紀念五四精神演講稿三分鐘_五四精神傳承有我演講稿
五四青年節(jié)，愿你擁有朝氣，帶著動力，擁有好運，事事順利!那么，弘揚五四精神的作文如何寫?以下是小編為大家準備的紀念五四精神演講稿，歡迎大家前來參閱。
紀念五四精神演講稿1
剛過完五一小假，我們又迎來了五四這個特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1919年的5月4日，為了驅逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關注國家命運的責任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
今天，我們的祖國已經進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木?，需要我們青年人發(fā)揚光大?？墒且霌P“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步?在學校里，我們經?？吹竭@樣的場面，有的同學經常遲到、甚至曠課;有的同學穿拖鞋，有的同學偷偷地躲在學校的某一個角落吸煙，有的同學帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學一到上課就睡覺……這些不良的行為不僅嚴重地危害到同學們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學校的形象，是一種嚴重破壞校風校紀的行為。
這些不良習慣為什么會產生呢?有的是因為有的同學在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因為有的同學認為學校的紀律太嚴，完全限制了他們的自由;也有同學認為那是酷的表現……，然而不管是什么原因，這些不良習慣都是不能適應學校生活的表現。我們在學校里，只有在校風校紀的約束下，才能正常地完成學業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習，今后走向社會，是很難立足的。如果這些不良習慣不及時改正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯。
我們每個人在這里求學，都有一個追求，都有一理想，都有一個志向，如果說學校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現我們的追求;如果說學校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現我們的志向;如果說學校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現我們的理想。我們要學做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學的人，一個守紀的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。
同學們，我們是21世紀的主人，是未來社會的建設者，那就讓我們現在作一名守紀律講道德的中學生，將來作一名有素質的好公民!
紀念五四精神演講稿2
眾所周知，五四運動是一場偉大的反帝反封建的愛國運動。同時。它也是人們思想解放，引起新文化的一個過程。
我國歷史悠久，是文明古國，經歷了奴隸社會、封建社會等社會制度，其舊思想舊制度的存在阻礙了社會的發(fā)展，國家的進步。
五四運動，我們可以把它作為一種風尚，一種傳揚新知識、新文化的潮流。有了它的存在，才能打開我們被封建思想塵封的心靈、禁錮的思想。它為我們打開了一個未知的世界，我們從中可以不斷成長。最為重要的是，我認為它向我們提出了一種敢于變革、批判、創(chuàng)新的想法。
試問一下，在當今社會又有多少人能夠做到這樣呢?
首先，在學習中，我國的教育模式是應試教育，一切都以老師所說為準，一切都以書本作為基礎。試問一下，難道其中不乏缺陷之處，我們在這樣的學習中難道不會讓我們先去探索真理的路程么?同時，個人的思想受主觀因素的影響，應試教育不會是學生失去想象的空間，扼殺一些同學的思想嗎?
再者說來，無論做任何事，都是需要變通的而不是一層不變的，一層不變只會使人落后，落后于他人，落后于社會，最終其效益如何呢?對社會則無半點益處。
相反，如若不斷的隨著時間的變化而改變想法，在社會發(fā)生改變時，也不忘了與社會保持一致性，同時前進，這不是一種很好的方式么?
創(chuàng)新是社會發(fā)展的源泉，是國家永葆安康的支柱，不僅僅是個人需要創(chuàng)新，改變思想，國家、社會也應該與時代背景不相融的部分，或許其中有艱難險阻或許有落后努力的壓迫等，但這些都是我們所必須應該做的。
我們國家既然選擇了社會主義社會，而這一選擇并不能一時間全為人所接受，同時，也必須會遭到阻擾，而五四運動就充當了傳播那些先進思想、先進事例以及先進制度的這樣一個角色，其影響是巨大的，其效果也是良好的，大多為人們所接受了，同時，也行起了一股反抗封建勢力以及革新制度的群體，他們的存在是由于社會的發(fā)展而孕育產生的，同時也是社會發(fā)展的中流砥柱。
五四運動，你為我們帶來的先進思想，是我們不再如以前一樣迷茫;你為我們社會帶來了新興的活力，使我們不再甘于被壓迫;你為我們帶來了變革的精神，使我們不再一生不變的塵封于世。你為我們社會帶來了福者，你為廣大人民帶來了活力，為國家永葆生機，帶來了不可磨滅的功績。
紀念五四精神演講稿3
五月的春風情深意暖，五月的花海流溢飄香。和著春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們迎來了五四運動100周年。這是我們青年人的節(jié)日。我們在這樣明媚的日子里，追憶前賢，自省己身。
1919年5月4日，為了驅逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣奮發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最偉大的青春圖卷。如今五四運動已作為光輝的一頁，載入了中華民族的史冊。
然而，五四運動絕不僅僅是一個歷史，他更是一種精神，一種偉大的五四運動的精神。在這種精神里，有著青年人關注國家命運的責任和使命，有著青年人振新民族大業(yè)的赤膽與忠心。
愛國與進步，是五四精神的基礎和源泉，作為中華民族的一員，愛國是一個永恒的主題，在任何時候都不應該被忘記。而進步都應作為每一名青年終身追求的目標。在新歷史條件下，作為技師學院的學子，作為支撐建設2025制造業(yè)大國的中堅力量，我們更應該懂得愛國的意義，進步的作用。
民主和科學，是五四運動的核心與動力。民主，是一個國家和諧有序，健康發(fā)展的條件?？茖W則能指引著我國找到真正的發(fā)展之路、興旺之路、振新之路。作為學生，一定要踏實學習文化專業(yè)知識，打好基礎，成為新時代的技術能手。
當然，繼承和發(fā)揚五四精神光喊口號是不行的，最關鍵的應該是做好自己應該做的事。
最后，我想用梁啟超的少年中國說作為今天的結束語，與同學們共勉：
“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富;少年強則國強，少年獨立則國獨立;少年自由則國自由;少年進步則國進步;少年勝于歐洲，則國勝于歐洲;少年雄于地球，則國雄于地球。”
希望下一階段，我們一起努力奮斗，成為真正的“中國之少年”!
紀念五四精神演講稿4
可曾記得1919年5月4日這個歷史性的日子?可曾記得在北京天安門前聚會的3000多學生?又可曾記得那“火燒趙家樓，痛打章宗祥”的一幕?
是的，這就是偉大的五四運動。
100年前的今天，3000多北京學生高呼“外爭國權，內懲國賊”、“取消賣國的二十一條”、“誓死收回青島”、“拒絕合約簽字”等口號，游行示威、激慨萬分的學生們火燒趙家樓，痛打章宗祥。
這是一場影響深遠的偉大的愛國運動，思想解放的運動和新文化運動，它標志著中國發(fā)展史翻開了新的一頁，標志著中國青年成為反帝反封建斗爭的先鋒隊?！拔逅倪\動”所體現的“愛國、進步、民主、科學”的精神，正是中華民族精神的生動寫照。
翻開歷史的史冊，每一頁光輝的史跡無不透視著偉大的中華民族精神。古有屈原、伍子胥為了祖國的安危悲痛欲絕，毅然以死殉國;王昭君、文成公主為了祖國的安定，遠嫁他鄉(xiāng)，和異族人生活在一起;張衡、祖沖之刻苦學習，矢志不渝、堅忍不拔、孜孜不倦地開拓進取，創(chuàng)造了光輝燦爛的業(yè)績……
“五四運動”正是中華民族傳統精神與時代相結合的一個交匯點。在“五四運動”精神的感染下，一代又一代中華兒女始終站在時代前列，不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求索，創(chuàng)造了令人贊嘆的光輝業(yè)績。
在長征時期，無數熱血青年報著對革命必勝的信念翻雪山，走草地。在抗日戰(zhàn)爭的烽火中，中華兒女住窯洞，吃粗飯，把荒蕪的南泥灣建成“陜北的好江南”。董存瑞舍生炸碉堡，黃繼光以死堵槍眼……
五四運動點燃的革命火炬已經傳到當代青年手中，五四先驅振興民族的崇高理想，將通過當代青年繼往開來。我們更加要勤奮學習，為中華之崛起而讀書。
然而，如今我們優(yōu)秀豐富的民族精神卻面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。在科學技術突飛猛進的當今世界，文化的更新率無比之快。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，中華民族的偉大精神顯得那樣蒼白，新一代有些人已不識雷鋒、焦裕祿、王進喜是何許人也，這無疑是可悲的。一個民族，沒有振奮精神，沒有高尚的品格，沒有堅定正確的方向，不可能自立于世界民族之林。中華民族的偉大精神是不可磨滅的，也是決不允許被磨滅的。
青年朋友們，讓我們繼承和發(fā)展五四傳統精神，讓中華民族偉大的民族精神在實現中華民族偉大復興的歷史進程中譜寫更加壯麗的一頁。
紀念五四精神演講稿5
100年前，中國發(fā)生了震驚中外的“五四”運動。“五四”運動是一次徹底的反帝反封建的愛國運動?！拔逅摹边\動標志著中國新民主主義革命的開始，經過“五四”運動的洗禮，中國人民進一步覺醒了。
“五四”運動雖然已經成為歷史，但是“五四”精神卻激勵了一代又一代的有志青年。
中國青年從來就有敢為天下先的傳統，“五四”運動倡導的民主，科學精神就是一種創(chuàng)新精神，“五四”運動以來，無論在新民主主義革命還是社會主義建設中，青年都是一支最積極，最有生氣，最少保守思想，最富創(chuàng)新精神的力量。
創(chuàng)新精神既是中國青年的光榮傳統，又是時代的要求，尤其是21世紀對青年一代的要求當今世界科技進步日新月異，知識經濟迅速興起，國際競爭日趨激烈，我國要在未來國際競爭中占據戰(zhàn)略上的主動地位，全面實現現代化建設的宏偉藍圖，實現中華民族的偉大復興，就必須提高知識創(chuàng)新和技術創(chuàng)新能力。青年是國家的未來，創(chuàng)新的希望在青年，只有提高青年的創(chuàng)新能力，才能提高國家的創(chuàng)新能力，形成國家的創(chuàng)新體系。
發(fā)揚創(chuàng)新精神，就要用現代化科學文化知識武裝自己。創(chuàng)新不是在沙上建塔，也不僅僅是標新立異而是在繼承前人的基礎上有所創(chuàng)造，有所前進，繼承是創(chuàng)新的基礎，學習是創(chuàng)新的源頭，在知識經濟時代，學習已成為人生第一要義，要取得工作的權力靠學習，作出成績靠學習，只有不斷學習，才能跟隨上時代步伐而不是被時代拋棄，創(chuàng)新意味著走在時代前列就更要加強學習，青年時期是學習的黃金時期，要珍惜寶貴年華，如饑似渴地學習科學文化知識，為創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)奠定堅實基礎，打開廣闊空間，提供永不枯竭的資源。
同時發(fā)揚“五四”精神也就是發(fā)揚愛國主義傳統，但時至今日，愛國主義不能只停留在喊口號上也不能動輒就叫“打”。當美國蟲子偵察機公然闖入我領空并撞毀我軍戰(zhàn)斗機時，當我海軍防空兵王偉經多方尋救至今杳無音信時，填充在你心中難道僅僅是憤怒嗎?我想，在這個高科技的時代，我們只有用知識武裝自己，用科技振興祖國，因此一個二十一世紀的中學生必須是一個熱愛知識、勤奮學習、勇于創(chuàng)新的時代新人。
作為青年學生，我們應當在了解中國的歷史，堅定理想信念的基礎上，勤奮學習，勇于創(chuàng)新，艱苦創(chuàng)業(yè)，展現21世紀中國青年的時代風采，實現中華民族在二十一世紀偉大復興的愿望。
五四精神必將在新世紀里發(fā)揚光大!
紀念五四精神演講稿6
100年前的今天,3000多北京學生高呼著“外爭國權,內懲國賊”、“取消賣國的二十一條”、“誓死收回青島”、“拒絕合約簽字”等口號,游行示威、激慨萬分的學生們火燒趙家樓!痛打章宗祥!隨后掀起了全國性的抵抗活動，工人罷工，商人忍痛罷市，當執(zhí)政府為了平息甚至向一群手無寸鐵的大學生開槍!即使這樣也沒能撲滅這群愛國青年的一腔熱血。
萬般有罪，愛國無罪。歷史不是一頁書簽，歷史不是已成為化石的過去，更不只是時間長河中一段被截取的孤立的場景;歷史是祖先的腳印，是一艘擺渡華夏民族的巨輪，是一個民族曾經的精神符號的記憶。歷史是一段段螺旋上升以助我們民族抵達一個又一個高度的階梯……既是如此，我們何不利用這筆寶貴的資源和財富,吸取其中的教訓，在逝去的民族精神的符號中找尋我們尚未完全汲取的記憶?
李大釗說過:“人生的目標在于發(fā)展自己的生命,可是也有為發(fā)展必須犧牲生命的時候。因為平凡的發(fā)展,有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。”
梁啟超先生也說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立。”
重溫過這段歷史，對于五四運動的精神，可以理解成為對科學民主的追求，也可以理解成為愛國自救的精神。但不管怎樣的理解，有一點是公認的，那就是青年學生對國家的熱愛，對真理和公平正義的追求，還有就是對黑暗和強權的不屈。而這些，對于今天的中國來說，依然有著重要的意義，因為如果年輕人對于自己的國家未來發(fā)展不關心，對于生活的這個社會中存在的不公正視而不見，對于強權心存畏懼的話，一個渴望發(fā)展的國家和民族就缺乏希望。
我們可以說一口流利的英語，但我更喜鏗鏘有力的中國話;
我們雖然喜歡情人節(jié)里的玫瑰巧克力，但我更喜歡“春節(jié)”“中秋”中國節(jié);
我們是非主流，但我心中流淌的是中國血!
我想起了在五四運動八十周年紀念大會上的講話，他說：“五四運動樹立了一座推動中國歷史進步的豐碑。五四運動也孕育了愛國、進步、民主、科學的偉大精神。五四精神的核心，是偉大的愛國主義。在五四運動中和五四時期，革命青年為救亡圖存、振興中華奔走呼號，奮不顧身，表現出了高尚的愛國情操和大無畏的革命英雄主義。五四運動所體現的愛國主義精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的生動寫照。這種歷久彌新的偉大愛國主義精神，是我國幾千年來發(fā)展和進步的重要力量源泉。所有的中華兒女都應萬分珍視、大力弘揚這個寶貴的精神財富?！?/p>
“五四”精神是啟蒙與救亡的自覺廣泛的統一;是知識分子與勞動群眾的統一;是刻苦耐勞的精神與進取創(chuàng)新的精神的統一;是獨立自主的精神與無私奉獻精神的統一。
作為跨越世紀的一代人有責任將自己即將送走的世紀中所積累的精神遺產帶進新世紀，五四精神就屬于這樣的精神遺產。因此，我們不但應當繼承五四精神，而且應當弘揚五四精神。
我們當代青年，代表著祖國的希望，是現代社會的建設者，弘揚“五四”精神更加緊迫，“五四”精神也被賦予了新的意義。大家都知道八榮八恥吧以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮，以損人利己為恥以誠實守信為榮，以見利忘義為恥以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
民主潮流，大勢所趨，順者昌，逆者亡。人權、民主，九十年前，就是我們的先賢追求的目標，今天，我們仍在不斷的追求之中。
一屋不掃，何以掃天下?己不能正，焉能正他人?當我們追求民主、自由、人權時，首先應當從自己做起。
五四運動距今天已整整九十年，然而，五四時期許多先知的吶喊猶在耳邊，愛國、進步、民主、科學的大旗猶在中國上空高高飄揚。
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