京華煙云讀書筆記5篇
京華煙云是一本好書，完全再現(xiàn)了中國當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及家庭生活的真實面貌。
京華煙云讀后感1
林語堂先生是語言博士，書中深厚的哲理與中式精致的詩詞歌賦自然屢見不鮮。
書中伴隨著姚先生的言論，多是與莊子有關(guān)。莊子順其自然，但是他的很多話我都看不懂。只能期望以后讀些老莊的書，再來參悟。
這一部分最有感觸的，其實是關(guān)于給木蘭的兒子取名字的那一段。
木蘭給女兒取名阿滿，是曲子唐代詩人白居易的女兒的名字。
兒子叫阿通，是向婆婆致意。因為陶淵明的《責(zé)子》詩中有兩句：通子垂九齡，但覓梨與栗。
木蘭婆婆叫玉梨。而阿通老是想梨，若不是怕和婆婆的名字的犯忌諱，應(yīng)該叫思梨。
其實這段我還是不太明白，但是看著蠻厲害的樣子。
姚思遠(yuǎn)告訴木蘭，最好的詩人作家給自己孩子起的名字，都很簡單，就如同日常生活的里重要的東西，都是平易自然的。木蘭的弟弟叫阿非，是陶淵明《歸去來辭》里“覺今是而昨非”意思，是覺悟的意思。
姚思遠(yuǎn)說在人生各方面，人會由常人之俗進(jìn)入雅人之俗，只有少數(shù)人能脫離雅人之俗，而回到俗人之淳樸自然。
而木蘭覺得平亞、經(jīng)亞、麗蓮、愛蓮中，愛蓮這個名字最好，簡單而高雅。所有名字中，蓀亞又是最好。很平易，沒什么意義，到是聲音聽著好。
蓀亞和曾字連在一起，不是有曾孫呀的感覺嗎?很難理解。
不管怎樣，也算是知道，名字還是平易簡單最好。
這本書還有好多東西值得細(xì)說，今天讀到后來，曼娘自殺縊，中華淪陷，日本入侵，不知淚流滿面。生在今天這個和平年代，是我們的幸運。但是還是有些累了，希望下次有機(jī)會再慢慢道來。
京華煙云讀后感2
小說《京華煙云》描寫的是1900年—1938年那個政權(quán)更迭、軍閥混戰(zhàn)、人心郁悶的北平城中，通過對姚家、曾家、牛家三大家族中各類人物在那一特殊歷史時期的性格演變、思維撞擊和命運選擇，凸現(xiàn)了儒、士、商階層由盛而衰的過程，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國社會風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。
作者還以其獨特而充滿睿智的女性審美觀和審美心理，深刻描寫了他心目中深愛的女子姚木蘭，塑造了一個知書達(dá)理、聰明美麗，浩然誠篤、寬容自尊、有道教風(fēng)范的光輝女性形象，表現(xiàn)出了中國優(yōu)秀女性的落落大方之美、嫻淑端莊之美和剛?cè)峒鎮(zhèn)渲?，向人們形象化地展示了一個中華優(yōu)雅女性光輝耀人的精神風(fēng)采。
懷一片知恩圖報的真情
知恩報恩，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。“滴水之恩，涌泉相報”，“銜環(huán)結(jié)草，以報恩德”，這些噲炙人口的詩句，中國綿延多少年的古老成語，講的就是要感恩。
作者就是通過姚木蘭這一藝術(shù)形象時時的心存感激和處處的體味感動，把中華民族的這一傳統(tǒng)美德得到了不斷地凈化與升華。小說中的姚木蘭小時候被人販子拐賣，曾家是她的救命恩人，姚木蘭始終顧念著這份無以為報的恩情。她幼年的經(jīng)歷從這里展開，婚姻從這里結(jié)緣、命運從這里延展。
她視曾家二老為生身父母，言聽計從，孝順有加，正反映的就是知恩圖報的拳拳之心。林語堂對自己的婚姻也有著極強(qiáng)的信心，對自己的愛人寄托著無限的深情。據(jù)說，1919年林語堂與結(jié)發(fā)之妻廖翠鳳兩人結(jié)婚。婚后林語堂和妻子商量，把婚書燒掉了。因為他認(rèn)為“婚書只是離婚時才用得著”。姚木蘭是林語堂先生的最理想的女性形象。他曾說：“若為女兒身，必做木蘭也!”于是他就把這種對待婚姻的態(tài)度完全附在姚木蘭身上。
小說中的姚木蘭和丈夫是一對青梅竹馬的恩愛夫妻，他們有舊式夫妻的相敬如賓，也有新式夫妻的相互尊重，還經(jīng)常一起游山玩水，談詩論史，喜笑顏開，在淡雅雍容中演示了夫妻之間的愛慕。
我很欣賞木蘭自吟的那首小詩和曾蓀亞所喜愛的小詩：
兄拋魚網(wǎng)赴中流，
妹撒釣絲待上鉤;
盡日得來仍換酒，
雨后空舟歸去休。
人本過客來無處，
休說故里在何方;
隨遇而安無不可，
人間到處有花香。
在小說中，林語堂所描述他們的夫妻生活是波瀾不驚，輕松快樂，心曠神怡的。雖然各自的內(nèi)心深處，各有各的隱秘空間，也出現(xiàn)了一些漣漪，但木蘭對生活一直有一種淡淡的笑意，并主動調(diào)整了彼此間的不和諧因素，巧妙化解了可能出現(xiàn)的感情危機(jī)，堅守了婚姻圍城，堅守了愛情陣地。
京華煙云讀后感3
林語堂的姚木蘭是個會吹口哨，談吐詼諧，總是有著各種各樣奇思妙想的“妙想家”。她的妙想來自于她的家庭教養(yǎng)，來自于她的聰明才智，也來自于她的勤奮好學(xué)。
小說中許多描寫都反映了木蘭的智慧中具有堅實的根基。如莫愁生子，欲起名為“小夫”，孔立夫不同意，說：“這名子聽來像個清道夫，又像個挑夫?！蹦顖猿肿约旱奶嶙h，引起爭論。機(jī)靈的木蘭便接連提了“孝夫”、“肖夫”兩個建議，均取“有其父必有其子”之意。莫愁、立夫都對“肖夫”的名字感到滿意， 使 夫妻取得了一致。這表現(xiàn)了木蘭有對博大精深中華文字準(zhǔn)確把握與運用的高人一籌的才能。
木蘭的天性中還有著追求理想的獨特浪漫。她的生活方式隨季節(jié)的改變而改變，“在冬季則平靜沉穩(wěn)，春來則慵倦無力，夏天則輕松悠閑，秋來則舒爽輕快?！鄙踔吝B她頭發(fā)和服飾的式樣也隨之改變，以至最終成為了一個惟妙惟肖的村姑。她喜歡逛廟會、吃小館兒、逛公園、看電影，游覽名勝古跡;與丈夫在涼亭里下棋、手持厚卷躺在藤椅上看小說;還同丈夫到景山以西御河岸邊，趁清露未晞之時去聞荷香，收集荷葉上的露水珠兒。這都反映了這個美麗女性的多彩多姿和多情善感。
木蘭對曾蓀亞和曹麗華之間情感糾葛的巧妙處理，可以說更是令人心悅誠服。已屆不惑之年的曾蓀亞與情竇初開的曹麗華一見鐘情，被精明細(xì)致的木蘭很快發(fā)覺。她滿懷同情與激情給曹麗華寫的那封規(guī)勸麗華“揮利劍、斬情網(wǎng)，斷情絲”的書信，全信堅持以情感人，以情動人，以情服人,情深意切，情理交融，淋漓盡致地表現(xiàn)了木蘭的精明、智謀、豁達(dá)與和善，使曹麗華幡然猛醒，迅即回頭，真可謂是“妙手回春”、“化干戈為玉帛”。她以最平和的方式平息了這次家庭危機(jī)，充分反映了她具有不平凡的智慧和超人的大度胸懷。
京華煙云讀后感4
有人說，人的一生會遇到的四個人，第一個是自己，第二個是你最愛的人，第三個是最愛你的人，第四個是共度一生的人，但很悲哀的，在現(xiàn)實生活中，這三個人通常不是同一個人。
說中姚木蘭與孔立夫互相愛慕，本是絕好的一對，但卻陰錯陽差，姚木蘭嫁給了曾蓀亞?？琢⒎蚺c姚木蘭的情感是那個時代的特殊產(chǎn)物，他們相知、相愛得很深，卻有著細(xì)膩的情感和冰雪一樣的純潔。
姚木蘭抱定了絕不傷害他人，也絕不傷害自己的宗旨，把這種愛只是視為一種自我享受的記憶。但在孔立夫被捕的關(guān)鍵時刻，她還是難以抑制的挺身而出了。對自己心儀的孔立夫，她用幾乎是自我犧牲的方式，擔(dān)起應(yīng)負(fù)的拯救責(zé)任。她救了立夫的命，雖然由于有些沖動，有些顯得不顧一切，甚至因而惹起了丈夫的猜疑，但她并不后悔，既沒有影響大家對她的認(rèn)同，也沒有影響夫妻關(guān)系。
我覺得一個女性能把道德情感與自己內(nèi)心的真實情感妥善處理好是一件高尚的藝術(shù)，而林語堂筆下的姚木蘭的優(yōu)雅情懷也恰恰在這里得到了很好體現(xiàn)。姚木蘭深知愛情絕不是一種占有，她把微妙的感情變成了自己生命的一個絢麗火花，深深隱藏在內(nèi)心的角落里，盡量不讓別人察覺。盡管她與孔立夫互相欣賞、互相愛慕的情愫若隱若現(xiàn)，但那種彼此之間默默的深愛，是那個時代知識分子真情的自然流露，而且是可以超越時代的。姚木蘭與孔立夫的愛，雖然含有一點個人私情，但我認(rèn)為更具有深懷國家與民族大義的愛情，它留給了人們很好的審美情趣和高尚的心理懸念。
姚木蘭常說一句話：“人的命運不是在于無可奈何的選擇，而是在于選擇了之后，如何去面對和走這條路。”所以姚木蘭這個人物很有個性，陰柔中有陽剛之氣，動靜兼宜，又絕不失大家和淑女的風(fēng)范。
林語堂先生之所以給這個角色定名為“木蘭”，是因為在中國封建社會，女子社會地位低下，而花木蘭卻女扮男裝替父從軍。這就告訴人們，巾幗不讓須眉，纖弱女子也同樣能“驚天地而泣鬼神”。
姚木蘭自幼有一股一般女性少有的豪氣。小說開始，年僅10歲的姚木蘭剛出場就表現(xiàn)了一種不凡的大氣。它敢于在父母面前發(fā)表甚至大人都難以想到的獨特見解，敢于直接的表現(xiàn)自己，其智其勇初露端倪。
父親從小教育她：“心浮氣躁對心神有害”，“正直自持，則外邪不能侵”，牢牢印入她幼小的心靈。由于兵荒馬亂，木蘭一家在逃難中，她與家人走失，此時她表現(xiàn)了一個小孩子難得的清醒和冷靜，在巧妙與人販子的周旋中，終于逢兇化吉，被曾家搭救。由此也造就了她人生的樂觀豁達(dá)，造就了她有勇氣、敢奮斗、能容忍的性格特征。
如果說，為了接受新思想，為了看到外面的大千世界，她毅然前往天津女校讀書，這件事，按當(dāng)時說就是驚世駭俗之舉，已經(jīng)反映了她的勇氣和睿智的話，那么她后來敢于面對軍閥和日本人的兇蠻,支持女兒參加學(xué)生運動,支持兒子投身前線,就更昭顯了她的民族氣節(jié)和大愛之情。尤其最后一章,在天主教的修道院,一個日本兵欲侮辱女兒阿眉的關(guān)鍵時刻,她毫不畏懼的沖上去,“沖到日本兵身上，用嘴咬抱著女兒的日本兵的胳膊”，把中國女性大義凜然、不畏犧牲的豪情盡情地表現(xiàn)出來。
京華煙云讀后感5
花兩個星期讀完了《京華煙云》，的確是好書，對于我高一的閱讀水平恐怕是個挑戰(zhàn)。讀完了，第一感覺是，書中故事娓娓道來，平淡如水，但是蘊(yùn)藏著極其深厚的中國文化底蘊(yùn)，尤其原文以英文著成，不啻是向外國打開一面解讀中國人、中國文化的窗子。
看書前就看過新版的《京華煙云》電視劇，讀過原著，才知道，電視劇改編的實在是太離譜了，簡直把應(yīng)有的內(nèi)涵一掃而光，也許作為電視劇，要改編這樣一部缺乏戲劇矛盾的作品，非如此不能引來觀眾，恐怕也是很無奈的。對于書中關(guān)于中國的婚喪嫁娶、衣食住行，細(xì)致如怎么用鳳仙花染指甲，怎么裹腳，妻妾地位的差別，怎么抽大煙、抽白面，壯闊如天南地北的美景、美食，政治上的勾心斗角，投機(jī)鉆營。這些知識的介紹只是自然而然的串場，更大的成功還在于一個個頗有個性的人物。
《紅樓夢》人物之多煞是壯觀，這部小說被稱為現(xiàn)代版《紅樓夢》，任務(wù)數(shù)量雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，但每一個都很成功。木蘭崇尚美的事物，喜歡奇思妙想，而又通情達(dá)理，心地善良。莫愁溫婉聰慧，身為富家之女卻毫不驕縱刁蠻，相夫教子以為樂。這兩姐妹可說是中國傳統(tǒng)的大家閨秀了，實在讓人喜愛。而立夫正直、爽朗、滿腹才情，又急躁易怒，以天下為己任，是中國近代那些知識分子的一個典型代表，他把妹妹嫁給陳三那一段叫我這個現(xiàn)代人看來都太過“現(xiàn)代”了。
故事主要描寫的是主人公們生活的變遷，背后的大幕卻帶有十足的政治色彩。
講那一階段的事，是不得不于政治相關(guān)的。他們因戰(zhàn)爭而逃離，因政變而恐慌，正是因為發(fā)生在那個年代，故事才更具現(xiàn)實意義。書中的木蘭想過平凡的生活，而縱觀整個歷史，若是真有這么一個大家族，在動蕩的歲月里，他們也真的是平凡的逃難者、掛念骨肉的父母、思鄉(xiāng)的游子。正因為是從平民的視角，而非純粹戰(zhàn)爭的描寫，才更能體會到那種驚心動魄的可怕，因為讀者和他們一起成長，那種體會也更加深了一層。其實真正讓讀者覺得描寫生動的，不是渲染血腥，而是讓讀者對遭遇恐怖的人“熟識”，仿佛他一直在你身邊。
這真的是一本好書，它包含的豐富的知識超越了一般的小說，也許還有些我現(xiàn)在沒能深刻體會的內(nèi)容，N年以后，也許我想起某一頁、某一段，又會心生感慨吧!
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