哲學(xué)散文守望的距離讀后感
我也希望自己成為自己人生的守望者,守望著自己的人生。人生就像一盤棋,走錯(cuò)了一步就會(huì)悔悟終生。
守望的距離讀后感
《守望的距離》是一本關(guān)于人生的散文集,里面每一篇散文讀了都引人入勝,本書寫作期間,作者生活中發(fā)生了一連串變故,因而偏多對(duì)于人生難題的思考,諸如生與死、愛與孤獨(dú)、執(zhí)著與超脫、苦難與幸福等等。事實(shí)上,這些問(wèn)題是每一個(gè)熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會(huì)面臨的。散文里說(shuō)“每個(gè)人都是一個(gè)宇宙,每個(gè)人的天性中都蘊(yùn)藏著大自然賦予的創(chuàng)造力。把這個(gè)觀點(diǎn)運(yùn)用到讀書上,愛默生提倡一種‘創(chuàng)造性的閱讀’。這就是:把自己的生活當(dāng)作正文,把書籍當(dāng)作注解;聽別人發(fā)言是為了使自己能說(shuō)話;以一顆活躍的靈魂,為獲得靈感而讀書”。是的,我們每個(gè)人都是一個(gè)宇宙,如果我們自己都放棄了自己,那誰(shuí)還來(lái)拯救這個(gè)“宇宙”呢?
我也希望自己成為自己人生的守望者,守望著自己的人生。人生就像一盤棋,走錯(cuò)了一步就會(huì)悔悟終生。但與棋唯一不一樣的是:棋可以悔或重下一盤,可人生不能重來(lái)。所以,我們要認(rèn)真下這盤棋。
我要做一個(gè)幸福的守望者?守望著我擁有的東西,守望著我的理想,守望著我的朋友,守望這世間美好的一切,守望幸福。
周國(guó)平先生的話總讓人似有所悟,我感嘆他笑談人生的超然。他在困難過(guò)后并不像人們那般呻吟,而是敢于面對(duì)人生的問(wèn)題,笑談生死。
讀《守望的距離》讓我知道了 “人必然人格上的獨(dú)立自主,不能攀援在社會(huì)建筑和他人身上?!痹诘默F(xiàn)實(shí)生活中“每個(gè)人都是一個(gè)宇宙,都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全的場(chǎng)所,其中珍藏著你最珍貴的寶物,任何災(zāi)禍都不能侵犯它?!币粋€(gè)人如果擁有了精神家園,那他就擁有了整個(gè)宇宙!
守望的距離讀后感
這輩子不沾哲學(xué)!
這是讀過(guò)《守望的距離》后的第一感覺(jué)。
一個(gè)人要想熱愛生活并且能在其中藝術(shù)地活著,就別沾哲學(xué)。哲學(xué)并非藝術(shù),這門學(xué)科太過(guò)于理性化。而浮生若夢(mèng),沉醉于生活,熱愛并享受它,比一切都重要,像哲學(xué)家一樣把人生放于解剖臺(tái)之上,費(fèi)勁心機(jī)地分割歸類創(chuàng)造概念,最終得到的只是更深的迷惘。
所以,同樣是討論生命,比起周國(guó)平,我更喜歡史鐵生。
《守望的距離》讀過(guò)后,我感到的反而是更深的迷惘,再讀史鐵生,感到的卻是更多的釋然。
史鐵生一定也是研究過(guò)哲學(xué)的,然而,在經(jīng)過(guò)了“未知死焉知生”的求索后,他能夠自退一步,找回生活,笑看世界,而不是讓人生僵化在一個(gè)個(gè)永遠(yuǎn)也說(shuō)不明白的定義和概念中。
對(duì)于人生,這,才是最美的答案吧。
我想,對(duì)于后現(xiàn)代的精神危機(jī),哲學(xué)也許無(wú)法解決,也無(wú)需解決。我們所要做的,就是像史鐵生一樣,笑著回到自己的生活中。正如史鐵生所說(shuō),只要你最關(guān)心的是目的而不是過(guò)程你無(wú)論怎樣都得落入絕境,只要你仍然不從目的轉(zhuǎn)向過(guò)程你就別想走出絕境。事實(shí)上你唯一具有的就是過(guò)程,一個(gè)只想過(guò)程精彩的人是無(wú)法被剝奪的,因?yàn)樗郎褚矡o(wú)法將一個(gè)精彩的過(guò)程變成不精彩的過(guò)程,因?yàn)閴倪\(yùn)也無(wú)法阻止你創(chuàng)造一個(gè)精彩的過(guò)程,相反你也可以把死亡變成一個(gè)精彩的過(guò)程。
對(duì)啊,就這樣,立足于目的的絕境卻實(shí)現(xiàn)著,欣賞著,飽嘗著過(guò)程的精彩,你便把絕境送上了絕境。夢(mèng)想使你迷醉,距離就成了快樂(lè),追求使你充實(shí),失敗和成功都是伴奏,當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候,幸福是享受,痛苦也是享受。
有人說(shuō),史鐵生一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問(wèn)題,并解答了“我”如何在場(chǎng)、如何活出意義來(lái)這些普遍性的精神難題,是史鐵生解決了現(xiàn)代中國(guó)人的精神危機(jī),我想,也許這是對(duì)的。
從今以后,像史鐵生一樣的活著,一起笑看。
守望的距離—— 讀后感
《守望的距離》是一本充滿對(duì)生活熱愛的散文。作者是1945年出生于上海的文學(xué)家周國(guó)平。主要作品有:《尼采美學(xué)文選》、《尼采詩(shī)集》、《偶像的黃昏》等。讀了這本書之后,感觸很深。作者的生活有許多辛苦與幸福經(jīng)歷,體會(huì)過(guò)愛與孤獨(dú)的感受。
作者沒(méi)有用多么華麗的語(yǔ)句來(lái)描繪他的人生,在我的想象中:“優(yōu)秀的散文家都是一位旅行者。”是的,作者就是如實(shí)的記錄了自己的經(jīng)歷,平凡、普通,但含有很深的意義。一開始,我不知道作者為何要以“守望的距離”為題目,最后,我把題目分為兩種意義,“守望”和“距離”“守望”也許是說(shuō),得不到的東西才是最好的事情,因?yàn)槟愕貌坏剑圆畔肴ヅΦ玫剿?,或是盼望、守望它。還有一種意義,就是執(zhí)著和珍惜,執(zhí)著追求那些你做不到的事情;珍惜那些生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,以后都能值得回憶。“距離”也許是說(shuō),想靠近卻怎么也不能到達(dá),想實(shí)現(xiàn)卻怎么也實(shí)現(xiàn)不了。兩者放在一塊,就合成一段人生哲理,想做的事情如果做不了,而你也要執(zhí)著的去追求。去品味人生的價(jià)值。
書中的情節(jié)令人感動(dòng),也使我對(duì)生命有了新的感悟。作者有一句話說(shuō)的很好:“所謂智慧的痛苦,主要不是指智慧面對(duì)無(wú)知所感覺(jué)到的孤獨(dú)或所遭受到的迫害?!彼嬖V我們,智慧的痛苦來(lái)自內(nèi)在于它自身的矛盾。作者在書中常常對(duì)死亡進(jìn)行討論,死亡跟我們有著密切關(guān)系,因?yàn)槊恳粋€(gè)人都會(huì)有死亡的經(jīng)歷,但價(jià)值是不一樣的。所以他才說(shuō):“我們短暫的生命過(guò)于擁擠,我們把太多的光陰拋灑在繁忙的工場(chǎng)和喧鬧的市場(chǎng)?!边@句話別有一番蘊(yùn)意,我的看法是:珍惜人的一生,生命真的很短暫,應(yīng)該在匆忙的人生路上緩緩腳步,世界有許多美好的東西,要學(xué)會(huì)審美,不要錯(cuò)過(guò)……
這本書用自然的語(yǔ)言寫出一句又一句的人生哲理,仿佛能夠用心靈來(lái)你溝通。我喜歡作者說(shuō)的一句話:“對(duì)于宇宙,我微不足道;可是對(duì)于我自己,我就是一切。:書中有說(shuō)道“守望者”,我也要做一位“守望者“守護(hù)我身邊的每一個(gè)人,守護(hù)屬于我的那份快樂(lè);我要放眼未來(lái),體會(huì)生活、品味世界。而那個(gè)“者”就是我。我愿做一個(gè)快樂(lè)與幸福的守望者。
哲學(xué)散文守望的距離讀后感
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