高一人教版期末語文試卷及參考答案
我們學(xué)會忍受和承擔(dān)。但我們心中永遠有一個不滅的心愿。是雄鷹，要翱翔羽天際!是駿馬，要馳騁于疆域!要堂堂正正屹立于天地!努力!堅持!拼搏!成功!下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于高一人教版期末語文試卷及參考答案，希望對大家有所幫助。
試卷試題
第Ⅰ卷 (閱讀題共70分)
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
過去幾年，真人秀這一從西方舶來品，在體驗了超乎尋常繁華的同時，也深藏著隱而未現(xiàn)的危機。在不加節(jié)制和惡性競爭的市場環(huán)境中，開始變得越來越“假”，甚至在公眾言談中成為“過氣藝人”奪眼球、搏出位的“孤注一擲”?！拔覀儗в谖覀兯鶡釔鄣臇|西”這是赫胥黎在20世紀(jì)30年代提出的預(yù)言。他所擔(dān)心的正是文化演變成感官刺激和物質(zhì)欲望的概念碎片，而真理則被掩蓋于日常生活的瑣屑狂歡之中。
從規(guī)律上看，任何一種節(jié)目形態(tài)發(fā)展的過程都要解決三個問題：第一個是“有人看”，第二個是“有意思”，第三個是“有意義”。目前中國的真人秀節(jié)目已較為順利地完成前兩個階段的任務(wù)，如《中國好聲音》等現(xiàn)象級節(jié)目為代表的真人秀的節(jié)目形態(tài)，在很短時間內(nèi)完成了對外國模式的完整移植和精細改造，并將自己打造為當(dāng)代社會最顯著的視覺奇觀之一。當(dāng)前應(yīng)著力解決第三個問題，它不但最難解決，而且也最“性命攸關(guān)”。
“真人秀”的本質(zhì)雖是“秀”，但特色在于“真”。這個“真”字，既包含節(jié)目形態(tài)設(shè)計上的真實性考量，即以“記錄”而非“虛構(gòu)”作為敘事和表現(xiàn)的主要手段;也明確要求節(jié)目在文化價值上承載一種不造作、不浮夸、不炫耀的本真的生活態(tài)度。我們發(fā)現(xiàn)，在電視業(yè)更為發(fā)達的國家，真人秀是以普通參與者為主要形式的，明星真人秀并不是主流。素人真人秀節(jié)目對普通人的人性、情感和存在狀態(tài)的真實呈現(xiàn)，以及賦予普通人的生活更高的透明度和合法性，被廣泛視為電視文化的一種高貴態(tài)度。
也許是因為處于初級階段的原因，中國的真人秀仍高度依賴“明星制”，在價值傾向上也極為倚重商業(yè)邏輯和消費主義?！八厝恕钡母拍铍m很早即被提及。但囿于電視產(chǎn)業(yè)的獨特結(jié)構(gòu)，真正有影響力的節(jié)目罕見。反而是在網(wǎng)絡(luò)自制領(lǐng)域，一些新潮的生產(chǎn)者更好地捕捉了真人秀在形態(tài)和內(nèi)涵上的發(fā)展規(guī)律，推出了兼容“有意思”和“有意義”的素人實境秀，比如騰訊視頻《我們15個》將15個背景迥異的普通人置于平頂?shù)姆忾]空間，進行全天24小時、一年365天的完全呈現(xiàn)，便在形態(tài)上十分符合真正意義上的真人秀文化要求。
不過，如果將中國的素人秀和歐美國家的主流素人秀相比，我們發(fā)現(xiàn)，風(fēng)靡全球的《幸存者》和《澤西海岸》等節(jié)目更多強調(diào)沖突的因素，如人與自然以及人與人之間的沖突，這與西方文化對個人英雄主義的推崇有密不可分的關(guān)系，卻也不避免帶來低俗化的可能;而《我們15個》等素人秀卻更強調(diào)“社群”的概念，即人與自然、人與社會以及人與人之間的和諧關(guān)系——這顯然也是中華文明傳統(tǒng)的要旨所在。
概而言之，真人秀節(jié)目與文化和價值的土壤相脫離，則必然會演變成“為娛樂而娛樂”的虛無態(tài)度。值得注意的是，隨著互聯(lián)網(wǎng)視頻行業(yè)的崛起，新興的節(jié)目生產(chǎn)主體逐漸意識到隨著明星資源的耗盡和觀眾審美的疲勞，那種以“外國模式、明星出位、粉絲互掐”為傳播特征的真人秀必將走向“真實”的對立面并將其在過去幾年中積累的文化資源消耗殆盡，形態(tài)上的“素人”和“真實情境”以及文化價值上的回歸主流，才是令真人秀煥發(fā)青春活力的必由之路。
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的—項是
A.中國目前的真人秀節(jié)目應(yīng)扭轉(zhuǎn)漸趨于“假”的趨勢，追求形態(tài)上的“素人”和“真實情境”以及文化價值上的回歸主流。
B.以《我們15個》為代表的素人實景秀，兼容了“有意思”“有意義”，從形態(tài)角度看很是符合真正意義上的真人秀文化要求。
C.中國真正有影響力的素人真人秀很少，這與尚處于初級階段的中國真人秀在價值傾向上極為倚重商業(yè)邏輯和消費主義有關(guān)。
D.歐美主流真人秀多強調(diào)沖突因素，中國素人秀更強調(diào)社群概念，與西方文化強調(diào)集體主義而中華文明推崇個人英雄主義相關(guān)。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.國內(nèi)真人秀節(jié)目是從西方舶來的，現(xiàn)階段已完成了對外國模式的移植和改造，并且被打造成了當(dāng)代社會最顯著的視覺奇觀之一。
B.國內(nèi)真人秀節(jié)目因“假”而受到公眾批評，與不加節(jié)制和惡性競爭的市場環(huán)境有關(guān)，甚至成為某“過氣藝人”搏出位的平臺。
C.國內(nèi)真人秀節(jié)目太依賴“明星制”，素人秀尚未成為主流，但在網(wǎng)絡(luò)自制領(lǐng)域，“有意思且“有意義”的素人秀已經(jīng)出現(xiàn)。
D.國內(nèi)真人秀節(jié)目很多不追求“有意義”，如果漸漸與文化和價值的土壤脫離，就會演變成“為娛樂而娛樂”，這不利于其成長和發(fā)展。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A.真人秀節(jié)目的“真”是指在節(jié)目形態(tài)設(shè)計上以“記錄”而非“虛構(gòu)”作為敘事和表現(xiàn)的主要手段，在文化價值上承載本真的生活態(tài)度。
B.赫胥黎關(guān)于真人秀節(jié)目“演變成感官刺激和物質(zhì)欲望的概念碎片”的擔(dān)心，在不加節(jié)制和惡性競爭的時常環(huán)境中很有可能會變?yōu)楝F(xiàn)實。
C.以“外國模式、明星出位、粉絲互掐”為傳播特征的真人秀將走向“真實”的對立面。兩個重要原因是明星資源耗盡和觀眾審美疲勞。
D.真人秀節(jié)目從形式上看，可以分為兩種：明星真人秀和素人真人秀。前者是明星出鏡，后者是普通人上場，后者比前者更有發(fā)展前途。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4-7題。
賈誼，洛陽人也，年十八，以能誦詩屬文稱于郡中。河南守吳公聞其秀才，召置門下，甚幸愛。文帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑，而嘗學(xué)事焉，征以為廷尉。廷尉乃言誼年少，頗通諸家之書。文帝召以為博士。
是時，誼年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，誼盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是以為能。文帝說之，超遷，歲中至太中大夫。
誼以為漢興至二十余年，天下和洽，宜當(dāng)改正朔，易服色制度，定官名，興禮樂。乃草具其儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名悉更，奏之。文帝廉讓未皇也。然諸法令所更定，及列侯就國，其說皆誼發(fā)之。于是天子議以誼任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃毀誼曰：“洛陽之人年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，以誼為長沙王太傅。
誼既以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。屈原，楚賢臣也，被讒放逐，作《離騷賦》，其終篇曰：“已矣!國亡人，莫我知也。”遂自投江而死。誼追傷之，因以自諭。
后歲余，文帝思誼，征之。至，入見，上方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！蹦税菡x為梁懷王太傅。懷王，上少子，愛，而好書，故令誼傅之，數(shù)問以得失。
是時，匈奴強，侵邊。天下初定制度疏闊諸侯王僣擬地過古制淮南濟北王皆為逆誅誼數(shù)上疏陳政事多所欲匡建。
梁王勝墜馬死，誼自傷為傅無狀，常哭泣，后歲余，亦死。賈生之死，年三十三矣。
(節(jié)選自《漢書·列傳十八》)
【注】①受厘：厘，胙肉，祭過神的福食;受厘，一種祈神降福的儀式。
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)
A.天下初定/制度疏闊/諸侯王僣擬地/過古制淮南/濟北王皆為逆/誅誼數(shù)上疏陳/政事多所欲匡建。
B.天下初定制度/疏闊諸侯/王僣擬地/過古制淮南/濟北王皆為逆誅/誼數(shù)上疏陳政事/多所欲匡建。
C.天下初定/制度疏闊/諸侯王僣擬/地過古制/淮南/濟北王皆為逆誅/誼數(shù)上疏陳政事/多所欲匡建。
D.天下初定制度/疏闊諸侯/王僣擬/地過古制/淮南/濟北王皆為逆/誅誼數(shù)上疏陳/政事多所欲匡建。
5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是(3分)
A.“諸家”：指“諸子”，先秦時期的各學(xué)派。
B.“博士”：舊時指稱某些從事服務(wù)行業(yè)的人。
C.“正朔”：一年的第一天。古代改朝換代，要改定正朔。
D.“國”：指諸侯或侯王的封地。
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.皇帝每次下令討論的問題布置下來，年長的意見，等年齡最小的賈誼一一回答后，才各自說出他們的意思，以此顯示自己的才能。
B.賈誼提出了改訂歷法，改變車馬服飾的顏色，訂立法令制度，確定官職名稱，振興禮樂的主張，雖未及實行，但卻受到了皇帝的賞識。
C.賈誼的才能遭到當(dāng)時的權(quán)貴們的嫉妒、詆毀，以致漢文帝后來也疏遠了他，不采納他的意見。賈誼因被貶官，意志沒有得到施展，而以屈原自喻。
D.漢文帝征召賈誼回京城長安，通過對鬼神的原本的談?wù)?，漢文帝認(rèn)為自己仍然遠遠比不上賈誼，于是任命賈誼作梁懷王的太傅。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)文帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑，而嘗學(xué)事焉，征以為廷尉。(5分)
(2)屈原，楚賢臣也，被讒放逐，作《離騷賦》，其終篇曰：“已矣!國亡人，莫我知也。”(5分)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首詩，完成8-9題。
陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭(其二)
李白
南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天?
且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。
【注】①唐肅宗乾元二年秋天，李白歷經(jīng)流放夜郎、途中遇赦、幻想被用、希望破滅的一連串大喜大悲的心路歷程之后，與貶官嶺南，行經(jīng)至岳州(今湖南岳陽)的族叔刑部侍郎李曄相遇。②耐，通“奈”，如何，怎么。
8.第三句“賒”字有怎樣的特點和表達效果?請簡要分析。(5分)
9.本詩表達了作者怎樣的思想感情?請簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《蜀道難》中，詩人運用五丁開山的神話，寫出了蜀道的險阻的詩句是：， 。
(2)《詠懷古跡(其三)》中杜甫用高度概括的語言敘寫王昭君遠嫁異域荒漠的悲涼的詩句是： ， 。
(3)蘇軾《赤壁賦》中“客”的簫聲悲涼異常，“ ， ”兩句極盡描寫了這一音樂聲足以讓天地萬物為之動容。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(25分)
牛角梳
高薇
“你，你這個死腦筋啊，就是不聽人勸……”一推開病房的門，就聽到了娘一連聲的嘟囔。
“怎么了，爹又有什么讓你不開心的?”我放下手里的東西，問娘。娘見是我，高興地迎上來，說：“你咋回來了?聽你表叔說，政府對當(dāng)年戰(zhàn)爭中為解放軍擔(dān)過擔(dān)架的人都有補助，可你爹是救了一條命啊，咱們手里又有證據(jù)。唉，這個死腦筋啊……”娘說著話，張張合合的嘴里，不斷露出幾顆透風(fēng)的缺齒。
“娘，現(xiàn)在生活好了，爹不愿說就算了。”我一邊說，一邊從提來的塑料袋里往外拿東西，水果、食物和日常用品都有。
“娘是想，小強馬上就大學(xué)畢業(yè)了，得找工作，咱們兩眼一抹黑，沒個幫忙的人也不行啊，聽說你爹救的那人可不得了，現(xiàn)在是省里的大官了，要是能聯(lián)系上……”娘晃動著胖胖的身體，拿起暖壺，往杯子里倒了一杯水，放到床頭柜上，然后，背對著爹的病床，目光朝著窗外呆望著。
“這……”一說到兒子小強，我心里不由一動。前幾天，我在千里之外的廣州接到了兒子從東北打去的電話，兒子說他想去大西北。一起打工的同事就有那邊過來的，他們說平時連水都喝不上，更何況兒子是學(xué)礦業(yè)開采的，還能到什么好地方?
摸摸杯子，水不是很熱了，我端起來，遞到爹嘴邊，一直悶著頭不理人的爹這時才抬起頭看了我一眼，然后長長地出了一口氣。爹朝我擺擺手，終于說出一句話：“不喝?！比缓?，又把頭勾下去。
“爹，娘說得其實也有道理……”我把杯子重新放下，小心翼翼地說。爹突然抬起頭來，瞪了我一眼。我從口袋里掏出煙盒，抽出一支，給爹遞到手里。
“不行，醫(yī)生囑咐過，不能抽的!”娘這時轉(zhuǎn)過頭，著急地朝我擺手。
“酒不讓喝，煙再抽不上一口，你還想不想讓我活!”爹的話一出口，娘剎時閉了嘴，臉上一陰，不再說話。
“真想一口氣喝上一杯老白干，那才叫痛快!”爹沉靜的目光朝我望了一眼，馬上轉(zhuǎn)向窗口，臉上現(xiàn)出一種幽思的神情。爹的話向來不多，只有喝了酒后才會滔滔不絕，娘總是說爹一喝酒就不是爹本人了，那是神魔附了體。就是那一次，爹在和表叔一人喝了半斤老白干后，才向我們說起他當(dāng)年救人的事，末了還翻箱倒柜找出一個幽黃色的牛角梳，摸著上面的名字對我們說，看看，這就是省里那個大人物，在電視上經(jīng)常露面呢。他在咱后園里待了半個月，他家里是地主，爺爺給每個孫子一個牛角梳，上面刻著名字。正為窮日子發(fā)愁的娘一聽來了勁，說那還不趕緊去找啊，找到這大人物，就不信他不幫咱。爹一聽，馬上閉了嘴。第二天，娘和我再問時，爹閉口不提，只說是喝醉了說胡話，一點不記得了。此后，那個牛角梳也不見了。
煙霧盤旋著，一圈圈從爹的嘴里涌出來，爹的臉在我面前變得模糊起來，屋子里一片沉寂，我們?nèi)齻€人都沉默著，誰也不想先開口。
半晌，爹終于對我說：“你說，當(dāng)年咱們救人，是為了今天讓人家回報嗎?”
“這……”
不是求回報，可真正遇了事，讓他幫幫忙，對他那種位置上的人來說，不過是舉手之勞，又有什么不可以?我心里這樣想著，但當(dāng)著爹的面，卻沒說出來。
“當(dāng)年的事，誰遇到也會那么做，救人，是憑了做人的良心，現(xiàn)在看到人家發(fā)達了，再去求回報，就不嫌丟人?”爹終于吐出最后一口煙，將煙蒂扔進床前的垃圾桶里。
爹的話讓我無話可說，娘只是喘著粗氣，不再理爹。
沒想到的是，這次在醫(yī)院里的見面，卻成為我和爹的永別。和爹臨別的最后時刻到了，我忽然想起了那個刻著名字的牛角梳，娘似乎明白我的意思，顛著腳四處翻箱倒柜地找。還沒等我從娘手里接過來，緊靠著我的兒子一把拿過去，看了看上面的名字，若有所思地問：“爸，這牛角梳，是怎么回事?”
“這個……”
“這個人的東西怎么會在咱家里?”
我一把從兒子手里奪過那把泛著金黃光澤的牛角梳，用手撫了撫，然后鄭重地向爹的靈床走去。
“爸……”
“兒子……”
兒子和娘的喊聲在身后響起，我遲疑著，站住了。
那把牛角梳，在我手里，泛著幽幽的黃色的光。
(略有刪改)
(1)下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)
A.這篇小說通過一家人圍繞牛角梳展開的對話，寫了一個感人的故事，集中展現(xiàn)了人物的性格沖突，凸現(xiàn)了“爹”的高貴品質(zhì)。
B.“爹的話一出口，娘剎時閉了嘴，臉上一陰，不再說話”這一細節(jié)表現(xiàn)了母親既心痛“爹”，又理解“爹”的行為的矛盾心理。
C.“摸摸杯子，水不是很熱了，我端起來，遞到爹嘴邊……”從前后文推斷，“我”端水的動機是想跟“爹”提要求。
D.“此后，那個牛角梳也不見了”是“爹”怕我們一不小心把這么珍貴的東西弄丟了，而把牛角梳藏起來了。
E.結(jié)尾有關(guān)娘和兒子的語言描寫，成功地烘托了人物的內(nèi)心活動：他們都希望“我”留下牛角梳，當(dāng)作求人的信物。
(2)這篇小說以“牛角梳”為中心來敘事寫人，有什么好處?請簡要分析。(6分)
(3)小說在刻畫“爹”這一形象時，突出了他什么形象特征?請結(jié)合全文簡要分析。(6分)
(4)小說為什么以“那把牛角梳，在我手里，泛著幽幽的黃色的光”結(jié)尾，結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?8分)
四、實用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(25分)
鬼斧神工黃永玉
楊先讓
黃永玉著了一本《比我老的老頭》，最后列寫了我，其實他比我大五六歲。那是他一貫的幽默調(diào)侃，也說明他對我在為中國民間美術(shù)上流的汗水的同情、鼓勵和肯定，更說明我們之間的友誼。
我和黃永玉在中央美術(shù)學(xué)院版畫系，風(fēng)風(fēng)雨雨相處幾十年，應(yīng)該說知根知底。細想不然，他總有讓你刮目相看、讓你驚嘆不已的時刻。
1953年，他帶著全家來到北京，進入中央美術(shù)學(xué)院執(zhí)教。各種-他都經(jīng)過了，挨批判也批判過，斗也斗過，被紅衛(wèi)兵毒打過。人們的身心都在被改造、被扭曲著，而黃永玉他那藝術(shù)家的性情依然故我，照樣該玩獵槍玩獵槍、該養(yǎng)狗養(yǎng)狗、該養(yǎng)猴養(yǎng)猴、該聽音樂聽音樂、該談古今名著談古今名著、該講笑話講笑話……照舊不變的黃永玉。
在中央美術(shù)學(xué)院教授隊伍中，他絕對是個異類。他不屬于徐悲鴻教育體系里的成員，他的技藝是在他常年流浪的生活中，在抗戰(zhàn)動蕩中，一點一滴鍛煉自學(xué)出來的。他深知藝術(shù)上獨樹一幟、不雷同的重要，因此他的插圖、漫畫、木刻版畫都姓“黃”。當(dāng)他來到中央美術(shù)學(xué)院這座洋學(xué)堂時，看到徐悲鴻帶領(lǐng)眾教師在畫素描寫生時，他說：“我和張光宇都看傻了?！逼鋵嵥挪簧担伎丛谘劾?。他不會放過吸收好的技能與事物的一絲一點。
1972年，我們都在河北省石家莊的農(nóng)場接受勞動改造，忽然上面宣布可以適當(dāng)練練筆作畫了。我和黃永玉拿起水彩對著向日葵寫生。后來他提出互換作品，他說：“你的畫法我想給兒子黑蠻看看?！庇智那膶ξ艺f：“將來回北京，我要大畫、畫大畫……”后來果然如此，他的確大畫特畫，而且越畫越大。
“-”后，黃永玉的才氣簡直是一種爆發(fā)性的“井噴”，當(dāng)然，國家的形勢也發(fā)生了大的變化。人們都在加倍努力地去補償失去的年月，可是很少能有人比得上黃永玉所發(fā)揮的奇光異彩那么奪目。勞丁(丁井文)生前曾感嘆：“黃永玉是個鬼才，畫得好，文章好，肚子里東西太多、太神奇?！蔽腋舷氩坏剿牡袼?、詩歌也那么精彩。他一直在寫長篇小說《無愁河上的浪蕩漢子》，大家說，越寫越好。真是神了。
他80歲大展時，曾問我：“你在北京嗎?”我回答：“我在休斯敦，恐怕回不去?！彼麌@了一口氣。這次他的90歲大展的開幕式我是參加了，使我驚嘆不已。
從80歲到90歲這10年，黃永玉拿出來的作品，以荷花為主，橫的豎的、長的方的、工筆的寫意的、濃的淡的，每幅都體現(xiàn)的是不同情調(diào)。一會兒是交響樂，一會兒是四重奏，一會兒是小夜曲，一會兒是詼諧曲，將荷花畫得千姿百態(tài)，美不勝收，每幅都具備著精湛的技藝和詩意，引人入勝。他真不愧是萬荷堂主人，吃透了荷花的神韻，怎么畫都美，都耐看。
從當(dāng)年中央美術(shù)學(xué)院北面的兩間小屋，到北京火車站旁邊的罐兒胡同的小暗室，再到后來的萬荷堂、家鄉(xiāng)鳳凰城內(nèi)的玉氏山房以及香港、歐洲，黃永玉都坦然地一一走過，都在那里創(chuàng)造過自己的藝術(shù)輝煌。
前年，當(dāng)我在萬荷堂看到他給榮寶齋畫的巨幅富麗堂皇的《彩荷》時，我是真傻了。我說：“永玉呀，在你的畫前我不會畫了，望塵莫及了……”
對黃永玉我是這么想和理解的。正如高爾基寫《我的大學(xué)》，是生活的磨煉哺育成長的。黃永玉正是接上了中國20世紀(jì)20年代到30年代和40年代的文脈地氣。他從自己具備現(xiàn)代知識的父母那里、從后來的文化界精英那里、從美術(shù)界一些精英人物身上、從中外古今書本雜學(xué)里陶冶汲取滋養(yǎng)，加上在豐富多彩的現(xiàn)實生活中的所見所感，他那特有的土家族的天性，再加上他的聰明和勤奮，這些都是認(rèn)識黃永玉的前提。
而今我們看他的巨幅彩繪，充滿了朝氣，哪里像是90歲老人之作?去年畫的巨作《春江花月夜》，更不能不令人贊嘆。
黃永玉有一種人格魅力。他不大下館子，不會喝酒交際。他的伙食：辣子加大米干飯就是了?？墒撬母髀放笥押芏?。
與黃永玉在一起，哼著20世紀(jì)30年代的歌曲，聊起各種典故，再聽著他講講笑話。他抽著煙斗，我們喝著茶。呵，那真是一種享受。
黃永玉的出現(xiàn)，是中國當(dāng)代文藝界的一大驕傲。他的名言：活著就是勝利。那么，祝他健康，繼續(xù)多多地創(chuàng)作出沁人心脾的藝術(shù)財富來，準(zhǔn)備下一個10年大展吧。
(選自《人民日報》，2013年9月22日)
(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)
A.雖然楊先讓比黃永玉年輕，但黃永玉為了表達對楊先讓在為中國民間美術(shù)上所作貢獻的鼓勵和肯定，還是把楊先讓寫進《比我老的老頭》。
B.黃永玉當(dāng)年親歷了各種-，但是因為他在藝術(shù)上能夠獨樹一幟，所以環(huán)境對他影響不大，他該做什么就做什么。
C.黃永玉之所以夠創(chuàng)造過自己的藝術(shù)輝煌，不僅因為他天資聰明，更主要是因為他既汲取古今文化藝術(shù)的養(yǎng)分，又接上了中國20世紀(jì)20-40年代的文脈地氣。
D.黃永玉是生命力和創(chuàng)作力都很旺盛的藝術(shù)家，他90歲畫的《春江花月夜》沒有暮氣，反倒比年輕人更有青春朝氣。
E.黃永玉喜歡畫荷花，從80歲到90歲的十年里，作品幾乎都是荷花題材，形式多樣，情調(diào)各異，但都具有濃郁的詩意。
(2)文中引用勞丁的話，起到了什么作用?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)
(3)文中“我和張光宇都看傻了”和“我是真傻了”之間存在怎樣的聯(lián)系?請結(jié)合文意，簡要賞析。(6分)
(4)為什么說“黃永玉的出現(xiàn)，是中國當(dāng)代文藝界的一大驕傲”?結(jié)合文意，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
第Ⅱ卷 (表達題 共80分)
五、語言文字運用(20分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①胡歌坐下來看劇本時， 。等到他表演時，他仔細揣摩人物心理、臺詞，完美演繹了“梅長蘇”這個角色。
②盧嘉川不說話了，他好像陷入了沉思，正襟危坐， ，苦苦地思索著、回憶著過去發(fā)生的一切。
③那時候，知識的總量還沒那么大，如果你幾十年 ，就可把所學(xué)專業(yè)的門類全
部拿下。
A.目不轉(zhuǎn)睛 目不斜視 目不窺園 B.目不斜視 目不轉(zhuǎn)睛 目不窺園
C.目不窺園 目不轉(zhuǎn)睛 目不斜視 D.目不斜視 目不窺園 目不轉(zhuǎn)睛
14.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)
A.央視對電影《狼圖騰》做出特別報道，不僅是由于該片的口碑及其社會影響力，更是因為其在春節(jié)期間排片比例與票房規(guī)模呈現(xiàn)出的逆勢增長。
B.網(wǎng)友們指責(zé)四川涼山某縣的高考狀元大學(xué)畢業(yè)后以一種自暴自棄、自甘墮落的方式淪落為流浪漢的行為是不負責(zé)任的。
C.中國傳統(tǒng)民居由正房二東廂、西廂、倒座和中間天井構(gòu)成，無論是北方四合院、南方廳堂或上海石庫門，都是這種適于合家聚居的結(jié)構(gòu)。
D.普通人身上涌現(xiàn)出的道德力量，向整個社會傳遞出強大的正能量，在廣大群眾中形成了一種從我做起，從身邊小事做起，爭做社會主義核心價值觀踐行者。
15.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)
黑火藥是在中國最先使用的，外國人也很喜歡中國的煙花，但是對春節(jié)期間的這種集中燃放則不感冒。 ?？傊?，煙花爆竹并不是我們必須保留的一種傳統(tǒng)，并不是可以去稱之為民族驕傲等等的。
A.并且中國的煙花文化受外國人喜歡，而鞭炮文化則較少有人接受。
B.并且鞭炮文化較少有外國人接受，而中國的煙花文化則受他們喜歡。
C.并且外國人喜歡中國的煙花文化，卻較少有人接受鞭炮文化。
D.并且較少有外國人接受鞭炮文化，而他們卻喜歡中國的煙花文化。
16.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處下超過15個字。(15分)
作為立國之本的教育是需要有理想主義色彩的。無論追溯孔子的傳統(tǒng)，還是古希臘的傳統(tǒng)，從本質(zhì)上說，教育的真諦都蘊含在獨立和自由當(dāng)中。教師要憑著獨立、自由之精神，在知識和精神世界里馳騁。學(xué)生 ① 。老師與學(xué)生，老師與老師、學(xué)生與學(xué)生，他們的生命相互碰撞，相互連接，在課堂內(nèi)外彼此啟迪，彼此建造，彼此成全。通過教育每個人的思想天空進一步拓寬，每個人精神的翅膀進一步展開。這樣的教育才是令人向往的，也是現(xiàn)實中所匱乏的。 ② ，教育絕不可能成為立國之本，在一個教育普及的時代里，。
17.閱讀下面兩則招聘廣告，按要求答題。
某外國銀行：(1)高中畢業(yè)。有實踐經(jīng)驗者優(yōu)先。(2)細心，注意細節(jié);耐心，友好。(3)能夠意識到銷售機會，主動向客戶介紹企業(yè)產(chǎn)品。(4)有很強的服務(wù)意識和溝通能力。
某國內(nèi)銀行：(1)本科學(xué)歷。英語4級以上，電腦2級以上。(2)身高1.60米以上，五官端正。(3)有較好的口頭表達能力和寫作能力，長于溝通。(4)附5寸生活照片。
請就兩則廣告的招聘條件加以對比評述。(6分)
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
日前，湖北某大學(xué)出臺規(guī)定，所有學(xué)生在校期間必須參加一定課時的義務(wù)勞動，并納入素質(zhì)學(xué)分，不參加或者參加次數(shù)不夠的，將不能拿到畢業(yè)證。該校負責(zé)此項工作的團委副書記介紹，勞動課納入素質(zhì)學(xué)分，本意不在打掃衛(wèi)生，重在培養(yǎng)95后大學(xué)生勞動意識，該自己做的事自己做，如洗衣、打掃衛(wèi)生等。
這一舉措引發(fā)了人們的熱議。有人反對，也有人支持。
對于以上材料，你怎么看?請你以“吾亦鳴”為筆名給該校團委寫一封信，闡述你對這件事的看法，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
參考答案
一、現(xiàn)代文閱讀
1.D(D“與西方文化強調(diào)集體主義而中華文明推崇個人英雄主義相關(guān)”錯，應(yīng)為“與西方文化強調(diào)個人英雄主義而中華文明推崇集體主義相關(guān)”。)
2.A(A以偏概全，原文中“完成了對外國模式的完整移植扣精細改造，并將自己打造為當(dāng)代社會最顯著的視覺奇觀之一”說的只是《中國好聲音》等節(jié)目，并非指所有國內(nèi)真人秀節(jié)目。)
3.B(B張冠李戴，原文說“他所擔(dān)心的正是文化演變成感官刺激和物質(zhì)欲望的概念碎片”，本項把“文化”說成了“真人秀節(jié)目”。)
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
4.C(天下初定，制度疏闊。諸侯王僣擬，地過古制，淮南、濟北王皆為逆誅。誼數(shù)上疏陳政事，多所欲匡建。)
5.B(博士：古代學(xué)官名。西漢時為太常屬官，漢文帝置一經(jīng)博士。)
6.A(見翻譯。)
7.(1)漢文帝剛即位，聽說河南郡守吳公政績?yōu)槿珖谝唬^去與李斯同鄉(xiāng)，曾經(jīng)向李斯學(xué)習(xí)過，于是征召他做廷尉。(“同邑”、“焉”、“征”各1分，句意2分)
(2)屈原是楚國一位賢明的臣子，遭受讒言而被放逐，寫作《離騷賦》，在篇末寫道：“算了吧!國家無人，沒有了解我的。”(判斷句、 “被”、“亡”、賓語前置各1分，句意1分。)
8.①用擬人手法。洞庭湖儼然是富有的主人，慷慨好客，不吝施與，自然地流露出詩人酣暢的游興。(2分)這樣寫，語言顯得幽默詼諧。(1分)
②用虛寫(側(cè)面描寫)手法。側(cè)面描寫月光可“賒”，以見洞庭湖月色之皎潔明凈，凸顯出詩人對月極度喜愛之情(2分)
9.①對皎潔明凈的人間仙境的熱愛與癡迷;(2分)
②對暫解羈絆的生活境遇的愉悅與超脫;(2分)
③對無以為用的人生遭際的失落與無奈。(2分)
10.(1) 地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
(2)一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏
(3)舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
11.(1)A (3分)，E( 2分)，C(1分)。(C 項概括不夠全面，為“爹”端水也發(fā)自本心，還有想讓“爹”趁熱喝水之意。B項“理解‘爹’的行為”錯，應(yīng)是不理解;D項“爹”藏牛角梳是為了不讓我們?nèi)ヂ闊┠俏皇±锏念I(lǐng)導(dǎo)。)
(2)①“牛角梳”是全文的線索，全文圍繞牛角梳展開，使故事情節(jié)更集中、緊湊。
② 以“牛角梳”為中心敘事寫人，圍繞“施恩該不該圖回報”這一主題展開討論，有利于主題的表達。
③以“牛角梳”為中心敘事寫人，使“娘”“我”“兒子”三者的形象更為鮮明，有力地烘托了“爹”的形象。
(每點2分，共6分)
(3)①施恩不圖回報。解放戰(zhàn)爭時期，冒著危險讓那個大人物在自家后園待了半個月，事后卻不愿去麻煩他。
②沉默寡言，只有喝了酒后才會滔滔不絕，面對老伴的嘟囔也是悶著頭不理人。
③原則性強，面對家人的勸說，就是不動搖，甚至還把梳子藏了起來，怕家人給人家添麻煩。(共6分，每點2分，言之成理即可)
(4)答案示例：
①在思想內(nèi)容上，“泛著幽幽的黃色的光”含蓄地表達了人們對待義與利的態(tài)度，深化了小說的主題。
②情感表達上，寫出了“我”內(nèi)心的掙扎，強化了“我”的遲疑，委婉地表達了作者的批判態(tài)度。
③人物形象的塑造上，通過“我”的猶豫，使人物形象更加真實。
④在結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)標(biāo)題，以“泛著幽幽的黃色的光”結(jié)尾，余韻悠長，耐人尋味。
(每點2分，共8分)
12.(1)C (3分)，E(2分)，A(1分)。(A項分析不全面，把楊先讓寫進《比我老的老頭》原因還有黃永玉的幽默調(diào)侃及二人的友誼; B項“因為他在藝術(shù)上能夠獨樹一幟，所以環(huán)境對他影響不大”錯，應(yīng)該是他善于堅守自我;D項“反倒比年輕人更有青春朝氣”錯。)
(2)① 用來佐證作者對黃永玉創(chuàng)作旺盛狀態(tài)的評價。
②高度評價黃永玉是個藝術(shù)的多面手。
③增加傳記的真實性和感染力。
(每點2分，共6分)
(3)①兩者相互照應(yīng)。
②“我是真傻了”暗示當(dāng)年黃永玉所說“我和張光宇都看傻了”是“假傻”，因為黃永玉能欣賞徐悲鴻的技法并能很好地吸收。
③作者對黃永玉的《彩荷》全是震撼，突出表現(xiàn)了作者對黃永玉畫作的贊賞。
(每點2分，共6分)
(4)① 黃永玉在人生惡劣的環(huán)境中能夠善于堅守自我。
②黃永玉謙虛好學(xué)，在藝術(shù)上善于汲取優(yōu)秀文化和技能的長處，不但提高自己的藝術(shù)水平。
③黃永玉聰明和勤奮，筆耕不輟，90高齡仍然堅持創(chuàng)作，并且其作品充滿了朝氣。
④黃永玉不但在藝術(shù)上獨樹一幟，形成了自己的風(fēng)格特點，而且興趣廣泛，在雕塑、詩歌及長篇小說也有精彩之作。
(每點2分，共8分。其他答案，只要言之有理，也可酌情給分)
13.A(“目不轉(zhuǎn)睛”形容注意力集中。第①句中表現(xiàn)胡歌看劇本時凝神專注，用“目不轉(zhuǎn)睛”?！澳坎恍币暋毙稳輵B(tài)度嚴(yán)肅，遵守規(guī)矩，不左右亂看。第②句中表現(xiàn)人物神情嚴(yán)肅莊重，用“目不斜視”，且與前文“正襟危坐”語境一致。“目不窺園”用來形容埋頭讀書，與第③句語意契合。)
14.C(A項語序不當(dāng)，“不僅”和“更”兩詞之后的內(nèi)容互換位置。B項，語意不明，“……的行為是不負責(zé)任的”有歧義。 D項 缺“形成”的賓語中心語，應(yīng)在句末加上“的風(fēng)氣”。)
15.A
16.①學(xué)習(xí)也要擁有獨立、自由之精神;②一旦失去獨立與自由的精神;③我們到底要什么樣的教育，當(dāng)深思
17.參考答案：都要求銀行職員有較強的溝通能力(2分)，但外國銀行更注重職員的內(nèi)在素質(zhì)和實際能力(2分)，國內(nèi)銀行更看重文憑、學(xué)歷、相貌等外在條件(2分)。
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