蘭亭集序文言知識(shí)點(diǎn)整理
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一、通假字
1.趣舍萬(wàn)殊(“趣”通“趨”,意為“往,取”)
2.悟言一室之內(nèi)(“悟”通“晤”,意為“面對(duì)面”)
二、古今異義
①是日也(是:古義:指代詞“這”;今義:判斷動(dòng)詞,是)
②茂林修竹(修:古義:長(zhǎng);今義:指修建、處理)
③所以游目騁懷(所以:古義:指用來(lái);今義:表因果關(guān)系連詞)
④信可樂(lè)也(信:古義:指實(shí)在;今義:指書信)
⑤向之所歡(向:古義:指過(guò)去;今義:指方向)
⑥列坐其次(次:古義:指旁邊,水邊;今義:指次序或質(zhì)量差)
⑦及其所之(及:古義:指等到;今義:表并列關(guān)系連詞,和)
⑧曾不知老之將至(曾:古義:指竟然 今義:指曾經(jīng))
⑨亦將有感于斯文(斯文:古義:這次集會(huì)的詩(shī)文;今義:文雅)
三、詞類活用
(一)名詞作動(dòng)詞
(1)一觴一詠(觴:喝酒)
(2)映帶左右(帶:環(huán)繞)
(二)動(dòng)詞作名詞
足以極視聽之娛(視、聽:眼睛、耳朵)
(三)動(dòng)詞的使動(dòng)
(1)引以為流觴曲水(流:使……流)
(2)猶不能不以之興懷(興:使……興,使……產(chǎn)生)
(四)形容詞作名詞
⑴ 群賢畢至(賢:有才有德的人、賢士)
⑵ 少長(zhǎng)咸集(少長(zhǎng):少者、年輕的人)
⑶ 無(wú)絲竹管弦之盛(盛 :熱鬧的場(chǎng)面)
(五)形容詞的意動(dòng)
(1)齊彭殤為妄作(齊:把……看作相等、相同看待)
(2)當(dāng)其欣于所遇(欣:以……為欣、對(duì)……感到高興)
(六)數(shù)詞的意動(dòng)
固知一死生為虛誕(一:把……看作一樣)
(七)副詞作動(dòng)詞
足以極視聽之娛(極:盡情享受)
四、一詞多義
1 之
⑴所之既卷(動(dòng)詞,意為“往,到達(dá)”)
⑵ 以之興懷(代詞,指“向之所欣……已為陳跡”)
⑶夫人之相與(取消句子獨(dú)立性)
⑷極視聽之娛(結(jié)構(gòu)助詞,的)
⑸向之所欣(音節(jié)助詞,不譯)
2 修
⑴茂林修竹(意為“高”)
⑵況修短隨化(長(zhǎng),修短指壽命長(zhǎng)短)
⑶ 乃重修岳陽(yáng)樓(意為“修建”)
⑷修守戰(zhàn)之具(意為“整治治辦)
3 雖
⑴雖趣舍萬(wàn)殊(雖然,連詞)
⑵雖世殊事異(即使,連詞)
4 于
⑴會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭(意為“在,介詞”)
⑵欣于所遇(意為“對(duì),介詞”)
⑶終期于盡(意為“到,介詞”)
5 以
⑴引以為流觴曲水(意為“把,介詞”)
⑵亦足以暢敘幽情(意為“用來(lái),介詞”)
⑶猶不能不以之興懷(意為“因,介詞”)
6 一
⑴ 若合一契(一起)
⑵ 其致一也(一樣)
⑶ 固知一死生為虛誕(動(dòng)詞,看作一樣)
⑷ 一觴一詠(有的,表示分指,一邊……一邊……)
⑸ 悟言一室之內(nèi)(數(shù)詞,一)
五、特殊句式
(一)判斷句
① 死生亦大矣(語(yǔ)意上構(gòu)成判斷)
② 固知一生死生為虛誕,齊彭殤為妄作
③ 其致一也
(二)倒裝句
1.狀語(yǔ)后置
⑴會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭
⑵當(dāng)其欣于所遇
⑶終期于盡
⑷不能喻之于懷
⑸亦將有感于斯文
2.定語(yǔ)后置
⑴仰觀宇宙之大
⑵俯察品類之盛
⑶雖無(wú)絲竹管弦之盛
(三)省略句
1、(眾人)列坐(于)其次
2、(眾人)引(之)以(之)為流觴曲水
3、悟言(于)一室之內(nèi)
4、放浪(于)形骸之外
六.古今異義
1.其次
古義:其,代詞,指曲水。次,旁邊、水邊。如:列坐其次。
今義:① 次第較后;第二。 ② 次要的地位。
2.斯文
古義:這次集會(huì)的詩(shī)文。如:亦將有感于斯文。
今義:文雅;文化或文人。
3.懷抱
古義:胸懷抱負(fù)。
今義: ①抱在懷里;② 胸前; ③ 心里存著; ④ 打算。
4.以為
古義:把……作為。如:引(之)以(之)為流觴曲水。
今義:認(rèn)為。
5.所以
古義:①所用來(lái)。如:所以游目騁懷;②……的原因。如:所以興懷。
今義:①表因果關(guān)系的連詞;②實(shí)在的情由或適宜的舉動(dòng)(限用于固定詞組中做賓語(yǔ))。
6.俯仰
古義:形容時(shí)間短暫 今義:低頭抬頭
7.品類
古義:物品,物類。指天地萬(wàn)物 今義:物品的種類
七.涉及成語(yǔ)
群賢畢至、崇山峻嶺、放浪形骸、情隨事遷、感慨系之、游目騁懷
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