高考?xì)v史：遵義會(huì)議的歷史意義與啟示

遵義會(huì)議時(shí)大家都非常熟悉的一個(gè)近代中國(guó)革命時(shí)期的重要會(huì)議，下面就是小編給大家?guī)?lái)的遵義會(huì)議的歷史意義與啟示，希望大家能夠喜歡!

遵義會(huì)議的歷史意義與啟示

遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一次重要的會(huì)議,具有重大的意義:遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立解決問(wèn)題的開始;提供了紅軍長(zhǎng)征勝利的軍事路線保證;提供了紅軍長(zhǎng)征勝利的根本組織保證;是毛澤東思想開始形成的起點(diǎn)。

在新時(shí)期回顧遵義會(huì)議的偉大功績(jī),給我們以下啟示:

必須堅(jiān)持獨(dú)立自主解決中國(guó)革命問(wèn)題的原則;

必須堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的指導(dǎo)思想;

必須堅(jiān)持既防右又防“左”的思想路線;

必須在實(shí)踐中形成堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體;

必須充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主,加強(qiáng)民主集中制。

一、遵義會(huì)議的歷史意義

1.遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立解決問(wèn)題的開始。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái),一直得到共產(chǎn)國(guó)際的幫助和指導(dǎo)。這些指導(dǎo)有些是正確的,對(duì)中國(guó)革命作用很大;一些則是錯(cuò)誤的,不符合中國(guó)實(shí)際,給革命帶來(lái)了嚴(yán)重的危害。在遵義會(huì)議上,中國(guó)共產(chǎn)黨在與共產(chǎn)國(guó)際聯(lián)系中斷的情況下,第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義原理,結(jié)合中國(guó)革命的具體實(shí)踐,解決了自己的路線、方針和政策,特別是確定了符合中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)和規(guī)律的積極防御的軍事路線;采取民主集中制原則,獨(dú)立解決了黨中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)改組問(wèn)題。改變了把馬克思主義教條化,把共產(chǎn)國(guó)際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的做法,實(shí)際上確立起實(shí)事求是的思想路線在中國(guó)革命全局上的領(lǐng)導(dǎo)地位。遵義會(huì)議表明中國(guó)共產(chǎn)黨已是一個(gè)政治上比較成熟的政黨,完全可以獨(dú)立的承擔(dān)中國(guó)革命的重任。遵義會(huì)議是紅軍長(zhǎng)征中一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),這次會(huì)議奠定了中國(guó)革命勝利的基礎(chǔ)。我們黨對(duì)在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位長(zhǎng)達(dá)4年之久的王明“左”傾錯(cuò)誤路線的糾正乃至對(duì)整個(gè)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),就是以這次會(huì)議為開端的。

縱觀整個(gè)復(fù)華瀚亞平臺(tái)成立的“投委會(huì)”，基本上沒(méi)有擺脫平臺(tái)的束縛，沒(méi)有一個(gè)完全獨(dú)立的、自主的、擁有話語(yǔ)權(quán)的、能代表最廣泛的廣大債權(quán)人利益的統(tǒng)一組織，機(jī)械的套用其他平臺(tái)、或過(guò)往的案例。

2.遵義會(huì)議提供了紅軍長(zhǎng)征勝利的軍事路線保證。

毛澤東在會(huì)議上“集中闡述了當(dāng)時(shí)亟待解決的牽涉黨和紅軍生死存亡的馬克思主義軍事路線,正確闡述了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題。這是遵義會(huì)議的靈魂,是實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折的指針”。由于當(dāng)時(shí)處于緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境,軍事路線的錯(cuò)誤直接關(guān)系到黨和紅軍的生死存亡,而且這些錯(cuò)誤已為當(dāng)時(shí)中央大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)同志所認(rèn)識(shí),也為廣大紅軍指戰(zhàn)員十分不滿,糾正的條件已經(jīng)成熟。之前的通道、黎平、猴場(chǎng)三次會(huì)議,為糾正“左”傾錯(cuò)誤軍事路線創(chuàng)造了條件,毛澤東和張聞天、周恩來(lái)等形成共識(shí)為召開遵義會(huì)議奠定了思想基礎(chǔ)。在批評(píng)博古的錯(cuò)誤時(shí),毛澤東明確指出,軍事領(lǐng)導(dǎo)上實(shí)行錯(cuò)誤的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),才導(dǎo)致第五次反“圍剿”的失敗,造成紅軍長(zhǎng)征初期的嚴(yán)重?fù)p失。他批評(píng)李德不懂中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn),不從中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際出發(fā)。遵義會(huì)議從當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況出發(fā),集中力量糾正軍事路線的錯(cuò)誤。遵義會(huì)議后,紅軍恢復(fù)了過(guò)去在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下作戰(zhàn)的正確原則,迂回曲折地穿插于敵軍重兵之間,歷時(shí)兩個(gè)多月,擺脫了數(shù)十萬(wàn)敵軍的追截圍剿,徹底粉碎了蔣介石企圖全殲紅軍的計(jì)劃。這是紅軍史上以弱勝?gòu)?qiáng)、以少勝多的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的光輝典范、是紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利。

對(duì)于是否采取“立案”的爭(zhēng)吵，所謂的“立案派”和所謂的“反立案派”水火不相容，幾近你死我活的狀態(tài)，完全忽略了這僅僅是一個(gè)強(qiáng)有力方式、方法、手段而已;而“兩派”的有機(jī)結(jié)合將會(huì)完美的發(fā)揮這一手段，充分展示其巨大的國(guó)家機(jī)器的威力。

二、遵義會(huì)議的歷史啟示

歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子。遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),不僅對(duì)新民主主義革命的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn),而且對(duì)于今天黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)仍然有重要的啟示。 1.必須堅(jiān)持獨(dú)立自主解決中國(guó)革命問(wèn)題的原則。

一個(gè)國(guó)家的共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)取得勝利,必須首先立足于本國(guó),從本國(guó)的實(shí)際出發(fā),依靠本國(guó)革命力量和人民群眾的努力,把馬克思列寧主義的普遍原理與本國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái),走出一條適合本國(guó)國(guó)情的正確道路,把本國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)做好。遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)踐馬克思主義關(guān)于獨(dú)立自主進(jìn)行革命這一原則的光輝范例。這次會(huì)議是在同共產(chǎn)國(guó)際失去聯(lián)系的情況下由我黨獨(dú)立召開的一次會(huì)議,會(huì)議從思想醞釀、組織準(zhǔn)備到組織領(lǐng)導(dǎo),都把共產(chǎn)國(guó)際顧問(wèn)李德排除在外。會(huì)議決定:“(1)毛澤東同志選為常委。(2)指定洛甫同志起草決議,委托常委審查后,發(fā)到支部中去討論。(3)常委中再進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆止ぁ?4)取消‘三人團(tuán)’,仍由最高軍事首長(zhǎng)朱(德)、周(恩來(lái))為軍事指揮者,而恩來(lái)同志是黨內(nèi)委托的對(duì)于指揮軍事上下最后決心的負(fù)責(zé)者?！睍?huì)議對(duì)遠(yuǎn)在蘇聯(lián)的王明和共產(chǎn)國(guó)際顧問(wèn)李德的“左”傾教條錯(cuò)誤路線進(jìn)行了批判,取消了李德在我黨的最高軍事指揮權(quán),實(shí)際上就是對(duì)共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命“左”傾錯(cuò)誤思想指導(dǎo)的否定。因此,會(huì)議取得了成功,成為我黨第一次按照民主集中制原則獨(dú)立自主解決中國(guó)革命重大問(wèn)題的開端和在全黨確立獨(dú)立自主解決中國(guó)革命問(wèn)題原則的起點(diǎn)。從此,中國(guó)革命在中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主原則的指導(dǎo)下,及時(shí)糾正了各種錯(cuò)誤路線,克服了重要困難,從勝利走向勝利。遵義會(huì)議表明,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)本國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命應(yīng)當(dāng)主要依靠自己的力量進(jìn)行,獨(dú)立自主地解決本國(guó)革命的問(wèn)題,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命既不能輸出,也不能輸入。

2.必須堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的指導(dǎo)思想。

馬克思主義理論是指導(dǎo)馬克思主義政黨完成自己歷史使命的強(qiáng)大思想武器。遵義會(huì)議表明,一切從實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的指導(dǎo)思想,這是革命取得勝利的關(guān)鍵。黨只有實(shí)現(xiàn)馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合,才能在領(lǐng)導(dǎo)革命過(guò)程中,避免犯右的或“左”的機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤,探索出一條正確的馬克思主義路線。而要真正做到這一點(diǎn),首先必須正確認(rèn)識(shí)本國(guó)的國(guó)情。其次必須以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。以王明為代表的“左”傾教條主義者不認(rèn)真研究中國(guó)革命的實(shí)際,不把馬克思主義當(dāng)作科學(xué)并以科學(xué)的態(tài)度來(lái)對(duì)待,把革命策略的制定基于主觀臆想之上,那就必然犯錯(cuò)誤,使革命事業(yè)遭受損失。而毛澤東則相反,他以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義,致力于研究中國(guó)的國(guó)情,尋找中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合,并以此來(lái)教育幫助其他同志,從而促成了遵義會(huì)議的勝利召開并取得了成功,最終實(shí)現(xiàn)了黨的歷史性轉(zhuǎn)折。在新的歷史條件下,我們必須從理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),緊緊圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題,準(zhǔn)確把握時(shí)代特征和中國(guó)國(guó)情,認(rèn)真研究和回答中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)面臨的一系列重大問(wèn)題,不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),不斷擴(kuò)展理論視野,不斷作出理論概括。這既是推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的緊迫任務(wù),也是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的必然要求。

3.必須堅(jiān)持既防右又防“左”的思想路線。

中國(guó)革命曾經(jīng)多次出現(xiàn)“左”傾和右傾兩種機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤,殘酷的歷史表明,在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化極端落后的中國(guó),“左”傾和右傾一樣都可以葬送社會(huì)主義,領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的中國(guó)共產(chǎn)黨必須十分重視防右,但也要防止和克服“左”的錯(cuò)誤傾向。遵義會(huì)議是在第三次“左”傾機(jī)會(huì)主義路線發(fā)展到極端,幾乎使革命走向失敗時(shí)召開的。遵義會(huì)議表明,要防止和克服革命隊(duì)伍中“左”的錯(cuò)誤傾向,就必須大力提倡實(shí)事求是的思想路線,必須開展馬克思主義思想教育,徹底拋棄“左”的路線、方針和政策,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的馬克思主義的正確路線、方針和政策。

4.必須在實(shí)踐中形成堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體。

國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史表明,一個(gè)成熟的馬克思主義政黨,既要最充分地發(fā)揮人民群眾的偉大創(chuàng)造力,又要最明確地維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的權(quán)威和作用,這是黨的事業(yè)發(fā)展的客觀需要,是實(shí)現(xiàn)人民根本利益的必然要求。對(duì)我們這樣的大黨、大國(guó)來(lái)說(shuō),尤其需要有一個(gè)在實(shí)踐中形成的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)集體。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期,由于沒(méi)有形成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)集體,既犯過(guò)右傾機(jī)會(huì)主義也犯過(guò)“左”傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤,革命經(jīng)常出現(xiàn)問(wèn)題。以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的形成,是從遵義會(huì)議開始的。如果沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo),沒(méi)有黨同人民的團(tuán)結(jié)奮斗,黨和人民的事業(yè)不可能取得如此輝煌的成就。

5.必須充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主,加強(qiáng)民主集中制。

黨內(nèi)民主是黨的根本政治制度,民主集中制是黨的根本組織原則。遵義會(huì)議對(duì)博古、李德在軍事指揮上的錯(cuò)誤進(jìn)行了嚴(yán)肅的、實(shí)事求是的批評(píng)和斗爭(zhēng),果斷取消了博古、李德的最高軍事指揮權(quán),但是并沒(méi)有單純地追究他們的個(gè)人責(zé)任,沒(méi)有給他們什么嚴(yán)重的懲辦,而是仍然分配給他們適當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)職務(wù),耐心地幫助和等待他們從思想上真正地認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。開展黨內(nèi)思想斗爭(zhēng),解決黨內(nèi)矛盾的唯一正確的方針,正是始于遵義會(huì)議而在延安整風(fēng)中找到的“團(tuán)結(jié)――批評(píng)――團(tuán)結(jié)”的方針。遵義會(huì)議以前的相當(dāng)一段時(shí)間,黨的民主集中制是不健全的,特別是黨內(nèi)流行家長(zhǎng)制和懲辦主義,動(dòng)輒實(shí)行所謂“殘酷斗爭(zhēng)、無(wú)情打擊”,危害很大。遵義會(huì)議在通過(guò)嚴(yán)肅的批評(píng)和自我批評(píng),正確的進(jìn)行必要的和適當(dāng)?shù)狞h內(nèi)斗爭(zhēng),正確的對(duì)待犯錯(cuò)誤的干部,為維護(hù)和加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié),作出了一個(gè)榜樣,為后來(lái)堅(jiān)持和健全黨的民主集中制提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。毛澤東多次強(qiáng)調(diào),黨內(nèi)外都要造成“又有集中又有民主,又有紀(jì)律又有自由,又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑,那樣一種政治局面”把它作為克服困難、抵御風(fēng)險(xiǎn)的一個(gè)有效手段。健全和完善黨內(nèi)民主制度是保障黨內(nèi)民主發(fā)展的固本之策。堅(jiān)持和完善民主集中制,是新時(shí)期黨的建設(shè)需要研究和解決的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題之一。歷史和現(xiàn)實(shí)表明,在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義和構(gòu)建和諧社會(huì)的新形勢(shì)下,不斷發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主,正確理解和堅(jiān)持民主集中制,對(duì)于加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè),鞏固黨的執(zhí)政地位,保證各級(jí)黨組織思想上的統(tǒng)一和行動(dòng)上的一致,都具有十分重要的意義。我們必須加強(qiáng)黨的民主集中制建設(shè),使每個(gè)黨員、干部都成為自覺執(zhí)行民主集中制的模范。