鵲橋仙纖云弄巧翻譯注釋賞析
鵲橋仙纖云弄巧原文及翻譯注釋賞析
《鵲橋仙·纖云弄巧》是宋代詞人秦觀的詞作。這是一首詠七夕的節(jié)序詞，那么關(guān)于這首詞我們?nèi)绾钨p析呢?以下是小編準(zhǔn)備的一些鵲橋仙纖云弄巧翻譯注釋賞析，僅供參考。
鵲橋仙纖云弄巧
鵲橋仙——[宋] 秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金鳳玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)!
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路?兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!
鵲橋仙纖云弄巧【注釋】
鵲橋仙：詞牌名。此調(diào)專詠牛郎織女七夕相會之事。始見歐陽修詞，中有“鵲迎橋路接天津”句，故名。又名《金風(fēng)玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。雙調(diào)，五十六字，仄韻。
纖云弄巧：片片云朵作弄出巧妙的圖案。是說纖薄的云彩，變化多端，呈現(xiàn)出許多細巧的花樣。
飛星傳恨：牽牛星、織女星流露出終年不得見面的離別之恨。飛星，指牽牛星，織女星。
銀漢迢迢暗渡：在黑夜里渡過遼闊的天河相會。迢迢，遙遠的樣子。暗渡，悄悄渡過。
金風(fēng)玉露一相逢：指七夕相會。金風(fēng)玉露，指秋風(fēng)的氣候。金風(fēng)，秋風(fēng)。玉露，晶瑩的露水，古代詩詞中常將金風(fēng)和玉露并用。
忍顧鵲橋歸路：怎么忍心回頭看那從鵲橋回去的路呢?忍顧，怎忍回視。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮：雙方的感情若是牢固、長久，又怎么在于是不是朝夕相處?朝朝暮暮，在這里指朝夕相聚。
鵲橋仙纖云弄巧【翻譯】
天上中的云彩不停地變幻著奇巧的圖案,牛郎、織女守候在寬廣的銀河兩岸，每年只能在七月七日的夜晚才相會一次?？蛇@如同秋風(fēng)、露水般的短暫相逢，卻要勝過人世間那些伴侶的日日夜夜長相廝守。
這纏一綿的情思，仿佛銀河里經(jīng)年流淌的河水，綿綿不絕;這如夢似幻的短暫歡會，最終還是要結(jié)束，如何能忍心回頭看那從鵲橋回去的路哇!兩個人的感情若是能致死不渝，地老天荒，又何必在乎是不是能夠卿卿我我，朝夕相處呢?
鵲橋仙纖云弄巧賞析：
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首·迢迢牽牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、張先、柳永、蘇軾等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。
詞一開始即寫“纖云弄巧”，輕柔多姿的云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫?？墒牵@樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活?！帮w星傳恨”，那些閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨，正飛馳長空。接著寫織女渡銀河。《古詩十九首》云：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。”“盈盈一水間，近咫尺，似乎連對方的神情語態(tài)都宛然目。這里，秦觀卻寫道：”銀漢迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多么不容易!”暗渡“二字既點”七夕“題意，同時緊扣一個”恨“字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。
接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)!”一對久別的情侶金風(fēng)玉露之夜，碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情。“金風(fēng)玉露”化用李商隱《辛未七夕》詩句，用以描寫七夕相會的時節(jié)風(fēng)光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。
“柔情似水”，那兩情相會的情意啊，就像悠悠無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿。“柔情似水”，“似水”照應(yīng)“銀漢迢迢”，即景設(shè)喻，十分自然。一夕佳期竟然像夢幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎!“佳期如夢”，除言相會時間之短，還寫出愛侶相會時的復(fù)雜心情。“忍顧鵲橋歸路”，轉(zhuǎn)寫分離，剛剛借以相會的鵲橋，轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉(zhuǎn)語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚。
回顧佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。詞筆至此忽又空際轉(zhuǎn)身，爆發(fā)出高亢的音響：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!”秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，成為愛情頌歌當(dāng)中的千古絕唱。它們與上片的議論遙相呼應(yīng)，這樣上、下片同樣結(jié)構(gòu)，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。
總觀全詞，每片前三句皆為寫景抒情，后兩句均作議論。這些議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，余味無窮。一是因為有前三句作精彩的鋪墊，令后兩句的議論自然流出，尤覺深沉真摯。二是立意高妙，既能收得住前句，又能宕開，融匯情、理，醒明本旨。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象、深沉的情感結(jié)合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術(shù)效果。
《鵲橋仙·纖云弄巧》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認識秦觀反傳統(tǒng)的愛情觀。
2、培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹立正確的愛情觀。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
曾經(jīng)，和你們一樣，坐在這樣端正的課堂，卻癡迷著抽屜里滿是風(fēng)花雪月的詩詞，因為里面有“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的離愁別恨，有“相見時難別亦難”的悲歡離合，浪漫的愛情和經(jīng)典的詩詞一結(jié)合，便仿佛有了一種魔力，可以讓人深陷其中，魂牽夢縈。這種感覺或許能在今天這節(jié)課上和同學(xué)們產(chǎn)生共鳴。下面，我們一起來欣賞北宋婉約詞人秦觀的一首《鵲橋仙》
二、誦讀詞作，整體感知
學(xué)生讀先讀順(掃字詞障礙)，再讀懂意思(掃詞句障礙)，把握詞的內(nèi)容
學(xué)生自由誦讀了1-2遍后，然后請一個同學(xué)們起來示范讀
設(shè)問：詞作里面有故事，寫了一個什么故事?(可以提示：抓寫事情的詞語：暗度;歸)
(板書：牛郎織女鵲橋相會)
哪幾句是寫相會的情景的?(景：纖云弄巧，飛星傳恨銀漢迢迢;情：柔情似水)
(板書：纖云飛星金風(fēng)玉露;柔情)
詞人對牛郎織女的相會發(fā)出了怎樣的感慨和評價?
(金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù);兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮)
三、具體鑒賞
(一)鵲橋上的愛情——唯美
學(xué)生在讀懂句子的基礎(chǔ)上再讀一遍，然后思考問題：詞人說牛郎織女“一相逢”，“便勝卻人間無數(shù)”你覺得他們的“一相逢”，“勝”在哪呢?(提示學(xué)生上一步的板書中切入，即抓住寫景和寫情的詩句分析)
預(yù)設(shè)生成：
“纖云弄巧”：“纖”，言云之輕柔;“弄”，言云之變幻多姿態(tài)。輕柔多姿的云彩，變幻出許多優(yōu)美巧妙的圖案。
襯托了人物：襯托了織女的美好巧慧，她似乎在為愛人的到來作著精心的準(zhǔn)備，她沉浸在愛的甜蜜中，歡愉的心情了然可見。
“飛星傳恨”：飛星可以解為流星，流星劃過夜空，不時閃過長長的白亮的光芒，和前面“纖云弄巧”，星月相映，流光溢彩
襯托了情感：“傳恨”，原本是流星下落的天體現(xiàn)象，詞人賦之以情感，寫出了相會的牛郎織女相思之苦，相盼之切。
“銀漢迢迢暗度”：銀河之寬闊，相隔之遙遠，暗襯相思之苦，相見之難
“金風(fēng)玉露”：即秋風(fēng)生起，白露為霜時節(jié)，以“金”、“玉”相飾
賦寒涼季節(jié)以吉祥的喜慶(舉例賈寶玉和薛寶釵的金玉良緣，吉慶，祥和)
寫出了情感的珍貴真摯純潔
“柔情似水”：情深意重，繾綣美好
“忍顧鵲橋歸路”：這真像柳永雨鈴霖中“留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，真是相見時難別亦難啊!
結(jié)語：鵲橋上的相逢，我們看到的是溫馨浪漫，流光溢彩，相愛的人情深意長，景美，人美、情美，成
就著這個古老愛情故事的唯美，難怪秦觀感嘆：金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
(板書：唯美)
(感受這樣的唯美，我們一起在上一次鵲橋，感受他們的愛情吧，誦讀。)
(二)鵲橋里的人生——豁達
這首詞作寫于北宋年間，到現(xiàn)在已千年，為什么會流傳這么久，僅僅是它里面有美麗的愛情嗎?
(描繪美麗的愛情故事的確是《鵲橋仙》這首詞流傳的一個原因，但不是最根本的原因)。
明人沈際飛評“(世人詠)七夕，往往以雙星會少離多為恨，而此詞……化腐朽為神奇!”
(將這句話打在屏幕上)
然后比較歷代三首詠嘆七夕愛情故事的詩作
(屏幕出示或老師口述)
“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語”(《迢迢牽牛星》)
“幾許歡情與離恨，年年并在此宵中”(白居易《七夕》)
“乞橋樓空，影蛾池冷，佳節(jié)只供愁嘆。(清納蘭容若鵲橋仙(七夕)
設(shè)問：同學(xué)們是否贊同這句話?是否能從詞中找到依據(jù)?”腐朽“是什么?”神奇“又在何處?
明確：學(xué)生會找到兩處”金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)“
“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”
比較后得出結(jié)論：歷代詩歌詠嘆七夕是悲吟尋恨(腐朽)，而秦觀多了豁達之氣(神奇)。
秦觀為什么會有這樣的豁達理性?他是什么樣的人?有什么的人生，什么樣愛情?
展開全文閱讀 (屏幕上打出兩句話)“古之傷心人也”-馮煦在《宋六十一家詞選例言》
“淮海秦郎天下士，一生懷抱百憂中”。
(引入秦觀生平資料，事先發(fā)給學(xué)生)
設(shè)問1：同學(xué)們看完資料后，有什么認識?
可能有的看法：沒看到他的豁達，就看到他的失意
但看到了他作為文人的多情，癡情。
設(shè)問2：正所謂人生不圓，愛情不圓，而以詩歌圓之，那秦觀在這愛情詞作里面是如何去圓的呢?
提示：就詞作中的這個愛情故事而言，我們用現(xiàn)實的角度看，哪些地方是我們現(xiàn)實的愛情中所不希望的情形，請同學(xué)們默讀詞作思考。
明確：
“一相逢”“勝無數(shù)”：牛郎織女雖然是一年見一次，但卻是金風(fēng)玉露似的感情，真摯，純潔，忠貞，愛情的質(zhì)量遠遠高于人間無數(shù)朝歡暮樂的庸常夫妻
次數(shù)少，但情意深。
“銀漢迢迢”柔情似水
“佳期如夢”愛情綿長，不可斷絕
“忍顧鵲橋歸路”兩情久長
找出來后追問：而秦觀是怎么去看這些不如意的?(抓住剛才找出的不如意一一作解釋)
小結(jié)語：，詞人對鵲橋相會中牛郎織女的種種失意予以修復(fù)，消解著原本存在牛郎織女心里，也存在蕓蕓
眾生眼里的哀傷。正因為一次次痛徹心肺愛情失意，才有了愛的真諦的透徹領(lǐng)悟;正因為一次次命運弄
人的人生挫敗，才有了人生意義的理性思考，才能從從殘缺中看到圓，從失意中看到美，從少看到多，
從短看到長。所以詞人會感嘆牛郎織女“相逢”“勝卻人間，正所謂”此愛只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞“
也正因為此，我們才能看到他的至情至純。
(再讀詞作，感受愛的豁達，感受詞人至情至純的情懷)
(三)鵲橋中的文化——經(jīng)典
因為有了至真至純的情感交織，《鵲橋仙》里的愛才能如此完美，因為有了至徹至透的人生領(lǐng)悟，愛才能如此豁達，至愛之人，至美之文，至情至理，完美契合，《鵲橋仙》就變成了愛的文化的經(jīng)典。
這里面有我們民族傳統(tǒng)的東西，大家是否能發(fā)現(xiàn)呢?
明確：塑造的藝術(shù)形象：傳統(tǒng)的藝術(shù)形象(織女)
“纖云弄巧”這可以是一個勞動的場面，沉浸在愛情中的織女體現(xiàn)中國傳統(tǒng)女性的勤勞巧慧
詠嘆的情感：忠貞
西方“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”
表達情感的方式：七夕節(jié)
(介紹七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗)乞巧、求子、祈福、種生等等
(對比現(xiàn)在的七夕節(jié)和我們熱衷于過西方的“情人節(jié)”)
小結(jié)：這首詞作將繼續(xù)流傳，一定是要有我們現(xiàn)在正在丟失但卻有慢慢重塑價值的東西，文化是任何一部藝術(shù)作品生命力恒久的根本。
課堂總結(jié)
一對苦苦等待的愛人，讓我們感受了愛的唯美、情的永恒。
一場朝暮期盼的相聚，也讓我們品茗了愛的堅貞、人生的真諦。
而一段蕩氣回腸的傳說，更讓我們涵詠了中國文化的綿延悠長。