国产成人v爽在线免播放观看,日韩欧美色,久久99国产精品久久99软件,亚洲综合色网站,国产欧美日韩中文久久,色99在线,亚洲伦理一区二区

學(xué)習(xí)啦>學(xué)習(xí)方法>小學(xué)學(xué)習(xí)方法>五年級(jí)方法>五年級(jí)語(yǔ)文>

守望的距離讀書筆記范文5篇

時(shí)間: 巧綿1291 分享

  讀《守望的距離》讓我知道了 “人必然人格上的獨(dú)立自主,不能攀援在社會(huì)建筑和他人身上?!?/p>

  守望的距離讀后感1

  什么是幸福?有人認(rèn)為滿足自己就是幸福,有人認(rèn)為金錢榮譽(yù)就是幸福,有人認(rèn)為與別人做比較就是幸福,我說(shuō):知足便是幸福。

  多數(shù)人看見別人幸福,感到自己不幸福后的第一個(gè)反應(yīng)就是嫉妒,

  在人類心理中,也許沒(méi)有比嫉妒更奇怪的感情了,它及其普遍,幾乎是所有人共有的一種本能。為了害怕孤獨(dú),人會(huì)選擇痛苦,博取別人的垂憐,悲傷理直氣壯地成為要求被愛,被體諒,被細(xì)心治療的籌碼。嫉妒別人的快樂(lè),永遠(yuǎn)活在別人的影子下,這樣的人與自己較勁,自己折磨自己,只會(huì)使自己更加痛苦。相反,“能經(jīng)天磨是好漢,不遭人嫉是庸才”嫉賢妒能的實(shí)質(zhì)是嫉名妒利,一輩子懷才不遇的倒霉蛋是不會(huì)有人去嫉妒的,“它們必欲找出他身上不如己的弱點(diǎn),以證明他受之并非完全無(wú)愧,這樣的弱點(diǎn)總能找到,因?yàn)槲覀冊(cè)鯐?huì)承認(rèn)別人在一方面都勝于己呢?”

  但是,偉大的成功者卻不易嫉妒,因?yàn)樗也坏街档盟?jìng)爭(zhēng)的對(duì)手。那我們是不是也該提升自己,不屑去嫉妒別人呢?

  真正的精神強(qiáng)者必是寬容的,嫉妒是弱者的品質(zhì),在生活中,如果你學(xué)會(huì)了知足,你便擁有了幸?!,F(xiàn)在你知足了嗎?

  守望的距離讀后感2

  《守望的距離》是一本關(guān)于人生的散文集,里面每一篇散文讀了都引人入勝,本書寫作期間,作者生活中發(fā)生了一連串變故,因而偏多對(duì)于人生難題的思考,諸如生與死、愛與孤獨(dú)、執(zhí)著與超脫、苦難與幸福等等。事實(shí)上,這些問(wèn)題是每一個(gè)熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會(huì)面臨的。散文里說(shuō)“每個(gè)人都是一個(gè)宇宙,每個(gè)人的天性中都蘊(yùn)藏著大自然賦予的創(chuàng)造力。把這個(gè)觀點(diǎn)運(yùn)用到讀書上,愛默生提倡一種‘創(chuàng)造性的閱讀’。這就是:把自己的生活當(dāng)作正文,把書籍當(dāng)作注解;聽別人發(fā)言是為了使自己能說(shuō)話;以一顆活躍的靈魂,為獲得靈感而讀書”。是的,我們每個(gè)人都是一個(gè)宇宙,如果我們自己都放棄了自己,那誰(shuí)還來(lái)拯救這個(gè)“宇宙”呢?

  我也希望自己成為自己人生的守望者,守望著自己的人生。人生就像一盤棋,走錯(cuò)了一步就會(huì)悔悟終生。但與棋唯一不一樣的是:棋可以悔或重下一盤,可人生不能重來(lái)。所以,我們要認(rèn)真下這盤棋。

  我要做一個(gè)幸福的守望者?守望著我擁有的東西,守望著我的理想,守望著我的朋友,守望這世間美好的一切,守望幸福。

  周國(guó)平先生的話總讓人似有所悟,我感嘆他笑談人生的超然。他在困難過(guò)后并不像人們那般呻吟,而是敢于面對(duì)人生的問(wèn)題,笑談生死。

  在的現(xiàn)實(shí)生活中“每個(gè)人都是一個(gè)宇宙,都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全的場(chǎng)所,其中珍藏著你最珍貴的寶物,任何災(zāi)禍都不能侵犯它。”一個(gè)人如果擁有了精神家園,那他就擁有了整個(gè)宇宙!

  守望的距離讀后感3

  這輩子不沾哲學(xué)!

  這是讀過(guò)《守望的距離》后的第一感覺(jué)。

  一個(gè)人要想熱愛生活并且能在其中藝術(shù)地活著,就別沾哲學(xué)。哲學(xué)并非藝術(shù),這門學(xué)科太過(guò)于理性化。而浮生若夢(mèng),沉醉于生活,熱愛并享受它,比一切都重要,像哲學(xué)家一樣把人生放于解剖臺(tái)之上,費(fèi)勁心機(jī)地分割歸類創(chuàng)造概念,最終得到的只是更深的迷惘。

  所以,同樣是討論生命,比起周國(guó)平,我更喜歡史鐵生。

  《守望的距離》讀過(guò)后,我感到的反而是更深的迷惘,再讀史鐵生,感到的卻是更多的釋然。

  史鐵生一定也是研究過(guò)哲學(xué)的,然而,在經(jīng)過(guò)了“未知死焉知生”的求索后,他能夠自退一步,找回生活,笑看世界,而不是讓人生僵化在一個(gè)個(gè)永遠(yuǎn)也說(shuō)不明白的定義和概念中。

  對(duì)于人生,這,才是最美的答案吧。

  我想,對(duì)于后現(xiàn)代的精神危機(jī),哲學(xué)也許無(wú)法解決,也無(wú)需解決。我們所要做的,就是像史鐵生一樣,笑著回到自己的生活中。正如史鐵生所說(shuō),只要你最關(guān)心的是目的而不是過(guò)程你無(wú)論怎樣都得落入絕境,只要你仍然不從目的轉(zhuǎn)向過(guò)程你就別想走出絕境。事實(shí)上你唯一具有的就是過(guò)程,一個(gè)只想過(guò)程精彩的人是無(wú)法被剝奪的,因?yàn)樗郎褚矡o(wú)法將一個(gè)精彩的過(guò)程變成不精彩的過(guò)程,因?yàn)閴倪\(yùn)也無(wú)法阻止你創(chuàng)造一個(gè)精彩的過(guò)程,相反你也可以把死亡變成一個(gè)精彩的過(guò)程。

  對(duì)啊,就這樣,立足于目的的絕境卻實(shí)現(xiàn)著,欣賞著,飽嘗著過(guò)程的精彩,你便把絕境送上了絕境。夢(mèng)想使你迷醉,距離就成了快樂(lè),追求使你充實(shí),失敗和成功都是伴奏,當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候,幸福是享受,痛苦也是享受。

  有人說(shuō),史鐵生一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問(wèn)題,并解答了“我”如何在場(chǎng)、如何活出意義來(lái)這些普遍性的精神難題,是史鐵生解決了現(xiàn)代中國(guó)人的精神危機(jī),我想,也許這是對(duì)的。

  從今以后,像史鐵生一樣的活著,一起笑看。

  守望的距離讀后感4

  04年的炎夏,我第一次踏入了大學(xué)校門,也一頭扎入了那浩瀚書海中。初讀周國(guó)平先生的書,我慶幸我看到了這樣的一段話,“每個(gè)人都是一個(gè)宇宙……人仿佛有兩個(gè)自我,一個(gè)自我到世界上去奮斗,去追求,也許凱旋,也許敗歸;另一個(gè)自我便含著寧?kù)o的微笑,把這遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來(lái),把豐厚的戰(zhàn)利品指給他看,連敗歸者也有一份?!庇浀卯?dāng)年的我還把這段話抄在了活頁(yè)紙上,大學(xué)四年里,筆記本的扉頁(yè)語(yǔ)一直都沒(méi)有變過(guò),一直都是這段溫暖又激勵(lì)的話語(yǔ)。它就像路的盡頭的那盞燈,一直指引著我前行,它更像是我深藏于內(nèi)心的一個(gè)溫暖的家園,時(shí)刻都對(duì)我喃喃細(xì)語(yǔ),“累了就回家?!睍r(shí)光荏苒,如今的我已不再是那象牙塔里的人兒,一頭扎進(jìn)了工作后,生活也復(fù)雜了許多,不能說(shuō)迷茫滿布,困擾也是不少的,很難能靜下心一讀好書。

  于周國(guó)平先生,我是心懷感激的。正是這么一個(gè)樸實(shí)溫暖的哲學(xué)家讓我對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生了興趣,哲學(xué)也不盡是晦澀難啃的理論,也不都是些抽象難懂的哲學(xué)問(wèn)題,原來(lái)我們也可以過(guò)上一種哲學(xué)的生活。哲學(xué)與生活,也是理性與感性。一個(gè)不感性又不理性的人,生活不一定精彩,但也肯定是純樸的。一個(gè)既感性又理性的人,理性的光輝普照生活中的雜緒萬(wàn)千,若能理得清清楚楚,想個(gè)透徹明白,那便是有福氣的生活。倘若總是在感情與理性之間徘徊與掙扎,那便是糾結(jié)叢生。理性而不感性,生活會(huì)枯燥些,但應(yīng)該也是井井有條的。人最怕的就是感性而不理性。缺少了理性對(duì)生活的整理,人就容易迷失在感性化的生活里。莫名的挫敗感,難以驅(qū)逐的空虛感,對(duì)未來(lái)的無(wú)力感,斗志昂揚(yáng)又情緒低落,自信又自卑,生活陷在情緒化的泥潭中無(wú)法解脫。

  感性是天生的,你不能控制自己對(duì)一花一木傷懷。感性也并非不好,它讓生活變得更加豐富。但要豐富且多彩,人就必須理性的活著。作為一個(gè)普通人,我們理性不必達(dá)到通曉生死的哲人智慧,我們理性的活著,只需要接受現(xiàn)實(shí),接受自我。接受現(xiàn)實(shí),人理性活著的第一步。接受現(xiàn)實(shí),生活的每一步才能扎實(shí)的落在土地上。而接受現(xiàn)實(shí),最重要的莫過(guò)接受自我。恰當(dāng)?shù)?a href='http://www.zbfsgm.com/fwn/ziwopingjia/' target='_blank'>自我評(píng)價(jià),你才不會(huì)陷入無(wú)謂的自信與自卑之中。接受了現(xiàn)實(shí),你就要著手做你力所能及的事。做自己力所能及的事,時(shí)間于你才真正產(chǎn)生了價(jià)值。做力所能及的事,一是有得做,二是可做,在一點(diǎn)一滴的小成功中積攢把握生活的信心。

  守望的距離讀后感5

  站在思想的山峰,目睹著秋風(fēng)掃落葉,一片一片,融入生命的河流。你愛著,感受著,思考著——今天我活著,我只有一個(gè)人生。你一直在守望,尋找著生命的距離究竟有多遠(yuǎn)?

  生命的意義是什么,人生究竟在追求什么?追求一種人格魅力,一種人格上的獨(dú)立自主,藐視世俗的輿論和功利。用一顆深刻的心靈感受悲劇的深刻。日子川流不息,每天都似水流年,你心中的那個(gè)心靈世界,珍藏著許多往事,有歡樂(lè),也有悲傷,它們雖已逝去,卻永遠(yuǎn)活在你心中,與你終身為伴。盡管它渺小得甚至連一絲微風(fēng),一縷輕煙都算不上,可是你依然十分珍惜這個(gè)小小的心靈世界。然而生命永遠(yuǎn)在未完成之中?;厥淄?,多少事想做而未做;瞻望前程,還有多少事準(zhǔn)備做。人的一生,思緒萬(wàn)千。有時(shí)驚心動(dòng)魄,有時(shí)牽腸掛肚。古往今來(lái),詩(shī)哲們關(guān)于人生虛無(wú)的感嘆不絕于耳。他們的悲觀,執(zhí)著,超脫,那些多愁善感,那些豪邁奔放,都奏響了生命的進(jìn)行曲。

  人生是有意義的徒勞嗎?從叔本華到海德格爾,都在尋問(wèn),生命—— 沉重的輕?虛無(wú)與偶然?人生難免有等待,等待的滋味有千百種,最是一言難盡。回歸簡(jiǎn)單的生活,就像白開水一樣。如行云流水般,始終保持一顆純樸的童心。文字閑人,平淡有味。自然閑人喜歡躲藏起來(lái),是頑皮還是害羞?智慧在思考中誕生,就算是孔子也灑脫。至于愛情,那是人性的一部分。人生永遠(yuǎn)是一個(gè)說(shuō)不完的話題。一個(gè)人只有在臨終前才知道這一生最難忘的是什么?盡管那些風(fēng)風(fēng)雨雨已如煙雨朦朧。一句淡然面對(duì),把一切都輕描淡寫,你的訴說(shuō)誰(shuí)人理解。只好笑笑,古今多少事,都傅笑談中。

  青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。夕陽(yáng)的余暉散播人間,人生的盡頭桑田滄海。

  依然想問(wèn)守望的距離究竟有多遠(yuǎn)?

相關(guān)文章

1.2020年讀周國(guó)平《守望的距離》

2.《守望的距離》讀后感精選范文

3.守望的距離讀后感經(jīng)典示例

4.哲學(xué)散文守望的距離讀后感

5.周國(guó)平有哪些好看的書?

6.文科高中生必看課外書

359557