2020年文化苦旅讀后感范文500字
《文化苦旅》的“苦”是能夠從書中滲透出來的。余秋雨探尋著文化，注定孤身一人，獨自承擔迎面而來的一切。下面就是小編給大家整理的文化苦旅讀后感，希望大家喜歡。
文化苦旅讀后感1
孤雁南飛便是秋，在這深邃的秋，沉寂的秋，悲涼的秋，我在心在為中華文化吶喊著.叫喧者.沸騰著。跟隨者余秋雨先生走過的苦旅.我將重游這個偉大的民族所創(chuàng)造的奇跡。
當我走進《莫高窟》，我的驚嘆只是渺小的沙石.在這里感受到的是千萬年文化的沉淀，一段段歷史的重溫，一個個朝代的輪替都盤旅在這里，這不僅僅是宗教的天堂.更是中華文明的縮影.走進盛唐的繁華.明清的紛亂.余下的便是近代學者的腳印，我只能用膜拜來形容它，也只有它能襯得上，在敦煌中，孤獨的墳冢.讓我為民族那一種腐朽的記憶而慚愧，讓一車一箱的文物從那昏暗的洞窟中拿走。我看見中華民族在滴血，是的.是那名道士把這把鋒利的刀插走她的胸口.但是腐朽的封建教條化成一條繩.把這把刀牢牢的固定，我也好恨.沒有早早出現在那個年代，我要揮起長劍，把這條繩切斷，我要用畢生的力量，將刀從她胸口拔出。
從《三峽》走過，我沉浸在碧水藍天的景色中，令我沉思的是兩岸的文化.王昭君.屈原.李白……這一位一位歷史名人.記住他們的不僅是歷史，還有這兩岸的山水，嗅一嗅都是他們的氣息，只有這樣的地方才會有這樣的人，走過這樣的山.這樣的水.從這樣的文字中尋找到他們的蹤跡。
在余秋雨筆下，王維的告別是柔和的.在風雨交加的沙漠中.就算保暖的衣服也會感到刺骨，一句“勸君更盡一杯酒，西出夕陽無故人”卻把最暖的情傳遞個貶謪的友人，而今那里只有尋著王維的馬蹄印才會到達，只有想要體會他的人，想要傳承他的人才會把這一杯薄酒看得如此之重，而余秋雨正是這樣的人。
來到.古時戰(zhàn)場這里有無數個光禿禿的墳頭，從他的筆下我看到了身披戰(zhàn)甲，揮劍斬敵的將軍，看見滿地的鮮血慢慢浸透進地表，在這里沉靜躺著的是戰(zhàn)爭的犧牲品.在文明的傳承中無數個血的教訓更提醒著我要熱愛和平。
余秋雨筆下的都江堰是李冰父子的魂，這造福千年的水利建筑讓我再次體會到奇跡的函義，它的靈魂是不屈，是智慧，是果斷，更是勇敢，我甘愿屈膝它腳下，它是我國的至寶.更是我的追求，它是我中華民族的脊梁。
通過讀這本書，我學到了很多，更感到了自己的渺小，在中華五千年文化中.我連一只螻蟻都不如。我看到了余秋雨先生的不鍥追求.他是一個學者，更是中華文化的傳承者，他的文字總是充滿玄機，但他卻是一個誠實的作家，每個字都是他的經歷.每句話都有他的思想，這些就像清水中的石塊無比清晰，我是從一篇關于辛棄疾的文章開始愛上他的文字，讀他的書就像讀他的精神。因為他的精神存在于他的字里行間，當他為某位歷史人物感嘆時，你的心也沉進谷底，當他為某段文明而驕傲時，你的心中滿滿的全是自豪。
我不僅要感嘆.這就是余秋雨，帶領你追尋華夏文明的余秋雨，將自己的思想完全解剖在你面前的余秋雨。
文化苦旅讀后感2
第一次聽說《文化苦旅》這本書還是在上中學的時候，直到上大學時才買了一本認真來讀。古話說得好：“讀萬卷書，不如行萬里路?！?作者一次次漂泊的旅程，都是增長智慧的機會，也使心靈經過了一段漫長的洗滌。
我細細讀著書，慢慢地被書中的歷史、游記所吸引。從莫高窟的中華民族痛失瑰寶到風雨天一閣那座僅存的藏書樓，從沙原隱泉到洞庭一角，又從吳江船到牌坊。作者走過的每一處地方，似乎都蘊藏著那么多中華歷史。有時候真想自己也能懂得中華五千年歷史，每當走到一個地方，都能想起此地過去的故事和故人的評價。
讀這本書，就像和作者一起，從中國的西北走向江南。偶爾，作者也會停下來，寫一寫臘梅或是寫寫自己的藏書，或者在每個清靜的雨夜里想起，夜雨詩意。但是作者永遠都沒有忘記，真正的山水不光只是自然山水，更有著文化氣息，人文山水。正如他自序中所說：每到一個地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身，要擺脫也擺脫不了。這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的。是的，在西天凄艷的晚霞下，我看見了王圓麓，那個敦煌石窯的罪人;在羅池廟里，我看見了失落的柳宗元;在都江堰，我看見了大愚又大智，大拙又大巧的李冰;在天柱山我看見了華發(fā)蒼然的蘇東坡。
我一直在想，為什么叫做文化苦旅?慢慢得，我明白：苦旅，苦在歷史的重壓，苦在歷史的逝去，苦在古人的遠離，更苦在文人心里的敏感。
讀了這本書，不僅讓我略懂了作者，更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細脈。
文化苦旅讀后感3
我是一頭驢，雖然我還沒有達到我所敬仰的新浪上的班卓寫的那種驢的境地，但是幾乎每個假期我都是沒有辦法安然在家里渡過的。而讓我變成驢的，是一個人和一本書，這個人是三毛，而這本書就是《文化苦旅》。
第一次看《文化苦旅》的時候，是高三的一個周日午后，聽著收音機放著亂七八糟的所謂的排行榜，翻著《讀者》里面轉載的一篇《道士塔》，看著看著就哭了，眼淚嘩嘩地流。在我印象中，除了看三毛的《夢里花落知多少》以外，我還沒有這樣哭過。雖然我仍不知道我哭的如此慘烈原因是因為高考的壓力還是文字的力量，只是到今天為止，《文化苦旅》其它文章都快被我背熟的時候，我還是沒有勇氣再翻開《道士塔》再讀一遍。我承認，我是一個逃兵，在這樣有震撼力的文字面前，我選擇逃避，我沒有勇氣去面對那滿目瘡痍的歷史。
后來就是上大學回家的火車上，看到老鄉(xiāng)拿了這本書，隨手翻了一下就看到第一篇文章就是《道士塔》。再后來第一次一個人的旅行，就是拿著這本書去了周莊，那個曾經留下三毛足跡的《江南小鎮(zhèn)》成了我變成驢的起點。
每次去《文化苦旅》里提到的地方之前至少都會再看一遍里面關于這個地方的介紹。比如南京，比如蘇州，比如上海。也一直沒去敦煌，沒去鳴沙山和月牙泉，只因為自己還達不到“懂”的程度，不能達到共鳴的地方，我不去，怕自己輕易就遭蹋了那個地方，因為我知道，這樣有歷史有文化有過去的地方在國內，雖不少，但也不容自己輕易地去作為一個過客，匆匆瞥過。但是我總有一天會去的，去的那一天，我或許都不會再想起這本書，不過我明白，那種帶著歷史帶著文化去行走的過程已經植入我的生命。
有人說余秋雨太矯情，面對遺跡，他總是有大哭或者跪下的沖動。但是曾經的一天，站在緬甸蒲甘的一座不知名的佛塔里看著墻上已經斑駁的壁畫前，曾經的一天，在亞丁的日薩埡口，看著4700m雪山上的日出，我哭了，我一點都不覺得自己矯情，我只知道，每當我想起那時的淚水，總覺得有一股清泉般地溫暖滋潤著我干涸的心靈。
生命里總會有些不知名的東西在牽引著我向東向西，遇見這本書遇見三毛在我看來都是一種緣份，不是十年前，也是十年后的今天，是他們帶領我一直一直這樣走下去。
文化苦旅讀后感4
當無知的道士將文物低價轉賣，當他用蒼白的石灰將那精致婀娜的天仙雕像刷平，你痛心疾首，你說你，好恨。可是，你又能怎么樣呢?如果給你一個機會，讓你穿越時空，擋住他運輸的車馬，讓你矗立于石灰前，你又能干些什么呢?阻止?阻止以后呢?你該怎樣處理這些文物珍寶呢?這時，你所能做的，僅僅是吼一句：“我好恨!”任大漠的風沙刺痛你顫動的身軀，你悲痛欲絕!
是誰將這文化的盛衰矛盾，歷史的深邃蒼涼見于筆端?
又是誰以柔麗凄迷、清新婉約的筆風，將蘇州的歷史悠久、與世無爭描繪得生動形象，將小橋流水、江南文化和世態(tài)人情表現得形神俱佳?
又是誰筆鋒直指那深刻額文化人格和文化良知，展示出中國文人艱難的心路歷程?
他說就是在那些看似平常的佇立瞬間，人、歷史、自然渾沌地交融在一起了，于是有了寫文章的沖動。
其實，他本是為了追回本身的青春活力而出游的，可一落筆卻比過去寫任何文章都顯得蒼老。這又是為什么呢?
他說，歷史本身不會否認一切真切的人生回憶會給它增添聲色和情致，但它終究還是要以自己的漫長來比照出人生的短促，以自己的粗線條來勾勒出人生的局限。
他的覺悟喚醒了我們沉睡已久的思想。
我們無法不老，但卻還有可能年輕。我們不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望筆下文字能有一種苦澀后的回味、焦灼后的會心、冥思后的放松、蒼老后的年輕。
雖然這也許只能是奢望。
讀過這本書才發(fā)現，作者所寄托的并不是單純的對文字的熱愛和追求，更多的是對文化、對生命的感悟。
文化苦旅讀后感5
當我剛開始知道我們這組要報告選讀的是這本書時，心裡其實并不是很雀躍的，因為光看書名｢文化苦旅｣，就讓我感覺這不是本好玩的書，畢竟之前就很少閱讀有關旅游文學的文章，何況是本不薄的書。但當我開始翻讀、細細去品味這本書時，卻嚐到意想不到的可口滋味。
這本書｢文化苦旅｣，著實有旅游文學的味道，但內容所表現的意涵卻遠遠超過一般的旅游圖書。就拿此書第一篇文章<道士塔>來說，如果你以為他只是跟你介紹這個塔的位置、外貌、地理環(huán)境等那種皮毛之事，那你可就大錯特錯了!連歷史淵源他ㄧ併跟你交代清楚。作者運用時空交錯的手法，把你帶到ㄧ百年前，要你和他一起身歷其境，他甚至想像那個敦煌石窟的醉人王圓籙，他的想法、思考模式，讓你和他一起憎恨那個目光呆滯、畏畏縮縮的臭道士，當那個人把難以計數的敦煌文物ㄧ箱箱送給外國冒險家、當那個罪人刷白了整面洞壁，只為自己的道士身分想在上面搞幾個天師、菩薩，你幾乎可以和作者一起用盡力氣、聲嘶力竭的大喊：｢住手!｣ㄧ切是那麼樣的真實。
正因如此，我愛上了這本書。一趟旅程，本來就不是只有眼和口的飽足感，更是心靈昇華的成就感。字裡行間充滿了作者對這些｢文化山水｣的熱愛，哪怕只是間小廟、小丘，甚至是ㄧ片廢墟，都可以燃起你心頭最真摯的情感，惹得你熱淚盈框。
在<上海人>裡，作者則換個角度寫起人來，描述上海人的精明與智慧，寫他們的自負與排外的心理，使我這個｢外地人｣讀起來是有些打抱不平，卻又為他們感到一些矛盾，如同余秋雨自己所寫的-｢全國有點離不開上海人，卻都討厭上海人，﹍﹍于是上海人陷入了一種無法自拔的尷尬。｣也許就像他講的，上海人的傲氣，只是他們對于自己的生態(tài)和心態(tài)的盲目守衛(wèi)，或許這種上海文明和他的歷史背景大抵有關，但我總覺得，他們所追求的只不是那上海人的鋒芒，而他們自己卻不知道自己在追求什麼。
而在<江南小鎮(zhèn)>裡，作者似乎寫出對這種簡單無擾生活的嚮往，感覺像是個高齡的老年人，想隱退的心靈喊話。對映著余秋雨在自序裡的一段對話，｢我本為追回自身的青春活力而出游，而一落筆卻比自己過去寫的任何文章都顯得蒼老。｣其實我覺得，當你的內心深處被外在的人、事、物所震懾，如同上了一門成長課一般，成熟了你的心智，那又何妨?這世界上有多少迷失的人，正渴望、尋找那份所謂的感動?
讀完這本書，真的讓我重視此書的價值，遠比我當初所想的精采萬分，渡過了這趟｢文化苦旅｣，除了使我更加了解中國內地許多地方的風格人情及歷史背景之外，更讓我對余秋雨這位作家更加推崇，他的文化苦旅一點也不苦，只是讓讀著去深刻體會他對這塊土地的情感，或許總有些悲涼與哀妻，但哪個民族文化不是這樣走過來的，既然身為中國人，不可不知中國文化，如同余秋雨說：｢我們對這個世界知道的還太少，無數的未知包圍著我們｣還有｢正是這樣的世界、這樣的國度、這樣的多元、這樣的無限，才值得來活一活!｣
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