不知道各位同學(xué)們對(duì)于語文閱讀理解的分析能力如何呢?平時(shí)有沒有在練習(xí)閱讀理解這個(gè)比較耗費(fèi)精力的題型呢?下面就是小編來給大家?guī)淼膸灼P(guān)于閱讀理解的題，希望大家能好好閱讀哦。

　　一、古詩詞閱讀

　　觀刈麥

　　[唐]白居易

　　田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。爭(zhēng)我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。

　　1、分析“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。”這兩句話前后是否矛盾,并說明理由。

　　【答案】“足蒸暑土氣，背灼炎天光”寫青壯年們不顧烈日烘烤;腳踩發(fā)燙的土地低頭收麥?！傲ΡM不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”寫他們盡管已經(jīng)筋疲力盡，但為了珍惜這晝長(zhǎng)的夏天也顧不得炎熱的太陽炙人了。看似矛盾，實(shí)際并不矛盾，為了繁重的賦稅，為了生存，他們只能忍受，再熱再累也要忍著。

　　【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。這首詩反映了農(nóng)民因遭受殘酷剝削，將自己的全部夏收交納租稅，最后不得不拾穗過活的悲慘情景。

　　2、這首詩表達(dá)了詩人什么樣的精神?

　　【答案】這是有感于當(dāng)?shù)厝嗣駝趧?dòng)艱苦、生活貧困所寫的一首詩，作品對(duì)造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責(zé)。對(duì)于自己無功無德又不勞動(dòng)卻能豐衣足食而深感愧疚，表現(xiàn)了一個(gè)有良心的封建官吏的人道主義精神。

　　【解析】本題考查對(duì)詩人情感的把握。讀懂詩歌，把握詩歌抒寫的場(chǎng)面、人物、事件，體會(huì)作者情感傾向和價(jià)值觀，進(jìn)而組織語言答題。

　　二、文言文閱讀：

　　(一)唐雎不辱使命

　　秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善;雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易!”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。

　　秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也?且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”

　　秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ稹?/p>

　　秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐!何至于此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

　　3.指出下面句中劃線詞語的含義。

　　( l )故不錯(cuò)意也： ( 2 )長(zhǎng)跪而謝之曰：

　　【答案】〔 1 )通“措”，置。(2 )道歉

　　【解析】本題考查常見文言實(shí)詞在文中的含義。需要平時(shí)多注意課文下面的注釋。

　　4.判斷下列劃線的詞語意義和用法相同的一項(xiàng)()

　　A.安陵君因使唐雎使于秦 安陵君受地于先王而守之

　　B.唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。” 此三子者，皆布衣之士也

　　C.寡人以五百里之地易安陵 徒以有先生也

　　D.天子之怒，伏尸百萬 聶政之刺韓傀也

　　【答案】D

　　【解析】本題考查的是虛詞的用法。D項(xiàng)中的“之”都是助詞，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性。A項(xiàng)，介詞，到 / 介詞，從;B項(xiàng)，語氣詞，表陳述/語氣詞，表判斷;C項(xiàng)，介詞，用 / 連詞，因?yàn)椤?/p>

　　5. 翻譯文中的兩個(gè)劃線句。

　　(1)大王加惠，以大易小，甚善。

　　(2)夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

　　【答案】( 1 )大王給予恩惠，用大的交換小的，很好。( 2 )韓國、魏國滅亡，而安陵國卻憑借五十里的土地幸存下來，只是因?yàn)橛邢壬　?/p>

　　【解析】本題考查文言文翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的給分點(diǎn)，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。(1)翻譯時(shí)要注意“加”“易”的解釋;(2)翻譯是要注意“以”“徒”的解釋。

　　6.結(jié)合上下文，分析秦王說的“公亦嘗聞天子之怒乎?”這句話的言外之意。

　　【答案】你最好是將你們的土地奉送給我，不然的話我將發(fā)怒，那我一發(fā)怒就會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)死很多人，后果將不堪設(shè)想。

　　【解析】本題考查對(duì)人物語言深刻含義的理解能力。理解句子的含義，要聯(lián)系上下句，以及故事發(fā)生的背景，在這里，親王為了達(dá)到侵吞安陵國的目的，在威逼唐雎接受所謂的換地協(xié)議。

　　三、現(xiàn)代文閱讀

　　(一)記敘文閱讀

　　故鄉(xiāng)紅葉

　　香山的紅葉，我是賞過的。第一次賞香山紅葉，我正上著一所專業(yè)院校，適逢紅葉盛季，滿山皆紅遍，同伴便驚嘆不迭。

　　但我只感到親切，并沒有難抑的驚奇。因?yàn)槲矣X得，故鄉(xiāng)的秋天，也是紅葉滿山、流丹溢彩的;而且，山脈綿亙，紅到極遠(yuǎn)遙的地方，比香山來得有氣魄。只因?yàn)橄闵诫x市區(qū)近些，且是一個(gè)著名的公園，命運(yùn)便很闊達(dá)了。

　　故鄉(xiāng)的山巒，植被是極豐茂的：黃櫨滿坡，柘叢盈崗，楸樹峰聳，檀木溝伏……夏時(shí)山色蓊郁，入秋，則漸漸變化起來，先是淡黃，而后是斑駁，最終是紅得一統(tǒng)了，滿山滿野就一如火燒。

　　但這時(shí)卻是故鄉(xiāng)的農(nóng)忙時(shí)節(jié)——

　　莊稼的秸稈被村人鍘碎了，厚厚地鋪到豬廄中去，再取山上的表土覆蓋，以期在來年漚①出一些好肥料來。所以，未上凍前，村人的第一宗要事，便是背土墊圈。而后，有余力的，要在地堰的邊上，砍一垛垛的干柴雜草，燒一堆一堆的草木灰。撒上草木灰的土地，蔓菁憋得大，土豆長(zhǎng)得足，谷穗也結(jié)得沉。

　　此時(shí)，山上的紅葉正紅得爛漫呢。人們哪顧得多看幾眼呢。所以，山里人并未想到，那一叢叢的紅葉，便是一團(tuán)團(tuán)的激情、一首首的詩，自己正生于美境與福地，正可以坐享一番。紅就讓其兀自紅去吧，我們還有正經(jīng)的營(yíng)生干不完呢，他們想。那時(shí)，我并沒有一絲悲哀，因?yàn)樯碓谄渲校c村人的感覺相同。

　　真正醒悟了，感到有些惆悵②了，是看到城里人，居然要爬那么遠(yuǎn)的路徑，到香山專程賞紅葉之后。于是，我懷著這么一種情緒，待人們?nèi)ハ闵劫p紅葉的時(shí)候，我便回到故鄉(xiāng)去，探撫那故鄉(xiāng)的紅葉。它們被漠視和遺忘得太久了!

　　我爬到屋后的山上：高遠(yuǎn)的天，襯以峻拔的山形，那凌風(fēng)的紅葉，簌簌地，便讓人極感動(dòng)。但激動(dòng)的心，很快就黯然了——

　　沉默的父親，正在地堰的邊上埋頭打柴草，他要多燒幾堆木灰啊。于是，觀賞紅葉的這一份閑雅，就顯得多么不合時(shí)宜，顯得多么奢侈，兀然就生出一絲羞恥，便踅③到父親的身邊，想給他打個(gè)下手。

　　父親很懂我的心思，笑笑，“去賞你的景吧?！?/p>

　　見我仍遲遲不動(dòng)，父親說：“有什么不好意思的呢，你高興賞景就賞景，我高興做活就做活，不都圖個(gè)自在么?!”

　　我知道，要父親埋頭干他喜歡干的活

　　，比要他賞紅葉更使他心安與歡悅，這是情理中的事，不關(guān)乎我的勤與懶。但我終究不忍在勞作的父親身邊，作賞景的清客，便同他一起干下去了。

　　這是第一次回故鄉(xiāng)賞紅葉的情景。

　　第二年秋深，想到故鄉(xiāng)那滿山的絢麗，仍有熱熱的歸心。但父親在地堰上彎曲的身影從腦底晃出的時(shí)候，歸心就有了幾分遲疑,心中就有了一種惆悵。

　　最后，還是回去了。因?yàn)椋杭t葉歲歲依舊，而父親卻要一天天衰老;父親已經(jīng)辜負(fù)了紅葉，兒女還要辜負(fù)父親么?!

　　回到故鄉(xiāng)，父親很高興，抱出一壇雄自釀④：“崽呀，知道你要回來，爹特意給你留著呢?！蔽业难鄹C便不由得濡濕了。

　　從此，每到秋深，我皆毫不遲疑地回故鄉(xiāng)去。

　　每次，我們低頭砍著柴草，卻都把紅葉擱置于一邊。但只要我們抬起頭來，山上的紅葉，便很執(zhí)著地紅到我們的眼眸中來——

　　紅葉沒有怨艾，只有默默的守望和多情的注視，一依如山里的人們。

　　(本文有改動(dòng))

　　【注】①漚(òu)：長(zhǎng)時(shí)間地浸泡，使起變化。②惆悵：傷感，失意。③踅(xué)：中途

　　折回。④雄自釀：一種自家釀造的酒。

　　7.文章以“故鄉(xiāng)紅葉”為標(biāo)題有何種用?

　　【答案】“故鄉(xiāng)紅葉”是行文的線索，貫穿文章的始終，使文章內(nèi)容集中、結(jié)構(gòu)緊湊。

　　【解析】本題考查的是文章標(biāo)題的作用。這是目前中考閱讀題的一個(gè)重要考點(diǎn)。記敘文題目的作用常見的有以下幾類： 1、概括文章的主要內(nèi)容。2、作為文章線索(文章情節(jié)圍繞這一線索展開)。3、作者感情的出發(fā)點(diǎn)。4、具有象征意義。5、語帶雙關(guān)。6、是全文的“文眼”(提示文章中心)。7、吸引讀者興趣。表明寫作對(duì)象;關(guān)聯(lián)主要情節(jié);貫穿全文線索;透露情感主旨。此外還有作用：寓意含蓄，引人深思;制造懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。一個(gè)標(biāo)題往往同時(shí)具備多種作用，答題時(shí)要作全面的分析;題目中運(yùn)用修辭的，要還原它的本義后再分析作用。

　　8.文章開頭以香山紅葉與故鄉(xiāng)紅葉做對(duì)比，有什么作用?

　　【答案】將香山紅葉與故鄉(xiāng)紅葉作比較，突出了故鄉(xiāng)紅葉更為壯觀，更有氣魄， 為下文寫故鄉(xiāng)紅葉被人漠視的命運(yùn)作鋪墊。

　　【解析】句段作用題;首先回歸語境(見文中劃線句子)，再從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來回答。

　　內(nèi)容上，描寫了香山紅葉和故鄉(xiāng)的紅葉，并用了對(duì)比的手法;結(jié)構(gòu)上，先判斷句子處于文章開頭的位置，可以分析出是為下文作鋪墊的。

　　9.作者在文中兩處提到了“惆悵”，請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容，分析作者產(chǎn)生這種心里的原因。

　　①真正醒悟了，感到有些惆悵了，是看到城里人，居然要爬那么遠(yuǎn)的路徑，到香山專程賞紅葉之后。

　?、诘赣H在地堰上彎曲的身影從腦底晃出的時(shí)候，歸心就有了幾分遲疑,心中就有了一種惆悵。

　　【答案】①感受到比香山紅葉更為壯美的故鄉(xiāng)紅葉，卻長(zhǎng)久地被人漠視和遺忘。

　?、诟赣H雖在美景和福地之中，但因艱辛勞作和無暇賞景，且要天天衰老。

　　【解析】“惆悵”是作者心中的感受，重點(diǎn)在于聯(lián)系上下文進(jìn)行揣摩最后組織語言。另外問題中有具體原因，因此答題時(shí)需要具體表述。第一句的上文說的是此時(shí)正是故鄉(xiāng)的農(nóng)忙季節(jié)，大家都忙于正經(jīng)的營(yíng)生，因此無暇賞紅葉，結(jié)合此句城里人的表現(xiàn)，揣摩作者的“惆悵”是因?yàn)楣枢l(xiāng)紅葉的被遺忘;

　　第二句的上文有提到作者要賞景還是幫父親做農(nóng)活的矛盾心理，接著到自己不“終究不忍”，再到下文中“父親一天天的老去”，聯(lián)系本句中父親“彎曲的身影”，感受到作者為父親的辛苦勞作和衰老而感傷。

　　10. “故鄉(xiāng)紅葉”在文中象征什么?

　　【答案】象征意義：“故鄉(xiāng)紅葉”象征那些極為普通、沒有怨言、默默堅(jiān)守的山里人。

　　【解析】象征意義需要將故鄉(xiāng)的紅葉和作者寫的故鄉(xiāng)的像父親一樣的山里人聯(lián)系起來(文章最后一句提示明顯)即可。

　　11.結(jié)合文章內(nèi)容分析父親的形象。

　　【答案】“父親”形象：父親在地堰邊埋頭干活，并以此心安和歡悅，表現(xiàn)了父親的樸實(shí)和勤勞;父親讓我去觀賞紅葉。做自己喜歡的事，表現(xiàn)了父親對(duì)兒女的理解和寬厚;父親特意給我留著一談雄自釀，表現(xiàn)了父親對(duì)兒女的關(guān)愛。

　　【解析】本題是對(duì)人物形象題型的考查。可以通過肖像、行為、語言、心理、和細(xì)節(jié)等方面的描寫分析人物形象，注意需要具體分析。

　　12.認(rèn)真閱讀，說說本文表達(dá)了作者怎樣的感情?

　　【答案】表達(dá)了作者因父親辛勤勞作、不斷衰老而憂傷、內(nèi)疚和思念;因父親對(duì)“我”的理解和關(guān)愛而感激。

　　【解析】本題考查的是表達(dá)的思想感情。可以依據(jù)文章的主要內(nèi)容、帶有感情色彩的語句、含義深刻的詞語、句子、段落等來體會(huì)文章的思想感情。

　　(二)議論文閱讀

　　論誠意

　　朱自清

　　誠偽是品性，卻又是態(tài)度。從前論人的誠偽，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教養(yǎng);品性的表現(xiàn)出于自然，是整個(gè)兒的為人。說一個(gè)人是誠實(shí)的君子或詐偽的小人，是就他的行跡總算帳。君子大概總是君子，小人大概總是小人。不過一個(gè)社會(huì)里，這種定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在這兩界之間。所謂浮沉，是說這些人自己不能把握住自己，不免有作偽的時(shí)候。還有一層，這些人對(duì)人對(duì)事有時(shí)候自覺的加減他們的誠意，去適應(yīng)那局勢(shì)。這就是態(tài)度。態(tài)度不一定反映出品性來，一個(gè)誠實(shí)的朋友到了不得已的時(shí)候，也會(huì)撒個(gè)謊什么的。態(tài)度出于必要，出于處世的或社交的必要，常人是免不了這種必要的。這是“世故人情”的一個(gè)項(xiàng)目。有時(shí)可以原諒，有時(shí)甚至可以容許。

　　但是一般人用這幾個(gè)詞似乎太嚴(yán)格了一些，照他們的看法，不誠懇無誠意的人就未免太多。而年輕人看社會(huì)上的人和事，除了他們自己以外差不多盡是虛偽的。這樣用“虛偽”那個(gè)詞，又似乎太寬泛了一些。這些跟老先生們開口閉口說“人心不古，世風(fēng)日下”同樣犯了籠統(tǒng)的毛病。一般人似乎將品性和態(tài)度混為一談。誠實(shí)的品性確是不可多得，但人孰無過，不論那方面，完人或圣賢總是很少的。

　　人與人、事與事之間各有分際，言行最難得恰如其分。誠意是少不得的，但是分際不同，無妨斟酌加減點(diǎn)兒。種.種禮數(shù)或過場(chǎng)就是從這里來的。日常生活里所謂客氣，也是一種禮數(shù)或過場(chǎng)。有些人覺得客氣太拘形跡，不見真心，不是誠懇的態(tài)度。這些人主張率性自然，率性自然未嘗不可，但是得看人去。若是一見生人就如此這般，就有點(diǎn)野了。即使熟人，毫無節(jié)制的率性自然也不成。夫婦算是熟透了的，有時(shí)還得“相敬如賓”，別人可想而知?？傊?，在不同的局勢(shì)下，率性自然可以表示誠意，客氣也可以表示誠意，不過誠意的程度不一樣罷了?？蜌庖蠓?，合身份，不然就是誠意太多;誠意太多，誠意就太賤了。

　　看人，請(qǐng)客，送禮，也都是些過場(chǎng)。有人說這些只是虛偽的俗套，無聊的玩意兒。但是這些其實(shí)也是表示誠意的?？偟眯睦镉羞@個(gè)人，才會(huì)去看他，請(qǐng)他，送他禮，這就有誠意了。至于看望的次數(shù)，時(shí)間的長(zhǎng)短，請(qǐng)作主客或陪客，送禮的情形，只是誠意多少的分別，不是有無的分別?？慈擞钟谢乜矗?qǐng)客有回請(qǐng)，送禮有回禮，也只是回答誠意。古語說得好，“來而不往非禮也”無論古今，人情總是一樣的。有一個(gè)人送年禮，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，自己送出去的禮物，有一件竟又回到自己手里。他覺得虛偽無聊，當(dāng)作笑談，笑談確乎是的，但是誠意還是有的。

　　人為自己活著，也為別人活著。在不傷害自己身分的條件下顧全別人的情感。都得算是誠懇，有誠意。這樣寬大的看法也許可以使一些人活得更有興趣些。西方有句話，“人生是做戲”做戲也無妨，只要有心往好里做就成?？蜌獾鹊纫欢ㄓ腥擞X得是做戲.可是只要為了大家好，這種戲也值得做的、另一方面，誠懇、誠意也未必不是戲?，F(xiàn)在人常說，“我是很有誠意的”，自己標(biāo)榜自己。大有賣瓜的說瓜甜的神氣，誠實(shí)的君子大概不會(huì)如此。不過一般人也已習(xí)慣自然，知道這只是為了增加誠意的分量，強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度，跟買賣人的吆喝到底不是一回事兒。常人到底是常人，得跟著局勢(shì)斟酌加減他們的誠意，變化他們的態(tài)度.這就不免沾上些戲味。(有刪節(jié))

　　13本文的中心論點(diǎn)是什么?

　　【答案】誠偽是品行，卻又是態(tài)度。

　　【解析】本題考查的是文章的中心論點(diǎn)。主要以考查概括歸納文章或文段的內(nèi)容的能力。

　　14. “客氣要大方，合身分，不然就是誠意太多，誠意太多，誠意就太賤了”這句話該怎樣理解?

　　【答案】客氣是一種誠意，但客氣也適度、得體，否則就降低了誠意的價(jià)值。

　　【解析】理解句子的含義重點(diǎn)是可理解句子中難懂詞的含義。本題中“大方”“合身份”和“賤”用了擬人手法，意思分別是“適度”“得體”“降低價(jià)值”，注意正反表述。

　　15.請(qǐng)分析本文的論證思路。

　　【答案】首先提出誠意是品性，也是態(tài)度。接著進(jìn)一步指出只把誠意當(dāng)作品性是片面的，率性是誠意，客氣也有誠意，由此說明誠意作為態(tài)度是有價(jià)值的。最后得出結(jié)論：為了別人的好，做戲也有誠意?！窘馕觥勘疚陌凑铡疤岢鰡栴}(是什么)——分析問題(為什么)——解決問題(怎么辦)”的思路展開。

　　l6.文章說“一般人似乎將品性和態(tài)度混為一談”，請(qǐng)找出作者這樣說的例證。

　　【答案】年輕人看社會(huì)上的人和事，除了他們自己以外差不多僅是虛偽的。

　　老先生開口閉口開口說：“人心不古，世風(fēng)日下”。

　　“有些人覺得客氣太拘形跡，不見真心，不是誠懇的態(tài)度?！被蛴行┤苏J(rèn)為“看人，請(qǐng)客，送禮” “只是虛偽的俗套，無聊的玩意兒?！?/p>

　　【解析】首先分清論述的范圍，明確包含與被包含的關(guān)系。注意到本題有些

　　人認(rèn)為“看人，請(qǐng)客，送禮”“只是虛偽的俗套，無聊的玩意兒”是證明“有些人

　　覺得客氣太拘形跡，不見真心，不是誠懇的態(tài)度”，而后者又是證明“一般人似乎

　　將品性和態(tài)度混為一談”的。注意分值的提示作用。

　　17作者認(rèn)為“誠偽是品性，卻又是態(tài)度”，“態(tài)度不一定反映出品性來，一個(gè)誠實(shí)的朋友到了不得已的時(shí)候.也會(huì)撒個(gè)謊什么的”。請(qǐng)結(jié)合全文，分析作者持論的思維方式和態(tài)度。

　　【答案】(1)辯證(對(duì)比)思維，本文通篇使用辯證思維，開頭作者就列舉出定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在這兩界之間，這是人情世故。然后又指出率性也同樣要辯證的來看待，這些人主張率性自然，率性自然未嘗不可，但是得看人去。若是一見生人就如此這般，就有點(diǎn)野了。即使熟人，毫無節(jié)制的率性自然也不成。夫婦算是熟透了的，有時(shí)還得“相敬如賓”，別人可想而知，同時(shí)指出誠實(shí)有時(shí)也需要做戲。

　　(2)包容原諒態(tài)度

　　【解析】此題考察對(duì)文章中心的理解。要通讀全文，全面把握作者的觀點(diǎn)。不能只抓一點(diǎn)以偏概全。