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初三歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)及復(fù)習(xí)提綱

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歷史是中考的重要科目,學(xué)好歷史有助于總成績(jī)的提高。那么你知道新人教版九年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)與復(fù)習(xí)提綱有哪些嗎?下面小編為大家?guī)?lái)初三歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)及復(fù)習(xí)提綱,希望大家喜歡!

初三歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)

第一單元殖民地人民的反抗與資本主義制度的擴(kuò)張

第1課殖民地人民的反抗斗爭(zhēng)

一、拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)

1、拉丁美洲的地理概念:美國(guó)以南的美洲地區(qū)。

主要殖民者:西班牙、葡萄牙(巴西)

2、背景:

①長(zhǎng)期處于西班牙和葡萄牙殘酷的殖民統(tǒng)治之下。

②受美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命的影響。

3.時(shí)間:19世紀(jì)初。

4.領(lǐng)導(dǎo)人:玻利瓦爾和圣馬丁,被譽(yù)為南美的“解放者”。

5.概況:

①玻利瓦爾解放了哥倫比亞、委內(nèi)瑞拉和厄瓜多爾等地,成立了“大哥倫比亞共和國(guó)”。為紀(jì)念玻利瓦爾,一個(gè)新成立的國(guó)家被命名為“玻利維亞”。

②圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)了阿根廷、智利、秘魯?shù)莫?dú)立運(yùn)動(dòng)。

二、印度民族反英起義(1857—1859)

1、背景:

英國(guó)完成工業(yè)革命后,加緊對(duì)印度的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫,激起了印度人的反抗。向印度傾銷(xiāo)紡織成品,導(dǎo)致手工業(yè)者破產(chǎn);兼并王公領(lǐng)地;取消對(duì)印度土兵的優(yōu)厚待遇,不尊重宗教信仰。

2、導(dǎo)火線(直接原因):涂油子彈事件

3、領(lǐng)導(dǎo)力量:封建王公。

主力:印度土兵

4、杰出代表:章西女王(印度民族女英雄)

5、意義:沉重打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治,反映了印度民族意識(shí)的覺(jué)醒。是19世紀(jì)亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要組成部分。

第2課俄國(guó)的改革

一、彼得一世改革

1、俄國(guó)統(tǒng)一:15世紀(jì)晚期,莫斯科大公伊凡四世稱(chēng)“沙皇”。

2、彼得一世改革:18世紀(jì)初

(1)背景(原因):盛行農(nóng)奴制,封閉落后,工商業(yè)發(fā)展極其緩慢。

(2)目的:向西方學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵

(3)內(nèi)容:

①政治:加強(qiáng)中央集權(quán),設(shè)參政院。

②經(jīng)濟(jì):興辦手工工場(chǎng),重商主義,允許工場(chǎng)主購(gòu)買(mǎi)整個(gè)村莊的農(nóng)奴。引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)。

③軍事:義務(wù)兵役制,建立新式常備軍。貴族必須到軍隊(duì)或行政機(jī)構(gòu)任職,按功勞提拔。

文化:派留學(xué)生,開(kāi)辦學(xué)校、創(chuàng)辦科學(xué)院,辦報(bào)紙,改革習(xí)俗(提倡西方禮節(jié)和生活方式)。

(4)作用:

積極:俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力増強(qiáng),成為歐洲軍事強(qiáng)國(guó),為對(duì)外擴(kuò)張準(zhǔn)備了條件。開(kāi)啟了俄國(guó)近代化的進(jìn)程。

局限:農(nóng)奴制進(jìn)一步加強(qiáng),成為日后俄國(guó)社會(huì)發(fā)展的障礙。

二、俄國(guó)1861年農(nóng)奴制改革(亞歷山大二世改革)

1、背景:

a.俄國(guó)農(nóng)奴制嚴(yán)重阻礙了俄國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(根本原因)

b.克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗,激化了社會(huì)矛盾(直接原因)

2、目的:鞏固統(tǒng)治、緩和階級(jí)矛盾、避免革命。

3、性質(zhì):自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改革。

4、內(nèi)容:

(1)農(nóng)奴獲得人身自由,可以改變身份,自由轉(zhuǎn)換職業(yè)。

(2)農(nóng)奴獲得“解放”時(shí),可通過(guò)贖買(mǎi)方式獲得一塊份地。

5、意義:

(1)進(jìn)步性:是俄國(guó)近代歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn),廢除了農(nóng)奴制,促進(jìn)社會(huì)各個(gè)方面出現(xiàn)了新的氣象,推動(dòng)了俄國(guó)走上資本主義發(fā)展道路。

(2)局限性:但農(nóng)奴制的.參與仍然存在,影響俄國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。農(nóng)民為獲得人身自由和土地付出了沉重的代價(jià)。

第3課美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)

——南北戰(zhàn)爭(zhēng)(1861-1865)

一、南北矛盾的加劇

1、經(jīng)濟(jì)概況:北方(資本主義經(jīng)濟(jì))南方(奴隸制種植園經(jīng)濟(jì))

2、雙方矛盾:關(guān)稅(北方希望提高);新增土地的制度(北方自由州,南方蓄奴州);奴隸制(南方保留)

二、內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)

1、原因

(1)根本原因:南北兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾(焦點(diǎn)是奴隸制度的廢存問(wèn)題)

(2)直接原因(導(dǎo)火線):林肯當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)。

2、開(kāi)始:1861年2月成立“南部同盟”,1861年4月南方挑起內(nèi)戰(zhàn)

三、北方的勝利轉(zhuǎn)折

1、扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局:

(1)1862年《宅地法》,鼓勵(lì)農(nóng)民到西部耕種。

《解放黑人奴隸宣言》,從1863年元旦起,南方叛亂地區(qū)的奴隸永遠(yuǎn)獲得自由

(2)作用:調(diào)動(dòng)農(nóng)民、黑人積極性,踴躍參軍,扭轉(zhuǎn)北方不利局面

2、勝利:1865年南北戰(zhàn)爭(zhēng)以北方勝利而告終。林肯遇刺。

3、影響:

①是美國(guó)歷第二次資產(chǎn)階級(jí)革命。(性質(zhì))

②美國(guó)維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一,廢除了奴隸制。

③清除了資本主義發(fā)展的障礙,為以后經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展創(chuàng)造了條件。

第4課日本明治維新(1868年)

一、德川幕府的統(tǒng)治

1、原因:

(1)根本原因:幕府的封建專(zhuān)制統(tǒng)治(閉關(guān)鎖國(guó))阻礙日本資本主義發(fā)展。

(2)直接原因(外因):以美國(guó)為首的西方國(guó)家的入侵(黑船事件),加深了日本的民族危機(jī),激化了國(guó)內(nèi)矛盾。

2、倒幕運(yùn)動(dòng)(前提)

王政復(fù)古政變。主力:中下級(jí)武士發(fā)起了倒幕運(yùn)動(dòng)。1868年,倒幕派結(jié)束了幕府的統(tǒng)治,改年號(hào)為“明治”。

二、明治維新

1、內(nèi)容:

(1)政治上:廢藩置縣,加強(qiáng)中央集權(quán)。取消武士特權(quán)。

(2)經(jīng)濟(jì)上:推行地稅改革,“殖產(chǎn)興業(yè)”,大力發(fā)展近代經(jīng)濟(jì)。

(3)軍事上:征兵制,建立新式軍隊(duì),提倡“武士道”精神。

(3)社會(huì)生活:提倡“文明開(kāi)化”,向西方學(xué)習(xí),改造日本的教育、文化和生活方式。

2、影響

(1)積極性:是日本歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn),日本走上了發(fā)展資本主義道路,實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵。

(2)局限性:保留大量封建殘余,軍國(guó)主義色彩濃厚,很快走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路。

初三歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱

第一課:人類(lèi)的形成

1、人類(lèi)的出現(xiàn):猿類(lèi)——正在形成的人——完全形成的人——人(猿————人)。

現(xiàn)代人類(lèi)可能是從非洲南方古猿中的一支發(fā)展而來(lái),南方古猿屬于“正在形成中的人”。

人類(lèi)在距今約三四百萬(wàn)年前形成。

2、人類(lèi)的進(jìn)化:完全形成的人分為四個(gè)階段

早期猿人——坦桑尼亞奧都威峽谷“能人”;晚期猿人——印尼爪哇人、中國(guó)元謀人和北京人

早期智人——德國(guó)尼安德特人、中國(guó)丁村人;晚期智人——法國(guó)克羅馬農(nóng)人、中國(guó)山頂洞人

3、人種及分布: 白色人種——?dú)W洲、北美洲、澳洲 ;黃色人種——亞洲 ;

黑色人種——非洲、南美洲

4、氏族社會(huì): 最初是母系氏族社會(huì),隨著生產(chǎn)的發(fā)展進(jìn)入父系氏族社會(huì)。

母系氏族社會(huì):群婚,子女“只知其母,不知其父”,財(cái)產(chǎn)公有,以采集和魚(yú)獵為生。家務(wù)勞動(dòng)為主,婦女在社會(huì)中站主導(dǎo)地位。

父系氏族社會(huì):婚姻相對(duì)固定,子女“既知其母,又知其父”,男子從事犁耕業(yè)和畜牧業(yè)占主導(dǎo),出現(xiàn)商品交換和私有制,部族和首領(lǐng)是男人。

5、原始人群居生活的原因:生產(chǎn)力低下,生產(chǎn)工具原始,物質(zhì)相當(dāng)匱乏,只有依靠集體才能生存。

6、比較:父系氏族社會(huì)代替母系氏族社會(huì)的原因及后果。

相同點(diǎn):⑴ 都以血緣關(guān)系為紐帶;⑵ 都實(shí)行財(cái)產(chǎn)、分配公有制。

不同點(diǎn):⑴母系氏族社會(huì)婦女在社會(huì)中站主導(dǎo)地位;父系氏族社會(huì)男子在社會(huì)中占主導(dǎo)地位。⑵母系氏族社會(huì)子女“只知其母,不知其父”;父系氏族社會(huì)子女“既知其母,又知其父”。⑶父系氏族社會(huì)后期,生產(chǎn)力進(jìn)一步提高,出現(xiàn)了私有制和奴隸制,原始社會(huì)解體。

第二課:大河流域——人類(lèi)文明的搖籃

1、 四大文明古國(guó)

古埃及(前約3500年)——尼羅河流域——金字塔、獅身人面像——權(quán)力與尊嚴(yán)的象征

古巴比倫(前約3500年)——兩河流域(“新月沃地”)——漢謨拉比法典、空中花園

古印度(前約2500年)——印度河、恒河——種姓制度(婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅)

古中國(guó)(前約2070年)——黃河、長(zhǎng)江流域——分封制

2、 古文明與大河的關(guān)系(大河文明的自然條件):氣候濕潤(rùn),地勢(shì)平坦,日光充足,適合人生存;大河定期泛濫——提供水源和肥土,利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

3、漢謨拉比法典:是世界上現(xiàn)存的古代的第一部比較完備的成文法典。

4、種姓制度:在雅利安人侵入印度的過(guò)程中形成。社會(huì)分為婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)等級(jí)。下一等級(jí)不得從事上一等級(jí)的職業(yè),不同的等級(jí)不得通婚。 影響:激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾,對(duì)后來(lái)印度社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)不良的影響。

初三歷史中考備考方法

熟記課本基礎(chǔ)知識(shí)

中考命題的根本和依據(jù)是課本,也是學(xué)生答題的前提,要取得理想的成績(jī),就必須回歸課本,強(qiáng)化基礎(chǔ)。

初三歷史知識(shí)面覆蓋廣、層次深、能力標(biāo)準(zhǔn)要求初,熟記課本的基礎(chǔ)知識(shí),每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。閱讀至少要達(dá)到五、六遍以上,還要過(guò)好“背”這一關(guān)。知識(shí)才能運(yùn)用自如熟能生巧。

全面掌握課本中的目錄、正文、小字、注釋、課本插圖、年表、課后習(xí)題。還應(yīng)包括其涉及的歷史事實(shí)、歷史概念、歷史結(jié)論、歷史現(xiàn)象、歷史人物及其主要活動(dòng)、歷史事件及其基本線索和發(fā)展過(guò)程。

知識(shí)專(zhuān)題化、系統(tǒng)化

初三歷史知識(shí)的歸納與整理,是初三學(xué)生在復(fù)習(xí)中必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié),在歸納的過(guò)程中,要盡量做到專(zhuān)題化、系統(tǒng)化。

可分別建立章節(jié)知識(shí)結(jié)構(gòu)、單元知識(shí)結(jié)構(gòu)、單元內(nèi)專(zhuān)題知識(shí)結(jié)構(gòu)、模塊式專(zhuān)題知識(shí)結(jié)構(gòu)、熱點(diǎn)問(wèn)題知識(shí)結(jié)構(gòu)等。這樣有了知識(shí)間的聯(lián)系線索。

同學(xué)交流共同進(jìn)步

在學(xué)習(xí)中,與同學(xué)交流也是我們奪取優(yōu)異成績(jī)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),

對(duì)于一個(gè)復(fù)雜的歷史問(wèn)題,他們采用什么好的記憶方法?又會(huì)從哪些方面去分析與評(píng)價(jià)的?對(duì)于一些易錯(cuò)的知識(shí)點(diǎn),他們又是如何區(qū)別,如何牢記的?

通過(guò)交流,我們可以發(fā)現(xiàn)自已的不足,還可以學(xué)到他人的長(zhǎng)處。在輕松的交流中得到經(jīng)驗(yàn)共同進(jìn)步。

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