最新菜根譚讀后感范文500字
《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。語言簡潔優(yōu)美,意味深淵。那讀者受到哪些啟發(fā)?下面是小編精心為你整理菜根譚讀后感,一起來看看。
菜根譚讀后感1
中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深,源遠流長。歷史的長河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠?!恫烁T》就是其中一顆璀璨的明珠!《菜根譚》是一本怎樣的書呢?古人云:“譚者,談也。性定根香?!被ㄏ憧梢杂帽莵砥肺叮憧梢杂每趤砥肺?,而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。
《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士融釋、道、儒于一身,別具慧眼,將自己的人生奧妙和盤托出的結(jié)晶。我覺得《菜根譚》思人間事,是一本仁者見仁,智者見智的書。喜歡讀《菜根譚》,他認為:“嚼得菜根香,百事可做?!?商界巨子們喜歡讀《菜根譚》,因為他們認為《菜根譚》是一部奇書,是企業(yè)界經(jīng)營管理的“指南”,企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》,是因為其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》,因為我覺得它充滿了哲理的味道,充滿了富于通變的處世哲學(xué),充滿了詩情畫意。我覺得《菜根譚》是一本修身養(yǎng)德、為人處世的好書。讀起來感覺內(nèi)心很平和的,一個個鮮活的例子,一段段樸素?zé)o華的語言,感覺就像在拉家常一樣,娓娓道來,讓自己在不知不覺中有所收益:哦,原來有些事情還可以這樣處理的。
讀了《菜根譚》,讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個教師,不但要有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的愛國精神,而且更加要立足自己的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂,后學(xué)生之樂而樂”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”、“不怨天、不尤人”的心態(tài),更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”、“石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤”的品格,作為一個平平凡凡的人要想不落后于這個時代,不但要有居安思危、防微杜漸的想法,而且要“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辯之,篤行之”來不斷為自己充電、加油!
街上流行的服飾,最時髦的往往最容易過時,而經(jīng)久不變的,是那些式樣簡潔普通的衣服。對于一個人來說,物質(zhì)的需求只是生活的調(diào)劑,卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯,酸甜苦辣只是調(diào)味品,能讓我們活得充實、活得踏實的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無和氣,人心不可一日無喜神。”讓我體會到世界是一面鏡子,你對它皺眉,它就對你皺眉;你微笑,它就對你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實,而是一種感覺。在工作中、生活中經(jīng)常保持喜悅的心情,就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛,虛則義理來居;心不可不實,實則物欲不入”,讓我懂得了人心不可以不謙虛,謙虛才能讓正義真理進駐心中;人心不可以不充實,充實才能使貪念物欲無法入侵。人在做學(xué)問和做人,要善于聽取不同人的意見,并改變自己,要保持“為有源頭活水來”的狀態(tài),才能不斷地修正自己的言行
“心者后裔之根,未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會讓自己的子女們受到潛移默化的影響。一個心地善良的人,他的子孫自然也學(xué)得心地善良。如此類推,我們作為教師的如果具有無私奉獻、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛和良好的言行舉止,學(xué)生也會受到潛移默化的影響。因此,我們應(yīng)該常常反思自己:我的教育到底給予了學(xué)生多少的快樂、自信、幸福的享受和成功的體驗?
讀了“憑意興作為者,隨作則隨止,豈是不退之輪;從情識解悟者,有悟則有迷,終非常明之燈?!弊屛叶米鍪虏灰螒{自己意氣用事,也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理,這樣才會少走彎路。想想真的很有道理,我們作為教師,我們育人的工作是細水長流的,不是立竿見影的。因此工作的時候不能意氣用事。因為感性的熱情是干柴上的火,響起來是比比剝剝的,但片刻就會燒盡;理智卻是沉默的煤炭,能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人,依靠的是恒心和毅力。想成為一個平凡而不平庸的教師,除了要學(xué)會順應(yīng)時勢,要有責(zé)任心外,關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的,深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水,厚積薄發(fā),每一天能展現(xiàn)經(jīng)過沉淀后的精華!
《四書》十九章有云:“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。”這說的是為學(xué)的幾個層次,或者說是幾個遞進的階段。“博學(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取,培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了,為學(xué)的欲望隨之而消亡,博學(xué)遂為不可能之事?!安边€意味著博大和寬容。惟有博大和寬容,才能兼容并包,使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟,真正做到“海納百川、有容乃大”,進而“泛愛眾,而親仁”。因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。越過這一階段,為學(xué)就是無根之木、無源之水。“審問”為第二階段,有所不明就要追問到底,要對所學(xué)加以懷疑。問過以后還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析,否則所學(xué)不能為自己所用,是為“慎思”?!懊鬓q”為第四階段。學(xué)是越辯越明的,不辯,則所謂“博學(xué)”就會魚龍混雜,真?zhèn)坞y辨,良莠不分?!昂V行”是為學(xué)的最后階段,就是既然學(xué)有所得,就要努力踐履所學(xué),使所學(xué)最終有所落實,做到“知行合一”?!昂V”有忠貞不渝,踏踏實實,一心一意,堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人,才能真正做到“篤行”。
菜根譚讀后感2
“咬得菜根,百事可做”的領(lǐng)悟,是一種以人生經(jīng)驗的沉淀和累積,有超脫、有感慨、有體會,是集儒家思想和佛家義理的一本書。
它包含很多的哲理,讓你讀過后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中,它都會給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅如此,它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人。
君子之心事,青天白日,不可使人不知。君子之才華,玉隱珠藏,不可使人易知。
這就說明了,做人要光明磊落,像青天白日一樣,人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對于才能來說呢,就不急于展示自己的才華,以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時,我們是要帶面具的,帶不同的面具去面對形形色色的人,當然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時候不要不分時間,不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目,還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調(diào)些,大海之所以能成為大海,那是因為他比所有的河流都要低!
做人無甚高遠事業(yè),擺脫俗情便入名流,為學(xué)無甚增益工夫,減除得物累,便臻圣境。
做人不是非要成就一番偉大事業(yè),只要擺脫世俗的功名利祿,就能躋身于名流,做學(xué)問也沒有什么訣竅,只要擯除外物的誘惑,便可以達到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右,便專心致力與一項事業(yè),只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智,志存高遠。如果追求華服美食,這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù),那我們就是真的活著沒什么意義了。
想青天白日般的光明磊落的節(jié)操,是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的,而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹慎的行事態(tài)度中磨練出來的,我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?!辈⑶乙小叭缗R深淵,如履薄冰”的謹慎態(tài)度來行事。
菜根譚讀后感3
于孔兼序曰:譚以菜根名,固自清苦歷練中來,亦自栽培灌溉里得,其顛頓風(fēng)波,備嘗險阻可想矣。主席讀《菜根譚》時也曾說:嚼得菜根者百事可做。《菜根譚》乃洪應(yīng)明集釋、道、儒之大成,其有獨善其身的儒家思想,又有清靜無為、四大皆空的佛、道思想,更有進取追求而又無可奈的矛盾,品讀時使人銳意進取卻不失中正平和。
現(xiàn)今的社會,太多的浮躁,太多的不確定性,當然,繁華世界,也就注定了有很多的人在此間留戀,迷失。投機者有之,茍且者有之。相對于學(xué)校讀書使的豪情萬丈,天生我材必有用;現(xiàn)如今因社會的大染缸泡染,相對于隨波逐流者,獨守己身實乃更顯珍貴。己之情欲不可縱,當用逆之之法以制之,其道只在一個忍字;人之情欲不可拂,當用順之之法以調(diào)之,其道只在一恕字。今人皆恕以適己而忍以制人,毋乃不可乎?此乃嚴于律己,寬以待人。
相對于各年齡段人群來說,80年代出生的人實在苦。小學(xué)教育,教育費附加;嘗讀初中,小學(xué)義務(wù)教育當?shù)?及至高中,初中也納入義務(wù)教育范疇;大學(xué)畢業(yè),剛遇經(jīng)濟蕭條,房屋價格飆升似火箭。有些人戲言:讀書讀不起,買房買不起,到死連個墓地也買不起。在這個讓人發(fā)瘋壓抑的年代,每個人都有自己的難處。寒窗苦讀,只為緊守內(nèi)心的那一份執(zhí)著。所謂少年的人,不患其不奮迅,?;紛^迅而成鹵莽,故當抑其躁心;老成的人,不患其不持重,?;家猿种囟赏丝s,故當振其惰氣。80后正值當年,壓力乃其動力,所以,我們不缺少努力奮進的決心,奈何奮迅之余因浮躁之心而成鹵莽之輩比比皆是。群處守己,獨處守心。守住自己的那份凈土,為內(nèi)心的那份寧靜而銳意進取。所謂:我苦,故我在;我思,故我在。
仰頭大聲出門去,我輩豈是蓬蒿人。作為航道局一位職工,奔波勞碌,居無定所是大部分人的常態(tài)。獨居在外,酸苦自知。為了我們航道局這條大船的迎風(fēng)破浪,我們大多數(shù)人都毫無怨言,兢兢業(yè)業(yè)。君不見,中東片區(qū)我們開疆拓土,奮戰(zhàn)沙場;君不見,非洲艱苦地帶我們開天辟地,任勞任怨;君不見,在大中國片區(qū)港口事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天,我們精衛(wèi)填海為祖國錦上添花而豪情萬丈!奈何,得了天下,負了卻是盼望過年時節(jié)能夠一見的他們!一個朋友在海南因工作繁忙而無歸家過節(jié)時寫到:鹿城元宵吃浮元子,粒粒團圓。異鄉(xiāng)上元盼相聚日,陣陣心酸。我看了不禁潸然淚下。為了生活,我們選擇了遠方,選擇是痛苦的,有得必有失。因為只有選擇了遠方,你才能有一個安身立命之所,有一個無后顧之憂的大后方。所以既然選擇了遠方,伙伴們,就不要停下你們那繼續(xù)前行的腳步,努力奮進吧。幸福的生活,在遠方!美麗的花朵綻開時總是讓人炫目不已,但很多人卻忽略了它在泥土中掙扎的堅持。所謂:不經(jīng)一番寒徹骨,哪有梅花撲鼻香?!
世事如棋局,不著著的才是高手;人生如瓦盆,打破了方見真空。一場閑富貴,狠狠爭來,雖得還是失;百歲好光陰,忙忙過了,縱壽亦為夭。
諸位,在前路迷茫之時,心累了,就歇歇吧,讀讀《菜根譚》吧,它將是你們的心靈雞湯,指導(dǎo)你們在迷茫之余休整片刻,蓄力前進!
菜根譚讀后感4
欣喜的是大學(xué)這幾年讀了幾本書,但遺憾的是沒有好好讀教材,于是說到學(xué)習(xí)就只好灰頭土臉,一臉懊喪的表情,悔之晚矣,但又惡習(xí)難改。這兩天在期末考試的重壓下又喜歡上了《菜根譚》,于是迅速的取代了我的前一本床頭讀物,越讀越覺得書中妙趣橫生,不忍放手,但迫于考試的重棒只好忙里偷閑不能盡興,《菜根譚》既是一本修生之書,當然只能慢慢讀,人生嘛像極了一場“修行”。
《菜根譚》是一本和處事哲學(xué)有關(guān)的書,這樣的書在中國古代太多了,因為中國人特別是古人特別強調(diào)內(nèi)省,要求“吾日三省吾身”,將做人看得很重要,在浩如煙海的書中,修身養(yǎng)性待人接物的書難以窮盡。如儒家的《中庸》,其實說了半天《中庸》要人不走極端不片面,但也不是老好人,更不是和稀泥。當然也有人喜歡《道德經(jīng)》,后世的兵法和謀術(shù)就是里面發(fā)展而來的,書本無好壞,但有人硬要用些陰謀陽謀,視他人為地獄,這樣的恐怕也不再少數(shù)。那些企業(yè)的老板們對這些書奉為珍寶,花著大價錢去國學(xué)講座,就為更好的修身求財。至于有幸曾聽了那些販賣成功學(xué)的人對這些傳統(tǒng)文化的解讀,難以服人,但還是很多人熱情不減,與修身越走越遠就不用說了。
《菜根譚》一書難以說是哪一家之言,糅雜著儒釋道三家的東西,里面既可以看到《中庸》的影子,也可以看到《道德經(jīng)》的影子,同樣禪宗的思想也貫穿其間,這樣一本書同樣有其糟粕,但完全可以去其糟粕慢慢的嚼其菜根之味。
就處世而言,如讀到“人之短處,要曲為彌縫;如暴而揚之,以短攻短。人有頑固,要善為化誨;如憤而疾之,是以頑濟頑?!比硕加卸烫?,對于別人的短處要婉轉(zhuǎn)的替別人補救,但人有個毛病往往喜歡拿人家的短處來取樂,一旦有紛爭沖突更是互相揭對方的短處,以短攻短一點都不少見。當然人都有頑固的時候,而且在年少的時候和年老的時候尤其如此,年少不經(jīng)世事,所以容易頑固,等到老了自以為經(jīng)驗很多,也容易頑固,而且越老越容易頑固。一個學(xué)生頑固的犯錯老師肯定憤怒的責(zé)備和批評,至少我曾經(jīng)那些老師都是這樣的,但結(jié)果并不理想,善意的引導(dǎo)對頑固的老人和不經(jīng)世事的少年才是對的。但縫以后有口舌之爭,或碰到講理講不通的人,暗暗告訴自己不可以短攻短,不可以頑助頑,那才是智慧。
又如讀到“害人之心不可有,防人之心不可無,此戒疏于慮者;寧受人之欺,勿逆人之詐,此警傷于察者。二語并存精明而渾厚矣。盡管人人都希望時間的人都是善良的,但那時絕對可能的,因此有一顆善良的心,還得有防人之心,畢竟最美美不過人性,最惡惡不過人性。因此善良的人更需要一顆防人之心,因為善良的人更容易上當,而后半句明顯有些中庸之道的味道,警覺性高的人,大可不必像書上說的那樣寧受人欺騙也不要事先拆穿,泯然一笑不上其當就可以了。
又如讀到:“君子宜凈拭冷眼,慎勿輕動剛腸”無論遇到什么情況都需要保持冷靜態(tài)度細心觀察,不要動不動就拍案而起,不然不但解決不了問題,反而搭上自家身家姓名。無論社會怎么復(fù)雜,一個人心腸是不可少的,但是一雙冷眼更不可少。我們要有拍案而起的膽量,還得懂“韌的戰(zhàn)斗”,這才是明智之舉。
書中精彩之處不勝枚舉,更好的處世是為了更好的人際更好的溝通。但凡一本書內(nèi)讀者自己喜歡部分或覺得警醒的部分,都是暗合讀者的性格和修養(yǎng)的,當然就有不同偏好。說道處世,與人打交道,就不該忽略幾個很簡單的道理,就是人的大多數(shù)情緒都產(chǎn)生于需要和被需要當中,當我們需要被滿足同時也被需要而且能體驗?zāi)愕膬r值,在一定程度上還是在滿足自己的需要就容易產(chǎn)生快樂的情緒,而需要得不到滿足或者別人的需要讓你覺得很累沒有價值拖累了你,那么產(chǎn)生的情緒就是負面的,幾乎所有的關(guān)系和行為都可以用需要和被需要來解釋,因此不吝嗇自己掌聲和贊美之言,真心為別人的成功鼓掌,《人性優(yōu)點》幾乎整本書都在講這個道理。這個道理對于人際關(guān)系和談戀愛都一樣使用。
還有一個道理就是,人的性格不同,只是體現(xiàn)為不同的特點,絕無好壞之分,一個人討厭你的某一方面可能另外一個人正喜歡你這一點。討厭是發(fā)自內(nèi)心的,喜歡可以假裝,但討厭不可以,如果有一個人很討厭你,絕對不是因為你做錯了某一件事,有句話叫做在一個不需要你的人哪里,你的呼吸都是多余的,只要不是你周圍的人都討厭你,沒有不要去為誰改變,因為你做錯了一件事只是討厭你的人的爆發(fā)點,再此之前他已經(jīng)討厭你了。當然是你的惡習(xí),比如從不洗澡讓人不爽,你你就改洗澡去了。性格只有特點,沒有優(yōu)缺點,但習(xí)慣定有好壞之分。就如細心的人多不果斷,溫柔的人可能偏向于柔弱。自信可能會死在細節(jié)上,但是惡習(xí)就是惡心習(xí)。
還有一條是,不管是否談戀愛的人都有一個誤區(qū)那就是容易忽略對方是一個獨立完整的人,特別是小情侶,往往錯誤的希望對方按自己的想法來做,要把對方變成“另外一個自己”,這個時候就大錯特錯了。
總之,做人處世這門學(xué)問是活一天學(xué)一天,既要有性格的自信還要有改掉壞習(xí)慣的毅力。
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很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書,朋友對此書極為推崇,將其譽為修身之書、智慧之書,我也曾想在閑暇之余仔細閱讀一番,無奈世俗繁忙,一直抽不出時間閱讀品鑒。
近日,女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書,并讓每個學(xué)生都要熟記里面的內(nèi)容。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背后的含義,向我求救,讓我給她讀和講,于是借此機會我第一次翻開了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以“菜根為名”,原因眾說紛紜,其中大部分人認為這則源于宋代學(xué)者的一句古語——“人能咬得菜根,則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想,值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中,人們奔波忙碌的同時,根本無暇停下來省視內(nèi)心。就像我,每日忙于工作,忙于生活,經(jīng)常會遇到各種失敗、挫折,遇到各種困惑和心結(jié),每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時,《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深,仿佛醍醐灌頂般豁然開朗,每日讀上幾段,每日都有一些新的思考,新的感悟。在閱讀中,我打開心門,讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內(nèi)心,改變著我的心態(tài),改變著我的生活,改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧,知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉,封公怨不受侯,權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱,布袍暖于狐貉,編民不讓王公”這段語錄對當今社會追逐富貴,互相攀比的思想有著非常強的教育意義。過去,我也一直迷失在物質(zhì)的欲望中,不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件,結(jié)果自己的心永不滿足,在與他人的攀比之中,總是奢望一些能力外的東西,日子過得浮躁而虛華?,F(xiàn)在,我知道了,物質(zhì)的追逐是沒有止境的,雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件,然而我有幸福美滿的家庭,我有穩(wěn)定可靠的工作,我的生活雖然平凡,然而我的精神應(yīng)該是快樂的,是富足的。知足常樂,這是人追求快樂的一種心態(tài),也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭,拂心莫便放手,恩里由來生害,故快意時須早回首;敗后或反成功,故拂心處莫便放手”,人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴我們,得意不要忘形,失意不要心冷。對于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來說,此語可作為職場格言。面對新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn),只有加倍努力,將工作做得更好;工作遇到挫折,我不再灰心喪氣,而是繼續(xù)努力,堅持到底,直至成功。
人生就是這樣,要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子,要能夠在榮譽面前保持警醒,在挫折面前學(xué)會堅持?!恫烁T》教會了我怎樣面對生活,面對工作,面對人生。
一本《菜根譚》,一部警世書,希望你也能偷得一點閑暇,找到它,翻開它,品讀它,讓心隨著文字飛翔,讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
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