高一語文作文范文參考

時間：2020-07-15 15:53:37 淑娟0由分享

做任何文章都要回答“為什么”、“怎么做”、“做了以后怎么樣”這三個問題，好像“三段論”，不這樣，就不知道怎么寫了吧。今天小編在這給大家整理了高一語文作文大全，接下來隨著小編一起來看看吧!

高一語文作文(一)

師生況味

在我的粗淺印象中，與老師的相處是一件循序漸進(jìn)的事。剛開始對其有點懼怕，因為老師總比我們懂得知識多一點，這就是所謂的資本?？捎袝r也未必是，那一次歷史老師說起張獻(xiàn)忠江口沉銀的話題，初開始以為說的不錯?？晌易x過與此相關(guān)的文章，就知道答案并非是如老師說的那般確鑿，張獻(xiàn)忠失敗是多種原因造成的，這需回到歷史現(xiàn)場才能清楚其中的一二，而不是簡單下個結(jié)論就完事的。這是與老師交往的一種方式。從前，班主任教代數(shù)幾何，無論如何都難以達(dá)到理想的分?jǐn)?shù)，這或許是欠缺理科思維的緣故。老師一直給予鼓勵。這樣的情感在今天似乎少見，我想那是沒有對的老師。

要知道，讀初中時是在名不見經(jīng)傳的初中，好在憑借老師的幫助和個人的努力，升入高中。這只是萬里長征的第一步，因為一個人的未來成績?nèi)绾?，除了主觀努力之外，與周圍的學(xué)習(xí)環(huán)境也有密切的關(guān)系。

當(dāng)看到這一幅漫畫，不由得讓我浮想聯(lián)翩。要知道，師生之間看上去更像是古時候的學(xué)徒，在日積月累中訓(xùn)練，熟練運用各種技能完成未來的工作。不過，這樣的“匠人”生活繁復(fù)，看上去也是簡單無趣，卻是在磨練我們?nèi)绾纬删妥晕?。試想，若沒有老師恰到好處的給予指點，在學(xué)習(xí)的路上指不定走上怎樣的彎路。

回顧這些年在學(xué)校讀書的經(jīng)驗，除了課本上的內(nèi)容與老師的教導(dǎo)有關(guān)，而自我閱讀的訓(xùn)練必不可少，那就是在大海里選取適宜自己的一滴水滋養(yǎng)下去吧。

最近有一部電影，名字就叫《老師好》，從那里依然感受到尊師重教的美好世界。古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！贝?a href='http://www.zbfsgm.com/zixun/jiaoyu/' target='_blank'>教育理想傳承的是教育文化。在我的讀書生涯中，遇見形形色色的老師，比如曾經(jīng)的物理老師，因為偶然機會知道他是小說家，原來他們都有自己的精神世界?？梢哉f，他們以不同的方式給我以影響力，讓我從知識中汲取營養(yǎng)。

我理解，這師生況味，所追求的是相得益彰。有人說有的老師一本教案可以用多年。以前可能是這樣，但在今天不愛學(xué)習(xí)的老師可能就是教育中的落伍者，有被淘汰的危險。如今說起的文化復(fù)興，在某種程度上是需要老師與學(xué)生共同完成。

高一語文作文(二)

五四運動100周年觀后感

100年前，中國發(fā)生了震驚中外的“五四”運動.“五四”運動是一次徹底的反帝反封建的愛國運動.“五四”運動標(biāo)志著中國新民主主義革命的開始，經(jīng)過“五四”運動的洗禮，中國人民進(jìn)一步覺醒了.

“五四”運動雖然已經(jīng)成為歷史，但是“五四”精神卻激勵了一代又一代的有志青年.

中國青年從來就有敢為天下先的傳統(tǒng)，“五四”運動倡導(dǎo)的民主，科學(xué)精神就是一種創(chuàng)新精神，“五四”運動以來，無論在新民主主義革命還是社會主義建設(shè)中，青年都是一支最積極，最有生氣，最少保守思想，最富創(chuàng)新精神的力量.

創(chuàng)新精神既是中國青年的光榮傳統(tǒng)，又是時代的要求，尤其是21世紀(jì)對青年一代的要求當(dāng)今世界科技進(jìn)步日新月異，知識經(jīng)濟迅速興起，國際競爭日趨激烈，我國要在未來國際競爭中占據(jù)戰(zhàn)略上的主動地位，全面實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須提高知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力.青年是國家的未來，創(chuàng)新的希望在青年，只有提高青年的創(chuàng)新能力，才能提高國家的創(chuàng)新能力，形成國家的創(chuàng)新體系.

發(fā)揚創(chuàng)新精神，就要用現(xiàn)代化科學(xué)文化知識武裝自己.創(chuàng)新不是在沙上建塔，也不僅僅是標(biāo)新立異而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的源頭，在知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)已成為人生第一要義，要取得工作的權(quán)力靠學(xué)習(xí)，作出成績靠學(xué)習(xí)，只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟隨上時代步伐而不是被時代拋棄，創(chuàng)新意味著走在時代前列就更要加強學(xué)習(xí)，青年時期是學(xué)習(xí)的黃金時期，要珍惜寶貴年華，如饑似渴地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)奠定堅實基礎(chǔ)，打開廣闊空間，提供永不枯竭的資源.

同時發(fā)揚“五四”精神也就是發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，但時至今日，愛國主義不能只停留在喊口號上也不能動輒就叫“打”.當(dāng)北約炸彈“誤中”我駐南大使館時，當(dāng)美國蟲子偵察機公然闖入我領(lǐng)空并撞毀我軍戰(zhàn)斗機時，當(dāng)我海軍防空兵王偉經(jīng)多方尋救至今杳無音信時，填充在你心中難道僅僅是憤怒嗎?我想，在這個高科技的時代，我們只有用知識武裝自己，用科技振興祖國，因此一個二十一世紀(jì)的中學(xué)生必須是一個熱愛知識、勤奮學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的時代新人.

作為青年學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)在了解中國的歷史，堅定理想信念的基礎(chǔ)上，勤奮學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，艱苦創(chuàng)業(yè)，展現(xiàn)21世紀(jì)中國青年的時代風(fēng)采，實現(xiàn)中華民族在二十一世紀(jì)偉大復(fù)興的愿望.

五四精神必將在新世紀(jì)里發(fā)揚光大!

高一語文作文(三)

尋藥華夏，不枉年少

我是夏瑜，很榮幸能參加貴校紀(jì)念五四運動一百周年活動，今天，我發(fā)言的主題是“尋藥華夏，不枉年少”。

曾經(jīng)的我，是一個為家園拋頭顱灑熱血的人，我在黑暗的時代踽踽獨行，只為求一丁點光，一丁點微茫的中國的希望，并不惜一切，飛蛾撲火般地為那渺茫的希望披荊斬棘。而現(xiàn)在，我看到如今的神州大地萬象更新，生機勃勃，不由地心生感慨——當(dāng)初，我們用鮮血寫給中華的藥方，到底還是起了些作用的，我為我的戰(zhàn)友們感到驕傲與滿足。

看著如今這個在世界上繁華富強，屹立于東方的泱泱大國，我不得不說我深深地羨慕著你們，中華民族新一代少年，你們的這個中國，站起來了，富起來了，強大起來了，你們的時代豐富多彩，衣食住行樣樣都再不同于我們那個物質(zhì)匱乏的時代，你們甚至還擁有了各式各樣的電子產(chǎn)品：手機、筆記本電腦、智能手表等等，這些都是我那個時代想都不敢想，也根本就想不到的。但你們的時代也有你們的挑戰(zhàn)，你們面對的是更加變幻莫測的未來：政治、經(jīng)濟、科技、文化……時代的征程在多條航路上展開，你們要面臨的戰(zhàn)爭，雖不用流血，但卻更考驗人的多方面能力：你們要面對某強國在政治經(jīng)濟上的，要面對某鄰國貪婪地將我國文化遺產(chǎn)“鳩占鵲巢”的不公，要面對即將打響的科技創(chuàng)新革命……你們也要尋藥，尋一濟讓中國更為強大的民族復(fù)興之藥。

你們的擔(dān)子仍然很重，你們要走的路還很長，但是，尋藥之人又怎能怕苦?我在你們的時代看到了許多尋藥人，他們是你我學(xué)習(xí)的榜樣。我看到北京地鐵司機王凱華，一天喝掉十包咖啡保險乘客安全，他尋的藥，是恪盡職守，為人民服務(wù);我看到基層教師于漪，“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”，她尋的藥，是為祖國培養(yǎng)棟梁之才，不負(fù)時代;我看到守在敦煌幾十年的李東方，在風(fēng)沙中用珂羅版保存中國文化明珠，她尋的藥，是初心不改，永不放棄……你們的時代，也有于千萬萬的人，想用自己的星星之火，讓中華之火代代相傳，永不熄滅，我想，我們與你們，都是應(yīng)用年華求藥、無怨無悔之人，畢竟年少之人，怎能酣于蜜糖，耽于幻想?何不趁青春，起芳華，奮斗正當(dāng)時?

我是從革命之火中走來的人，你們是從新時代成長起來的新少年，我們的使命不盡相同，但初衷不改：為中華之藥方而奉獻(xiàn)青春!莫藏爪牙同如虎，好召風(fēng)雷起臥龍!我們的時代，正向未來邁進(jìn)!正向更美好的明天出發(fā)!

高一語文作文(四)

在希望的田野里辛勤勞動

親愛的各位同學(xué)：

大家好!我是來自復(fù)興中學(xué)的李克勤，——對，和那位香港歌星同名字，我今天演講的題目是《在希望的田野里辛勤勞動》。

如今，隨著科技的創(chuàng)新和人工智能的發(fā)展，在曾經(jīng)“衣來伸手、飯來張口”的夢想快要實現(xiàn)的時候，我的內(nèi)心時常升起一股忐忑不安的感覺?？纯粗車桑絹碓蕉嗟娜瞬蛔鹬貏趧?，不理解勞動，不愿意勞動，總是用各種理由和借口否定勞動的價值。你聽，這些話你熟悉嗎?“我要學(xué)習(xí)沒有時間勞動”，“有機器人代替勞動就好”，“花一些錢雇別人勞動...”再放眼家庭生活，許多家庭日常灶冷鍋涼，沒有人愿意做飯，僅僅是點外賣或者吃盒飯而已，周圍環(huán)境一時垃圾成山，廢品遍地。這難道就是科技發(fā)展帶給我們的改變嗎?

絕對不是!是因為我們忘記了勞動的價值，不尊重勞動。曾經(jīng)，我們的祖先邁著堅實的步伐，扛著笨重的工具，篳路藍(lán)縷，以啟山林，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，從萬里長城到京杭大運河，從灌溉沃野的都江堰到聳入云際的布達(dá)拉宮，每一項雄偉壯觀的建筑都凝聚著千千萬萬先民勤勞的汗水。“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，在科技并不發(fā)達(dá)的古代，修建這些雄偉壯觀的建筑并不容易，然而先民用聰明的大腦和勤勞的雙手完成了，留給我們后人一筆筆寶貴的財富，這正是依靠勞動的力量。

由此說來，其實電子智能的發(fā)展和運用只能代替人的部分勞動和部分人的勞動，無法成為勞動的全部。一個按鈕或者一道指令，勞動的結(jié)果就可以“不勞而獲”，效率仿佛提高了，但高效率是為了什么呢?難道是為了割舍我們勞動的樂趣?難道是為了松懈我們骨子里的勤勞品質(zhì)?我們該如何品味勞動之美?“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，勞動的美與自然的美高度結(jié)合，無論時代如何變遷，人們追求勞動美的志向是難以改變的，人們通過勞動實現(xiàn)自身價值的基因也是無法轉(zhuǎn)改的，這條基因深深地寫進(jìn)每一位中華民族的子民的身體里，我們不想成為忘記勞動、漠視勞動的“轉(zhuǎn)基因人”!

其實，勞動很好地統(tǒng)一了身心，可以達(dá)到身心愉悅，許多智慧都是在勞動中發(fā)現(xiàn)的。隨著城市化進(jìn)程的加快，勞動的外在形式固然發(fā)生了變化，雖然古代男耕女織的家庭勞動模式幾近絕跡，但穿衣吃飯的樂趣不應(yīng)該被人們輕描淡寫地省略掉，勞動的內(nèi)在意義經(jīng)典永恒，彌足珍貴。中華民族偉大復(fù)興的夢想即將實現(xiàn)，在這歷史性的一刻，每一位中國人應(yīng)該尊重勞動，奮發(fā)圖強，我們要接過祖先的勞動工具，繼承祖先的勤勞品質(zhì)，牢記歷史使命，繼續(xù)在希望的田野里勞動，在肥沃的土壤里深耕!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家。

高一語文作文(五)

心有亮光，和諧為美

森林公園在山道中裝路燈，引發(fā)社會熱議。竊以為，安裝路燈雖滿足部分居民需要，但相較于因此帶來的破壞與影響，是得不償失的。冰心說：“美的真諦，應(yīng)該是和諧。這種和諧，融匯在環(huán)境之中，就造就了環(huán)境的美。”我們可以這樣解讀，美即是人與自然應(yīng)該和諧相處。

安裝路燈，即使是再微弱的燈光，也會給現(xiàn)有生態(tài)系統(tǒng)造成巨大影響。

在建筑高聳、人口眾多的城市，森林公園不僅是周邊居民中健身愛好者的“圣地”，更重要的是生態(tài)調(diào)節(jié)器和無數(shù)野生動植物的棲息地。作為森林公園，其中會有許多重點保護(hù)的動物，它們在此已經(jīng)繁衍生息很多年。燈光會干擾鳥類回巢，更不利于某些夜行性鳥類的夜間捕食;同時燈光會直接誘殺各種昆蟲，對昆蟲的進(jìn)食活動，特別是交尾、產(chǎn)卵，都會產(chǎn)生很大的影響;再者，裝了路燈后游客量肯定會增加，突如其來的喧囂人聲，會使夜行或休息的動物不知所措，還會增加它們被游客捕捉和獵殺的風(fēng)險。人們不能因著一己之私，而影響自然萬物的生活環(huán)境。

再者，安裝路燈帶來的安全隱患也不少。

路燈免不了要接觸電源，燈柱邊就是落葉草坪，一旦出現(xiàn)惡劣天氣和電線故障，極易引發(fā)森林火災(zāi)，造成嚴(yán)重的后果。森林公園亮化工程與當(dāng)前自然生態(tài)的發(fā)展理念是相違背的，唯有尊重珍惜，森林公園才能真正造福人類。

哲學(xué)家赫拉克利特曾說過：“美在和諧?！笨梢姾椭C之美是一個古老而又至今依然熠熠生輝的美學(xué)命題。那么如何才能使鍛煉身體與保護(hù)生態(tài)環(huán)境實現(xiàn)和諧統(tǒng)一呢?

在西雙版納的納板河自然保護(hù)區(qū)，靠山吃山是當(dāng)?shù)卮迕袂О倌陙淼纳顐鹘y(tǒng)，做飯燒柴火是基本的需求。為保護(hù)環(huán)境，當(dāng)?shù)毓芾砭謭猿稚鷳B(tài)發(fā)展，他們引導(dǎo)村民建沼氣池，利用太陽能，逐步實現(xiàn)退耕還林，用環(huán)境友好型的方式解決了村民的日常需求。西雙版納的做法，為全國各地保護(hù)區(qū)建設(shè)發(fā)展提供了很好的范例。

森林公園的生態(tài)保護(hù)，人人有責(zé)，喜歡登山步走的居民，可以選擇其他時段或者其他環(huán)境進(jìn)行鍛煉。利人利己，不亦樂乎?當(dāng)?shù)厣止珗@管理部門和社區(qū)也應(yīng)當(dāng)完善配套的健身設(shè)備，為居民提供多處鍛煉場所，讓居民享受到體育鍛煉的樂趣，讓鳥兒安居，讓人與自然相處和諧。

和諧為美，共建美好家園;和諧為本，留一片生態(tài)凈土。社會要前進(jìn)，人類要發(fā)展，必須兼顧人與自然的和諧統(tǒng)一。萬物有靈，眾生平等，自然生態(tài)美好，人居環(huán)境才更好。

和諧自然

說到“和諧”，或許你會以為這是一個抽象的籠統(tǒng)的概念。令人難以體會到它真正意義的所在?；蛟S你看完下面的內(nèi)容，就會清楚明了的知道什么才是和諧。

弱肉強食，這或許是人類為大自然下的一個定義。的確，弱小的生物必定是強大生物的腹中之食。但是，這環(huán)環(huán)緊扣的食物鏈同樣是大自然的一種和諧。當(dāng)青蛙大量死亡，就會產(chǎn)生蝗災(zāi)，殘食莊稼，是人類陷入了糧食危機。從而使糧價飛漲，難免還會出現(xiàn)金融危機。

美國佛爾頓一條叫做馬爾丁的偏僻道路上，無數(shù)的車輛背堵塞。原因是要給蛇讓路。原來，建這條公路時，破壞了蛇群的“通道”。那一年，不僅屢屢發(fā)生蛇傷人事件，而且佛爾頓的北部還出現(xiàn)了糧食歉收，老鼠泛濫成災(zāi)的現(xiàn)象——原因則是蛇太少!

黃河，我們的母親河，淤泥堆積，這也是國人打破的和諧的結(jié)果。在黃河上游，水質(zhì)清澈，透明見底。但在她流經(jīng)黃土高原時，成堆的泥沙泄入水中，使她變得渾濁不堪。而黃土高原在數(shù)百年前，數(shù)千年前，也是一片綠色。也正是因為人類砍伐，才導(dǎo)致水土流失，泥沙淤積在黃河。

瞧，這難道不是典型的人類破壞了自己與自然的和諧而導(dǎo)致自己的利益受損的例子嗎?

但，你思考過嗎?為什么人類會去破壞食物鏈?破壞自己與自然的和諧?為什么人類會如此不顧自然的安危呢?

其一，許多人對食物鏈的認(rèn)識不夠透徹，不夠了解。不真正明白什么才是食物鏈!其二，也是最重要的，人類有著無窮的欲望。有人為了滿足金錢的欲望，捕殺大象，殘忍的用鋸子鋸下了象牙去買做工藝品，獲取大量的金錢。當(dāng)然，也有人為了享受，花重金去購買貂皮、豹皮、虎皮大衣。正因為如此，才會有許許多多的人去捕殺販賣，像那些可愛善良的動物置之于死地。還有人卻僅僅為了發(fā)泄自己的憤怒而去虐待那些嬌小玲瓏，對人類來說毫無反抗力的小動物。當(dāng)然，也有人是為了娛樂，為了自己的閑情，而去狩獵。如此多的事例，其實就是人類那無窮無盡的欲望。

但是——人類的發(fā)展也正是因為人類有著無窮的欲望。有人因為懶于走路，而發(fā)明了電梯、汽車、火車、飛機。有人為了享受發(fā)明了按摩椅、空調(diào)等等。而促使人類快速進(jìn)步的戰(zhàn)爭也同樣是源于愿望——落后就要受到那些強大的、充滿欲望的國家欺負(fù)。于是，不斷發(fā)展、創(chuàng)造，建立自己在國際上的地位。所以，沒有欲望便不會進(jìn)步、發(fā)展。

在你為了滿足自己欲望而發(fā)展的同時，破壞是不可避免的。但如果在破壞的同時，也注意去保護(hù)自然，植樹造林，放生動物，那么，這就進(jìn)入了一個良性的循環(huán)。如同當(dāng)年大興安嶺的工人所說的“我們伐木取材，也造林戶數(shù)，一手砍，一手栽”。我們也應(yīng)該保護(hù)我們自己的大自然。

大自然如同一個十分嚴(yán)密的方程式，還似一條粗長的鐵鏈。總是一環(huán)扣一環(huán)，環(huán)環(huán)緊扣，缺一不可。方程式的不完整，便會影響解題，導(dǎo)致結(jié)果的偏差。鐵鏈一旦生銹，便會斷開，也就失去它所能起到的作用，在關(guān)鍵時刻造成重大損失。所以，我們?nèi)祟惒粦?yīng)該刻意去破壞大自然的和諧，在破壞它的同時，我們?nèi)祟惖睦鎸嶋H上也受到了巨大的損失。我們更要去保護(hù)大自然，建立一個任意與自然間和諧的關(guān)系。

想必說到這里，你也一定明白了什么才是真正的和諧了吧?

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