羊脂球讀書(shū)筆記800字范文
看了莫泊桑的處女作《羊脂球》后，頗覺(jué)受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰(zhàn)爭(zhēng)中在戰(zhàn)火下生活的人民的無(wú)奈和悲哀，看到了一個(gè)處于社會(huì)最底層的妓女的愛(ài)國(guó)心，看到一個(gè)個(gè)道貌岸然、披著禮儀外衣的資產(chǎn)階級(jí)人物。深深地被莫泊桑字里行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫(xiě)法震撼了。
羊脂球讀后感1
暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。
書(shū)中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過(guò)的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說(shuō)，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭(zhēng);小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。
“藝術(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說(shuō)都短小精悍又簡(jiǎn)單易懂。從這一個(gè)個(gè)平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。
其中最盛名的自然是本書(shū)的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫(xiě)，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。
令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激?！倍螅?dāng)羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！焙?jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。
我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的可貴!充滿相互關(guān)愛(ài)、相互幫助氛圍的社會(huì)是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤(pán)算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。畢竟，以誠(chéng)待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最快樂(lè)的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì)也會(huì)是最溫暖的。
每個(gè)人所在的小社會(huì)組成一個(gè)大社會(huì)。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿濃情的社會(huì)嗎?只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)建一個(gè)溫暖的小社會(huì)，那么必將連成一個(gè)光明、美好的濃情世界。
戴著假面具，以金錢(qián)利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠(chéng)心消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個(gè)大家庭。
羊脂球讀后感2
《羊脂球》的作者是世界著名文學(xué)家莫泊桑。莫泊桑的文學(xué)成就以短篇小說(shuō)最為突出，有短篇小說(shuō)巨匠的美稱。他的短篇小說(shuō)側(cè)重摹寫(xiě)人情世態(tài)，充分顯示出他的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)家的才能。構(gòu)思布局別具匠心，細(xì)節(jié)描寫(xiě)、人物語(yǔ)言和故事結(jié)尾都有獨(dú)到之處。文字簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸，卻又犀利準(zhǔn)確。
小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)馬車在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官要求車上一個(gè)綽號(hào)叫羊脂球的妓女陪他過(guò)夜，否則馬車就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步。可當(dāng)?shù)诙煸缟像R車出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們突然換了一副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑與她講話。由于匆忙地出發(fā)，這次羊脂球忘了準(zhǔn)備食物，而在漫長(zhǎng)的路途中，那些她曾經(jīng)幫助過(guò)的人，一個(gè)個(gè)都無(wú)視她的存在。她覺(jué)得自己被這些自私自利見(jiàn)風(fēng)使舵的人出賣了，十分地悲痛。
羊脂球象征著善良愛(ài)國(guó)的社會(huì)底層人民，而且不畏上流社會(huì)的嘲諷，有自己的尊嚴(yán)。而那群乘客，雖然社會(huì)地位很高，品格卻十分低劣。他們裝作正義高貴的樣子，因?yàn)檠蛑蚴羌伺纳矸荻镆曀?，嘲諷攻擊她。而當(dāng)馬車行駛過(guò)慢使得沒(méi)有地方?？砍燥垥r(shí)，善良的羊脂球不計(jì)前嫌，把自己的食物分給馬車上的所有人吃。那些人還擺出姿態(tài)，好像是給羊脂球面子才吃她的東西，有的甚至連一句道謝的話都不說(shuō)。在不客氣地吧羊脂球帶的所有食物吃完后，他們又因?yàn)槟敲匆稽c(diǎn)點(diǎn)出于為了面子的感謝，突然對(duì)羊脂球的態(tài)度緩和了許多，和她談話，把暖壺借給她，可見(jiàn)其的虛偽。
當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候得像皇帝。這就是貴族的價(jià)值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用利益去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心。現(xiàn)實(shí)中的金錢(qián)交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形式上的關(guān)懷，這在后文中顯露無(wú)疑。
羊脂球是處于善良和大度將東西分給那些剛才還在蔑視她的人，到最后那些人還是不領(lǐng)情。這樣的善良，沒(méi)必要。她完全可以無(wú)視其他乘客的存在，自己吃自己的，理所應(yīng)當(dāng)，因?yàn)槟鞘撬约簻?zhǔn)備的東西，其他人沒(méi)有出分毫的力。那些為一時(shí)之利而改變嘴臉的人，根本不值得去幫助，這樣的人，為何要去幫助?因此羊脂球有些無(wú)原則的善良，使她的宿命隱約地被注定了。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社會(huì)上層人物，金玉其外敗絮其中，有利可圖時(shí)的奉承，無(wú)利可圖后的踐踏。兩者之間鮮明的對(duì)比，更是揭示了當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的腐朽與虛偽。
羊脂球讀后感3
重拾起《莫泊桑短篇小說(shuō)精選》，書(shū)中的內(nèi)容仿佛就即刻給捧住書(shū)的雙手加以了一種厚重之感。再次翻到了那篇《羊脂球》，我便再次同她回到了那充斥著人性罪惡的馬車和旅館。
可能不只是在十九世紀(jì)八十年代的法國(guó)，在任何一個(gè)時(shí)期，任何一個(gè)地方，那“一馬車的人”都能成為許多人現(xiàn)實(shí)生活中的縮影。莫泊桑正是毫不留情地用了他智慧的大腦、愛(ài)國(guó)之情和堅(jiān)定不倒的筆鋒，揭露著，批判著，解剖著一個(gè)個(gè)活生生的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照。它之所以能被稱作短篇小說(shuō)史上的經(jīng)典，如此之深入人心，可能就在于其存在為不容爭(zhēng)辯的事實(shí)和它的普遍性。
絕大多數(shù)的人都是自私的，甚至為了目的而想盡辦法、不擇手段，這毋庸置疑。除非是足夠強(qiáng)大，足夠有精神或物質(zhì)資本去施舍和寬恕別人的人，否則那自私和不擇手段的本領(lǐng)就成了一個(gè)人能夠生存下來(lái)的必要條件。不論是古是今、是人是獸，都是如此，只是在于掌握這本領(lǐng)的程度不同和文明程度上的差異罷了。
那一車富人、修女、革命者和妓女，所展示出了不同的形象和他們不同的性格折射出了整個(gè)社會(huì)的民眾大致?tīng)顩r。他們的心態(tài)、舉動(dòng)所反映出的一點(diǎn)一滴，加以白描的寫(xiě)作手法，描繪出了一幅生動(dòng)的戰(zhàn)亂中法國(guó)的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)。而那些人在羊脂球“事前”、“事后”所做出的表現(xiàn)的截然不同，則成了那些骯臟心靈兩面性的徹底暴露。
我不相信每個(gè)人生下來(lái)就是注定會(huì)取得怎樣的成就，有多高的社會(huì)地位。如果說(shuō)富人家、有權(quán)勢(shì)的世家的孩子，比窮人家或沒(méi)有那么多優(yōu)勢(shì)家庭中的孩子有更好的成長(zhǎng)環(huán)境、多了許多后天的機(jī)會(huì)，那確乎是無(wú)法改變的。但這并不是主導(dǎo)因素，并不是說(shuō)他就能終成正果。不錯(cuò)的，王侯將相寧有種乎?何況那些王侯將相就一定是品行端正的高尚之人嗎?其實(shí)對(duì)于他們，還是實(shí)在不要心生攀比羨慕之情為好。我也不相信每個(gè)人都能做到像羊脂球一樣的大義果敢，為了其他人能快速獲得自由而自己甘愿遭受敵人的凌辱。這則在告訴我們，不論身份有多么低微，即便是妓女，她也有自己的志向和尊嚴(yán)。從小在骨子里生發(fā)、滲透著的愛(ài)國(guó)情是無(wú)法隕滅的，是永遠(yuǎn)無(wú)法消磨掉的，就表現(xiàn)在了她對(duì)同胞的愛(ài)，她幫助了同胞得到自由，代價(jià)則是犧牲自己的身體。而我則認(rèn)為她實(shí)在不值得為那一幫不知感恩的禽獸同胞們做出這些行為，或許她在事前早已料想到會(huì)是這樣的結(jié)果，但又能怎么辦呢?
換個(gè)角度想想那些富人。曾幾何時(shí)，他們的大腦可能早已被金錢(qián)和權(quán)勢(shì)洗凈了良知，又怎能指望他們的心中還會(huì)有一絲憐憫和同情?不再純真的年代，善良的心已快被趕盡殺絕，尤其這些勢(shì)利眼就更不可能保持這一份美好的感情。那個(gè)修女的卑劣與無(wú)知在那次晚飯后的一席話中原形畢露，借著“神對(duì)最初美好的動(dòng)機(jī)所導(dǎo)致任何結(jié)果都會(huì)做的寬恕”去勸羊脂球，這簡(jiǎn)直是對(duì)她自己宗教的褻瀆!革命黨人則在對(duì)各種事情的考慮上頗有幾分可愛(ài)之處，而他的懦弱無(wú)能終究還是暴露了出來(lái)，終于同那些小人一起唄批判的浪潮淹沒(méi)……
生命本是博大的，每個(gè)人都能活出精彩的生命;可有些時(shí)候卻可以活得如此卑下，有些人就是這樣盡情享受著自己的賤命：每天把自己全身心投入到世俗的紛擾中，把自己囚困于利益的空間中，任憑野心去撕裂自己的靈魂，去驅(qū)使著自己腐敗的軀體。如行尸走肉一般沒(méi)有思想，只是機(jī)械化地完成越來(lái)越多的買(mǎi)賣，以及留下越來(lái)越多的仇家。在社會(huì)的磨礪中，磐石也難免缺失了原有的本性和棱角，成了一塊圓滑的鵝卵，狡猾而失真……
于是我開(kāi)始思考，為什么那些人會(huì)這樣可悲，以至成為人們所不齒的對(duì)象。從小到大，我接受的一切教育闡述的觀點(diǎn)恐怕都是建立在《三字經(jīng)》里“人之初，性本善”那條上吧?人心本是純真善良而無(wú)惡意的，并且每個(gè)人都是能成才的，都是有潛力的。因而越發(fā)覺(jué)得我們十分有必要去思考思考怎么活才能還原生命原本的價(jià)值了。
羊脂球讀后感4
小說(shuō)中的故事圍繞著一個(gè)旅館中形形色色的人物而展開(kāi)。文章先從一輛馬車上入手，寫(xiě)到眾人因?yàn)榇颐](méi)有帶食物，而作為妓女的羊脂球，出于好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時(shí)自謂不凡的人，再也沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)于主人的尊重，開(kāi)始大吃大喝起來(lái)。而當(dāng)他們吃完食物時(shí)，又把自己的“尊嚴(yán)”丟得一干二凈，和這個(gè)之前受他們鄙視的妓女套近乎，幾為貴婦又開(kāi)始同情起她來(lái)，甚至尊稱羊脂球?yàn)椤芭俊薄靶〗恪?，變化如此之快，讓讀者出乎意料，但同時(shí)也認(rèn)清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。
當(dāng)他們來(lái)到旅館，德國(guó)軍官看上了羊脂球，想讓他陪自己過(guò)夜，羊脂球雖然是一個(gè)妓女，卻有著一顆愛(ài)國(guó)的心，于是德國(guó)軍官遭到拒絕后惱羞成怒，不讓一行人走，把車上的人們軟禁起來(lái)。大家就開(kāi)始對(duì)羊脂球憎恨起來(lái)，對(duì)她展開(kāi)語(yǔ)言攻勢(shì)，軟磨硬泡，連哄帶騙，達(dá)成了他們的目的。于是又把她冷落在一旁，把它當(dāng)成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。
諷刺的是，當(dāng)大家都把東西拿出來(lái)吃的時(shí)候，羊脂球卻忘了帶吃的，但是這次卻沒(méi)有任何人把食物拿出來(lái)給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個(gè)人抱著籃子抽泣著。
我看不起那些偽君子，更加對(duì)他們痛恨不已。他們的兩面派，他們的假惺惺也讓我無(wú)可奈何。那些貴族就好比現(xiàn)在一些無(wú)能的官員一樣，看上去憂國(guó)憂民，整日只會(huì)滔滔不絕的發(fā)表愛(ài)國(guó)言論，卻一點(diǎn)實(shí)事也不做。這些人帶著假面具，以金錢(qián)利益為做人做事的方法和核心，這樣的人也許會(huì)一時(shí)得勢(shì)，但是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自己不是一個(gè)高尚的人，但是她卻有一顆愛(ài)國(guó)的心和做人最起碼的尊嚴(yán)，她的愛(ài)國(guó)之心值得我們敬佩。
也許處于社會(huì)下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區(qū)別，但是，小人物也有愛(ài)國(guó)心和尊嚴(yán)，甚至大人物的內(nèi)心比那些小人物還卑微。
羊脂球讀后感5
《羊脂球》作為有“短篇小說(shuō)大師”之稱的法國(guó)作家莫泊桑先生的成名作，也是他的代表作之一。故事以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑陋齷齪的魂靈。他們虛偽的面具下藏的都是迂腐的內(nèi)臟和污穢的思維。今日出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編給咱們推薦一篇《羊脂球》讀后感，希望我們?cè)陂営[這本書(shū)的時(shí)刻對(duì)小伙伴們有所啟示。
《羊脂球》是法國(guó)著名作家莫泊桑最為后世傳誦的著作，也是他的成名作，是小說(shuō)集《梅塘之夜》中最優(yōu)異的一篇，故事發(fā)作在普法戰(zhàn)役迸發(fā)的那年，也即是1870年的冬季。
《羊脂球》的情節(jié)構(gòu)思和構(gòu)造規(guī)劃十分奇妙。故事主要是在兩個(gè)地址打開(kāi)的：一個(gè)是在馬車上，另一個(gè)是在多特的旅館。小說(shuō)將其間包含貴族、資產(chǎn)階級(jí)、教會(huì)人士、反對(duì)黨人士，以及僅有真實(shí)歸于劣等階級(jí)的羊脂球，這十名旅館組織在一輛馬車上。實(shí)際上，這是一個(gè)法國(guó)社會(huì)的縮影，以小見(jiàn)大地體現(xiàn)深入的主題，作者在組織情節(jié)上別具匠心，描繪了前后兩次在車上發(fā)作饑餓的狀況。而在首次發(fā)作饑餓時(shí)，小說(shuō)描繪了“上等人”怎么輕蔑羊脂球，并接著把羊脂球三天的食物一掃而空，這樣的寫(xiě)法一方面刻畫(huà)出了他們各自的性格，一方面又為第二發(fā)作饑餓埋下伏筆，真是兩全其美。
在馬車上的故事，僅僅是情節(jié)的開(kāi)始打開(kāi)，而在多特旅館發(fā)作的工作才將對(duì)立面向了一個(gè)高潮，對(duì)待普魯士軍官無(wú)理需求的情緒，充分地體現(xiàn)了每個(gè)人的品德水平并檢測(cè)著他們的愛(ài)國(guó)心的真?zhèn)巍Ｊ聦?shí)證明，“上等人”全是卑鄙下作、自私自利之徒，天主教修女是助紂為虐的爪牙，而所謂的“民主黨人”只不過(guò)是個(gè)假革命者，惟有“劣等人”羊脂球才是真實(shí)具有愛(ài)國(guó)情感的人。
多特動(dòng)身后，人物再次回到車上，作者又一次又以怎樣對(duì)待他人的饑餓來(lái)查看他們，不過(guò)這次的饑餓者是羊脂球了。過(guò)去挨餓時(shí)，受了羊脂球恩惠的人，此刻現(xiàn)已將過(guò)去的事“忘”得一塵不染，聽(tīng)?wèi){羊脂球挨餓，毫不動(dòng)心。作者以饑餓為情節(jié)初步，又以饑餓完畢，構(gòu)思十分奇妙。運(yùn)用細(xì)致的肖像描繪和精確生動(dòng)、賦有特征的言語(yǔ)描繪使得人物形象高度地個(gè)性化，這是此篇小說(shuō)的另一重要藝術(shù)特別。
整篇小說(shuō)貫穿戴比照的準(zhǔn)則。用“劣等人”和“上等人”相比照、前后兩次在車上對(duì)待饑餓火伴情緒的比照、對(duì)普魯士人所提出物理需求的比照，通過(guò)各種比照使得人物性格反常明顯，讓讀者將這些所謂的“尊貴者”和“純潔者”看的清清楚楚，實(shí)際上他們既不尊貴也不純潔，都是自私自利、魂靈丑陋的偽君子，而那個(gè)被他們鄙視的輕賤妓女卻體現(xiàn)出了閃亮的同情心和激烈的民族自豪感。
如今回想起來(lái)，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)羊脂球這名妓女與聞一多有多相像。戰(zhàn)役，侵略者，國(guó)危，束手無(wú)策，心里的愛(ài)國(guó)主義情感，凝聚在一起，即是一顆光亮的心。
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