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朝花夕拾讀后感范文5篇

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  《朝花夕拾》創(chuàng)作于1926年,是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集,原名《舊事重提》,后由魯迅改為《朝花夕拾》,一向得到極高的評價。以下是小編整理的關于《朝花夕拾》的讀后感,希望大家喜歡。

  朝花夕拾讀后感

  有時候就應當為了過去寫寫褪色了的回憶。魯迅先生的《朝花夕拾》不僅讓他重溫了那段歲月,也讓我們這群晚輩了解到那個陳舊的年代。

  作品的前幾章就是追憶那段喜鼠恨貓的往事。童年時期的他也許就已經有愛小護短的良好品質吧,其實這也恰恰反應了他對敵人的恨鐵不成鋼。仇貓啊,原因甚多。東野奎吾的《惡意》中也流露出了對貓的憤怒。可隨著年齡的增長,漸漸地他對貓的惡意也消失了。

  他于是從“老鼠成親”的趣味中掙脫了出來,他認為也許能從書中得到別的有趣的事情?!渡胶=洝分械摹叭嗣娴墨F,九頭的蛇”,《二十四孝圖》中所謂的“人之初,性本善”。

  有時候讀著《朝花夕拾》,我就隱隱感覺自己在那年代里顛沛流離地活過一回。陳舊的思想觀,腐敗的封建社會。沒有一種小孩子應該有的快樂。那時候,不被認可的應該有很多吧,他們也許都像魯迅那樣借筆消愁。他們雖說是寫給那些渾渾噩噩的人看的,實質是為了安撫自己。對魯迅我有著那樣的一份敬意,他的一字一句我都感覺他是經歷完千千萬萬的磨難后,用簡短的語言告訴我們應該怎么做。

  他做事明了,不扭捏,對人和藹。一個有著正確的思想觀的中國人。沒有誰能像他一樣說得那么豪爽,“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡”。

  中國人的性情是總喜歡調和折中的。譬如你說,這屋子太暗,須在這里開一個窗,大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和,愿意開窗了。

  他的一些話切切實實地反應了一個很真實的中國。而他是站在中國文學史上看得很高很遠的人。對他,只能仰慕。被他熏陶,那也是一種難得的享受。

  讀過許多人的作品,而我偏偏就喜歡魯迅寫作的風格——高雅地諷刺著。他一點一滴的想法都借著筆流入每一段文字中,匯聚到產生共鳴的那群人的心里。

  為這樣來之不易的往事感慨,更為站在中國文學史上的高人敬仰!

  朝花夕拾讀后感

  最近,我細讀了一本名為《朝花夕拾-吶喊》的書,它的作者是魯迅。

  之前,我也讀過一些關于魯迅先生回憶童年的散文,深深地感受到了魯迅小時候對大自然、生活的熱愛與向往。魯迅曾趁大人不注意時鉆入了百草園,雖然有時被壽鏡先生嚴厲的教誨過,但他對童年的向往與渴望從來就沒有減少過。

  在這些散文中,最讓我難以忘記的是《藤野先生》,這一篇散文令我十分感動,漸漸的使我懂得了知識是是永遠不分國界的。藤野先生是作者在日本學醫(yī)時的一位好老師,并且對魯迅十分的關心、格外關照。他對人公正、誠懇,對學生誨人不倦,對研究一絲不茍。他一一糾正了作者筆記中的錯誤,不僅如此,而且還在里面添加了許許多多的筆記,就連小小的文法錯誤都一一指了出來。他給了在異國他鄉(xiāng)的魯迅極大的鼓舞,同時,他也是十分無私、十分偉大的一位老師。他對魯迅的一生有著十分大的幫助和影響。從文章的一些細節(jié)中也能看出他對中國十分了解,曾經還擔心魯迅是中國人,中國人十分敬重鬼神,所以怕魯迅不想解剖尸體。

  《朝花夕拾》是一本好書,內容都是關于魯迅童年有趣的事,所以我很喜歡看這本書。

  朝花夕拾讀后感

  按照迷信的說法,世界上存在各種各樣的生命形態(tài),如來佛祖說:天地人神鬼,毛羽麟角昆;神、佛、仙、怪、鬼、精、靈,魑、魅、魍、魎、魂、魄、魔;唱戲的行當也分成“生旦凈末丑,神仙老虎狗”,看來人和動物以及妖魔鬼怪都差不多,無論哪個部落,構成和關系都大同小異。人的世界分成三教九流,鬼的世界也有地位高低。陰間有小氣鬼,陽間有吝嗇人。所有的神仙和妖怪其實都是人的夸張和變形。

  魯迅見識了太多太多所謂的正人君子,對他們的嘴臉厭惡至極,相比之下,他反而更喜歡有點人情味的鬼——無常。公道、無私、甚至有點善良和人情味,這已經讓見慣了國民劣根性的魯迅欣賞至極了。

  當然魯迅不相信有鬼,也不可能喜歡無常,只是借此來諷刺偽君子,只是希望人與人之間以誠相待,互相幫助互相愛護而已。大家都做個好人,不亦樂乎。

  朝花夕拾讀后感

  一點,一點,一點點地看完了《朝花夕拾》,連串的時間,連串的記憶,真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和,正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊,諷刺,嘲笑,正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿,表現了一個想讓讓民族進步,想讓社會安定,為孩子著想的魯迅爺爺。

  這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷,封建的社會制度,社會對人民的囚禁。

  在《從百草園到三味書屋》,園中淘氣天真的小孩子,觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會,看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字,三言到五言,再到七言。課上偷偷畫畫,到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由,熱愛大自然的心態(tài),也表現了社會對孩子們的束縛。

  《在阿長與〈山海經〉》,《范愛農》中,這兩個人物,給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者,善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長,她思想、性格上有很多消極、落后的東西,是封建社會思想毒害的結果,表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農,對革命前的黑暗社會強烈的不滿,追求革命,當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗,向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。

  這兩個人物,是當時社會的反照,人們受盡黑暗的壓迫,到起來反抗,經歷了多少次改革與戰(zhàn)爭,才有了我們現在安定自在的生活呀!現在,我們可以愉快地生活這,家里有電視電話,有的還有電腦,繁雜的電器設備和自由的生活,我們不用遭受黑暗社會的壓迫,不用吃苦,更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的,我們應該珍惜眼前的生活。

  朝花夕拾讀后感

  今年暑假,我閱讀了《朝花夕拾》,這是魯迅先生的散文集,原名《舊事重提》。 初讀《朝花夕拾》,我感覺它不像一部名著,反而像一位老朋友,多年不見在與你聊家常,也許這才是這本書的獨到之處。 細讀魯迅先生的《朝花夕拾》,我品味到了從字里行間流露出來的天真爛漫,眼前也不由自主的出現一幅幅令人向往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進了百草園,他與昆蟲玩耍,嬉笑,采摘野花野果,真是讓人心向往之。 在《朝花夕拾》中,魯迅先生使用了大量對比與諷刺的手法,例如在《百草園到三味書屋》中,魯迅先生使用了許多明亮,快活的文字來描寫“百草園”無憂無慮的生活,再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書屋”學習,反襯出了“三味書屋”學習生活的枯燥與乏味,體現了魯迅對私塾的不滿。 魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗,但更能吸引讀者。這應該就是這本書成為名著的原因吧。 童年已經漸行漸遠,留下的只剩瑣碎的記憶,本書是魯迅先生對逝去歲月的回憶,還有無奈的感傷。細細品味《朝花夕拾》,也讓我開始去尋覓童年的時光了。

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