希臘神話故事讀后感300字范文5篇
古希臘神話是四方文明的燦爛起點(diǎn)，也是世界上對(duì)人類文明影響最大的神話。它豐富、美麗，就象是一扇直接通向西方文明源頭的窗戶。所以至今這些最膾炙人口、最富有生命力的神話依然代代流傳。以下是小編整理的希臘神話故事讀后感范文，希望給大家?guī)?lái)幫助。
希臘神話故事讀后感
看了《希臘神話故事》，我深有感想，我要向書中的普羅米修斯學(xué)習(xí)，做一個(gè)善良的人。
股市中的人物栩栩如生，看時(shí)我恍如身臨其境，仿佛來(lái)到了那個(gè)戰(zhàn)火不息的希臘王國(guó)，與書中的人物對(duì)話、決斗了一番。我痛恨赫拉，假如我要是宙斯，我一定將他打下黑暗的地獄，做一個(gè)永遠(yuǎn)不能復(fù)活的人。
我也對(duì)可憐的赫拉托兒深表同情，他保家衛(wèi)國(guó)，卻死在了眾神的捉弄之下。我很崇拜他。同學(xué)們，我們一定要向大英雄赫拉克洛斯學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種臨危不亂的精神。
快去找這本書看看吧!它可以激活你身上的每一個(gè)細(xì)胞。如果你看了這本書，我想你一定會(huì)喜歡書中的某個(gè)人物的。
希臘神話故事讀后感
書籍是人類進(jìn)步的階梯，一個(gè)人的成長(zhǎng)，文化修養(yǎng)都是離不開(kāi)書籍的，一首詩(shī)歌讓我們走向書的美妙，一個(gè)故事又讓我們浮想聯(lián)翩，書籍就像營(yíng)養(yǎng)品，為我們心靈的成長(zhǎng)注入源源不斷的動(dòng)力!
假期生活中，媽媽鼓勵(lì)我多讀好書，為此還給我買了《希臘神話》，讓我一起感受傳說(shuō)中的奇妙旅程!這部經(jīng)典的文學(xué)作品塑造了眾神之王宙斯，天后赫拉以及智慧女神雅典娜，月亮女神阿耳特彌斯，太陽(yáng)神阿波羅，戰(zhàn)神阿瑞斯……還有赫拉克勒斯完成的偉大業(yè)績(jī)傳說(shuō)，生動(dòng)，具體的概括了“神”這個(gè)讓眾多孩子都覺(jué)得神秘的角色。
隨著人類的發(fā)展和進(jìn)步，我們又對(duì)火星進(jìn)行了研究與探索，雖然人們已無(wú)須借助神話故事來(lái)想象，但孩子們卻傳承了對(duì)神話傳說(shuō)的無(wú)限熱愛(ài)!
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花開(kāi)的還美得精神，比星閃得還亮的智慧。它伴隨著我們進(jìn)行了無(wú)窮無(wú)盡的思考，滿足了我們兒童心中對(duì)神話傳說(shuō)的美好向往。
《希臘神話》，帶給了我們歡樂(lè)，帶給了我們知識(shí)，帶給了我們希望，帶給了我們夢(mèng)想……
我們懷抱著它，心中燃起了熊熊的烈火，這就是神話的力量!
希臘神話故事讀后感
著名學(xué)者羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：希臘文化、和工業(yè)文明是西方文明的三大支柱。的確，古希臘文明一直被世人視為是西方文明的搖籃。古希臘神話與傳說(shuō)，一直與《圣經(jīng)》一樣，是西方文學(xué)創(chuàng)作的不竭源泉，古希臘的城邦制、民主制度等政治上的首創(chuàng)，影響著文藝復(fù)興以來(lái)西方的政治改革等，而它遺留至今的各種藝術(shù)及藝術(shù)品，是人類歷史上最為璀璨的明珠之一。任何要了解西方文明的人都無(wú)法不先去了解一下古希臘文明。
正因?yàn)槿绱?，本學(xué)期我選擇了學(xué)習(xí)“古希臘歷史與文化”這門課程。古希臘憑著地理上的優(yōu)越地位，廣泛吸收周邊的偉大文明的精粹，同時(shí)也因?yàn)橄ＥD島上的陸地地理因素，分別發(fā)展成一個(gè)個(gè)的城邦，人民耕種，城邦間或通過(guò)海路不斷經(jīng)商，島上一片繁榮興旺，同時(shí)隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)的是獨(dú)特而且豐蘊(yùn)的文明。而這個(gè)學(xué)期的課程，給我留下最深刻印象和我最感興趣的內(nèi)容便是希臘人的文化生活。除了在政治上的眾多超前舉措外，其實(shí)，古希臘人各種的文化生活來(lái)得更豐富精彩，更吸引我的注意。例如，當(dāng)課上講到荷馬時(shí)，我會(huì)想起他那兩部杰出的史詩(shī)。我想，荷馬游走于希臘城邦的街頭，年年歲歲吸收著其他民間藝人的故事，再加上自己的經(jīng)歷，才能寫出《伊里亞特》和《奧德賽》，特別是《奧德賽》。另外，希臘留給世界最大的財(cái)富之一——戲劇，也令人遐想翩翩。以往讀書所知，戲劇起源于古希臘。但上完課后才有了進(jìn)一步的了解。古希臘人在對(duì)狄?jiàn)W尼索斯的崇拜中產(chǎn)生了戲劇，狄?jiàn)W尼索斯是古希臘神話里代表酒和豐腴的神，希臘人對(duì)他的崇拜以及產(chǎn)生的一切儀式活動(dòng)都是為了祈禱來(lái)年豐收的。接而產(chǎn)生了悲劇表演、喜劇和戲劇節(jié)。聽(tīng)課和看資料的過(guò)程中，我腦海不斷地在幻想當(dāng)時(shí)的情景，在那宏偉瑰麗的戲劇場(chǎng)上，篝火四起，座無(wú)虛席，觀眾們聚精會(huì)神看著臺(tái)上的表演，演員們戴著面具在臺(tái)上忘我地表演。
然后我又想起小時(shí)候，我還比較走運(yùn)地看到我國(guó)一些比較傳統(tǒng)的民間藝術(shù)表演。以前每年中的某個(gè)時(shí)節(jié)，具體是什么時(shí)候我已經(jīng)忘記了，廣州的文化公園都會(huì)有一些類似西方嘉年華那樣的文化游行，到處是歡樂(lè)的氣氛，穿著各色民間服飾和傳統(tǒng)打扮的藝人穿梭在人群中。最吸引我的就是踩高蹺的人了，他們雙腳踩著那高高的木棍子前行，上身又不斷地?fù)u搖晃晃，看上去好像快要摔倒在地的樣子，而我即使被爸爸高舉過(guò)頭頂，仍比他們矮很多。但這類游行已經(jīng)沒(méi)有了，高蹺先生除了在看外國(guó)的旅游節(jié)目時(shí)偶爾會(huì)看到，在廣州似乎也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)了。還有，以前看雜技表演，經(jīng)常有一個(gè)節(jié)目是一個(gè)小孩蜷縮進(jìn)一個(gè)很小的木桶或箱子，現(xiàn)在的雜技表演中已經(jīng)看不到了。從小時(shí)候開(kāi)始，每逢吃飯的時(shí)候，一家人總是邊吃邊專心地聽(tīng)電臺(tái)里的小說(shuō)連播，當(dāng)時(shí)的電臺(tái)在每天中午十二點(diǎn)到一點(diǎn)，傍晚六點(diǎn)到七點(diǎn)，沒(méi)有幾個(gè)不是在播放各種歷史小說(shuō)和武俠小說(shuō)的連載的。雖然在珠三角地區(qū)的聲波中仍可聽(tīng)到講古先生(粵語(yǔ)里稱這種小說(shuō)連播叫“講古”，負(fù)責(zé)講故事的老先生叫“講古先生”，或俗稱“講古佬”)的聲音，但保留此項(xiàng)目的電臺(tái)的數(shù)量正在逐年下降，時(shí)間也被調(diào)整到越來(lái)越冷門的時(shí)間，我從高中起也很少再聽(tīng)了。
把兩者放到一塊說(shuō)，并不是只是由此及彼，緬懷自己童年的一些經(jīng)歷。而是，我們應(yīng)該看到，古希臘的史詩(shī)和戲劇是在城邦中流行并發(fā)展著的。人類的文化傳播大致經(jīng)歷著從口頭到書面再到現(xiàn)代傳媒的過(guò)程，人類文明總體的發(fā)展進(jìn)程大致也是從部落到鄉(xiāng)村到城市的過(guò)程。雖然處在那時(shí)期的文明大致都是這種傳統(tǒng)的、口頭的、大眾的文化樣式，如口頭傳播的史詩(shī)、祭祀目的的儀式等，但他們?cè)诠畔ＥD的城邦的蓬勃發(fā)展說(shuō)明這些古老的文化表演模式不一定要在原始部落或鄉(xiāng)村才得到較好的發(fā)展，而不能在城市中發(fā)展。這些傳統(tǒng)文化能不能在城中生存，關(guān)鍵是看城市中負(fù)責(zé)發(fā)展文化的人怎樣看待。我們應(yīng)該看到，古希臘，特別是實(shí)行民主制的雅典，特別重視公民的生活，而雅典人民自己在這種政策下，也特別注重自己的公民身份，所以他們常常聚集在廣場(chǎng)商議城邦中的大事，也正是有了這種民主的氣氛與制度，和公民自身意識(shí)的章顯，像蘇格拉底這樣的大哲人在街頭講述時(shí)才會(huì)有一大批的聽(tīng)眾，并有人與之爭(zhēng)論，而戲劇才在雅典得到歷久不衰的發(fā)展。雅典也因?yàn)榈靡嬗诿裰髦坪凸竦拇嬖?，其產(chǎn)生出的文化是古希臘眾多城邦中最出色和廣為流傳的。所以，今天談保護(hù)我們的民間文化、傳統(tǒng)文化，并不是除了用硬性的措施和大量資金的投入保護(hù)外沒(méi)有其它辦法可行，說(shuō)因?yàn)檫@些就是隨著人類發(fā)展要消亡的東西，古希臘城邦中的文化的發(fā)展道路就為我們提供了一個(gè)很好的解決辦法。所以首先最重要的是培養(yǎng)市民真正的公民意識(shí)，這是前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有人數(shù)眾多的合格的公民，文化發(fā)展絕對(duì)無(wú)從說(shuō)起。其次，政府對(duì)文化采取更加寬容的政策和態(tài)度，社會(huì)的觀念也應(yīng)該更加開(kāi)放對(duì)待各種文化，這樣對(duì)傳統(tǒng)文化在內(nèi)的各種文化的生存和發(fā)展都有很大的好處。第三，鼓勵(lì)民間搞一些大型的文化活動(dòng)，正因?yàn)橐呀?jīng)有了公民，他們就會(huì)參與到這些活動(dòng)中來(lái)，又正因?yàn)槭敲耖g自發(fā)搞活動(dòng)，內(nèi)容會(huì)更豐富多彩，更有利于傳統(tǒng)文化在與其它文化進(jìn)行市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，自身會(huì)努力改變內(nèi)容和形式，使自身符合發(fā)展潮流，從而起到保護(hù)作用。
希臘神話故事讀后感
今年寒假，我一有空就捧起爸爸、媽媽給我買的湖北少兒出版社出版的《希臘神話全集》這套書，當(dāng)我看完特落伊戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)故事后，心情一直不能平靜。
這是一個(gè)悲慘的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。希臘國(guó)王墨涅拉俄斯有一個(gè)美如天仙的妻子海倫。有一次，墨涅拉俄斯外出訪問(wèn)，整個(gè)王宮就交給海倫管理。恰好這時(shí)特落伊王子帕里斯來(lái)到希臘，當(dāng)他看到王后海倫時(shí)，被她的美貌深深地吸引住了，就設(shè)法將海倫帶回了特洛伊。墨涅拉俄斯得知此事后，十分憤怒，便帶領(lǐng)軍隊(duì)前來(lái)攻打特落伊。一場(chǎng)毫無(wú)意義的戰(zhàn)爭(zhēng)就這樣開(kāi)始了。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)整整持續(xù)了十年。結(jié)果，原來(lái)美麗而堅(jiān)固的特落伊城變成了一片廢墟，荒涼的土地上尸橫遍野、冒著屢屢青煙，看不見(jiàn)一點(diǎn)綠色。特落伊人有的死于戰(zhàn)場(chǎng)，有的成為希臘人的奴隸。希臘人雖說(shuō)打了勝仗，但大多數(shù)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，幸存者在返航時(shí)又遭遇風(fēng)暴，只有極少數(shù)人返回了故鄉(xiāng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)卷入了多少無(wú)辜的人們，破壞了多少幸福的家庭啊!
歷史上其它戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果也十分悲慘。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痕至今還在美國(guó)和阿拉伯人民的心中隱隱作痛。現(xiàn)在，美國(guó)又準(zhǔn)備進(jìn)攻伊拉克，難道他們非要用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決問(wèn)題嗎?要知道，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，后果將會(huì)多么可怕：人們辛勤重建的家園又要變成廢墟，安居樂(lè)業(yè)的人民又要背井離鄉(xiāng)、成為無(wú)家可歸的難民;多少老人會(huì)失去兒子，多少孩子從此會(huì)沒(méi)有父親……為什么那些無(wú)辜的人民撕心裂肺的哭聲喚醒不了他們熱愛(ài)和平的心呢?聽(tīng)吧，人們都在高呼著：守衛(wèi)和平，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)!
希臘神話故事讀后感
讀了《古希臘神話》我仿佛真的來(lái)到了古代的希臘：這里到處是神寺，人們一個(gè)個(gè)都很相信天神。一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)又爆發(fā)了，神父宙斯不想看到這場(chǎng)人與人之間的悲劇，就以神的名義平息了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這本書再現(xiàn)了古希臘神話中眾神和英雄們的傳奇經(jīng)歷，將我們帶回世界剛誕生時(shí)，神與人和大地、樹(shù)木、海洋、花草、山丘息息相關(guān)、自然共生的的日子。
古希臘的神話讓我感受到了古希臘人民對(duì)神的敬重，同時(shí)也表現(xiàn)了神靈巨大的力量。我把古希臘神話和中國(guó)神話做了些比較，發(fā)現(xiàn)了許多不同的地方。如：古希臘的天神和人民都衣著很少，大半裸露;而中國(guó)神話中的神仙大多衣著華麗的長(zhǎng)袍，佩帶精美的飾品，平民則著緊身衣，只要有條件都會(huì)包裹嚴(yán)實(shí)?？磥?lái)在西方人眼里人體有一種自然的美，不必刻意去掩蓋，讓它自然體現(xiàn);而中國(guó)古人的思想強(qiáng)調(diào)人要有羞恥心、尊卑感，外在的裝扮不但可以遮羞還可以顯示地位。
又如，古希臘神話中女性天神很多;而中國(guó)神話中卻比較少。這說(shuō)明古希臘還蠻注重男女平等嘛!可中國(guó)社會(huì)太男權(quán)主義了，除了女媧、嫦娥、王母娘娘外還有幾個(gè)女神?就算有也是在男的統(tǒng)治之下?？措娨晻r(shí)我最討厭一個(gè)廣告，是一個(gè)男士保養(yǎng)品的廣告，讓我很生氣的是廣告的最后一句：世界依然是我們的。很明顯是說(shuō)世界依然是男人的，太大男子主義了!
還有古希臘神話中常出現(xiàn)凡人;中國(guó)神話中出現(xiàn)次數(shù)比較少。古希臘的天神經(jīng)常降臨人間，可中國(guó)的神仙私自下凡是要受罰的，而且下凡次數(shù)也很少。中國(guó)神話里是人變神仙，神仙好象從來(lái)不生子，也不允許神仙和凡人在一起生活;古希臘的神有些是神生的，有些是神和凡人結(jié)婚生的。
神話，是人類對(duì)最完美的自我的一種期待，對(duì)比古希臘與中國(guó)的神話，可以看出古代西方的文化和思想比我們有更多的開(kāi)明之處，也許這些就是為什么西方現(xiàn)代文明比我們發(fā)展的更快的原因之一吧!
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