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高一學(xué)年的政治總復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)歸納

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在學(xué)習(xí)當(dāng)中,只有當(dāng)我們找到了某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的運(yùn)用規(guī)律,才算真正完成了練習(xí)的任務(wù)。古人說(shuō),為學(xué)日增,為道日損,損之又損,以近于道。所以我們的知識(shí)是有逐漸增加的,以下是小編給大家整理的高一學(xué)年的政治總復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)歸納,希望大家能夠喜歡!

高一學(xué)年的政治總復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)歸納1

1.當(dāng)代世界市場(chǎng)的特點(diǎn)

商品結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化。區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)的加強(qiáng)。跨國(guó)公司的迅速發(fā)展。國(guó)際貿(mào)易方式的多樣化。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的激烈化。

2.主要世界經(jīng)濟(jì)組織

(1)世界貿(mào)易組織:①基本含義:(WTO),是一個(gè)專(zhuān)門(mén)協(xié)調(diào)國(guó)際貿(mào)易關(guān)系的國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織,是聯(lián)合國(guó)的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)之一。②作用:世界貿(mào)易組織作為專(zhuān)門(mén)協(xié)調(diào)國(guó)際貿(mào)易關(guān)系的國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織,大大幅度降低世界各地進(jìn)口關(guān)稅水平,促進(jìn)了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展。這是世界貿(mào)易組織的主要作用;它規(guī)定了國(guó)際貿(mào)易中的各項(xiàng)基本原則。如非歧視原則等,在一定程度上促進(jìn)了國(guó)際貿(mào)易的有秩序進(jìn)行;世界貿(mào)易組織實(shí)施了一些有利于發(fā)展中國(guó)家的條款,使發(fā)展中國(guó)家得到進(jìn)一步發(fā)展。

(2)國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行都是第二次世界大戰(zhàn)后建立的全球性的重要的國(guó)際金融組織,它們都是聯(lián)合國(guó)的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著重要作用:第一、指導(dǎo)成員國(guó)擺脫國(guó)際收支困境。第二、在一定程度上也促進(jìn)了發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3.外匯和匯率

(1)外匯是用外幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段。匯率又稱(chēng)匯價(jià)或匯市,是兩國(guó)貨幣之間的兌換比率。(我國(guó)通常采用100單位外幣作為標(biāo)準(zhǔn),折算為一定數(shù)量的人民幣。如果100單位外幣可以?xún)稉Q成更多的人民幣,則外匯匯率升高;反之,則外匯匯率跌落。)

(2)本幣貶值有利于本國(guó)的出口,減少進(jìn)口;如果貶值趨勢(shì)不斷發(fā)展,會(huì)引起資金外流。

(3)本國(guó)貨幣升值能提高貨幣的信譽(yù)和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)地位,有利于償還外債。但會(huì)導(dǎo)致出口減少,進(jìn)口增加,對(duì)國(guó)際收支產(chǎn)生不利影響;使國(guó)家對(duì)外貿(mào)易環(huán)境惡化,造成國(guó)內(nèi)生產(chǎn)下降,失業(yè)增加,國(guó)內(nèi)矛盾加劇。

(4)中國(guó)政府關(guān)于人民幣匯率問(wèn)題的態(tài)度:保持人民幣匯率基本穩(wěn)定,不僅有利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)和金融持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展,而且有利于周邊國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和金融穩(wěn)定發(fā)展,從根本上說(shuō),也有利于世界經(jīng)濟(jì)和金融的穩(wěn)定發(fā)展。

高一學(xué)年的政治總復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)歸納2

公民的政治生活

1、人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)是公民當(dāng)家作主。

(注意:公民與人民不能等同。凡人民一定是公民,但公民不一定是人民。)

2、在我國(guó),公民的權(quán)力和義務(wù)是相統(tǒng)一的。

(注意:權(quán)利與權(quán)力不是一回事)

3、我國(guó)是人民民主的社會(huì)主義國(guó)家。

(注意:人民民主與人民民主專(zhuān)政不一樣的)

4、選舉權(quán)和被選舉權(quán)作為我國(guó)公民的基本政治權(quán)利,其主體是全體公民。

(注意:并不是所有公民都有。憲法有規(guī)定,要年滿(mǎn)18周歲,而且依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。)

5、選舉權(quán)就是選舉國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的權(quán)利。

(注意:是選舉權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利,即選舉人大代表的權(quán)利。)

6、享受權(quán)利才是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)。

(注意:人民享有權(quán)利和履行義務(wù)都是當(dāng)家作主的體現(xiàn)。)

7、受教育程度越高的公民,享有公民的權(quán)利就越多。

(注意:公民在法律面前一律平等,公民受教育程度的高低不影響公民享有的權(quán)利的多少。)

8、公民享有的權(quán)利都是一樣的

(注意:錯(cuò)。如,全國(guó)人大代表享有的人身特別保護(hù)權(quán)和言論特別保障權(quán),并非人人都有。)9、等額選舉當(dāng)選者已事先“內(nèi)定”。

(注意:不是,如果候選人的選票達(dá)不到法定的票數(shù)也是不能當(dāng)選的。)

10、“選舉與我無(wú)關(guān)”“選誰(shuí)都可以”

(注意:錯(cuò),這是公民意識(shí)不強(qiáng)、主人翁意識(shí)不強(qiáng)。)

11、決策是少數(shù)精英的事,讓公民參與決策過(guò)程,只會(huì)干擾決策的形成。

(注意:不是少數(shù)精英的事,公民參與決策,反映公民的意愿,集中公民的智慧,有助于形成科學(xué)的決策。)

12、公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員行使監(jiān)督權(quán),實(shí)行民主監(jiān)督,是弱者對(duì)強(qiáng)者進(jìn)行監(jiān)督,不起任何作用。

(注意:錯(cuò),公民實(shí)行民主監(jiān)督,有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,見(jiàn)課本第29頁(yè))

13、公民應(yīng)先履行義務(wù),后享受權(quán)利。

(注意:權(quán)利和義務(wù)作為法律關(guān)系是同時(shí)產(chǎn)生而又相對(duì)應(yīng)存在的。)

14、村民委員會(huì)是村民民主管理村務(wù)的國(guó)家機(jī)關(guān)。

(注意:村民委員會(huì)和居民委員會(huì)都不是國(guó)家機(jī)關(guān)。)

高一學(xué)年的政治總復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)歸納3

我國(guó)的宗教政策

1.幾個(gè)需要注意的細(xì)節(jié)知識(shí):

(1)在我國(guó)主要流傳佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和_教五大宗教。其中道教是我國(guó)的本土宗教,佛教傳入我國(guó)時(shí)間最長(zhǎng)。

(2)宗教是一種有神論還是無(wú)神論:宗教是一種有神論。(馬克思主義堅(jiān)持無(wú)神論)

(3)社會(huì)主義社會(huì)里還會(huì)存在宗教嗎?

①社會(huì)主義國(guó)家里也會(huì)存在宗教。②我國(guó)是多民族的國(guó)家,也是多宗教的國(guó)家。

③我國(guó)信仰宗教的人數(shù)雖占總?cè)丝诘谋壤淮螅^對(duì)數(shù)字不小。

2.我國(guó)的宗教政策包括哪些基本內(nèi)容?

(1)實(shí)行宗教信仰自由

①內(nèi)涵:公民有信不信教的自由,信哪種宗教的自由,信哪個(gè)教派的自由,什么時(shí)候信教的自由。

②內(nèi)容:包括兩方面,既保護(hù)信仰宗教的自由,又保護(hù)不信仰宗教的自由。

這是一項(xiàng)全面、完整的政策。

③地位:實(shí)行宗教信仰自由是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。

④本質(zhì):它的本質(zhì)是使宗教信仰成為公民自由選擇的權(quán)利,誰(shuí)也不得強(qiáng)行干涉。

⑤意義:實(shí)行宗教信仰自由是憲法規(guī)定的公民的一項(xiàng)基本權(quán)利,是我國(guó)尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn),侵犯這一權(quán)利,必須承擔(dān)法律責(zé)任。

⑥注意:國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng);宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。

⑦貫徹宗教信仰自由政策,不是鼓勵(lì)人們信仰宗教。

我們要遵循唯物辯證法,以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教。

⑧任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

(2)依法管理宗教事務(wù)

①含義:是指政府依法對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。

②目的:保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng),制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng),抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透。

提示:邪教不是宗教,它的本質(zhì)_、_、反科學(xué)的。

(3)我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

①含義:是指任何境外組織和個(gè)人不得干預(yù)我國(guó)的宗教事務(wù)。

②表現(xiàn):我國(guó)政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開(kāi)展對(duì)外交往,抵御境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我進(jìn)行滲透,堅(jiān)決打擊宗教極端勢(shì)力。

(4)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

①原因:這既是社會(huì)主義社會(huì)對(duì)我國(guó)宗教的客觀要求,也是我國(guó)各宗教自身的要求。

②實(shí)質(zhì):積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰,而是:A要求他們熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策;B要求他們從事的宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國(guó)家利益與民族的集體利益;C支持他們努力對(duì)宗教教義做出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋;D支持他們與各民族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng),為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。

3.共青團(tuán)員和共產(chǎn)黨員可以信教嗎?青年學(xué)生又能否信教呢?

(1)共青團(tuán)員和共產(chǎn)黨員不可以信教。

(2)青年學(xué)生可以信教,但是我國(guó)不提倡青年學(xué)生信教。

4.弘揚(yáng)科學(xué)精神,正確對(duì)待宗教

(1)為什么?

目前,我國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅(jiān)持不懈地對(duì)人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無(wú)神論的宣傳教育,形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚,是社會(huì)主義文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

(2)如何弘揚(yáng)?

①我們要明確,貫徹宗教信仰自由政策不是鼓勵(lì)人們信仰宗教,我們要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義,以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教。

②國(guó)家:應(yīng)當(dāng)鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅(jiān)持不懈地對(duì)人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無(wú)神論的宣傳教育,形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚。

③中學(xué)生/公民:

A我們要用馬克思主義理論以及科學(xué)文化知識(shí)武裝自己,弘揚(yáng)科學(xué)精神,不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

B樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義公民,創(chuàng)造美好的人生。

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