高中課文逍遙游原文及翻譯注釋
高中課文逍遙游原文及翻譯注釋人教版
《逍遙游》是《莊子》的首篇,在思想上和藝術(shù)上都可作為《莊子》一書的代表。以下是小編準(zhǔn)備的一些高中課文逍遙游原文及翻譯注釋，僅供參考。
高中課文逍遙游原文
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋，時(shí)則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百里者，宿舂糧;適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知!
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋;上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎!
湯之問棘也是已：窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。
斥囗(左“安”右“鳥”音yan4)笑之曰：“彼且奚適也?我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也?”此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而徵一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。
夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉!故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
高中課文逍遙游翻譯
北海有條魚，它的名字叫做鯤。鯤的巨大，不知道它有幾千里。變化成為鳥，它的名字叫做鵬。鵬的背脊，不知道它有幾千里，振翅飛翔起來，它的翅膀象掛在天空的云彩?這只鳥，海動(dòng)時(shí)就將遷移而飛往南海。南海就是天的池。
《齊譜》這部書，是記載怪異事物的?！洱R諧》的記載說："大鵬遷移到南海去的時(shí)候，翅膀在水面上拍擊，激起的水浪達(dá)三千里遠(yuǎn)，然后趁著上升的巨大旋風(fēng)飛上九萬里的高空，離開北海用六個(gè)月的時(shí)間飛到南海才休息。象野馬奔跑似的蒸騰的霧氣，飛蕩的塵土，都是生物用氣息互相吹拂的結(jié)果。天的深藍(lán)色，是它真正的顏色呢?還是因?yàn)樗h(yuǎn)而沒有盡頭以致看不清楚呢?大鵬從高空往下看，也不過象人們?cè)诘孛嫔峡刺煲粯恿T了。
再說水聚積得不深，那末它負(fù)載大船就會(huì)浮力不足。倒一杯水在堂上低洼處，那末只有小草可以作為它的船;放只杯子在里面就會(huì)粘住，這是因?yàn)樗疁\船大的緣故。風(fēng)聚積得不大，那末它負(fù)載巨大的翅膀就會(huì)升力不足。所以大鵬飛到九萬里的高空，風(fēng)就在下面了，然后才能乘風(fēng)飛翔;背馱著青天，沒有什么東西阻攔它，然后才能計(jì)劃著向南飛。
蟬和學(xué)鳩笑話它說："我一下子起來就飛，碰上樹木就停下來，有時(shí)候飛不到，便落在地上就是了，哪里用得著飛上九萬里的高空再向南飛那樣遠(yuǎn)呢?"到郊外去旅行的人只要帶三頓飯，吃完三頓飯就回家，肚子還是飽飽的;到百里外去旅行的人，頭天晚上就要舂米做好干糧;到千里外去旅行的人，要用三個(gè)月積聚干糧。這兩只飛蟲又懂得什么呢?
知識(shí)少的比不上知識(shí)多的，年壽短的比不上年壽長(zhǎng)的。根據(jù)什么知道這些是如此的呢?朝生暮死的菌類不知道一個(gè)月有開頭一天和最后一天，蟪蛄不知道一年有春季和秋季，這是壽命短的。楚國(guó)南部生長(zhǎng)一種叫冥靈的樹，把一千年當(dāng)作一年。古代有一種叫大椿的樹把一萬六千年當(dāng)作一年。彭祖只活了八百歲，可是現(xiàn)在卻以長(zhǎng)壽而特別聞名，一般人談到長(zhǎng)壽，就舉彭祖去相比，這不是很可悲嗎!
商湯問他的大夫棘，是這樣說的："北極地帶的北部有個(gè)深而呈黑色的海，就是天的池。有魚生長(zhǎng)在那里，魚身的寬度達(dá)到幾千里，它的長(zhǎng)度沒有人能知道，它的名字叫做鯤。還有鳥生長(zhǎng)在那里，它的名字叫做鵬。背就象一座泰山，翅膀象掛在天空的云彩。趁著象羊角般彎曲的巨大旋風(fēng)飛上九萬里的高空，穿過云層，背馱著青天，然后計(jì)劃著向南飛，將要飛往南海。小雀子笑話它說：'那大鵬將要飛到哪里去呢?我向上跳躍，不超過幾丈就落下來，飛翔在飛蓬和青蒿之間，這也是飛翔的最高限度?？墒撬鼘⒁w到哪里去呢?"這就是小和大的分別。
所以那些才智足以授給一個(gè)官職，品行可以適合一鄉(xiāng)人的心意，道德符合一個(gè)君主的心意而又能取得全國(guó)人信任的人，他們看待自己，也象小雀子這樣自視很高。宋榮子就笑話這樣的人。再說宋榮子只是做到了所有當(dāng)代的人稱譽(yù)他也不會(huì)更受到鼓勵(lì)，所有當(dāng)代的人責(zé)難他也不會(huì)更感到沮喪，能確定物我的分別，明辨榮辱的界限，如此而已。他對(duì)于世俗的名譽(yù)，沒有拼命追求。雖然如此，還有沒樹立的東西。
列子駕著風(fēng)游行，輕妙極了。十五天后才回到地上來。他對(duì)于求福的事情，沒有拼命追求。這樣做雖然免掉了步行，但還是要依靠風(fēng)。
至于乘著天地的正氣，駕馭陰、陽、風(fēng)、雨、晦、田的變化，來漫游于無窮無盡的空間和時(shí)間之中，那種人還依靠什么呀!所以說：道行達(dá)到最高峰的人就沒有"我"，修養(yǎng)達(dá)到神化不測(cè)境界的人不求功利，圣明的人不求成名。
高中課文逍遙游注釋
(1)冥：通假“溟”，指海色深黑?！氨壁ぁ?，北海。下文“南冥”，指南海。傳說北海無邊無際，水深而黑。
(2)鯤(kūn)：傳說中的大魚。
(3)之：主謂之間取消句子獨(dú)立性。
(4)其：表推測(cè)。
(5)鵬：本為古“鳳”字，這里指?jìng)髡f中的大鳥。
(6)怒：奮起的樣子，這里指鼓起翅膀。
(7)垂：同“陲”，邊際。
(8)海運(yùn)：海動(dòng)。古有“六月海動(dòng)”之說。海運(yùn)之時(shí)必有大風(fēng)，因此大鵬可以乘風(fēng)南行。
(9)徙：遷移。
(10)天池：天然形成的大海。
(11)《齊諧》：書名。出于齊國(guó)，多載詼諧怪異之事，故名“齊諧”。一說人名。
(12)志怪：記載怪異的事物。志，記載。
(13)水擊：指鵬鳥的翅膀拍擊水面。擊：拍打。
(14)摶(tuán)：回旋而上。一作“搏”(bó)，拍。
(15)扶搖：一種旋風(fēng)，又名飆，由地面急劇盤旋而上的暴風(fēng)。
(16)九：表虛數(shù)，不是實(shí)指。
(17)去：離，這里指離開北海?！叭ヒ粤孪⒄咭病敝复簌i飛行六個(gè)月才止息于南冥。一說息為大風(fēng)，大鵬乘著六月間的大風(fēng)飛往南冥。
(18)以：憑借。
(19)息：風(fēng)。
(20)野馬：指游動(dòng)的霧氣。古人認(rèn)為：春天萬物生機(jī)萌發(fā)，大地之上游氣奔涌如野馬一般。
(21)塵埃：揚(yáng)在空中的土叫“塵”，細(xì)碎的塵粒叫“埃”。
(22)生物：概指各種有生命的東西。
(23)息：這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。
(24)相：互相。
(25)吹：吹拂。
(26)蒼蒼：深藍(lán)。
(27)其正色邪：或許是上天真正的顏色?其，抑，或許。正色，真正的顏色。邪，同“耶”，疑問語氣詞。
(28)極：盡。
(29)下：向下。
(30)亦：也。
(31)是：這樣。
(32)已：罷了。
(33)覆：傾倒。
(34)坳堂：指堂中低凹處。坳(ào)：凹陷不平。
(35)芥：小草。
(36)置杯焉則膠：將杯子放于其中則膠著擱淺。置，放。焉，于此。膠，指著地。
(37)斯：則，就。
(38)而后乃今：“今而后乃”的倒文，意為“這樣，然后才……”。
(39)培：憑。
(40)莫之夭閼(yāo è)：無所滯礙。夭，挫折。閼，遏制，阻止?！澳查憽奔础澳查懼钡牡寡b。
(41)圖南：計(jì)劃向南飛。
(42)蜩(tiáo)：蟬。
(43)學(xué)鳩：斑鳩之類的小鳥名。
(44)決(xuè)：疾速的樣子。
(45)搶(qiāng)：觸，碰，著落?！皳尅币沧鳌皹尅?。
(46)榆枋：兩種樹名。榆，榆樹。枋，檀木。
(47) 控：投，落下。
(48) 奚以：何以。
(49)之：去到。
(50)為：成為。
(51)南：名詞作動(dòng)詞，向南(飛行)。
(52)“奚以……為”：即“哪里用得著……呢”。
(53) 適：去，往。
(54)莽蒼：色彩朦朧，遙遠(yuǎn)不可辨析，本指郊野的顏色，這里引申為近郊。
(55)三餐：指一日。意思是只需一日之糧。
(56)反：同“返”，返回。
(57)猶：還。
(58)果然：吃飽的樣子。
(59)宿舂糧：即舂宿糧，舂搗一宿的糧食。宿：這里指一夜。
(60)之：此，這。
(61)二蟲：指蜩與學(xué)鳩。蟲:有動(dòng)物之意，可譯為小動(dòng)物。
(62)知：知道。
(63)朝菌：一種大芝，朝生暮死的菌類植物。
(64)晦朔：晦，農(nóng)歷每月的最后一天，朔，農(nóng)歷每月的第一天。一說“晦”指月末，“朔”指月初。
(65)蟪蛄(huì gū)：寒蟬，春生夏死或夏生秋死。
(66)冥靈：大樹名。一說為大龜名。
(67)根據(jù)前后用語結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，此句之下當(dāng)有“此中年也”一句，但傳統(tǒng)本子均無此句。
(68) 大椿：傳說中的大樹名。一說為巨大的香椿。
(69)彭祖：傳說中堯的臣子，名鏗，封于彭，活了約八百歲。
(70)乃今：而今。
(71)以：憑。
(72)特：獨(dú)。
(73)聞：聞名于世。
(74)眾人：一般人。
(75)匹：配，比。
(76)湯：商湯。
(77)棘：湯時(shí)的賢大夫，《列子湯問》篇作“夏革(jí)”。
(78)已：矣。
(79)窮發(fā)：傳說中極荒遠(yuǎn)的不生草木之地。發(fā)，指草木植被。
(80)修：長(zhǎng)。
(81)泰山：在今山東泰安北。
(82)羊角：一種旋風(fēng)，回旋向上如羊角狀。
(83)絕：穿過。
(84)斥鴳(yàn)：池沼中的小雀。斥，池，小澤。
(85)仞：古代長(zhǎng)度單位，周制為八尺，漢制為七尺;這里應(yīng)從周制。
(86)至：極點(diǎn)。
(87)小大之辯：小和大的區(qū)別。辯，同“辨”，分辨，分別。
(88)效：效力，盡力。
(89)官：官職。
(90)行(xíng)：品行。
(91)比：合。
(92)合：使……滿意。
(93)而：連詞，表修飾。
(94)征：征服。
(95)宋榮子：一名宋钘(jiān)，宋國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家。
(96)猶然：喜笑的樣子;猶，通“繇”，喜。
(97)舉：全。
(98)勸：勉勵(lì)。
(99)非：責(zé)難，批評(píng)。
(100)沮(jǔ)：沮喪。
(101)定：認(rèn)清。
(102)內(nèi)外：這里分別指自身和身外之物。在莊子看來，自主的精神是內(nèi)在的，榮譽(yù)和非難都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可貴的。
(103)境：界。
(104)數(shù)數(shù)(shuò)然：汲汲然，指急迫用世、謀求名利、拼命追求的樣子。
(105)列子：鄭國(guó)人，名叫列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想家。
(106)御：駕馭。
(107)泠(líng)然：輕妙飄然的樣子。
(108)善：美好的。
(109)旬：十天。
(110)有：存在。
(111))致福：求福。
(112)雖：雖然。
(113)待：憑借，依靠。
(114)乘：遵循，憑借。
(115)天地：這里指萬物，指整個(gè)自然界。
(116)正：本;這里指自然的本性。
(117)御六氣之辯：駕馭六氣的變化。御，駕馭、把握。六氣：指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。辯：通“變”，變化的意思。
(118)彼：他。
(119)且：將要。
(120)惡(wū)：何，什么。
(121)至人：莊子認(rèn)為修養(yǎng)最高的人。下文“神人”“圣人”義相近。
(122)無己：清除外物與自我的界限，達(dá)到忘掉自己的境界。即物我不分。
(123)神人：這里指精神世界完全能超脫于物外的人。
(124)無功：無作為，故無功利。
(125)圣人：這里指思想修養(yǎng)臻于完美的人。
(126)無名：不追求名譽(yù)地位，不立名。
高中課文《逍遙游》練習(xí)題
一、基礎(chǔ)部分
1.下列加粗字的注音全部正確的一項(xiàng)是
A.北冥
摶扶搖
B.夭閼
決起
C.舂糧
蟪蛄
大椿
D.斥安
蓬蒿
泠然
數(shù)數(shù)然
2.下列各組句子中，不全含通假字的一組是
3.與“《齊諧》者，志怪者也?！本涫较嗤囊豁?xiàng)是
A.莫之夭閼者。
B.覆杯水于坳堂之上。
C.石之鏗然有聲者，所在皆是也。
D.野馬也，塵埃也。
4.下列“其”字不作代詞的一項(xiàng)是
A.北冥有魚，其名曰鯤。
B.天之蒼蒼，其正色邪?
C.彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。
D.奚以不知其然也。
5.選出加粗詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項(xiàng)
A.天之蒼蒼，其正色邪?
B.翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。
C.至人無己，神人無功，圣人無名。
D.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
6.選出下列各句翻譯有誤的一項(xiàng)
A.野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
譯：有如奔騰的野馬一樣流動(dòng)的霧氣，飛揚(yáng)著的塵埃，都是被生物的氣息吹拂在空中飄蕩著。
B.之二蟲又何知?
譯：鳴蟬和學(xué)鳩這兩個(gè)小動(dòng)物又知道什么呢!
C.此小大之辯也。
譯：這就是小和大的區(qū)別。
D.小知不及大知，小年不及大年。
譯：小的智慧比不上大的智慧，短促的壽命趕不上長(zhǎng)的壽命。
7.選出對(duì)“而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎?”理解正確的一項(xiàng)
A.彭祖雖活了八百歲，但與冥靈、大椿相比，是小巫見大巫，顯得可悲。
B.是說世人只與彭祖相比，卻不知道有比彭祖更高壽的冥靈、大椿，顯得可悲。
C.世人與活了八百歲的彭祖相比，感到可悲。
D.是說彭祖與大椿比，感到可悲，世人與彭祖比，又感到可悲。
二、閱讀部分
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉?故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
8.解釋加粗的詞。
①故夫知效一官。__________
②彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。__________
③辯乎榮辱之境。__________
④彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。__________
9.解釋下列文句，選出正確選項(xiàng)
①舉世而非之而不加沮。②此雖免乎行，猶有所待者也。
A.①世人都非議他而不因此沮喪。
②
A.善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)之人，宋榮子嗤笑他們，而沒有向他們學(xué)習(xí)，這是不對(duì)的。
B.世人都稱贊宋榮子，他并不因此奮勉，這表明他成功后的懈怠。
C.宋榮子對(duì)世俗的榮譽(yù)并沒有汲汲去追求，他超然脫俗，樹立至德。
D.只有無所待的人才能達(dá)到至人境界。
參考答案
一、1.解析：A.摶扶搖tuán;B.決起xuè;C.朝菌zhāo。
答案：D
2.解析：“辯”通“辨”，分辨;A.“志”通“記”，記錄;“反”通“返”，返回;C.“有”通“又”;“知”通“智”，智慧;D.“辯”通“變”，變化;“而”通“耐”，才能。
答案：B
3.解析：D項(xiàng)與題干均為“判斷句”。A.賓語前置;B.狀語后置;C.定語后置句。
答案：D
4.解析：B.副詞，表反問語氣。
答案：B
5.解析：A.古義：真正的顏色;今義：純正的顏色;C.古義：不求名聲;今義：沒有名聲;D.古義：四季;今義：春天和秋天。
答案：B
6.解析：“不及”應(yīng)為“不了解”。
答案：D
7.B
高中課文逍遙游教案
教學(xué)要點(diǎn)：
1、理解本課常見文言實(shí)詞和虛詞的用法。
2、分析課文中常見文言句式特點(diǎn)。
3、了解莊子的哲學(xué)觀點(diǎn)，理解文中豐富的想象。
教學(xué)難點(diǎn)：
莊子的哲學(xué)觀點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
教學(xué)方法：
解讀與分析相結(jié)合的教學(xué)方法。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、教學(xué)導(dǎo)入：
同學(xué)們，前面幾課我們學(xué)習(xí)了儒家代表人物的思想主張，孔子的仁愛思想、孟子的仁政思想、荀子的治學(xué)態(tài)度給我們以深刻的教育，在先秦時(shí)期，儒家和道家代表了那個(gè)時(shí)期主要的思想潮流，春秋時(shí)期的老子、戰(zhàn)國(guó)的莊子時(shí)道家學(xué)派的兩個(gè)重要的代表人物。今天，讓我們來看看《莊子》的思想主張吧。
二、前移作業(yè)：
1、文學(xué)常識(shí)：
《逍遙游》出自《莊子》，《莊子》時(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家莊周和他的門人以及后學(xué)所著?，F(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。莊子的主要主張是絕對(duì)自由的人生觀，就是要達(dá)到五己、無功、無名的境界。與老子并稱"老莊"。
2、生字識(shí)記：
鯤鵬()北冥()摶扶搖()山坳()草芥()夭()蜩()榆枋()舂米()蟪蛄()椿樹()斥鵪()
蓬蒿()沮喪()泠泠()數(shù)數(shù)然()惡于待()
3、聽朗讀錄音，并糾正自己不正確的斷句。
三、分析第一段：
1、"鯤"之大中"大"時(shí)什么用法?
明確：形容詞作名詞，龐大的體形。
2、"怒而飛"中"怒"時(shí)什么用法?這個(gè)詞通常的用法是什么?
明確："怒"是奮發(fā)的意思，通常的用法是氣憤之意。
3、"南冥者，天池也"是什么句式?由何標(biāo)志?
明確：這是一個(gè)判斷句，采用"……者，……也"表示。與之相同的是"《齊諧》者，志怪者也。"
4、"志怪"中的"怪"是什么用法?
明確："怪"是形容詞作名詞，怪異之事。
5、"去以六月息者也"中"以"是什么用法?"生物之以息相吹也"中的"以"又是什么用法?
明確：前一個(gè)"以"是憑、乘的意思，表方式;后一個(gè)"以"是用的意思。
6、"天之蒼蒼，其正色邪"的"邪"是什么用法?"其"又是什么用法?它的其他用法還有哪些?
明確："邪"通"耶"，語氣助詞，相當(dāng)于"呢";"其"是副詞，表示揣測(cè)，相當(dāng)于"是……還是……"，它的其他用法還有：
①代詞，代第一人稱(余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也)
②代詞，代第三人稱(北冥有魚，其名為鯤)
③難道(其真無馬邪)
④其中(蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富)
⑤還是(吾其還也)
7、"且夫水之積也不厚"中"且"是什么用法?它還有哪些用法?
明確："且"是再說的意思，它的其他用法有：
①尚且(吾死且不懼，彘酒安足辭)
②況且(且爾言過矣)
③而且(以無禮于晉，且貳于楚也)
④暫且(縣官且順群臣言)
⑤一邊……一邊……(且戰(zhàn)且退)
8、"而后乃今培風(fēng)"中的"而后"用法是否與現(xiàn)代漢語相同?"乃"是什么用法?
明確："而后"與現(xiàn)代漢語相同，表承接;"乃"的意思是才，它的其它用法有：
①是，表判斷(臣非知君，知君者乃蘇君)
②于是(乃下令："群臣吏民，能面刺寡人者，受上賞)
③竟然(乃不知有漢，無論魏晉)
④你，你的(家祭勿忘告乃翁)
⑤與"無"連用，"無乃"表示推測(cè)(無乃爾是過與)
⑥只，僅僅(乃自強(qiáng)步，日三四里)
9、"時(shí)則不至"中"時(shí)"的意思是什么?它還有哪些用法?
明確："時(shí)"的意思是有時(shí)，它的其它用法是：
①季節(jié)(不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也)
②隔一段時(shí)間，有時(shí)候(數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn))
③時(shí)候，時(shí)間(別君去兮何時(shí)還)
④時(shí)運(yùn)，時(shí)機(jī)(時(shí)不利兮騅不逝)
⑤按時(shí)(學(xué)而時(shí)習(xí)之)
⑥當(dāng)時(shí)，那時(shí)(時(shí)曹公軍眾已有疾病)
⑦時(shí)常，經(jīng)常(時(shí)與出游獵)
10、"奚以之九萬里而南為"一句如何翻譯?
明確："奚"，哪里;"以"，用;"之"，到;"南"，南行;"為"，語氣助詞，呢。整句的意思是哪里用高飛九萬里往南飛呢。
11、本段莊子是如何描寫鯤鵬展翅的情形的?
明確：莊子采用了大膽的夸張、想象和比喻的手法進(jìn)行描寫，內(nèi)中還有引用、反襯與側(cè)面描寫，極言鯤鵬展翅的宏大氣勢(shì)，表明鯤鵬借自然之道最終達(dá)到自己的目的。
12、與"蜩與學(xué)鳩"相比，鯤鵬具有什么樣的品質(zhì)?
明確：蜩與學(xué)鳩如井底之蛙，見識(shí)短淺，而鯤鵬卻有遠(yuǎn)大的理想，并善于借助偉大的自然之力實(shí)現(xiàn)自己的理想。
四、作業(yè)布置：熟讀課文，準(zhǔn)確翻譯第一段。
五、個(gè)案設(shè)計(jì)：
第二課時(shí)
一、朗讀課文第一段，學(xué)生自我翻譯第一段，同桌相互指正。
二、分析解讀第二段：
1、"小知不及大知"中的"知"的用法是什么?它的其他用法還有哪些?
明確："知"同智，智慧;它的其他用法還有：
①知道(朝菌不知晦朔)
②知識(shí)，見解(孰為汝多知乎)
③了解(知我者，鮑子也)
④知己(悲歌辭舊愛，銜淚覓新知)
⑤主持(吾與之共知越國(guó)之政)
2、"而彭祖乃今以久特聞"中"乃"的用法是什么?
明確："乃"是竟然的意思，這種用法與"乃不知有魏晉"相同。
3、"未有知其修者"中"修"是何用法?它的其他用法還有哪些?
明確："修"的意思是長(zhǎng);它的其他用法還有：
①整治，治理(修守戰(zhàn)之具)
②修建(乃重修岳陽樓，增其舊制)
③研究、學(xué)習(xí)(不期修古，不法?？?
④高(鄒忌修八尺有余)
4、"彼且奚適也"中"且"與"然后圖南，且適南冥也"中的"且"的用法是否相同?
明確：不同。前者是將要之意，后者是而且。
5、"不過數(shù)仞而下"中"不過"與現(xiàn)代漢語用法相同嗎?
明確：不同，這里是不超過的意思，而現(xiàn)代漢語是轉(zhuǎn)折連詞。
6、本段論述的中心是什么?
明確：中心是"小知不及大知"，意在強(qiáng)調(diào)小與大的區(qū)別是自然存在的。
三、分析第三段：
1、"行比一鄉(xiāng)"中"比"的用法是什么?它還有別的用法嗎?
明確："比"的意思是聯(lián)合，它的用法還有：
①等到(比至陳，車六七白乘)
②挨著(天涯若比鄰)
③處處(比比皆是也)
④勾結(jié)(朋比為奸)
⑤認(rèn)為和……一樣(每自比于管仲、樂毅)
⑥等同(與天地兮比壽)。
2、"彼其于世，未數(shù)數(shù)然也"中"數(shù)"的用法是什么?它的其它用法還有哪些?
明確："數(shù)"是拼命追求的意思;它的別的用法是：
①細(xì)密(數(shù)罟不入夸池)
②多次，屢次(扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵)
③幾(有魚焉，其廣數(shù)千里)
④數(shù)目(愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù))
⑤計(jì)算(數(shù)不勝數(shù))。
3、"雖然，猶有未樹也"中"樹"的用法是什么?我們學(xué)過的其它用法還有哪些?
明確："樹"的用法是樹立，動(dòng)詞;其它用法是：
①種植(五畝之宅，樹之以桑)
②培養(yǎng)(十年樹木，百年樹人)
③樹木(中有雜樹，芳草鮮美)。
4、"泠然善也"中"善"的意思是怎樣理解的?
明確："善"的意思是高遠(yuǎn)，它的用法還有：
①好，表答應(yīng)(王曰："善。")
②擅長(zhǎng)(京中善口技者)
③善良的(刑過不避大臣，賞善不遺匹夫)。
4、這一段解釋了莊子的什么主張?
明確："至人無己，神人無功，圣人無名。"
四、本文作者的思路是怎樣的?(討論)
五、作業(yè)布置：
課后練習(xí)一、二、三。
六、個(gè)案設(shè)計(jì)：