誠(chéng)信的議論文高一800字
“誠(chéng)”是一種品質(zhì)，“信”是一種評(píng)價(jià)。誠(chéng)信可以體現(xiàn)出每個(gè)人的品格，也是一個(gè)人立身于社會(huì)的資本。誠(chéng)信時(shí)刻都在我們的身邊，它體現(xiàn)在我們的生活中、學(xué)習(xí)中、工作中。下面小編給大家分享一些誠(chéng)信的議論文高一800字，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
誠(chéng)信的議論文高一1
誠(chéng)信，是中華文化的寶閣中，最溫潤(rùn)含光、呈緞帛色澤的珍珠，千百年來，綴于華人開闊光明的胸襟，是我們禮義之邦的體現(xiàn)，是我們待人接物的尺規(guī)。
但不知怎地，經(jīng)歷了幾番近世的動(dòng)蕩，那珠玉竟在火炮聲、馬蹄聲中化作一聲嗒哴清響，遺失在煙波浩蕩之中。在工商社會(huì)里，我們以巧詐、以不誠(chéng)實(shí)、以謀略、以構(gòu)陷，生存于茫茫人海之中，誠(chéng)信儼然成了利益追逐的犧牲品，而不誠(chéng)實(shí)充斥著人我之間，不斷地以巧妙的包裝暗中加害于我們的身心。
因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)，各廠商以塑化劑冒充起云劑，使消費(fèi)者在不知情的狀況下，食入毒害后代的人工化合物，也使食品加工業(yè)受到強(qiáng)烈的懷疑及不信任;幾年前的三聚氰胺毒奶粉事件，更是使全球聞風(fēng)色變，時(shí)至今日，不知已荼毒了多少后代子孫!而我們失去誠(chéng)信之后，損失又竟是如此龐大!聽聞這些駭人耳目的新聞，我不免慨然嘆息。然而遺失的珍寶可以失而復(fù)得，正如消失的誠(chéng)信仍會(huì)回到我們心中，溫暖這荒涼的城市。
只要我們?cè)敢庠俅纬ㄩ_胸懷，以最真淳的自我擁抱這個(gè)世界，并體認(rèn)到，建構(gòu)于不誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ)上，成功及利益只是云中樓閣，那曇花一現(xiàn)的成功所映照的正是跌落高峰的凄涼身影;誠(chéng)信才是通往理想的道路，即使路途遙遠(yuǎn)，過程中盡是挫折與艱難，由誠(chéng)信所開出的繁茂枝條中，那成功的果實(shí)才是真正甜美，最拙樸、最真實(shí)的人生滋味。
真正的親情、愛情及友情更是必須盛在以誠(chéng)信交織而成的互動(dòng)中，方能展現(xiàn)情感的圓潤(rùn)及醇美;而謊言所羅織的華麗外表，在時(shí)間的洗磨及測(cè)試下，終究只是粗陋的麻布衣，任誰也不會(huì)接受。對(duì)自己誠(chéng)信，不以借口欺瞞自己的良心，在最赤裸的檢視下，誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己;對(duì)他人誠(chéng)信，正因?yàn)檎\(chéng)信是互動(dòng)最重要的資本，以誠(chéng)信開啟對(duì)談的平臺(tái)，才能創(chuàng)造真正的和諧。
也許，在我們真心的實(shí)踐及嘗試下，總有一日，那熠熠含光的寶珠，能再次放回我們心中。在它的溫暖光暉下，我們將褪去由不誠(chéng)實(shí)所綴飾成的繁華，重返遺忘已久的真淳
誠(chéng)信的議論文高一2
生活中，陌生的我們彼此剛開始相處時(shí)，都會(huì)給對(duì)方打一個(gè)見面分，然后在相處的過程中，不斷的加加減減，于是，一段時(shí)間后有些人形同陌路，有些人把酒言歡，互訴相見恨晚之情。決定一個(gè)人分?jǐn)?shù)的因素有很多，但自古萬變不離其宗的乃是人性中最根本的——誠(chéng)實(shí)守信。
可在這個(gè)科技發(fā)展和知識(shí)爆炸的時(shí)代，快節(jié)奏的生活和學(xué)習(xí)壓力，已經(jīng)讓太多人漸漸的忽視了誠(chéng)信的重要性，捫心自問，自己答應(yīng)別人的每件事都實(shí)打?qū)嵉淖龊昧?自己沒有隨隨便便的就許下承諾然后轉(zhuǎn)身就忘到腦后去了?自己在利益、權(quán)益面前能堅(jiān)守那份純真的誠(chéng)信?
于是乎，漸漸的很多人在職場(chǎng)、學(xué)校、生活中開始迷惑，怎么我總是得不到提升?怎么同學(xué)總是對(duì)我不冷不熱?怎么我的交際范圍總是越來越小?或許你覺得自己對(duì)待每件事都很認(rèn)真啊?？勺屑?xì)回想一下，是這樣的么?哦，對(duì)了，上次答應(yīng)幫某某某買早飯的，那天趕公交車，忘了。上次答應(yīng)幫某某某補(bǔ)習(xí)的，那天有事，忘了。就是在這不斷的小事中，你的誠(chéng)信也隨之流失。
韓非子曾說：“小信誠(chéng)則大信立?！?，生活中，每一個(gè)細(xì)節(jié)每一句話都有可能讓別人對(duì)你刮目相看或是“嗯，這人也就這樣了”，想讓別人尊重你，你首先該體現(xiàn)出足夠的尊重別人，認(rèn)真的對(duì)待每一件事，認(rèn)真的對(duì)待許下的每一個(gè)承諾，認(rèn)真的遵守每一個(gè)約定，就算事情很小，卻越容易讓人對(duì)你產(chǎn)生好感。
具有傳奇色彩的創(chuàng)業(yè)者之一，巨人集團(tuán)的老板史玉柱說過：“一個(gè)人之所以懂得誠(chéng)信的重要，恰恰是因?yàn)樗?jīng)不知道誠(chéng)信的重要。”創(chuàng)業(yè)初期他答應(yīng)過員工的一些事，自己事先沒有考慮清楚，事后發(fā)現(xiàn)自己無能為力達(dá)不到要求，導(dǎo)致旗下精英悉數(shù)走人，公司遭此重創(chuàng)差點(diǎn)沒緩過來，從那以后，史總開始意識(shí)到誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)企業(yè)的重要性。
如果你深刻的認(rèn)識(shí)到了失去誠(chéng)信給你生活帶來的不便，你就應(yīng)該能找到應(yīng)對(duì)解決的方法，如果你僅僅覺得，誠(chéng)信對(duì)我時(shí)有時(shí)無的，也沒太大影響，那么，你就無法明白，誠(chéng)信的重量。跌宕起伏
誠(chéng)信的議論文高一3
誠(chéng)信是人與人之間溝通的橋梁。是的，古今中外，多少的故事都實(shí)證了這一點(diǎn)。
季布因?yàn)橐恢Z千金而與周圍的朋友建起了溝通的橋梁，樹立起誠(chéng)信的榜樣，即使最后人頭不保，也得到了朋友的擁護(hù)，留下了千古美名，至今仍為我們所稱頌。曾子殺豬更是為我們一怔：曾子的妻子曾許諾孩子趕集回家后會(huì)殺一頭豬，而妻子的用意只是想哄哄孩子，讓他安心待在家，而曾子卻誠(chéng)信地殺了一頭豬，建起了為兒子溝通的橋梁——誠(chéng)信是做人之本。這事定給兒子留下不可磨滅的印象，讓兒子在以后的生后中，學(xué)習(xí)上都以誠(chéng)信為前提。有一個(gè)小朋友更是勇敢大膽，誠(chéng)信做人。他因?yàn)楹闷娑沉烁赣H的一顆櫻桃樹——這樹是父親最喜歡的。父親發(fā)現(xiàn)樹被砍掉后，憤怒不已，并揚(yáng)言要嚴(yán)懲這個(gè)砍樹之人。作為兒子的他非常恐懼，在一系列的思想斗爭(zhēng)中終于鼓起勇氣，向父親道出了-，建立起與父親的溝通橋梁，父親也原諒了他。他就是美國(guó)之父——華盛頓。正是因?yàn)樾r(shí)的誠(chéng)信，長(zhǎng)大后也逐漸與人民建立起誠(chéng)信之橋，深受人民愛戴。
誠(chéng)信好似人最美麗的外表，仿佛心靈是最美麗的鮮花。正因?yàn)橛辛诉@些做基礎(chǔ)，才會(huì)在誠(chéng)信這座大橋上安全前行，到達(dá)勝利的彼岸。只有誠(chéng)信，才不會(huì)被荊棘纏繞;只有誠(chéng)信，才不會(huì)被風(fēng)浪擊倒;只有誠(chéng)信，才不會(huì)被霜雪冰凍。
但是，有些人卻在無形中切斷了這座橋梁。古時(shí)周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起了烽火，使得諸侯們都以為出了大事，匆匆趕來，事后才知道是戲弄他們，于是諸侯再也不相信他了，等到敵軍真的來臨的時(shí)候，烽火已經(jīng)不起任何作用，他的命運(yùn)可想而知。
近年來的-事件更是鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。日本國(guó)占用了不屬于他們的島嶼，卻還不講誠(chéng)信，不歸還本國(guó)，使得兩國(guó)矛盾漸起，難道又要重演歷的南京-事件了嗎?世界的和平與交流需要兩國(guó)共同維系，請(qǐng)讓世界安靜一點(diǎn)好嗎?
總之，誠(chéng)信是人與人之間的橋梁，讓我們默默構(gòu)建這座美麗的大橋，營(yíng)造一個(gè)和諧的氛圍!
誠(chéng)信的議論文高一4
我國(guó)流傳著許多有關(guān)誠(chéng)信的名言，如“人無信不立，國(guó)無信不強(qiáng)。”“人若無信，不知其可也?！薄把员匦?，行必果?！钡鹊?。的確，誠(chéng)信是每個(gè)人安身立命的前提。生活在這個(gè)世界上，我們每天都要與不同的人打交道，如果失掉了別人對(duì)自己最基本的信任，我們豈不是會(huì)成為人人避之的獨(dú)行者?
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。數(shù)不勝數(shù)的誠(chéng)信的人有如繁星，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;臾駢不負(fù)信，贏得世人尊敬;季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，被傳為千古佳話。
時(shí)空變幻，可誠(chéng)信依然閃爍著誘人的光芒。許多偉人也是誠(chéng)信的堅(jiān)守者和力行者。宋慶齡任國(guó)家副主席的時(shí)候，有一次許諾幼兒園的孩子們“六一”要去看望他們，但“六一”那天天氣突變，傾盆大雨下個(gè)不停，老師和孩子們都以為她不會(huì)去了?？傻搅思s定的時(shí)間，宋慶齡熟悉的身影又出現(xiàn)在他們的視野，孩子們興奮不已，也感動(dòng)的留下了眼淚，事后她說：“既然我說了，就得守信?！?/p>
然而，在21世紀(jì)的今天，誠(chéng)信這一美德卻被一些人逐步淡忘和遺失。
君不見，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，君不見，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
不要漠然地說這些與我無關(guān)，與同學(xué)約好時(shí)間卻沒有準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)，在考場(chǎng)抄襲作弊，畢業(yè)后遲遲不償還助學(xué)貸款，這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎?我們還有什么資格說與我無關(guān)?也許你還會(huì)說，這些只是微不足道的小事，到了作大事的時(shí)候，我自然會(huì)講誠(chéng)信。殊不知，高尚的品德是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累修養(yǎng)而成，在小事面前尚不能以誠(chéng)信嚴(yán)格律己，何談大事?一種在小事中養(yǎng)成的慣性只會(huì)讓我們?cè)诒畴x誠(chéng)信的道路上越走越遠(yuǎn)。
沒有誠(chéng)信的人間，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。我們誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，我們的生命之廈會(huì)更穩(wěn)固，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩!
誠(chéng)信猶如一潭清澈幽靜的湖水，寧?kù)o，淡泊，美麗，它以自己樸素而又整潔的面容，向人展示自己的美麗。可就是這樣一潭清澈幽靜的湖水，會(huì)讓我們的人生更加完美。
誠(chéng)信的議論文高一5
已知：誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德
求證：在古代詩文中能夠找到誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德。
證明：(導(dǎo)語)傳統(tǒng)美德具有豐富的內(nèi)涵，自強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)、守信等等都是美好的品德。人，是有思想、有感情、有理智的高級(jí)動(dòng)物?？兹钢挥虚_屏?xí)r才能顯現(xiàn)出其羽毛之美，這是外表方面的美。人的美，卻與他的品質(zhì)、信念和情緒緊緊相連，是一種內(nèi)在的美。因?yàn)?中華民族是禮儀之邦，有悠久的歷史文化，也有許多傳統(tǒng)美德。所以:在中華民族的傳統(tǒng)美德中，誠(chéng)信肯定包含在其中。即誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)美德的重要表現(xiàn)之一。例：曾子，孔子的學(xué)生。強(qiáng)調(diào)做人要誠(chéng)實(shí)。
一天，其妻上街，他兒子哭鬧著也要去，妻子被鬧得沒辦法，就對(duì)孩子說：“你留在家里，媽媽回來殺豬給你吃。”妻子從街上回到家種，只見曾子拿著繩子在捆豬，旁邊還放著雪亮的刀，正在殺豬。妻子趕忙制止說：“我只不過是和小孩子說著玩的，你怎么當(dāng)真了?”曾子說：“孩子是不能欺騙的。今天你騙了孩子就相當(dāng)于對(duì)他說了假話，孩子覺得母親說話不可靠，以后再對(duì)他進(jìn)行教育就不容易使他相信了。”結(jié)果曾子說服了妻子把豬殺了。
又因?yàn)?中國(guó)是一個(gè)守信的國(guó)家，自古就有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的說法，可見守信也是中華民族的傳統(tǒng)美德。又因?yàn)?誠(chéng)實(shí)+守信=誠(chéng)信所以:誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。又因?yàn)?《全唐詩》收集詩歌50000余首(我國(guó)的唐詩作品之豐富，作家之多真可謂高山巍峨，群星燦爛。世界上沒有任何一個(gè)國(guó)家的詩歌有這樣繁榮)，詩是中國(guó)傳播文明及文化的一種載體，是中國(guó)文化不可缺少的組成部分之一。宋詞達(dá)到了中國(guó)文學(xué)的頂峰，晏殊的《浣溪沙》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》、范仲淹《漁家傲》、李清照的《醉花陰》等等都是文壇上璀璨的奇葩。詞亦是傳播中國(guó)文化的一種載體，是中國(guó)傳統(tǒng)文化不可缺少的組成部分之一。
誠(chéng)信是中國(guó)的傳統(tǒng)美德所以:中國(guó)詩詞中就有表現(xiàn)誠(chéng)信這以美德的詩文詞句。例如：無信無以立(孔子語)、信乃立之結(jié)也(結(jié)，關(guān)鍵之意。曾子語)。
(補(bǔ)充)：誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，與蔚為大觀的中華古詩文相融合是表達(dá)思想、信念和情感的重要方式。既然前人已經(jīng)給我們留下了這么美的古詩文和傳統(tǒng)美德，我們只有在熏陶之中使自己的修養(yǎng)得到更進(jìn)一步的提高。