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讀名著《朝花夕拾》有感范文500字

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  魯迅是個根本的文學(xué)家,他的作品的文學(xué)價值是很高的.以下是小編整理的魯迅的作品《朝花夕拾》的讀后感,希望大家喜歡。

  朝花夕拾讀后感

  一次偶然的機會,我無意中看見一本封面淡藍而邊角已泛黃的小書,好奇地抽出這本書,原來是我闊別多年的好友——《朝花夕拾》。上次與這位好友遇已是數(shù)年前,那時尚年幼的我讀來只覺無味,更無心得可談,但冥冥之中又有一種不可名狀的情感讓我對它念念不忘,再去尋時已不知去向,卻不曾想在此“重逢”。

  現(xiàn)在讀來,與先前的感覺又有所不同,原來那種不可名狀的情感仿佛隨著我的成長一點點地清晰起來?;蛟S正是作者在“狗、貓、鼠”中嚴謹而不失童趣的仇貓理由,喚起了我記憶深處那片沉睡的光陰,想起那時常戲弄吵鬧的小花貓,把小狗掉下的牙種在土里祈禱著長出一樹小狗追著大狗。鵝在屋檐上又跑又跳的種.種童年趣事,現(xiàn)在想起仍忍俊不禁。再讀到作者在百草園中的愜意與自由,又他讓我眼前浮現(xiàn)出當(dāng)初那個在田間追蝴蝶、采野花、躲蜜蜂的小女孩來。我?guī)缀跬?,那就是童年?

  又或許是“阿長和《山海經(jīng)》”中作者對一本圖畫的迫切渴望,讓我意識到自己生活在一個多么幸福的時代。讓我想起那些被人們蹂躪后隨手一丟的書本,想起那些被人們玩厭后扔在一旁的圖畫,想起那些蜷縮在黑暗角落的被遺棄的玩具。先生曾經(jīng)夢寐以求的一本簡單的圖畫書竟成如今我們不屑一顧的舊物。也許我不該用那個時代的價值觀衡量如今人們做法的對錯,但我們手是否正的在充裕的物質(zhì)海洋中丟棄了我們的初心?一份關(guān)于求知,關(guān)于不棄的初心。我在先生的書中讀到閱讀的初衷,讀懂閱讀中收獲不止知識,真正的成長。

  《朝花夕拾》中,作者無非想在紛擾的現(xiàn)實中尋找那些嫻靜罷了。而現(xiàn)實又是如此蕪雜,于是先生索性在回憶中抄出了這篇散文集。我們又何嘗不是這樣呢?朋友,如果蕪雜的現(xiàn)實令你無所適從,不妨造訪一次回憶,因為總有那么一個片段,會撥動你最堅強又最柔弱的心弦,漾起一潭微波,告訴你只要舉步前進,希望就會從腳下延向遠方。

  合上書本后的千頭萬緒匯于筆尖,詮釋著我眼中的《朝花夕拾》。在先生的回憶中拾起我的童年,在怡人的閱讀中收獲成長?;貞浌倘徽滟F,而現(xiàn)實是面向未來的,我們應(yīng)活在當(dāng)下,為日后夕拾朝花的美麗而不懈努力!

  朝花夕拾讀后感

  《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書,他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。

  比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少,看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點,又增加了幽默感。

  魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來。因此,我比較喜歡他的文章。例如《阿長與山海經(jīng)》。內(nèi)容大概是這樣的:長媽媽是我的保姆,起先,我很討厭她,特別是她的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節(jié),是我不耐煩的。之后,她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我敬佩。然后,在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時,阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后,她辭了人世,我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變,突出了阿長的樸實。

  《朝花夕拾》十分耐人尋味,它反映著封建社會的種.種陋習(xí):有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

  如今,中國還有很多陋習(xí),我想我會改變它們,把祖國建設(shè)得更美好。

  朝花夕拾讀后感

  魯迅的兒童教育觀念主要通過他童年時受的教育來表現(xiàn)。如《二十四孝圖》中,魯迅對于封建孝道進行了批判與斥責(zé),認為像“老萊娛親”、“臥冰求鯉”、“郭臣埋兒”等類似事件非但不會教育好孩子,反而會起到反效果。以兒童的視角、口吻進行反駁:如“臥冰求鯉”。試想一下,一個小孩子,大冬天脫了衣服趴在冰上去捉鯉魚,先不說能不能得到鯉魚,單是寒冷的冬天,嗖嗖涼風(fēng)吹來,又是趴在冰上,豈能不活活凍死?就算這小孩子抗凍,在冰融化地時候,也極有可能掉入寒冷的水中淹死、凍死。這里表現(xiàn)了魯迅認為兒童不應(yīng)學(xué)習(xí)封建時期所謂的“孝道”。

  總結(jié)起來,魯迅的兒童教育觀念就是:不封建迷信,不學(xué)封建孝道,在自由天性中成長,而不是被約束、限制。

  魯迅是一位大文豪,他的作品《朝花夕拾》更是經(jīng)典,文中涉及許多觀點,我最贊同的是他的兒童教育觀念。

  《百草園》到《三味書屋》中則是通過百草園中的歡樂與三味書屋的枯燥來對這種限制兒童自由、天性地行為表達不滿。魯迅認為應(yīng)給予兒童自由,而不是每日在私塾中讀書成為書呆子,使原本活潑可愛的孩子變得沉悶、無趣。

  朝花夕拾讀后感

  在這里,問大家一個問題,福恩是什么?司馬遷說:“幸福就是一種關(guān)愛,如說我一樣,歷經(jīng)辛苦,才能得到?!碧諠撜f:“小遷哪,小遷,你咋能吹呢?你看,天空中飛的牛就是你吹起來的!照我說,感恩就是一種親切的表達,并不是幸福!”李太白說:“行了,行了,別在這里長篇大論了,要我說,感恩就是一種詩情最高的表達罷了!”

  劉禹錫說:“我贊成太白大哥的。”陳景潤說:“我說前面幾位,不要單個字解釋了,要我說,應(yīng)合起來,是福恩,應(yīng)該是幸福中的感恩密碼。”林肯說:“雖我死的慘,但是,對我而言,福恩,就是對我們最大的回報了。”甘地說:“行了,行了,別說得太慘,福恩吧,就是福中帶恩,恩中帶福。”我說:“幾位大爺,不,幾位祖宗,夠了,聽我的解釋吧!也許,以前的感恩只不過是謝了、多謝之類的幾句冰冷冷的字語而已,可是,當(dāng)一個人真正懂得感恩和幸福時,他的心靈將會得到升華的。

  我是從《朝花夕拾》中的魯迅那兒學(xué)到的:他讓我明白了一些以前根本不知道的東西,教會了我如何去感恩與體味其中的幸福。也許美好的事情不會一直陪伴著人們的左右,但是,那份曾經(jīng)體驗到的特別是感恩與幸福的快樂,卻可以陪伴我們一生。福恩是思想品德和道德上的一種親切的問候。”這時幾個人橫插了幾句。魯迅說:“我寫的只不過是想表達出對過去童年的回憶,但是也是為了體現(xiàn)了我對父親的悔過和恩情?!辟R之章說了一句:“我,是為了證明恩福的含義與觀后感罷了。”

  柳宗元說:“福恩,天下孝之首呀!懂得恩福,才懂天下事呀!”“柳大詩人說的對,福恩,天下孝道之首,福恩呀福恩,你乃是該思、品、德、智、心中的道之升華了。甚好呀!”我的語氣越來越激動,“所以誰也不可能猜中一個人的心念,而恩與福并報?!倍鸥φf:“此篇此書甚好,此乃升華之道之德,美之傳遞之天下,天下者為此學(xué)畢生也?!毙晾险f:“雖說我不怎樣,但是我也只敢也與你們之說,此文察之觀言后,也認為福恩乃是為國報恩,天下百姓之福也!”舍老又說一句:“雖說我是有些倚老賣老,但是我也是認為福恩引出乃讀者對吾之回報!”巴金先生也來說幾句:“福恩呀,福是詩者與小朋友對我的福,恩是我對他們的回報!”老舍被霍金老先生搶說:“小主人公以上學(xué)經(jīng)歷與父親病、死、念的形式表達出對其父親的念與悔過,讓世人不知呀!”“你們有對也有錯,但是,真理往往只有一個,但我覺得真情永不變。”此時,只有一個人說了話。

  毛澤東說:“是啊,天下無情,人有情,情之感天下之恩啊。情之下,天之人,天下人之福乃恩!”接著,他沉思了一會:“天若有情,人必思情以!”“也許,對與錯只不過是一念之間罷了,可是,恩福之情必非乃人控以。天下人,必會知福恩或恩福之情,必感同之,有情之人,必之其情?!蔽矣懈卸l(fā)。

  朝花夕拾讀后感

  《朝花夕拾》,如名字一樣。年邁時再回想起童年的每一寸光陰,酸甜苦辣不過彈指一揮間罷了。清晨的花朵必然是嬌嫩美麗,花瓣居住在晨露下,葉子生長在陽光里。將近黃昏時,它少了一絲溫柔,卻多了一絲優(yōu)雅。夕陽為它增色,鳥兒為它頌歌。宛如一瓶碩有年代的酒,時間把它釀造得如此醇厚。

  《從百草園到三味書屋》是我在這篇散文集里最喜歡的文章了,魯迅先生用一個不諳世事的孩子的角度,來描述在百草園與三味書屋的所見、所聞、所感。讀完之后讓人感到身臨其境,仿佛就在望著小時候的魯迅在捉螞蚱,捉斑蝥,在爬樹,在偷偷挖何首烏,或是布置陷阱抓小動物……之前聽說過一句話:真情實感是文章的鹽。對此我更佩服魯迅先生的文章了,不用一個華麗的辭藻,卻能將一個小孩子的童稚與調(diào)皮寫得躍然紙上,我當(dāng)然也會有和幼年的魯迅一樣的想法,但他的手法,卻是我怎么樣也學(xué)不來的。

  讀著讀著,不禁想到了我無憂無慮的童年。我曾經(jīng)有一個朋友,經(jīng)常一起玩,那條最窄,陽光卻最燦爛的小巷是我們的“秘密基地”,“集合”后,我們就叫上其他人,在陽光下盡情追逐,又或是捉迷藏,那時感覺村子就是整個世界。有時我們會去小賣部買兩瓶飲料,互相說了干杯,就開始了“醉酒表演”……只可惜,雖然現(xiàn)在還是童年,那小巷卻已拆掉,變成新小區(qū)的一部分,朋友也去了四川,再也沒回來。懷念,無奈,這也是魯迅先生想表達的吧。

  有人從這本書中讀出了作者對封建社會的批判,因為迷信與無知,因為庸醫(yī)與劣紳,因為古板與教條,因為無公正。但我從書中更多讀出的是想念,因為辛勤勞動的長媽媽,因為教書認真的壽鏡吾先生,因為關(guān)愛學(xué)生的藤野老師,因為百草園,更因為那一去不返的童年時代。

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