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九年級(jí)語文上冊(cè)必背知識(shí)點(diǎn)

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語文是語言和文化的綜合科,它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和文化知識(shí)的統(tǒng)稱,也是口頭語和書面語的合稱。今天小編在這給大家整理了一些九年級(jí)語文上冊(cè)必背知識(shí)點(diǎn),我們一起來看看吧!

九年級(jí)語文上冊(cè)必背知識(shí)點(diǎn)

目錄

九年級(jí)上冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)

人教版九年級(jí)語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

初三語文必考知識(shí)點(diǎn)

人教版初三語文必考知識(shí)點(diǎn)

九年級(jí)上冊(cè)期末考試語文知識(shí)點(diǎn)

九年級(jí)上冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)

《外國詩兩首》

一、重點(diǎn)字詞

1、給下列加點(diǎn)字注音。

虔qián信鑲嵌xiāngqiàn深邃suì

晨曦xī瞰kàn望

2.用恰當(dāng)?shù)脑~語填空。

(1)都不能激起我心中的慰藉的幻夢(mèng)。

(2)我的靈魂變得像河流一般深邃。

(3)我瞰望尼羅河,在河畔建造了金字塔。

二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

1.我愛祖國,但用的是奇異的愛情!/連我的理智也不能把它制勝。

2.我了解河流:我了解像世界一樣古老的河流,比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流。

三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

1.《祖國》作者萊蒙托夫,是十九世紀(jì)俄 國繼普希金之后的偉大詩人。

2.《黑人談河流》的作者是休斯,美國詩人,黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,被稱為"哈萊姆的桂冠詩人"。

《星星變奏曲》

一、重點(diǎn)字詞

1、給下列加點(diǎn)字注音。

朦朧ménglóng覆fù蓋凍僵jiāng

2、用恰當(dāng)?shù)脑~語填空。

(1)每個(gè)字都是一顆星/像蜜蜂在心頭顫動(dòng)

(2)螢火蟲和星星在睡蓮叢中游動(dòng)/誰不喜歡春天,鳥落滿枝頭。

(3)閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來/一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧。

二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

1、如果大地的每個(gè)角落都充滿了光明/誰還需要星星,誰還會(huì)/在夜里凝望/尋找遙遠(yuǎn)的安慰

2、誰愿意/一年又一年/總寫苦難的詩/每一首都是一群顫抖的星星/,像冰雪覆蓋在心頭

三、文學(xué)常識(shí)背記知識(shí)清單

《星星變奏曲》的作者是江河。

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人教版九年級(jí)語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、《在山的那邊》選自《長江文藝》,作者王家新,這是一首現(xiàn)代詩,詩人運(yùn)用象征的手法,取象于群山和大海。用大海比喻理想,用群山比喻重重困難,用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們:奔向理想的人生征途是漫長的,但是,只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗,理想境界終將實(shí)現(xiàn)。

2、《走一步,再走一步》的作者是美國作家莫頓?亨特,本文記敘的是我童年時(shí)一次脫險(xiǎn)的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理:在人生道路上,不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻,只要把大困難分解為小困難,一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難,終將戰(zhàn)勝巨大的困難,贏得最后的勝利。

3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過三個(gè)事例引出了對(duì)生之、生命力和生命的感悟,并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點(diǎn)思考:即必須對(duì)自己負(fù)責(zé),好好地使用生命,讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無限的價(jià)值,使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命,珍惜時(shí)間,不懈努力,為生命奮斗,勇敢地活下去。

4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》,是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過對(duì)一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞,使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的。不能讓昨天的不幸把人壓垮,每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣,以飽滿的生命力,投身到生命的長河中去,在閃光的花的河流上航行。

5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的閑情記趣一章,本文的主旨是寫作者兒時(shí)的物外之趣。

6、《理想》是詩人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩。這首詩從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們:人生要有理想,只要樹立了理想,并為之不懈地奮斗,就會(huì)取得豐碩的收獲。

7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹的自白,抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神,文中行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》,由臺(tái)灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟:生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然,作者所說的第一次,都是有益身心的第一次。

8、《人生寓言》的作者是周國平。其中《白兔和月亮》告訴人們:擁有巨大的利益會(huì)勾起無窮的得失之患?!堵潆y的王子》通過王子的經(jīng)歷又告訴人們:厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。

9、《我的信念》的作者是波蘭科學(xué)家瑪麗?居里(即居里夫人),在這篇文章中,作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的品質(zhì)。其一,科學(xué)工作的宗旨是探討真理,而不是謀求物質(zhì)上的利益。其二,科學(xué)工作需要自由,需要寧靜,需要時(shí)間。其三,科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。

10、《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書,共20篇,是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則,有的談學(xué)習(xí)方法,如學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆有的談學(xué)習(xí)態(tài)度,如見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。還有變修身做人的,如士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。己所不欲,勿施于人。等。

11、《春》是一篇寫景抒情的散文,作是朱自清,字佩弦,代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中,作者按照盼春、繪春和贊春的思路來結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分,依次描繪了五幅美麗的圖畫,分別是春草圖,春花圖,春風(fēng)圖,春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻,突出了春天新、美、力的特征。

12、老舍,原名舒慶春,字舍予,代表作有長篇小說《駱駝祥子》和話劇《茶館》等?!稘?jì)南的冬天》一文,開篇就以對(duì)比的寫法突出了濟(jì)南無風(fēng)、無霧(響晴),無毒日(溫晴)的寶地特點(diǎn),然后,從陽光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情。

13、《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文,文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上,本文獨(dú)具匠心,給人的感覺似乎是要到山中尋訪一位朋友,原來是古橋、古樹等自然界的朋友。然后通過與這些朋友互拆心聲,營造了一個(gè)如詩如畫的童話世界,表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛之情。

14、《秋天》這首詩,選自詩人、評(píng)論家何其芳的《預(yù)言》。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收?qǐng)D、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。

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初三語文必考知識(shí)點(diǎn)

一、表達(dá)方式:記敘、描寫、抒情、說明、議論

二、表現(xiàn)手法:象征、對(duì)比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托(正襯、反襯)

三、修辭手法:比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、引用、設(shè)問、反問、反復(fù)、互文、對(duì)比、借代、反語

四、記敘文六要素:時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果

五、記敘順序:順敘、倒敘、插敘

六、描寫角度:正面描寫、側(cè)面描寫

七、描寫人物的方法:語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌

八、描寫景物的角度:視覺、聽覺、味覺、觸覺

九、描寫景物的方法:動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)寫靜)、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近(或由近到遠(yuǎn))

十、描寫(或抒情)方式:正面(又叫直接)、反面(又叫間接)

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人教版初三語文必考知識(shí)點(diǎn)

1.潛移默化:指人的思想、性格和習(xí)慣,因受各種因素的影響,無形中起了變化。

2.白駒過隙:形容時(shí)間過得飛快,像白色少壯的馬在縫隙前飛快地越過。駒,少壯的馬。

3.談笑風(fēng)生:有說有笑,興致高。形容談話談得高興而有風(fēng)趣。風(fēng),風(fēng)趣。生:生動(dòng)。

4.茅塞頓開:原來心里好像有茅草堵塞著,現(xiàn)在忽然被打開了。比喻閉塞的思路,由于得到啟發(fā),忽然開通了。

5.出謀劃策:謀,計(jì)謀;劃,籌劃。指為人出主意,制定計(jì)謀策略。

6.賞心悅目:看到美好的情景而心情愉快。

7.海納百川:大海容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西廣泛,數(shù)量巨大。

8.無欲則剛:千仞峭壁之所以能巍然屹立,是因?yàn)樗鼪]有世俗的欲望。借喻人只有做到?jīng)]有世俗的欲望,才能達(dá)到大義凜然的境界。

9.物華天寶:物有光華,天有珍寶,指各種珍美的寶物。《晉書?張華傳》記載了這樣的傳說:晉武帝時(shí),牛、斗兩宿之間常有紫氣照射,張華請(qǐng)南昌人雷煥來看,雷煥說那是寶劍的光芒上通于天。后來雷煥做豫章鳳城縣令,掘監(jiān)獄地基,得到兩把寶劍,一名龍泉,一名太阿。寶劍出土后,兩宿間的紫氣也消失了。后來兩劍沒入水中,化為雙龍。

10.人杰地靈:人有俊杰,地有靈秀之氣。在《滕王閣序》中指東漢時(shí)南昌名士徐稚(字孺子),家貧,常親自耕種。他品行高潔,為人所景仰。

2、文學(xué)常識(shí)。

1.重點(diǎn)作家:魯迅、沈從文、朱自清、老舍、安徒生;蘇軾、泰戈?duì)枴㈨n愈、孔子、蒲松齡。

2.重點(diǎn)作品:《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》、《社戲》、《聊齋志異》、《論語》、《水經(jīng)注》、《安徒生童話選集》。

3、古詩文默寫篇目。

1.王灣《次北固山下》(唐)

2.韓愈《早春呈水部張十八員外》(唐)

3.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》(唐)

4.劉禹錫《秋詞》(唐)

5.杜牧《赤壁》(唐)

6.蘇軾《浣溪沙山下蘭芽短浸溪》(宋)

7.蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》(宋)

8.辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》(宋)

9.《古詩十九首迢迢牽牛星》(南朝梁)

10.《論語》八則

11.酈道元《三峽》

4、文言文閱讀。

重點(diǎn)篇目:《三峽》、《以蟲治蟲》、《梵天寺木塔》。

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九年級(jí)上冊(cè)期末考試語文知識(shí)點(diǎn)

《沁園春雪》

一、重點(diǎn)字詞

1、給下列加點(diǎn)字注音。

沁qìn園分fèn外妖嬈ráo成吉思汗hán數(shù)shǔ風(fēng)流人物

點(diǎn)撥:“分”“汗”“數(shù)”是多音字,要注意課文中讀音。

2、解釋下面加點(diǎn)的詞。

(1)惟余莽莽惟:只。(2)須晴日須:等到。(3)略輸文采輸:差、失。(4)俱往矣俱:都。

二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

1、用原文填空。

(1)北國風(fēng)光,千里冰封,萬里雪飄。

(2)點(diǎn)明中心的句子是:俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。

(3)“望”字統(tǒng)領(lǐng)的句子是:望長城內(nèi)外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔。山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。

(4)起承上啟下作用的句子:江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰。

(5)寫出采用比喻、對(duì)偶、夸張的修辭手法把靜物寫動(dòng)的句子是:山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。

2、解釋下列句子。

(1)惟余莽莽。只剩下白茫茫的一片。

(2)山舞銀蛇,原馳蠟象。群山好像(一條條)銀蛇在舞動(dòng),高原(上的丘陵)好像(許多)白象在奔跑。

(3)俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。統(tǒng)統(tǒng)都過去了,要說真正的英雄人物,還得看今天。

三、段落背記知識(shí)清單。

默寫《沁園春雪》下闋詞的內(nèi)容。

江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。

《外國詩兩首》

一、重點(diǎn)字詞

1、給下列加點(diǎn)字注音。

虔qián信鑲嵌xiāngqiàn深邃suì

晨曦xī瞰kàn望

2、用恰當(dāng)?shù)脑~語填空。

(1)都不能激起我心中的慰藉的幻夢(mèng)。

(2)我的靈魂變得像河流一般深邃。

(3)我瞰望尼羅河,在河畔建造了金字塔。

二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

1、我愛祖國,但用的是奇異的愛情!/連我的理智也不能把它制勝。

2、我了解河流:我了解像世界一樣古老的河流,比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流。

三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

1、《祖國》作者萊蒙托夫,是十九世紀(jì)俄國繼普希金之后的偉大詩人。

2、《黑人談河流》的作者是休斯,美國詩人,黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,被稱為"哈萊姆的桂冠詩人"。

《星星變奏曲》

一、重點(diǎn)字詞

1、給下列加點(diǎn)字注音。

朦朧ménglóng覆fù蓋凍僵jiāng

2、用恰當(dāng)?shù)脑~語填空。

(1)每個(gè)字都是一顆星/像蜜蜂在心頭顫動(dòng)

(2)螢火蟲和星星在睡蓮叢中游動(dòng)/誰不喜歡春天,鳥落滿枝頭。

(3)閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來/一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧。

二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

1、如果大地的每個(gè)角落都充滿了光明/誰還需要星星,誰還會(huì)/在夜里凝望/尋找遙遠(yuǎn)的安慰

2、誰愿意/一年又一年/總寫苦難的詩/每一首都是一群顫抖的星星/,像冰雪覆蓋在心頭

三、文學(xué)常識(shí)背記知識(shí)清單

《星星變奏曲》的作者是江河。

《雨說》

1、作者簡介

鄭愁予,本名鄭文韜,祖籍河北,1933年生于山東濟(jì)南。童年隨父親輾轉(zhuǎn)大江南北。抗戰(zhàn)勝利后到北京上學(xué),49年隨家人去臺(tái)灣,1953年大學(xué)畢業(yè),1968年赴美,在愛荷華大學(xué)學(xué)習(xí),現(xiàn)旅居美國,任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授。

15歲發(fā)表處女作《礦工》,1955年出版第一本詩集《夢(mèng)土上》,有《衣缽》、《窗外的》、《燕人行》、《雪的可能》等詩集。他的較有名的詩作大多以旅人為抒情主人公,因此,他被稱為“浪子詩人”。《錯(cuò)誤》是他流傳最廣的作品。在臺(tái)灣被譽(yù)為“現(xiàn)代抒情詩的絕唱”。

2、讀準(zhǔn)加紅字的音

田圃(pǔ)禁錮(jìngù)留滯(zhì)喑啞(yīnyǎ)襁褓(qiǎngbǎo)

3、理解下列詞語在文中的意思。

【田圃】田園。

【襁褓】包裹嬰兒的布或被。

【聳立】高高直立。

【洗禮】__接受人入教時(shí)所舉行的一些宗教儀式。把水滴在受洗人的額上,或讓受洗人身體浸在水里,表示洗凈過去的罪惡。

敬業(yè)與樂業(yè)

一、學(xué)習(xí)本文,掌握如下字詞。

1、為下列加紅字注音。

旁騖()褻瀆()駢進(jìn)()

2、解釋下列詞語的含義。

斷章取義:引證書籍,只取一句或數(shù)句,而不顧及全文與其本義。

旁騖:不專心正業(yè),而去追求正業(yè)以外的事。

褻瀆:輕慢;冒犯。

3、詞語積累。

斷章取義不二法門旁騖褻瀆駢進(jìn)征引敬業(yè)樂群言行相顧

強(qiáng)聒不舍

二、課文內(nèi)容分析。

1、學(xué)習(xí)本文,應(yīng)該明白作者演說的思路是如何的。

作者在這篇文章中的思路,可以分為三個(gè)層次:

(1)梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言,開宗明義地提出了"敬業(yè)樂業(yè)"的主旨。

(2)談?wù)摿?quot;有業(yè)""敬業(yè)""樂業(yè)"的重要性。

(3)用"責(zé)任心"和"趣味"總結(jié)全文旨意。

2、作者為什么主張"敬業(yè)"?

作者用朱熹的話解釋"敬業(yè)"的含義就是專心致志、心無旁騖。接著,提出"為什么該敬呢"一句設(shè)問。作者從人類生存的需要(為生活而工作)與個(gè)體生活的意義(為勞動(dòng)而生活)出發(fā),論證"凡職業(yè)沒有不是神圣的,凡職業(yè)沒有不是可敬的"的道理。至于該做哪一種勞作,全看"才能何如,境地何如"。只要"做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一人"。于是,他又設(shè)問:"怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?"再次回到"惟一的秘訣就是忠實(shí)","是敬"。

3、作者在文章中是如何論證"樂業(yè)"的?

"樂以忘憂"的"樂業(yè)"才是人生更高的境界和價(jià)值。論述"樂業(yè)"重要性時(shí),梁啟超先從司空見慣的"做工好苦呀"的嘆氣聲中談起,指出人生在世,做任何事情都要淘神費(fèi)力;對(duì)于無法逃避的事,與其"皺著眉頭,哭喪著臉去做",不如尋找出樂趣。"凡職業(yè)都是有趣味的,……為什么呢?"這句設(shè)問下面,列出了四個(gè)理由。這四個(gè)理由,浸透著深刻的人生體悟和哲理,相信任何一個(gè)曾經(jīng)專注于某項(xiàng)工作或事務(wù)的人,都會(huì)有同感和共鳴。

三、問題研究。

1、本文寫作上的特點(diǎn)是什么?

這篇演講在論證上的特點(diǎn),就是大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱烹、曾國藩,道家的《老子》《莊子》,佛家的百丈禪師,都被作者拿來論證自己的觀點(diǎn)。

2、應(yīng)該怎樣理解“業(yè)”的`含義?

“業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬?!币虼耍熬礃I(yè)與樂業(yè)”的意義,就不只限于正式的謀生職業(yè),也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。指出這一點(diǎn),可以擴(kuò)展梁啟超主張的適用范圍,也有利于學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)來閱讀本文。

3、怎樣深入理解“敬業(yè)”精神?

我們可以結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景,來領(lǐng)會(huì)梁啟超提倡“敬業(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。中國傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化,中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品,唯有讀書高”,人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”,“朝為田舍郎,暮登天子堂”。這種官本位的文化,極度蔑視普通職業(yè)、尤其是體力勞動(dòng),人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此,梁氏的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。

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