語文學習方法探究

時間：2020-05-03 09:27:36 文瓊1297由分享

　　得語文者得天下。一位教育大家曾經(jīng)說過，數(shù)學是所有科學的基礎，而語文則是這個基礎的基礎。語文的前世今生將來。下面是小編為大家整理的關于語文學習方法探究，希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學習!

　　語文的前世

　　文言文家族的衰敗史，其統(tǒng)治地位被語體文奪去，是鴉片戰(zhàn)爭以后的事，是連續(xù)倒霉背運上百年的結果。帶頭造反的康有為、梁啟超，搞了次"新文體運動"，隨后是一批無產(chǎn)者搞"'五四'文化運動"，再后來，文言文的寶座在三十年代中后期國民黨統(tǒng)治區(qū)的"文藝大眾化問題大討論"中搖搖欲墜，最后在四十年代的"延安文藝整風運動"中轟然倒塌。

　　新中國之前，"語文"是"古今中國書面語言作品"語體文"和"文言文"的"聯(lián)合式簡稱"。(引用自《陳金海:釋"語文"》)

　　"語文"一詞產(chǎn)生于19世紀末，在解放前已是一個常用詞了，但作為課程名稱的時間較晚。全國解放后，葉圣陶先生再次提出將"國語"和"國文"合二為一，改稱"語文"。此前中學稱"國文"，小學稱"國語"。

　　1950年，由國家出版總署編審局編寫出版全國統(tǒng)一使用的中小學課本時，統(tǒng)一名為"語文"。說出來的是語言，寫出來的是文章，文章依據(jù)語言，"語"和"文"是分不開的。語文教學應該包括聽話、說話、閱讀、寫作四項，簡稱為:“聽說讀寫”。因此，這套課本不再用"國文"或"國語"的舊名稱，改稱"語文課本"。

　　語文的今生

　　"語文"一詞，《辭?！泛汀掇o源》未收編作注?！冬F(xiàn)代漢語詞典》的解法是"'語言和文字'也指'語言和文學的簡稱'"?！缎氯A詞典》注為"'語言和文學'，也指'語言和文章'或'語言和文學'"。

　　中國大陸地區(qū)漢語區(qū)的語文特指漢語文，它是以現(xiàn)代漢語為表述的形式，選取文學庫里優(yōu)秀、經(jīng)典的作品，通過教師的指導，用來豐富學生的情感，陶冶情操，激發(fā)增強學生的思維能力的一個傳承人類文明的基礎平臺的一門重要學科。

　　語文是語言和文學、文化的簡稱，包括口頭語言和書面語言

　　語文是聽、說、讀、寫、譯的語言文字等的能力和語言知識及文化知識的統(tǒng)稱。葉圣陶先生認為:"語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。

　　2013年6期《教育學報》上還原了"語文"的本義，即"語言(口語)文字(書面語)"有人曾統(tǒng)計，僅1980年-1989年間對語文學科性質的表述竟有十二種之多。

　　《語文新課程標準》明確指出:"語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特征。

　　新的交流媒介不斷出現(xiàn)，給社會語言生活帶來巨大變化，對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，對語言文字運用的規(guī)范帶來新的挑戰(zhàn)。

　　初中語文也是一門不容忽視的重要學科。

　　也許不容易拉分

　　但疏忽卻容易失很多分

　　在九年制義務教育早已推廣的今天，我們認為中小學語文更是學習基礎之根。學不好語文，就會連最基本的理解能力都沒有，學好其他學科也就無從談起。

　　有研究機構發(fā)現(xiàn)，但凡語文學得好的孩子，成人后通常體現(xiàn)為情商高，邏輯能力強，更有全局觀。進而成為人際關系的焦點，更受他人的歡迎，也更能體現(xiàn)個人在社會中的價值。

　　語文的將來

　　得語文者得天下，語文在12年的基礎教育中、在中考和高考中第一重要。

　　高考改革后，三門統(tǒng)考課語文、數(shù)學、外語，其中外語可以多次參考，取最高分計入高考總分，就高考總分的區(qū)分度來講大大降低

　　數(shù)學在今后的命題中要大幅度降低難度，區(qū)分度也會較大下降。

　　只有語文的廣度、難度提升，因此語文在中高考總分中區(qū)分度會最大，最容易拉開學生檔次。

　　說得語文者得天下一點都不過分!語文的提高需要長期積累，小學不抓，中考就會后悔;初中不抓，高考就會后悔，到時候想抓也來不及。

　　未來語文的地位就像原來奧數(shù)的決定性作用一樣，而比奧數(shù)更能一錘定音。得語文者得天下，得閱讀者得語文。

　　考試水平分層級的表述發(fā)生變化

　　(識記):指識別和記憶，是基本的能力層級。例如，對常用漢字，能認清字形，讀準字音，掌握基本意義;準確默寫《課程標準》推薦背誦的優(yōu)秀古詩文的句、段、篇。

　　(分析綜合):指從整體的角度著眼，分解剖析和歸納整理語言材料，是在識記和理解的基礎上進一步提高了的能力層級。例如，整體把握文章大意，從中獲取重要信息;準確概括段意或層意，歸納文章中心。

　　(欣賞評價):指對語言材料和自然、社會、人生現(xiàn)象的鑒賞和評說，是以識記、理解和分析綜合為基礎，在審美方面發(fā)展了的能力層級。例如，在閱讀中，品味文學作品中富有表現(xiàn)力的語言;在寫作中，對自然、社會和人生，有自己的獨特感受和真切體驗。

　　考試內容與要求語文積累與運用、閱讀和寫作三個方面。

　　考綱整合“語文積累”和“語文綜合運用”成為“語言積累與運用”，在“語文積累”中刪掉1.借助漢語拼音認讀漢字(A)。“語文綜合運用”中刪掉3.綜合運用所學語文知識解決閱讀和寫作時遇到的實際問題(D)。并增加:4.辨析并能修改簡單的病句(D)。6.語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動(D)。8.了解課文所涉及的重要作家作品知識和文化常識(A)。

　　“閱讀”中刪掉2018年考試內容11.知道文中詳寫、略寫的作用并做出分析(C)。新增內容:8.了解文章常用的寫作手法并能作出簡單分析 (C)。11.領會由多種材料組合、較為復雜的非連續(xù)性文本的意思，得出有意義的結論(C)。

　　“寫作”中刪掉2018年考試內容:2.根據(jù)不同的寫作目的，搜集、選擇合適的寫作材料(C)。6.根據(jù)需要，運用常用修辭方法來表情達意(D)。12.根據(jù)表達需要，進行縮寫、擴寫、續(xù)寫、改寫(D)。

　　整合:①2018年第4、5、7點為2019年第3點依據(jù)表達需要，圍繞表達中心，選擇恰當?shù)某Ｓ帽磉_方式;合理安排內容的先后和詳略，條理清楚地表情達意;運用聯(lián)想和想象，豐富表達的內容;力求有創(chuàng)意(D)。②2018年第8、9、10、11點為2019年第4點寫記敘性文章，做到意圖明確，內容具體充實;寫簡單的說明性文章，做到明白清楚;寫簡單的議論性文章，做到觀點明確，有理有據(jù);寫常用應用文，做到格式正確(D)。③2018年第13、14點為2019年第5點借助語感和語文常識修改文章，做到文從字順(D)。④2018年第15、16、17、18點為2019第6點書寫規(guī)范、整潔，標點、格式正確，不寫錯別字(D)。

　　解讀:根據(jù)考綱中考試內容和要求的變化，例證性試題中“名句名篇默寫”給了三個例題:1.默寫古詩文中的名句。2.默寫陸游《游山西村》的前四句。3.古詩文默寫填空?！伴喿x”新增:非連續(xù)文本閱讀《關于“人際交往”的兩封信》。

　　優(yōu)秀古詩文篇目和名著閱讀篇目

　　刪掉:曹劌論戰(zhàn)《左傳》、蒹葭(蒹葭蒼蒼)《詩經(jīng)》、早春呈水部張十八員外(天街小雨潤如酥)韓愈、觀刈麥(田家少閑月)白居易、雁門太守行(黑云壓城城欲摧)李賀、相見歡(無言獨上西樓)李煜、山坡羊·潼關懷古(峰巒如聚) 張養(yǎng)浩。

　　(1)新增:十五從軍征(十五從軍征)漢樂府、登幽州臺歌(前不見古人)陳子昂、黃鶴樓(昔人已乘黃鶴去)崔顥、漁家傲(天接云濤連曉霧)李清照、游山西村(莫笑農(nóng)家臘酒渾)陸游、南鄉(xiāng)子(何處望神州)辛棄疾、滿江紅(小住京華)秋瑾、《莊子》一則(北冥有魚……亦若是則已矣。)、雜說(四) 韓愈、小石潭記柳宗元、記承天寺夜游蘇軾、湖心亭看雪張岱。其中:游山西村(莫笑農(nóng)家臘酒渾)陸游、雜說(四) 韓愈、小石潭記柳宗元、記承天寺夜游蘇軾共四篇屬于2018已推薦但未列入考綱，2019年列入考綱。

　　(2)①2019年將孔子語錄《論語》更改為《論語》12章，并具體內容。②2019年整合《孟子》“魚我所欲也”“生于憂患，死于安樂”，增加“富貴不能淫”組成《孟子》三則。

　　課外讀物書目

　　刪掉:《繁星·春水》冰心、《安徒生童話》安徒生、《名人傳》羅曼·羅蘭

　　新增:《駱駝祥子》老舍、《海底兩萬里》儒勒·凡爾納、《簡·愛》夏洛蒂·勃朗特

　　就這樣把語文征服

　　語文應注重引導學生多讀書、多積累，重視語言文字運用的實踐，在實踐中領悟文化內涵和語文應用規(guī)律。

　　就這樣學好語文

　　1、必須熟讀每一課。

　　初中，老師不會抓那么緊，學生只在上課時粗略瀏覽一邊課文，認為無大礙。這是錯誤的行為。因為到了考試中判斷讀音與字形、成語使用正確的是哪一項，很多取材于課本，不熟讀很可能模棱兩可。l

　　還要抓住晨讀。勤于預習(課前朗讀)

　　還必須要大量地閱讀課外經(jīng)典書籍，從書中獲取豐富的精神養(yǎng)料。(上好閱讀課)

　　歐陽修善于利用“三上”的時間讀書，即“馬上、枕上、廁上”，鄭板橋讀書則利用“舟中、馬上、被底”的零星時間讀書背誦。古人勤奮讀書的精神值得大家學習。

　　2、文言文要熟記。

　　課本上選取的文言文最適合學生閱讀與記憶，很多典型字詞。如果忽視這些而一味去課外找題，事倍功半。

　　3、古詩詞要理解透徹。

　　很多時候考試默寫古詩詞并不是給出半句讓你寫另一句，而是給出提示語。提示語有時是表現(xiàn)作者思想感情、有些是一定語境。

　　考試形式已經(jīng)從單一的死記硬背變化為：理解性默寫、賞析性默寫、運用性默寫。

　　4、閱讀題首先要掌握學術語。

　　任何答題都需要一定框架，如賞析句子是修辭(寫法)+內容+感情，如果沒有規(guī)定標準，老師改卷就完全主觀，不能保證公平公正。答案一定要調理清晰。

　　這里說一下技巧——答案不在你的腦子里，而在文中。任何題目首先一定要聯(lián)系上下文尋找答案，最后再調動大腦思考。這點特別注意。

　　5、語文課本單元末的綜合性學習要認真聽，認真記。

　　6、勤寫。作文要保證每周一練。

　　不管老師是否布置。最好把自己的習作編輯成冊——分初一、初二、初三三個階段。到了初三，進入復習階段，作文可能沒有那么多時間細心琢磨，所以初一初二的基礎就特別重要。

　　勤寫日記一定要堅持寫真事，說真話，抒真情，真正做到“我手寫我心”。

　　筆記有以下幾種方法：(1)摘抄、摘錄;(2)做卡片;( 3)提要鉤玄;(4)寫讀后感。

　　學好語文的要訣

　　兩個字：讀寫

　　四個字：多讀多寫

　　考場答題不規(guī)范的典型情況及應對

　　問題1：字跡潦草、字跡過淡的情況不少。中考閱卷是在計算機中閱讀掃描后的考生答題卡，沒有平時紙質閱卷那么清晰易認，加上中考閱卷時間短、任務重，因此字跡不清楚的試卷是不受閱卷教師歡迎的。

　　應對：書寫差的學生應加強書法練習，不僅每個字要力爭書寫工整、大方，而且整個卷面要做到干凈、清潔;

　　答題卡答題范圍設置是假定用三號字書寫兩倍正確答案字數(shù)的大小，考生無需擔心字寫大了書寫空間不夠;

　　考試時統(tǒng)一使用配套的0.5mm考試專用水芯筆，避免筆跡過淡或過濃導致掃描不清晰。

　　問題2：有的學生答案布局書寫不合理，容易導致閱卷教師漏閱得分點，造成賦分過少的現(xiàn)象。

　　應對：非選擇題一般是2分一個要點。

　　因此，書寫答案前先確定需要書寫的要點個數(shù)，規(guī)劃好答案的整體布局，在書寫前對答案打好草稿。

　　加強對非選擇題答案的揣摩，分析答案要點有幾個，答案依據(jù)在哪，為什么只答這幾個要點等。做到答題時條理分明，避免書寫之后又補充答案的現(xiàn)象。

　　問題3：感覺作文寫得很好，實際上卻被閱卷老師賦分過少的現(xiàn)象。

　　應對：牢記考場作文的特殊性。

　　主題是第一位的，好文章一定有健康向上、積極樂觀、富有時代氣息的主題立意。這一點，靠的是大家“先做人，后作文”，從思想修養(yǎng)上求得人生觀、價值觀、世界觀的進步。

　　9種常見的失誤：1.審題不清2.情感不真　3.文體不分4.選材不新5.結構單調6.題目不亮7.語言不精8.個性不明9.書寫不整

　　散文的閱讀方法

　　散文閱讀的一些要領和解題技巧:(凡閱讀題答案文中必能找到)

　　1.找“要素”。閱讀敘事性散文，必須掌握記敘的要素，即時間、地點、人物、事件(起因、經(jīng)過、結果)，通過分析人物形象和事件的演變性質來理解作品的思想內容。可以說，對人物、事件理解得越深，對文章中心思想就挖掘得越透，概括得越準。

　　2.理順序。敘事散文以敘述和描寫為基本表達方式，閱讀時，應注意研究記敘的順序(順敘、插敘、倒敘)，研究文章怎樣過渡和照應，如何開頭和結尾，做到既知其然，又知其所以然。

　　3.抓線索。線索是情節(jié)發(fā)展的脈絡，線索的作用在于聯(lián)系事件和場面，貫串情節(jié)。凡能貫串繁多材料，體現(xiàn)材料間內在聯(lián)系，有利于中心、事件、活動的，都可以作為文章的線索。把握文章的線索，有利于把握文章的內容、結構以及所表現(xiàn)的中心思想，讀起來整體感更強。

　　4.品情感。抒情散文著重表現(xiàn)作者的生活感受，作者的喜怒哀樂都包含在字里行間。抒情散文常常抒寫作者的感情歷程，表達心靈之聲，因此，閱讀時，首先要把握住作者的感情脈搏。即使是敘事散文，由于文中所寫的人物大多是作者所接觸的，有交往的，有的甚至是休戚相關、患難與共的莫逆之交，因而也常常在人物的描寫、事件的記敘中融注作者深切而獨特的情感。

　　5.析哲理。就是挖掘作品中所蘊含的哲理。散文的抒情，總是在敘事、詠物的基礎上進行，常說的見物思情就是這個道理。作者在文中所抒發(fā)的情感，往往是作者對生活的高度認識，即思想的升華。它傳達著作者的心聲，給人以啟迪，仔細品味，都富有一定的生活哲理，尤其是借物抒情之作，在閱讀時，一定要把握作品的立意，透過關鍵詞句(段)去體味作者所寄寓的道理。抒情散文中的“哲理”常常隱含在以下諸方面：①文中的警句;②篇末的結束語;③神話、傳說、典故的類比;④象征;⑤“物”的形象。