2020年雙城記讀后感范文5篇
《雙城記》是十九世紀英國最偉大的現(xiàn)實主義批判家查爾斯。狄更斯的代表作《雙城記》在他的筆下變得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，各個人物也代表著當時的每一類人。
雙城記讀后感1
手捧《雙城記》心仿佛就融入其中，仿佛身臨其境，仿佛我就生活在那個年代。
哦，那真是太不可思議了，我的心仿佛就漫游在那個動蕩的年代，閃爍著智慧的歲月，充斥著愚蠢的歲月，信心百倍的時期，疑慮重重的時期，陽光普照的季節(jié)，黑夜沉沉的季節(jié)，充滿著希望的春天，又是令人絕望的冬日，我感受著這一切，溫暖與寒冷，溫飽與饑餓，善良與邪惡。
在第二部的第十一章中，在眾人眼里興旺發(fā)達的律師史迪夫，更是剝露得淋漓盡致：自以為是、目空一切、工于心計得令人討厭。
這就是當時社會的自高自大、目中無人、驕傲自滿的一類領人討厭的人。但是在人眼里成不了大器，沒有用的西德尼反而得到了人們的理解與尊重。我們不做自高自大、自以為是的令人討厭的社會敗類，我們只要受人尊重、受人理解，這樣的人才能真正地站穩(wěn)立場。我們會為善良最終戰(zhàn)勝邪惡、愛最終在地獄的邊緣再生而拍手叫好。
我們也可以從小人物杰利的嘻笑怒罵聲中深深地體會英國下層人民生活的苦澀與邪惡，人們對此強烈不滿，但我們可以用自己內心的善良去感染每一個被邪惡所迷惑的人，只有愛才能挽救命運，只有善良才能解救邪惡。
雙城記讀后感2
為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會，
我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲。
——西德尼·卡爾頓
就這樣被感動了。它是一部波瀾壯闊的歷史，它是一個感人肺腑的故事，它更是一種純潔而高尚的愛。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。全書充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀法國大革命為背景。在黑暗的資本主義社會里，農民階級和工人階級忍受著資產階級無情的剝削。正如作者所說：“昌盛而又衰微，篤誠而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽光希望的黎明，又是陰暗失望的長夜，人們擁有一切，卻兩手空空?！倍魅斯鞯履?middot;卡爾頓、露西·曼內特和查爾斯·達爾內之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。
在小說中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個性。曼內特是個深愛女兒的父親，在經歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風雨不改地到大墻對面站立兩小時;查爾斯是個正直、豁達的貴族，與露西相愛，為了愛情甘愿放棄爵位與財產。
小說中還有一個人物，就是讓人有點憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活著的唯一意義就是革命勝
利之時為親人報仇?？墒堑鹊礁锩鼊倮麜r，她許多年來夢寐以求的復仇卻失去了對象，她的憤怒之深是可
以想象的，然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪，她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的
道路，于是她的種.種行為使她一步步失去了讀者的諒解。最后，惡人有惡報，她戲劇性地因為手槍走火而
結束了自己充滿仇恨的一生。也許這才是她最佳的結局。那些像德伐日那樣以復仇為生活唯一目的的人，
即使命運坎坷，也決不能博得人們的同情。
而在整篇小說中，最讓我喜歡也是最令人感動的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出場就帶著一身憂郁，隱去了光芒，總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境，但有時卻又顯得格格不入，作為律師助手的他才華出眾，卻甘心情愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了名利、社會，默默地逗留在角落里。他與查爾斯長得十分相似，也同樣深愛著露西，然而兩者命運卻截然不同。他羨慕查爾斯，也恨他?？稍诮洑v痛苦的煎熬后，他依舊帶著誠摯的祝福，愿露西與查爾斯永遠幸福，因為“愛比恨更為強有力得多”。這個表面上懶散、放縱的“無用之徒”，內心卻是崇高而純潔的。
終于，他向露西表達了自己的情感。每次讀起那段話，難免感到心酸，“我希望你知道你是我靈魂最后的夢。我是在墮落的生活中看見你和你的父親，還有你所經營的那個甜蜜的家，才恢復了我心中自以為早己死去的往日的夢想。我也因此才感到比任何時候都要凄涼可憐。自從我見到你以后，我才為一種原以為不會再譴責我的悔恨所苦惱。我聽到我以為早已永遠沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進…………”
當查爾斯因為家族的犯罪而被無辜判決死刑，西德尼竟然代替他去斷頭臺接受行刑。在生命與愛之間，他選擇了后者。他愛露西，為了她的幸福，他為她的愛人獻出自己的生命。當他走上斷頭臺的時候，面上依然保持著笑容，他信守對露西的諾言……因為，他的愛便是他的生命。此時此刻，我的腦海中想起了裴多菲的那首詩：“我愿意是急流/山里的小河/在崎嶇的路上/巖石上經過/只要我的愛人是一條小魚/在我的浪花中快樂地游來游去……”
盡管小說以一個意外的“大團圓”收場，但當讀者流著眼淚讀完該書時，卻感到無限的遺憾、心酸。有人說愛情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內心深處，但卻無比的深厚;它默默地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福;它總是無私地付出，而不求一點兒的回報。這種愛在無形中上升到一個新境界，永恒地放著凄美而迷人的光彩。
雙城記讀后感3
《三大師》的解讀難度遠遠超出我的意料，在下筆寫狄更斯的時候，覺得對大師太過陌生，倉促下筆簡直是一種褻瀆，于是下定決心花點時間讀一下大師們的主要作品。幸運的是，在成年之后第一次耐下性子讀名著，首先選擇的就是被稱為幽默大師的查爾斯狄更斯。如果要用三言兩語來向讀者推薦狄更斯的作品，以及介紹鄙人的閱讀感受，恐怕是不可能的，畢竟我不像茨威格那樣擁有離子切割刀一般的洞察力，也沒有他那般嚴絲合縫、精準無誤的表達功力。這里只能先拿他的一部代表作來稍作品讀，以致敬意。名著置于任何時代都具有發(fā)人深省的力量，而這部被狄更斯視為自己“掌上明珠”的《雙城記》更是給當代讀者帶來了震撼人心的時代演繹。
開篇的名言大概沒看過書的人也都能背上幾句。毫無疑問，狄更斯寫作《雙城記》時的全部情緒和思想都包括在這幾句話當中。
這是最好的時代。故事發(fā)生在18世紀末的法國大革命時期，當時的歐洲已經經歷了中世紀的黑暗和帝國殖民競賽的瘋狂，西歐經歷了啟蒙運動、科學革命和工業(yè)革命，各國實力都已經超越中東和亞洲的傳統(tǒng)帝國，如奧斯曼土耳其、印度和中國，生產力遙遙領先于世界，大航海時代帶來的全球貿易紅利使得這些西歐國家變得前所未有的強大，利益、欲望、野心、征服，一個可見的光輝前進擺在他們面前，毫無疑問，這是歐洲蠻族后代們所遇到的最具誘惑力的歷史時期。
這是最壞的時代。生產力的爆發(fā)、資本主義的興起，雖然帶來了財富，但財富只屬于1%，同時也帶來了極度的壓迫和不平等，而這卻屬于剩下99%的勞苦大眾。統(tǒng)治者的腐敗、資本家的貪婪、貴族們的殘忍，使得法國陷入前所未有的動蕩。作品開篇部分那揪心的一幕是這是個殘忍時代最真實的寫照：侯爵大人的馬車橫沖直撞，碾死了一個平民的孩子，侯爵問車夫的第一個問題是車輪子有沒有壞，然后看了看那個孩子以及此刻痛苦不堪的孩子的父親，丟下了一枚金幣便揚長而去。
這是智慧的年代。經歷了科學革命，人類社會有史以來第一次由理性代替了迷信，由科學代替了宗教，由法院代替了教廷，男主角查爾斯達爾奈是開篇那位侯爵的侄子，他被這個智慧的年代所啟迪，極度厭惡自己的貴族身份以及他叔叔的所作所為，決心放棄自己的地位和家族財產的繼承權，并離開法國。民智漸漸開啟，底層社會和中產階級開始向統(tǒng)治者示威，要求得到應得的自由和權利。
這是愚蠢的年代。雖然有法庭，但沒有公正和公平可言，腐敗、愚昧和專橫充斥著整個政府機構。女主角露西的父親馬內特醫(yī)生因為侯爵和他弟弟(男主角的父親)要掩蓋自己強搶民女、殺害平民的丑惡行徑而被陷害，未經審判，入獄十年，出獄之后人不像人，鬼不像鬼，患上了嚴重的精神障礙。好在善良的女主角露西悉心照料，才得以過上正常的生活。男主角查爾斯也因為幾個間諜作偽證，差點被冤枉入獄，幸好有女主和男二好西德尼卡頓(因為男主長得跟自己很像所以出手幫忙)作證，才得以勝訴。
這是信仰的時期。人們依舊堅信上帝，依舊堅信人性的善良和愛，查爾斯和露西因愛結合，成為夫妻，在英國過上了幸福的生活。男二好卡頓也愛著露西，但是對自己的游手好閑、頹廢不堪、迷茫墮落十分自知，自卑的而無望的他向露西表達了愛意，又真心的祝福查爾斯和露西，并成為了他們真正的朋友。查爾斯隱瞞了自己的貴族身份，在倫敦靠著自己的雙手養(yǎng)活家人，對美好生活的信仰給予了這家人一段幸福的時光。而在巴黎，大革命的浪潮已經開始，小酒館(門前就是侯爵裝死孩子的地方)老板德法爾日夫婦是雅各賓派的地方首領，他們也擁有的堅定的信仰，正謀劃著一次偉大的起義，他們堅信人民終會推翻暴政，受壓迫者終將成為國家的主人、法律的制定者、正義的裁決者。
這是懷疑的時期。貴族們紛紛逃離法國，統(tǒng)治者們被時代的洪流淹沒，人們不再信仰上帝能拯救靈魂，不再相信法律能拯救公正，他們更愿意相信手中的武器;更愿意相信革命領袖的宣言;更愿意相信巴士底獄的囚犯。馬內特醫(yī)生則陷入了長久的自我懷疑，十年牢獄的后遺癥不時復發(fā)，他不知道自己是誰，他不相信自己的靈魂能最終得到拯救。
這是光明的季節(jié)。大革命進入高潮，人民推翻了統(tǒng)治者，革命的浪潮席卷巴黎，德法爾日太太成為鎮(zhèn)上革命者的領袖，沒來得及逃跑的貴族們紛紛入獄，對形勢估計錯誤的統(tǒng)治者們都人頭落地，侯爵來不及處理財產落荒而逃，只留下他的仆人成為他的替罪羊。查爾斯收到來信，決定回去處理家族事務，順便對自己的身份做個了斷，99%的人仿佛看到一片光明的未來近在眼前，這個國家，這個民族即將徜徉在歷史的狂潮之中，為自由吶喊、為民主吶喊、為博愛吶喊。
這是黑暗的季節(jié)。查爾斯一進入巴黎就被雅各賓黨人抓捕入獄，理由就是他那可恥的貴族身份。封建貴族的壓迫是一種黑暗;階級分隔的絕望是一種黑暗;議會政治的腐敗是一種黑暗，可是，混亂、血腥、無序、殘忍的革命又何嘗不是一種黑暗。查爾斯看到監(jiān)獄里善良優(yōu)雅的貴族小姐們向他行貴族禮，殊不知第二天這些美麗的頭顱就將經過人民憤怒的審判被一顆顆砍下;他在監(jiān)獄里一關就是好幾年，殊不知孤獨焦急的露西此刻已經和他的父親趕到了巴黎，卻遲遲無法將他營救出去;革命者在街頭跳起癲狂的舞蹈，他們露出圣潔而可怖的笑容，手牽著手歡快的走向刑場，那閃亮的鍘刀每天都要做固定數(shù)量的上下運動，卻從不管它下面的靈魂究竟是善良還是邪惡。
這是希望之春。新的民族正在萌芽，新的理想正在萌芽，新的世界正在萌芽，而馬內特醫(yī)生也仿佛找到了救贖自己靈魂的方法。苦難教會了他堅強，他憑著自己舊時代冤獄的特殊經歷，成為了革命者擁戴的老人，他去監(jiān)獄為犯人免費行醫(yī)，順便不時看望查爾斯，同時計劃著如何營救他的女婿。孩子們的無私關懷使他恢復了神智，而此刻，他要用自己的力量為孩子們的幸福和這瘋狂的時代抗爭。終于，在他的精心安排下，查爾斯成為那一天審判的幾十個人中唯一一個無罪的人，當場釋放。
這是絕望之冬。正義的力量往往被仇恨所吞噬，革命換來的不是希望，而是無盡的絕望，真正使人類陷入苦難的不是制度、不是法律、不是政客、不是科技，而是亙古不變的丑惡人性。就在查爾斯被釋放的當晚，他再次被捕，舉報他的正是當?shù)氐难鸥髻e頭目德法爾日夫人。在法庭上，德法爾日夫人拿出了馬內特醫(yī)生在坐冤獄時寫下的血書，馬內特醫(yī)生在信中講述了自己的遭遇，并對陷害他的侯爵兩兄弟下了詛咒，發(fā)誓要讓他們以及他們的后代付出代價。于是，這就使得馬內特醫(yī)生同時成了本案的原告，突如其來的審判讓他的女婿徹底失去了生的希望。
我們無所不有。我們有從統(tǒng)治者那里奪來的財產和土地，它只屬于人民，只要人民愿意甚至可以一把大火燒毀整個國家;我們有和人民站在一起的公正的法官，他必須服從人民，只要人民愿意甚至可以讓法官判自己死刑;我們有一座座此刻人滿為患的監(jiān)獄，它是人民的游樂場，只要人民愿意甚至可以不經審判就用絞肉機把他們統(tǒng)統(tǒng)攪碎;我們有無比崇高的理想和覺悟，每個人必須服從革命，只要革命需要，馬內特醫(yī)生和露西小姐就必須大義滅親，親手將查爾斯推下地獄。
我們一無所有。美麗的靈魂正在消逝，正義的吶喊早已被浪潮淹沒，仇恨蒙蔽了人們的心靈。革命的野火燒毀了房屋，燒毀了監(jiān)獄，燒毀了宮廷，也燒毀了人心。德法爾日夫人原來竟是那位被侯爵弟弟霸占的女人的妹妹，她的姐姐成為貴族的玩物，他的哥哥為了營救姐姐向侯爵弟弟(查爾斯的父親)發(fā)起決斗，死在了他的劍下，結果他姐姐也被逼瘋，最后得病而死。這仇恨埋葬了二十年，此時此刻，報仇的時機來臨，這位革命女性要抓住這大快人心的機會斬草除根，她正在謀劃更可怕的計劃，在查爾斯被處決之后，她就會把露西和他們美麗可愛的女兒也一同送上斷頭臺，沒錯，現(xiàn)在是她的天下，她有著至高無上的權力，她要用這權力為家人復仇。
我們都在直升天堂。在這絕望的時代，人心的善與惡被一種巨大的張力推到了兩極。就在查爾斯要被處決的前一天，西德尼卡頓(我們的英雄，隱藏男一號)找到自己的救贖之路，他用間諜的把柄打通的獄卒，用蒙汗藥迷暈了查爾斯，并和他換了身衣服，讓間諜將查爾斯送去那輛早已安排好的馬車，車里是露西、小露西、馬內特醫(yī)生和他們的朋友，他們用卡頓的處境證明順利把查爾斯偷渡出了法國。我們的英雄卡頓踏上了死亡的旅途，與他一起面對死亡的還有一位無辜的女孩，女孩認出了他與查爾斯不同，他的英雄行為給了女孩莫大的勇氣，仿佛看到一位來自天堂的天使。最后一刻，女孩吻了卡頓，然后鍘刀落下，兩顆靈魂擁抱在一起升入天堂。
我們都在直下地獄。喪心病狂的德法爾日夫人親自前往露西的住所捉拿他們，而善良勇敢的英國保姆波西為了給露西小姐爭取時間，與她展開了激烈的搏斗，最終波用西德法爾夫人日隨身攜帶的槍打死了德法爾日，一個被時代扭曲的靈魂終于下了地獄。
這是最好的時代;這是最壞的時代!
這是智慧的年代;這是愚蠢的年代!
這是信仰的時期;這是懷疑的時期!
這是光明的季節(jié);這是黑暗的季節(jié)!
這是希望之春;這是絕望之冬!
我們無所不有;我們一無所有!
我們都在直升天堂;我們都在直入地獄!
——《雙城記》開篇
故事結束，唏噓不已，在這動蕩是歷史畫卷下，你看到了怎樣的時代?
歷史還在繼續(xù)，人性在歷史中循環(huán)往復，不禁讓我們思考何時才能到達幸福的彼岸?
沒錯，讓人們在作品里看到自己并思考自己，這大概就是文豪們的力量吧。
雙城記讀后感4
《雙城記》是英國作家查爾斯·狄更斯所著的一部以法國大革命為背景所寫成的長篇歷史小說，情節(jié)感人肺腑，是世界文學經典名著之一，故事中將巴黎、倫敦兩個大城市連結起來，圍繞著曼馬內特醫(yī)生一家和以德法日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開故事。
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史小說的創(chuàng)作動機在于借古諷今，以法國大革命的歷史經驗為借鑒，給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘;同時，通過對革命恐怖的極端描寫，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會矛盾日益加深的英國現(xiàn)狀尋找一條出路。
“這是最好的時代，也是最壞的時代?！薄峨p城記》開篇第一句話被無數(shù)次引用。但我猜知道這句話的人并不一定知道小說《雙城記》講述了一個怎么樣的故事，也不知道這句話為何而說。如果想理解這句話的原意，以及為何說寫出這句經典名句，那自然是要讀讀原著的。
雖然《雙城記》是一本經典的小說，但因為其明確提出這段革命背景是法國大革命，于是對革命的表現(xiàn)就被認為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數(shù)爭議的焦點。狄更斯在小說中除了以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場直接濃重的血腥暴動替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對暴動民眾的一系列描寫——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說最為引人注目的地方。
這部小說塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動搖的哲學就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
雙城記讀后感5
狄更斯把在描寫暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以說是對革命的痛恨。當然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體現(xiàn)在小說中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對卡頓之愛的描寫。
我非常喜歡卡頓。實際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進而構思成這本小說的。那么，卡頓是怎么樣一個人呢?小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結所在，卻聽天由命，任憑自己年復一年的虛度光陰，消耗殆盡?！?/p>
這是個自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?小說中似乎并沒有交代，自從他一出場就是如此，并且也沒有對他的家事背景描寫也并不多。個人認為，這個人代表狄更斯自己，因此他無需過多描述——卡頓的墮落，源于自己對日漸墮落的社會的失望。他走上斷頭臺前曾說過，“我看到這個時代的邪惡，和造成這一惡果的前一時代的邪惡，逐漸為自己贖了罪而消亡?！?/p>
被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺時，他突然出現(xiàn)，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價，在緊要關頭使了個掉包計策救出了自己的所愛女子的丈夫。
這不正是基督之愛么，為自己贖了罪而消亡。事實上，小說中的卡頓也確實以圣經的口吻在臨死前說，“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活;凡活著信我的人，必永遠不死?！边@就是狄更斯為“最壞的時代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想 ?！边@句話在托爾斯泰《復活》中也被引用，看來的道德思想一直被這些人道主義作家奉為圭皋。
相關文章：
2020年雙城記讀后感范文5篇
