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菜根譚讀后感范文500字

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  菜根譚它融處世哲學(xué),生活藝術(shù),審美情趣這些特色,它也是一部使人奮發(fā)向上的中國文學(xué)作品。

  菜根譚讀后感1

  人生在世,總免不了許多疑惑、感慨以及憤懣不平之事,有時(shí)一點(diǎn)困難或彎路,就足以制約我們一生的發(fā)展。然而,無論如何,總有一盞明燈始終指引著我們?nèi)松姆较?,讓我們奮勇前行。

  永不熄滅的精神火焰,一代一代傳承到今天,譬如《道德經(jīng)》、《莊子》、《菜根譚》……在我的青蔥歲月彷徨、迷茫時(shí),正是《菜根譚》讓我醍醐灌頂、豁然開朗。

  曾有這樣一個(gè)故事:蘇秦以“連橫”理論多次勸說秦王卻屢遭失敗。最終在錢財(cái)用盡的時(shí)候不得不灰頭土臉地回到家中。他的妻子沒有從織布機(jī)上抬起頭來,嫂子不給他做飯,父母不跟他說話。于是,他頭懸梁,錐刺股,攻讀兵書《陰符》。學(xué)成之后,他以一人之力解除了六國與秦的盟約,掛六國相印。當(dāng)蘇秦得意顯耀之時(shí),黃金萬千為其所用,隨從車騎絡(luò)繹不絕。然后他再次回家。他父母聞訊,連忙張羅打掃住處,清潔道路;設(shè)置音樂,籌辦酒席, 在郊外三十里地迎接。蘇秦來到后,妻子不敢正視,只是偷偷地察顏觀色,恭敬地聽他講話;嫂嫂如蛇伏地,匍匐而行,四次跪拜謝罪。蘇秦曰:“嫂,何前倨而后卑也?”嫂曰:“以季子位尊而多金?!?/p>

  人的一生不也是如此嗎?在錢財(cái)、榮耀、權(quán)力面前,人們最易感受到世態(tài)炎涼。而我也總擺脫不了生活的憤懣、糾結(jié)和無奈。直到有一天,我拜讀了《菜根譚》,如遇名師,為我答疑解惑。文中有一句話:“我貴而人奉之,奉此峨冠大帶也;我賤而人侮之,侮此布衣草履也。然則原非奉我,我胡為喜?原非侮我,我胡為怒?”大意是:我有權(quán)有勢人們就奉承我,這是奉承我的官位和紗帽;我貧窮低賤人們就輕視我,這是輕視我的布衣和草鞋??梢姼静皇欠畛形?,我為什么要高興呢?根本不是輕視我,我又為什么要生氣呢?我學(xué)會了“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒?!?/p>

  《菜根譚》中有這樣一句話:人生只百年,此日最易過。幸生其間者,不可不知有生之樂,亦不可不懷虛生之憂。意思是:天地的運(yùn)行是永恒不變的,可是人的生命只有一次,死了之后就不再復(fù)活;一個(gè)人最多也不會活過一百歲,可是百年的時(shí)間跟天地來比只不過是一剎那。我們?nèi)祟惸軆e幸誕生在這永恒不變的天地之間,既不可不了解我們生活中所應(yīng)享的樂趣,也不可不隨時(shí)提醒自己不要蹉跎歲月、虛度一生。既然如此,那我難道要為了追求金錢和權(quán)力而蹉跎一生嗎?不用的,生活本身就是擁有無盡樂趣巨大的財(cái)富,我無需追求更多物質(zhì)上的享受,而是要有精神上的追求。

  我讀《菜根譚》,如同聆聽一位智者的教誨,他溫暖睿智的話語能撥開迷霧,拂去塵埃,讓我的心靈變得澄澈、寧靜。

  菜根譚讀后感2

  閑來無事我隨手找了本《菜根譚》讀了讀。本以為是一本介紹做菜用的書??梢蛔x之下卻發(fā)現(xiàn)它是一本論述修養(yǎng),人生,處世,出世的語錄世集。里面的故事和講述的道理,細(xì)細(xì)讀來對人頗有教益!尤其是在人渾渾噩噩,煩躁不堪的時(shí)候就像一陣清涼的風(fēng)拂面,讓人頓感渾身舒泰!現(xiàn)摘錄里面的幾個(gè)事例,共同學(xué)習(xí)一下。

  其一是我們都知道的三國時(shí)期著名的政治家軍事家諸葛亮的故事。他在《誡子書》中是這樣諄諄教導(dǎo)他的子孫的:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!”諸葛亮認(rèn)為一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?,?yīng)當(dāng)不受任何外界的干擾來修養(yǎng)自己,應(yīng)當(dāng)用節(jié)儉的行動來培養(yǎng)自己的品德,淡泊名利讓自己志向高潔,不排除外界的干擾就不能實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。在學(xué)習(xí)的時(shí)候要能靜下心來,而且要有“志”才能學(xué)的進(jìn)去,才能學(xué)的深入,透徹,才能夠?qū)W有所成。我們現(xiàn)在的社會充滿了種.種誘惑,對學(xué)生而言,電腦電視游戲機(jī),大型的娛樂設(shè)施無時(shí)無刻不在挑戰(zhàn)著我們學(xué)習(xí)的克制力和自制力,日常生活中互相攀比衣食住行,不珍惜愛惜食物鋪張浪費(fèi),諸葛亮上面的觀點(diǎn)就是一劑良藥,要我們時(shí)時(shí)謹(jǐn)記!

  第二個(gè)故事講述的是古時(shí)候有個(gè)叫唐肅的人和丁晉公之間的事情:唐肅和丁晉公是莫逆之交,兩個(gè)人住處相鄰,早晚閑暇常常在一塊下棋聊天,非常親密!后來丁晉公當(dāng)了當(dāng)朝相國,唐肅就把住宅賣了,搬到了別處。別人都覺得很奇怪就問唐肅和丁晉公怎么了?唐肅就說:“我這樣做是為了保全我們之間的友誼啊!他當(dāng)了大官,如果我不去找他,就顯得我們疏遠(yuǎn)了,別人也會以為他當(dāng)了官就看不起朋友了!如果我還經(jīng)常去找他,會影響他的政務(wù),他也就把不能專心為國家做事了!”別人聽了很佩服唐肅能夠事事處處為朋友著想,而且懂得如何防范眾人之口,的卻夠朋友!而現(xiàn)在我們當(dāng)代人是怎么做的呢?就像一句笑話說的:朋友是用來出的!

  書中還有很多耐人尋味的故事和發(fā)人深省的道理,我僅摘取這兩個(gè)共同學(xué)習(xí)分享。如果有興趣自己可以去閱讀一下,也許會讓你重溫一下被淡忘了的真趣,清醒一下被金錢燒得暈頭轉(zhuǎn)向的頭腦,從而學(xué)會達(dá)觀人生!

  菜根譚讀后感3

  關(guān)于這部書,有句非常有名的話叫做:“咬得菜根,百事可做?!蹦慵瓤梢岳斫鉃?,只要肯吃苦,這世上沒有做不到的事情。也可以理解為,看過這部《菜根譚》,做任何事情都有所裨益??傊@本書字字珠璣,講透了中國傳統(tǒng)修身養(yǎng)性、為人處世的方法。

  “覺人之詐,不形于言;受人之侮,不動于色?!?,有儒家的智慧;“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒”,有道家的仙風(fēng);“世態(tài)有炎涼,而我無嗔喜;世味有濃淡,而我無欣厭?!?,也有佛家的慈悲。而在讀到了這么多的道理之后,我們也應(yīng)該明白,錘煉自我是一件很苦的事兒,然有可能也是讓人生柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)。

  讀了《菜根譚》,讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個(gè)教師,不但要有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的愛國精神,而且更加要立足自我的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂,后學(xué)生之樂而樂”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài),更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠”、“石可破也,而不可奪堅(jiān);丹可磨也,而不可奪赤”的品格,作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代,不但要有居安思危、防微杜漸的想法,而且要“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辯之,篤行之”來不斷為自我充電、加油。

  菜根譚讀后感4

  佛家語有"象由心生,象隨心滅",當(dāng)風(fēng)來竹子就知風(fēng)因緣遇合,風(fēng)過去之后,緣盡又一切皆空。所以說"風(fēng)過竹不留聲",假如竹聲繼續(xù)不停,那就是萬世因緣永不散,一切諸法之相永不空,如此天地宇宙雖大也容不下??梢娨磺兄T法全都是空象,也就是都會飄然而過毫不留痕跡;"雁渡寒潭,雁去而潭不留影",也是一個(gè)道理,這兩件事情使人看過以后有一種大覺和澈悟。也就是說萬事萬物不論是長是短是苦是樂,到頭來都是一場空。所以應(yīng)當(dāng)抱有隨遇而安的態(tài)度,事情來了就應(yīng)該盡心去做,事情過去后,心象要立刻恢復(fù)到原來的虛空平靜,才能保持自己的本然真性于不失。

  我從畢業(yè)參加工作至今已有十個(gè)年頭,從一開始的陌生到現(xiàn)在的熟悉,在自己本職工作的歷程中我也時(shí)刻用這句話來鞭策和提醒著自己,也在自己崗位變換的過程中不斷領(lǐng)悟這段話的含義。

  做人不是非要成就一番偉大事業(yè),只要擺脫世俗的功名利祿,就能躋身于名流;工作也沒有什么訣竅,只要擯除外物的誘惑,便可以達(dá)到至高無上的境界了。做好工作必須先做好人,做人的態(tài)度決定做事的態(tài)度,如果我們沒有被名利所左右,專心致力于一項(xiàng)事業(yè),擺脫俗情物欲,做到淡泊明智,志存高遠(yuǎn),一切隨遇而安就好。

  菜根譚讀后感5

  讀《菜根譚》頗有感觸:“文章做到極處,無有他奇,只是恰好。人品做到極處,無有他異,只是本然?!?/p>

  這句話告訴我們:文章寫到了純熟完美的最高境界時(shí),其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處,只不過是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來罷了。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)達(dá)到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí),他的言談舉止并沒有什么特別的地方,只不過是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。

  曹丕在《典論·論文》中將做文章提高到了至高境界,“蓋文章,經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無窮。”為天下讀書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù),由此也激勵(lì)了一代又一代的學(xué)子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時(shí),注重將文品與人品緊密地結(jié)合起來,視作文與做人為生命,孜孜不倦讀書的同時(shí),自覺地完善自我,以期成為表里如一的高尚的人。

  現(xiàn)實(shí)生活中,每一個(gè)人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一,甚至?xí)l(fā)生對抗,直接導(dǎo)致“作文”與“做人”的激烈沖突,真的是很殘酷。然而,這也正是生活的本真。因?yàn)樵谥袊说难劾?,“文如其人”,人生一世在社會中運(yùn)行的過程被稱為“做人”,只有成功地做好了“人”,才可能擁有一雙“作文”的妙手,所謂“修德須忘功名,讀書定要深心”。做學(xué)問的人務(wù)必要聚精會神,專心致志。就像你在修煉道德時(shí)卻又忘不掉求取功利名譽(yù),那么你必然不會有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時(shí)卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風(fēng)雅上,那么你也肯定不能有什么深入的心得體會。

  人生如同一座大舞臺,每一個(gè)人都是演員,都在扮演著不同的角色,自然也就有正面人物和反面角色之分,同時(shí)也會存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人可以扮演多種角色,但卻無法具備多個(gè)靈魂,否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行,人活得豈不是太累了,如此肉體與靈魂的和諧就無法統(tǒng)一,心靈的安寧更成為無稽之談。

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