做中考?xì)v史題的方法四個步驟
做中考?xì)v史題的方法四個步驟
中考?xì)v史的知識并不算很復(fù)雜，也不算很繁多，只要掌握了技巧，大部分題目就能迎刃而解。小編在此整理了相關(guān)知識，希望能幫助到您。
做中考?xì)v史題的方法四個步驟
例：觀察下面所給的年代尺，根據(jù)年代尺提供的時間，判斷對下面年代尺解讀最準(zhǔn)確的是( )
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1862年 1898年 1905年
A、中國淪為半殖民地半封建社會的歷程
B、中國政治民主化的進(jìn)程
C、中國思想近代化的進(jìn)程
D、中國近代教育的進(jìn)程
方法指導(dǎo)：四步法攻克選擇題
四步法具體表述是：“審視題目、回顧教材、分析選項、得出結(jié)論”，應(yīng)用時可以簡化為：“審題、回顧、分析、結(jié)論”。應(yīng)用這種答題方法的好處是容易幫助學(xué)生形成積極的思維定式，幫助學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固已學(xué)知識，促使學(xué)生對已學(xué)知識達(dá)到熟練的程度。
審視題目要求學(xué)生通過審題能夠在很短的時間內(nèi)確定考點，這個要求在初期訓(xùn)練時有一定難度，但長期堅持下去，有利于學(xué)生答題能力特別是審題能力的提高。
回顧教材要求學(xué)生結(jié)合第一步審題分析出的考點，將所學(xué)與該考點相關(guān)的內(nèi)容詳細(xì)地回顧出來，為第三步的具體分析選項做好準(zhǔn)備。
分析選項要求學(xué)生對選擇題的四個選項逐一加以分析，選擇要給出選擇的確切理由，不選要給出不選該選項的確切理由，而且要對理由做到“內(nèi)心確信”。
得出結(jié)論要求學(xué)生在分析對比四個選項的基礎(chǔ)上，認(rèn)真甄別，最終確定選項。
黃老師解析：
1.審視題目：本題是一道年代尺，看年代尺需要注意每一個具體年份以及這些年份體現(xiàn)出的主題，1862年、1898年、1905年都與近代教育有關(guān)，由此可見，本題考點是近代教育。
2.回顧教材：1862年洋務(wù)派創(chuàng)辦新式學(xué)堂——京師同文館;1898年戊戌變法時，資產(chǎn)階級維新派創(chuàng)辦京師大學(xué)堂，這是中國近代第一所國家建立的最高學(xué)府，也是戊戌變法留下的重要成果，它的創(chuàng)辦表明中國近代教育邁出了重要的一步。1905年，清政府宣布廢除沿用了一千三百多年的科舉制度。
3.分析題目：A選項：中國淪為半殖民地半封建社會的歷程：1840年鴉片戰(zhàn)爭，中國開始淪為半殖民地半封建社會，1856—1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭，進(jìn)一步加深了中國半殖民化進(jìn)程，1895—1895年甲午中日戰(zhàn)爭，大大加深了中國半殖民地化程度，1900—1901年八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，中國完全淪為半殖民地半封建社會。故A不選。B選項：中國政治民主化的進(jìn)程：1898年戊戌變法，資產(chǎn)階級維新派主張學(xué)習(xí)西方政治制度(君主立憲制)，在社會上起到了思想啟蒙的作用，1911年辛亥革命，資產(chǎn)階級革命派主張學(xué)習(xí)西方政治制度(民主共和制)，使民主共和觀念深入人心。故B不選。C選項：中國思想近代化的進(jìn)程：1915年新文化運(yùn)動(思想文化近代化的開端)，1919年五四愛國運(yùn)動，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，起到了領(lǐng)導(dǎo)作用。故C不選。
4.得出結(jié)論：A、B、C三個選項涉及的年份都與近代教育不符合，故選D。
學(xué)習(xí)歷史的三個功用
學(xué)習(xí)歷史到底有什么用處呢?我個人認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史一共有三個功用，而第一個功用是“啟發(fā)智能”。
我先說個故事給各位聽。在古代有一對兄弟，都是小孩子，兄弟倆非常聰明。有一次他們的私塾老師有事進(jìn)城，要中午才回來。私塾老師怕他不在的時候，兄弟倆會偷跑出去玩，于是規(guī)定功課，要兩人背書，回來后考試。
要背什么書呢?老師手邊有的書，兄弟倆都已背過;手邊沒有的書，自然也沒辦法叫他們背。于是老師靈機(jī)一動，黃歷上不是有“初一宜某某、忌某某”“初二宜某某、忌某某”……嗎?就叫他們背黃歷吧!
果然，知徒莫若師。老師前腳一走，這對兄弟后腳就跑出去玩了。很快地，中午就到了，哥哥看老師快回來了，連忙回私塾開始翻黃歷。他才剛看完一遍，老師就回來了，這時弟弟才姍姍來遲。
老師開始考他們兄弟功課了，先問哥哥，哥哥就開始背“初一宜某某、忌某某”“初二宜某某、忌某某”……真是滾瓜爛熟，一字不差。原來哥哥過目不忘，居然只是看一遍就記下內(nèi)容了!
哥哥背了快一半，老師很滿意，就換成考弟弟。各位這時會想：“弟弟完全沒看書，這下他糟了吧?”錯了，弟弟一樣從頭背“初一宜某某、忌某某”“初二宜某某、忌某某”……一樣滾瓜爛熟，一字不差!
可是弟弟背到中間，突然停了下來。老師很奇怪，問他為何不背了，弟弟說：“剛剛哥哥就只背到這里?！痹瓉磉@弟弟比哥哥還厲害，他只在旁邊聽一遍就記下來了!
這對兄弟如此聰明，各位知道他們兩個是誰嗎?
答案是：我也不知道。
大家不要笑，講這個故事的目的，是要問各位：“聰明有用嗎?”
聰、明、有、用、嗎?
這對兄弟的天資，絕對勝過我們十倍。但他們在歷史上，卻沒有留下姓名。各位就可以知道，聰明如果不能提煉成智慧，是半點用也沒有的。
那么聰明要如何提煉成智慧呢?
最好的方法，是接近有智慧的人。但能不能遇見有智慧的人，他愿不愿和你交友，能認(rèn)識到多深，這都是不能掌握的事。
最簡單的方法，就是讀有智慧的書。因為有智慧的書就在那里，它不會跑。
讀書的目的，就是為了用古人的智慧，來啟發(fā)我們的智慧。
打個比方，歷史就是磨刀石，它最大的功用就是磨利我們腦子中名叫智慧的那把刀。磨刀石不能幫助我們披荊斬棘，只有刀才可以。光是記憶歷史是沒有用的，只有從歷史中學(xué)到智慧才是有用的。
如果以為光是記住古代的歷史，就能解決今日的問題，那就好像拿著磨刀石去切東西，自然問題百出。這不是磨刀石沒有用，是我們的用法錯了。
為什么讀歷史沒有用，因為你本來就不是以“有用”的方法來讀歷史。
書有古今，智慧沒有古今。如果想讓自己的智慧更加充實而銳利，那么學(xué)習(xí)歷史是最簡單的快捷方式。
歷史是總結(jié)了在過去的幾千年中，上自帝王將相，下到販夫走卒，各種各樣的人與事。如果不能從歷史中磨煉智慧，我們所讀的古人古事都早已逝去腐朽，他們連骨頭都爛成灰了，光是背誦他們的事跡又有何用?他們的智慧，才是我們應(yīng)該活用的寶貴資產(chǎn)。
歷史學(xué)的第二個功用是“審時度勢”。這個世界上，需要各式各樣的人才。而歷史學(xué)正是為了培養(yǎng)眼光不局限于當(dāng)代，而能洞徹事物發(fā)展脈絡(luò)與前因后果的人才，這也就是古人會把歷史學(xué)當(dāng)成是領(lǐng)袖必備教育的原因。
歷史的第三個功用，也是最后一個功用，就是“感動人心”。
荀子說：“百王之無變，足以為道貫。”經(jīng)過無數(shù)個時代卻始終沒有改變的東西，才能作為縱貫古今的“道”而存在。什么是這樣的東西呢?那就是人性，就是良知。
要改變世界，只能從改變?nèi)诵拈_始。要成就大事業(yè)，也一定要了解人性、掌握人性。只有人心變了，世界才能改變。
歷史是追求真實之道的學(xué)問，只有從真實出發(fā)才能提煉出真實的道理，也唯有“真”才能打動人心，才能真正改變世界。
當(dāng)年我還是學(xué)生的時候，第一次閱讀《史記·秦始皇本紀(jì)》，讀到最后的“后五年，天下定于漢”，不禁潸然淚下。因為歷史終究沒有放棄我們，人類最后還是走向了光明。
在那一刻，《史記》越過了兩千多年的時空深深感動了我，而我從此深信歷史學(xué)必能感動人心。
如同前面所說，生在這樣一個充滿機(jī)會的巨變時代，只要我們肯抱持“歷史終究會走向光明”的信念，就一定能開創(chuàng)一個比過去更加美好的新時代。
與同生于第三次巨變時代的各位共勉之。
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