣命部下將士面對敵軍列成圓形戰(zhàn)陣，匈奴兵向漢軍陣地發(fā)起猛烈進攻，箭如雨下，漢軍士卒陣亡過半，箭也快用盡了。李廣便命令部下拉滿弓弦，但不發(fā)射，由他親自用特大的黃色強弓射匈奴將領(lǐng)，一連射死好幾名，敵人的攻勢才漸漸緩和下來。此時天色已晚，漢軍將士全都面無人色，只有李廣神情自如，愈發(fā)加緊巡視陣地，調(diào)整部署，全軍上下都欽佩他的勇氣。第二天，漢軍再次奮力與匈奴兵激戰(zhàn)，雖然死亡大半，但消滅的敵人超過己方的損失。這時，張騫的大軍也趕到，匈奴軍才撤圍離去。漢軍疲憊，無力追擊，也撤兵而還。根據(jù)漢朝的法律：博望侯張騫由于行動遲緩，貽誤軍機，本應處死，贖身后貶為平民。李廣功過相抵，沒有封賞。驃騎將軍霍去病深入匈奴地區(qū)二千余里，與公孫敖失去聯(lián)絡，未能會師。但霍去病率領(lǐng)部隊跨越居延海，經(jīng)過小月氏，抵達祁連山，生擒單桓、酋涂二王，丞相、都尉率二千五百人投降，斬殺三萬零二百人，俘獲小王七十余人。漢武帝增加霍去病食邑五千戶，封其部下有功將領(lǐng)鷹擊司馬趙破奴為從驃侯，校尉高不識為宜冠侯，校尉仆多為渠侯。合騎侯公孫敖因中途逗留而未能與霍去病會合，應當處斬(或譯判處斬首)，贖身后被貶為平民。當時，漢軍中老資格的將領(lǐng)們統(tǒng)帥的將士、馬匹、兵器都不如霍去病，霍去病的部下通常都是經(jīng)過挑選的精銳;但他也敢深入敵軍，經(jīng)常與精壯騎兵走在大部隊的前面;老天也似乎對他的部隊特別照顧，從來沒有使他陷入困絕之境。可是，老將們卻經(jīng)常因遲留落后而不能建功，因此，霍去病的地位越來越親信尊貴，和大將軍衛(wèi)青差不多了。

15.C

【解析】15.本題考查鑒賞古代詩歌的能力。

C項，“情景交融”說法錯誤。頸聯(lián)是對韋司士行程所經(jīng)的想象。唐時滑州州治白馬城在黃河南岸。韋司士離此北去，頭一站便是黃河岸邊的白馬津渡，所以詩人想象韋司士的別后行程，首先便寫到“黃河曲”“白馬津”。這一聯(lián)寫景，只用淡筆輕點，不施濃墨重彩，不加渲染刻畫。詩人此處并沒有著意寓情于景，只是預想中的沿途景物，以渲染朋友的旅途勞頓。

故選C。

16.①運用典故?；谩对娊?jīng)》中的詩句，表現(xiàn)了自己能夠結(jié)識韋司士為新交的慶幸;②虛實結(jié)合?！疤澍B”雖非實寫，卻關(guān)合春天的季候，與下句的“春風”，一虛一實，正成對應;③擬人手法。不說朋友送別，而言“春風欲送行”，將“春風”人格化，道出了朋友送別的溫煦情意，設(shè)想新穎。

(每點2分，手法1分，分析1分，意思對即可。若有其他答案，言之有理亦可酌情給分)

【解析】16.本題考查理解分析古代詩歌表達技巧的能力。

“只言啼鳥堪求侶”句，使用了用典的手法?！疤澍B堪求侶”化用《詩經(jīng)·小雅·伐木》中的句子“嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥矣，猶求友聲”，“嚶其鳴矣，求其友聲”用來比喻尋求志同道合的朋友?！爸谎蕴澍B堪求侶”的意思是，詩人慶幸自己能夠結(jié)識韋司士這樣的才士為新交，表達了對能結(jié)識韋司士的慶幸和愉悅之情。

“無那春風欲送行”句，是說韋司士在這美好的春天將要離此繼續(xù)前行。這句詩使用擬人手法，將“春風”人格化?！按猴L”的特點是輕柔和煦，不疾不徐;明明是詩人為友人送行，卻不說自己而說“春風”，寫出了新識友人的喜悅和剛剛相識卻又即將分別的無奈之情，構(gòu)成了一氣旋折的意致韻味，在流利俊逸的語調(diào)中蘊含著濃郁的人情味，道出了朋友送別的溫煦情意，設(shè)想新穎。

“只言啼鳥堪求侶，無那春風欲送行”使用了虛實結(jié)合的手法。“啼鳥”是虛寫，是詩人化用《詩經(jīng)》中“嚶其鳴矣，求其友聲”所使用的典故，并不是真正在寫啼鳥求侶;“春風”是實寫，既點明了送別友人的季節(jié)，又寫出了詩人的別離之情。但虛寫的“啼鳥”卻關(guān)合春天的季候，與下句“春風”，一虛一實，正成對應。

17.(1)艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯

(2)羈鳥戀舊林，池魚思故淵

(3)東船西舫悄無言，唯見江心秋月白(吳質(zhì)不眠倚桂樹， 露腳斜飛濕寒兔 )

【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點字詞的寫法，如“繁霜鬢”“羈”“舫”等，要理解字義去記憶。

18. A隨著社會經(jīng)濟發(fā)展 B更為全面的鄉(xiāng)村面貌

(每處2分，意思對即可。若有其他答案，合理亦可給分)

【解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

A處，“鄉(xiāng)村生活不斷流動變化”的情況是在社會經(jīng)濟發(fā)展下產(chǎn)生的應填：隨著社會經(jīng)濟發(fā)展。

B處，“優(yōu)雅詩化的田園牧歌、粗獷豪邁的農(nóng)村紀實，或是真切鄉(xiāng)愁、工匠精神、民族風情”“煙火氣息”說的是鄉(xiāng)村短視頻內(nèi)容，都能展現(xiàn)鄉(xiāng)村面貌，“讓人們看到”的首先是鄉(xiāng)村面貌，應填：更為全面的鄉(xiāng)村面貌。

19. ④鄉(xiāng)村短視頻博主基于豐富多彩的鄉(xiāng)村資源(或“鄉(xiāng)村短視頻博主以豐富多彩的鄉(xiāng)村資源為基礎(chǔ)”);

⑧來呈現(xiàn)(或“展現(xiàn)”等)真實自然的中國鄉(xiāng)村面貌;

⑨形成極具煙火氣息的藝術(shù)風格。

(選對序號1分，修改正確1分。若有修改合理通順，亦可給分)

【解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。

④“基于豐富多彩的鄉(xiāng)村資源為基礎(chǔ)”句式雜糅，改為“鄉(xiāng)村短視頻博主基于豐富多彩的鄉(xiāng)村資源”或“鄉(xiāng)村短視頻博主以豐富多彩的鄉(xiāng)村資源為基礎(chǔ)”;

⑧“發(fā)現(xiàn)……面貌”動賓不搭配，把“發(fā)現(xiàn)”改為“呈現(xiàn)”或“展現(xiàn)”;

⑨“形成極具藝術(shù)風格的煙火氣息”搭配不當，改為“形成極具煙火氣息的藝術(shù)風格”。

20.①“籌備”指籌劃、考慮，比“準備”更加周到、更加全面，多指重大的事情?！皽蕚洹敝割A先安排，多指一般行動。這里將“籌備”大詞小用，更能夠突出春節(jié)在作者家人心中的重要性，表現(xiàn)出作者對春節(jié)的濃厚的感情。②“喂飽”指讓對方吃飽，二“撫慰”意思是撫恤、安慰。此處使用“撫慰”一詞將胃與心相連，體現(xiàn)了媽媽準備的美食不僅讓家人和親友的胃得到滿足，心靈也得到安慰，表現(xiàn)了濃濃的親情和大家對春節(jié)的期盼。

(每點2分，意思對即可。若有其他答案，言之有理亦可酌情給分)

【解析】本題考查學生分析句子表達效果的能力。

首先分析“籌備”和“準備”兩個詞的含義和用法的不同點：“籌備”指為進行工作、舉辦事業(yè)或成立機構(gòu)等事先籌劃準備，一般用于重大的事情;而“準備”多指一般行動。此處是說自己“籌備年貨”這件事，將“籌備”大詞小用，更能夠突出作者對春節(jié)的重視和對春節(jié)的感情，體現(xiàn)春節(jié)在作者家人心中的重要性。

“喂飽”與“撫慰”，前者用于通俗，更加口語化，而后者更文雅，有書面語特點。此處說“撫慰過年那幾天家人和親友的胃”，除了食物的滿足，更側(cè)重精神和心靈的滿足。從情感角度分析，表現(xiàn)了濃濃的親情和大家對春節(jié)的期盼。

21.運用樸實日常的口語，情境化地再現(xiàn)了作者等籌備自家、父母和親戚的年貨的情形，充滿生活氣息，流露出對父母和親戚的關(guān)心惦念，讀起來讓人覺得親切溫馨。

(答出“日常口語”“日常對話”得1分，分析2分。若有其他答案，言之有理亦可酌情給分)

【解析】本題考查學生分析句子表達效果的能力。

畫橫線的部分運用地道的生活語言，舍棄了官方正式的書面語言，“自己家的”“父母和親戚的”“好貨”和“備上”等詞語極富口語化色彩，“有沒有，我這邊先備上了”更是大家熟悉的交際口語，生活氣息濃重。同時選擇散句，表達自然，貼近實際，如話家常。情感上分析，更能流露出對父母和親戚的關(guān)心惦念，讀起來讓人覺得親切溫馨。

22.(1)Ⅰ句“像”表示舉例，說明這些短視頻的關(guān)鍵詞承載著不同視角下的鄉(xiāng)村故事。

(2)Ⅱ句“像”表比喻，將喜慶團圓的氛圍比作圖騰，凸顯了春節(jié)對于中華民族的精神意義。

(答出1點2分，答出2點3分，意思對即可。若有其他答案，言之有理亦可酌情給分)

【解析】本題考查學生理解詞語含義的能力。

(1)中的“像”表舉例，“禾下乘涼夢”“開漁第一網(wǎng)”是所舉的事例，“這些短視頻的關(guān)鍵詞承載著不同視角下的鄉(xiāng)村故事”說明這些短視頻的關(guān)鍵詞承載著不同視角下的鄉(xiāng)村故事。

(2)中的“像”表比喻，“像萬古長存的精神圖騰”本體是春節(jié)喜慶團圓的氛圍，喻體是圖騰，二者相似點是“萬古長存”，形象生動地凸顯了春節(jié)對于中華民族的精神意義。

23.【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：這是一道引語類材料作文。材料一強調(diào)不迷行權(quán)威的重要性。袁隆平的雜交水稻研究是對權(quán)威論斷的質(zhì)疑與挑戰(zhàn)，他“并未迷信權(quán)威，憑著‘明知山有虎，偏向虎山行’的韌勁，不斷突破創(chuàng)新，運用‘三系法’培育出了雜交水稻”指出理論探索與實踐探索的先后關(guān)系，敢于質(zhì)疑，打破權(quán)威論述，并不斷突破，才能開創(chuàng)新領(lǐng)域新賽道。

材料二強調(diào)向前人學習的重要意義，屠呦呦團隊在研發(fā)陷入僵局時，向古書配方學習，取得巨大成績，說明前人留下的知識、經(jīng)驗能在一定程度上指導我們工作、生活，給予我們解決問題的啟發(fā)。兩則材料看似矛盾，實則可以統(tǒng)一于科學發(fā)展過程。人類社會在發(fā)展過程中，積累下的知識、經(jīng)驗、公式、定律等會借助古人之口、權(quán)威之言以及書本記載等形式留傳下來，哺育后代。但是隨著時代的發(fā)展，前人留下的經(jīng)典卻未必都能適用于今天的環(huán)境和形式，甚至變成謬誤。所以，我們在接觸這些前人留下的文化遺產(chǎn)的時候就必須有一種不迷信權(quán)威、獨立思考、敢于質(zhì)疑的精神。但獨立思考和大膽質(zhì)疑絕非全盤否定，而是要以事實為依據(jù)，以實踐為標準，對前人的文化遺產(chǎn)和權(quán)威觀點辨?zhèn)稳ネ?，去偽存真。如此才能保證我們?nèi)∑渚A，去其糟粕。我們需要站在巨人的肩膀上，善于學習前人的經(jīng)驗、智慧，同時又不迷信于權(quán)威。

行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點，如：科學發(fā)展既要勇于創(chuàng)新，又需汲取前人智慧。

接下來從怎么辦的角度展開論述，一、不迷信權(quán)威，敢于突破，才能有所創(chuàng)新。二、汲取前人智慧，學會為我所用，時推世移，應時而動，隨時代發(fā)展，方能靈活變通，不受制約。三、科學發(fā)展既要站在前人肩膀上，又要超越前人，方能立于不敗之地。

立意：

1.科學需要發(fā)展，墨守不可取。

2.揚理性之判斷，破思想之藩籬。

3.承而不迷信，篤信而不盲從。

高一期中考試成績怎么算?

高一期中考試成績一般會根據(jù)學校的具體情況和考試科目進行計算。

一般來說，高一期中考試成績由各科目的成績組成，包括語文、數(shù)學、英語、物理、化學、生物等科目的成績。每門科目的滿分一般為100分或150分，具體取決于學校和考試科目的要求。

在計算成績時，一般會采取以下方式：

語文、數(shù)學、英語三門科目的成績之和為總成績，即滿分300分或450分。

其他科目的成績則根據(jù)學校和考試科目的要求進行計算，一般以100分為滿分或按照一定的比例折合成總成績。

有些學校還會將平時成績(如課堂表現(xiàn)、作業(yè)等)與期中考試成績相結(jié)合，綜合評價學生的學習表現(xiàn)。

需要注意的是，不同學校和考試科目的具體要求可能會有所不同，因此在計算高一期中考試成績時，需要參考學校和老師的具體要求和規(guī)定。

高一期中考試總分多少

1050分。根據(jù)查詢教育局官網(wǎng)顯示，期中考試總共考9科，9科總分1050分，如果能夠考到850分以上，那是非常優(yōu)秀的分手了，如果考試成績考了600分以下，說明分數(shù)非常的低，考到700分算是正常的。