《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，也是中華文化最古老最重要的經(jīng)典之一。不學(xué)詩，無以言。讀點(diǎn)《詩經(jīng)》大有幫助。

　　詩經(jīng)讀后感1

　　——讀《詩經(jīng)》有感

　　人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

　　——題記

　　叩開詩詞的門扉，走入《詩經(jīng)》的世界，我第一次領(lǐng)略到“枕上詩書閑處好，門前風(fēng)景雨來佳”的空靈境界，明白了“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，還應(yīng)擁有詩情畫意的世界”這句話的含義，感受到傳承了五千年的華夏文明的魅力。

　　《詩經(jīng)》之美在于靜。它不同于現(xiàn)代作家所描繪的喧囂都市。它的世界安寧祥和，拂去歷史的塵埃，依然可以窺見詩中那個(gè)有著潺潺流水，暖暖斜陽，徐徐清風(fēng)和裊裊炊煙的年代，恍然間，透過單純的詩句，在你的心田緩緩開出一朵學(xué)名“靜好”的花。

　　《詩經(jīng)》之美在于情?！榜厚皇缗?，君子好逑”是少年驚鴻一瞥后，道出的青澀愛戀，是長河里始終飄搖的瑰麗詩篇?！八郎蹰煟c子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。”是在最美的時(shí)光里，遇到對(duì)的人的堅(jiān)貞愛情，是攜手一生的誓約。“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！笔强吹叫膼壑松砼抟碌男老踩艨瘢且?yàn)楹５自率翘焐显?，眼前人是心上人，才?huì)覺得她艷麗無雙?！对娊?jīng)》中的愛情令多少情人羨慕不已，而大抵只有詩詞才能描繪出這般深情繾綣的愛情。

　　《詩經(jīng)》之美在于隨。縱觀全書，沒有作繭自縛的宗教信仰，沒有涼薄自利的思想觀念，更沒有硝煙四起的戰(zhàn)爭。這里只有著隨性瀟灑的華夏先民和怡然自得的生活，就像傳說中的世外桃源，寧靜悠遠(yuǎn)。

　　《詩經(jīng)》是華夏千年文化所沉淀的精華，無論何時(shí)都帶著驚心動(dòng)魄的美。讓人不得不感嘆華夏文明的魅力。

　　華夏傳統(tǒng)文明有著上千年歷史，底蘊(yùn)深厚，源遠(yuǎn)流長，并在自身傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷吸取外來文化的優(yōu)秀成分，不斷改進(jìn)，形成了獨(dú)樹一幟的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，令世界為之側(cè)目。

　　盡管中華文化十分優(yōu)秀，卻依然不被許多人理解，尤其是青少年。記得在一次閱讀課上，我看《詩經(jīng)》正入迷，忍不住輕笑出聲，引得同桌好奇地湊過來，她掃了一眼便道：“這什么呀?亂七八糟的?！蔽也恢圹E地掠過她手中的言情書，笑著說：“沒什么，一本很有名的書，而且挺有意思的?！彼恍嫉爻沂种械臅沉艘谎?，順帶附贈(zèng)了一個(gè)看異類的眼神給我，才轉(zhuǎn)回身去。我啞然失笑，心中有幾分悲涼。

　　這件事讓我第一次真切認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件多么迫切的事，這需要讓更多的人，特別是青少年，真正領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

　　詩經(jīng)讀后感2

　　最好的時(shí)光是什么?是在晨曦中享受初夏的美好，是在午后時(shí)小院中愜意的品茶，是在一個(gè)個(gè)寧靜的夜晚中靜靜與書中的人物對(duì)話，與我而言，最美好的莫過于在一個(gè)暖意、花香交織的清風(fēng)中讀一個(gè)無傷人事、只關(guān)風(fēng)月的老故事，就這么猶報(bào)琵琶半遮面地款款而來，悠悠地走進(jìn)你的夢(mèng)，緩緩地打動(dòng)你的心，直叫人憶起那些繾綣千年，氤氳萬世的舊時(shí)光。

　　初讀《詩經(jīng)》，是在一個(gè)雨夜。淅淅瀝瀝的雨聲伴著若有若無的蛙聲，伴著沙沙的翻頁聲，時(shí)間仿佛靜止，又仿佛是不愿打擾這樣美好的時(shí)光，所以故意輕著腳步，屏著呼吸悄悄溜走。偶有生僻的字詞不解其意，想要起身翻字典，卻發(fā)現(xiàn)從不礙事，那看不懂得，一定是最妙的，一定是不需要解其意便懂其情的。我仿佛看見，千年前的一群古人，留些吶喊的、呢喃的、低語的話下來。時(shí)間一次次精簡又精簡它們，歲月一回回流傳著又流傳著它們，它們?cè)隍暄亚鄣臍v史長河里丟失著，散著，激蕩出一層又一層漣漪，一朵又一朵浪花，直到傳到今天我們手里。傳到我們手里這些，代表的是幾千年來人們共同的熱烈、共同的躁動(dòng)、共同的思想。因?yàn)闆]有共鳴的話和片段都已經(jīng)在千年的歷史中打磨掉了，留下來的每一個(gè)字，都是經(jīng)過了兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的歲月和細(xì)細(xì)密密的時(shí)光的推敲，都是人們心靈深處最能認(rèn)可的、最能回味的感情。我忽地就感受到了它的巨大魅力，這些詩歌從來沒有唐詩的慷慨激揚(yáng)，沒有宋詞的婉約秀麗，也沒有元曲的清新動(dòng)人。它有的，好像只是古老的故事和歷久彌新的感情罷了。它從來沒有華麗遲早的堆砌，只是用三言兩語就可以講完的故事，可這些故事里的情，又何嘗只是三言兩語講得請(qǐng)的?

　　讀到”青青子衿,悠悠我心，我就仿佛看到夜色闌珊，明月當(dāng)窗，月光如水般悠悠灑在房檐上，也冷冷清清灑在女子美麗而憂傷的臉上。那雙幽深的眸子里，一定不只是剛撫完琴卻無知音欣賞的遺憾，還有著深深刻進(jìn)骨子里的思念。思何人?我們不得而知，但我們心里都明白，這，是真摯的感情，是純粹而動(dòng)人的，或許我想這就是詩經(jīng)的迷人之處吧。

　　讀到夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來時(shí)，就忽然被深深的感動(dòng)了。這是多么高尚的愛國精神啊!什么叫日有所思夜有所夢(mèng)?心心念念到極致恐怕也就是如此吧。此時(shí)此刻，他一定正在騎著戰(zhàn)馬，馳騁在沙場上，那種氣勢(shì)令人震撼，那種精神令人感動(dòng)!讀久了，會(huì)讓它享受豐富的文化盛典，使你更加明智，更加自信從容的面對(duì)世界，因?yàn)樗易兊酶觾?yōu)秀了吧!

　　每每回味起詩經(jīng)，就想到曾經(jīng)看過的一條微博，曾經(jīng)有一句這么形容它—仿若山間溪泉，潺潺自流，新妍明麗，悠雅清揚(yáng)，經(jīng)卷翻覆之際如見清露被初陽照耀，邂逅這一抹盈盈閃映著的翠色鮮亮。仔細(xì)回想起為什么獨(dú)愛詩經(jīng)?因?yàn)樗薪?jīng)歷時(shí)光風(fēng)霜后的厚重，有經(jīng)歷歲月滌蕩后的自若，它使人快速成長，內(nèi)心澄靜，通情達(dá)理 它會(huì)細(xì)膩到讓你感動(dòng)到直掉眼淚。

　　這就是詩經(jīng)，它穿越了時(shí)間和空間的限制，穿越了千年來到了我們的身邊，我想緊緊的抱緊它—我人生的引路人，我的精神食糧，我最真摯的朋友，以至于我百轉(zhuǎn)尋之，只為以筑固舊夢(mèng)。

　　詩經(jīng)讀后感3

　　相比于唐詩宋詞奢華雕砌的韻律和儀仗，詩經(jīng)里的句子給人更多的是未經(jīng)雕琢的真實(shí)感與沖擊感。就好像唐詩是精雕細(xì)琢的窗欞檐角，滿是技巧，儀態(tài)萬千;而詩經(jīng)則是一方古樸的石階，蒼涼的站在那里上千年。從刀耕火種,坎坎伐檀的時(shí)代里走來,滄海桑田,時(shí)間的屠刀亦無法磨滅的是屬于詩經(jīng)的最古老的魅力。

　　“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央?！背踝x詩經(jīng),便是從這首《蒹葭》開始的。主人公輾轉(zhuǎn)難寐,夙夜思念追求著自己心愛的姑娘,此刻,那一方溯洄曲折的河水也好似一座可以通往意中人的石橋,什么也不能阻擋主人公的腳步了。此情此意,純樸真摯,令人不得不為之動(dòng)容,也讓我們從平庸瑣屑的世俗之中思考著現(xiàn)如今我們?nèi)鄙俚哪欠菁儤愕那楦?這便是詩經(jīng)所帶給我的最初的悸動(dòng)。

　　孔子曰：“不學(xué)詩，無以言”?！对娊?jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,共計(jì)305篇,分為風(fēng)、雅、頌三部分。詩之風(fēng),或潑辣,或諷刺,或含蓄,或蘊(yùn)藉,純樸真摯,生趣盎然;詩之雅,或幽怨,或鏗鏘,或清雅,或柔潤,言盡意遠(yuǎn),激蕩心靈;詩之頌,或肅穆,或雄健,或虔誠,或謙恭,回旋跌宕,意蘊(yùn)無窮。

　　作為中國古典文學(xué)的源頭之一,《詩經(jīng)》如同黃河一般,在這片華夏大地上流轉(zhuǎn)延伸了上千年,不僅澆灌培育了世世代代的文人墨客,也浸潤著數(shù)千年來不同階層之人的心田,在文學(xué)史和文化史產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。源于歌謠,卻又不止于歌謠,因此,《詩經(jīng)》被認(rèn)為是中國古典文學(xué)之巔。

　　而今,在這個(gè)社會(huì)飛速發(fā)展的時(shí)代,我們都走得太快了,以至于在步履匆匆中遺失了原本屬于我們最初的那份純凈。言情小說、修仙小說各種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)泛濫,試問,讀之又有何價(jià)值?在金錢至上的物質(zhì)社會(huì)里,還有多少人如詩經(jīng)里的男女般勇敢追求自己的真愛?是啊，如今我們沒有了沉重的徭役和賦役，沒有了統(tǒng)治階級(jí)的剝削與壓迫，我們甚至可以跨域空間和時(shí)間，不必如《蒹葭》里的男主人公般跨越山河險(xiǎn)阻苦苦追尋，也不必像《卷耳》里的女主人公般隔卻萬水千山對(duì)遠(yuǎn)征的丈夫思念成河，我們都不用了...可是，燈紅酒綠、車水馬龍里，你是否還記得自己最初的信仰，它是否還被你所虔誠地信奉著?抑或是，它已經(jīng)在觥籌交錯(cuò)間，隨著碰撞的酒杯聲一起遺落和破碎?

　　你，還在嗎?

　　讀《詩經(jīng)》，使人在物欲橫流的世界里獲得寧靜，讓人感受著來自華夏古老大地上的無窮魅力，“最美不過詩經(jīng)”，而那些泛濫的“文學(xué)”，亦不過爾爾。惟愿我中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承，源遠(yuǎn)流長，故仿詩經(jīng)一首，聊以記之。

　　《凱風(fēng)》——凱風(fēng)自南,吹吾棘心。瓊瑰睍睆,古韻長慉。吾自黽勉,待君棲遲。

　　詩經(jīng)讀后感4

　　一樹繁花，清淡典雅

　　孔子曰：“不學(xué)詩，無以言?！蔽覀兣c古人原本相隔于遙遠(yuǎn)的光陰兩岸，卻因?yàn)橛辛嗽姼柽@座跨越古今的橋梁，我們才得以與古人心意相通。詩歌的美妙，令人無法猜測，看似平淡的字眼，簡單的韻律，卻能千變?nèi)f化，讓人回味無窮，咀嚼出萬般韻味，萬般情意。

　　詩詞歌賦中，最迷戀的是《詩經(jīng)》。詩經(jīng)，這個(gè)名字本身，就滲透著美的凝露。被咀嚼了千年，流淌出來的甘汁還是那么有味道，無盡回味，透著沁人心脾的詩意。

　　讀過詩經(jīng)，她有一種古樸誠懇的美，像極了我見過的一種花——粉簌簌的流蘇。我記得張曉風(fēng)女士說過這樣一句話：“如果要我給那棵花樹取一個(gè)名字，我就要叫它詩經(jīng)，它有一樹美麗的四言?！边@棵花樹就是流蘇。流蘇與詩經(jīng)，詩經(jīng)與流蘇，如果要我給詩經(jīng)起一個(gè)名字我就叫它流蘇，它有滿腔纖細(xì)的花香。

　　據(jù)說，那些關(guān)于詩經(jīng)的故事，長達(dá)六百年之久。六百年，從西周時(shí)期一直到春秋中葉，這一段漫長的過程中，那些還尚不識(shí)文明煙火的古人，就已經(jīng)懂得如何運(yùn)用那些優(yōu)美的文字，來含蓄、委婉地表達(dá)，內(nèi)心自由奔放的情感。

　　那時(shí)的人們是最淳樸的，天真的，用最平凡的文字訴說內(nèi)心的感受。當(dāng)一個(gè)人的身心，在某一個(gè)午后，完全進(jìn)入一種恬靜的狀態(tài)。那些帶有靈動(dòng)氣質(zhì)的詩句進(jìn)入心扉，帶來“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的神秘朦朧美，營造“琴瑟在御，莫不靜好”的和諧寧靜，送來“谷則異室，死則同穴”的震撼人心的愛情宣言，畫出“投我以木瓜，報(bào)之以瓊瑤”的青澀愛戀。那是一場靈魂盛宴，是美的潛移默化。

　　在《詩經(jīng)》中情感之事總是特別美好，少年的難開之口，少女的矜持緩步以及艷若桃花的容顏，都彌漫著潮潤的霧氣與悸動(dòng)的氛圍。那是“窈窕淑女，君子好逑”的心愿，那是“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的清新，那也是“桃之夭夭，灼灼其華”的美艷難收。不過是在某個(gè)時(shí)間有過一面之緣的銘記，便從此日思夜想困頓不已。這美好的情愫也隨著冷黃紙頁與口口傳唱而新鮮如昨。

　　當(dāng)然，若《詩經(jīng)》中僅有愛情，縱是最浪漫的詩篇，多了，也會(huì)覺得輕浮?！对娊?jīng)》中，也不乏戰(zhàn)亂流離、憂國憂民的詩篇。

　　激蕩了故國的熱土，沉重的傷懷和悲愴的吶喊響徹天地。但《詩經(jīng)》中卻將這種情感化為嘆息。不但如此，即便故國成為廢墟，宗廟毀于炮火兵戈，多么激憤的感情到了《詩經(jīng)》之中都會(huì)轉(zhuǎn)化為輕輕幾句的哀嘆“彼黍離離，彼稷之苗，行邁靡靡，中心搖搖”欲墜之軀步經(jīng)昔日繁華的宮殿與宗廟，所有生長的禾苗都在祭奠著盛世的荒蕪，見證著王朝的復(fù)辟與衰敗。

　　一卷一卷風(fēng)、雅、頌，重讀似嘆息，輕讀猶如耳語。沒有撕心裂肺的喊叫與哭泣，有的只是年復(fù)一年回環(huán)往復(fù)的嘆息。

　　同時(shí)，《詩經(jīng)》為當(dāng)時(shí)和后世描繪了一卷社會(huì)與歷史的圖畫，真實(shí)地反映了上古時(shí)代社會(huì)的面貌，謳歌了上古時(shí)代人民的勤勞、勇敢，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)的卑劣、無恥，為后世留下了立體的、具象的歷史畫卷。在《詩經(jīng)·國風(fēng)·七月》中，可以看到奴隸們血淚斑斑的生活，在《伐檀》可以感悟被剝削者階級(jí)意識(shí)的覺醒，憤懣的奴隸向不勞而獲的統(tǒng)治階級(jí)大膽地提出了正義質(zhì)問：“不稼不穡，胡取禾三百廛兮?不守不獵，胡瞻爾庭有縣獾兮?”有的詩中還描寫勞動(dòng)者對(duì)統(tǒng)治階級(jí)直接展開斗爭，以便取得生存的權(quán)利，在這方面，《碩鼠》具有震顫人心的力量。

　　撇開一切背景，《詩經(jīng)》只是《詩經(jīng)》，樸素悠遠(yuǎn)，寧靜自然，繼承了華夏民族一貫的淳樸與穩(wěn)重，卻不乏清新雋永的文風(fēng)。

　　《詩經(jīng)》是一樹絢爛的繁花，承載著關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情、強(qiáng)烈的政治和道德意識(shí)、真誠積極的人生態(tài)度這些被后人概括為的“風(fēng)雅”精神。

　　這樹絢麗的詩詞花，始于西周，終于春秋，詩中的千古繁華，人間樂事，像一縷清風(fēng)，一朵落花，一葉小舟，從遠(yuǎn)古涌來，向未來奔去。

　　詩經(jīng)讀后感5

　　《詩經(jīng)》帶給人一種古韻之美，她仿佛穿越了幾千年只為來到我的身邊?！对娊?jīng)》的很美，美在質(zhì)樸的語言，美在對(duì)人世間美好情感的詮釋。她沒有太多的華麗詞藻，沒有庸俗之氣，她吸引我去領(lǐng)略那古樸而又優(yōu)美的辭章，去感受那真摯而又深沉的美好。

　　在我的眼中，最美不過《詩經(jīng)》，美在對(duì)生活的無比熱愛?！疤抑藏?，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！碧一ㄩ_得紅艷似火，用來比喻女子的美麗。無論誰讀過之后，眼前便不由自主地浮現(xiàn)一個(gè)像桃花一樣鮮艷的女子形象。尤其是“灼灼”二字，真的給人以照眼欲明的感受。細(xì)聲慢吟這名句，一種喜氣洋洋的氣氛充滿了字里行間。嫩嫩的桃枝，鮮艷的桃花，姑娘今朝出嫁，把歡樂和美帶給她的婆家人?？窗。嗝疵篮玫淖Ｔ~。這種情緒，這種祝賀，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人民對(duì)生活的熱愛。在我看來，人只有對(duì)生活滿懷神情與熱愛，才能在紛繁的世間為自己、為別人帶來一份寧靜祥和的溫馨。

　　最美不過《詩經(jīng)》，美在愛的幸福與美滿?！八郎蹰?，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！边@句膾炙人口的詩句，說出了生死不分離，一同老去的相依相伴，多么情意綿綿的佳句，體現(xiàn)了愛人之間一起白頭偕老的心愿。表達(dá)的是對(duì)幸福與美滿的無比向往。和愛著自己的人共度一生，是一件多么幸福美滿的事啊!“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。”傾倒了無數(shù)身在愛河的人們，渴望美滿愛情的人們把這詩句當(dāng)成對(duì)另一半的山盟海誓。生生死死悲歡離合，我曾對(duì)你說過，我會(huì)牽著你的手，和你一同老去，永不分離。這是愛情的最高境界，與你平平淡淡度過一生。

　　最美不過《詩經(jīng)》，美在朋友的雋永深情?！巴段乙阅竟希瑘?bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也。”你將木瓜報(bào)贈(zèng)子我，我就用瓊琚作為回報(bào)。不是為了答謝你，而是珍意情意永相好。朋友之間珍重彼此的情意便是最高尚的情意，揭示了朋友之情的實(shí)質(zhì)不是獲取，而是給予。禮尚往來，朋友之情才能保持下去。回報(bào)的東西價(jià)值要比受贈(zèng)的東西大得多，這體現(xiàn)了人們的高尚情感，這種情感重的是心心相印的，是精神上的契合，因而回贈(zèng)的東西價(jià)值的高低，則是對(duì)他人對(duì)自己情意的珍視。

　　《詩經(jīng)》宛如一個(gè)端莊優(yōu)雅的絕代佳人，從中華五千年的歷史向我們款款走來，讓我們?nèi)ヮI(lǐng)會(huì)她那份獨(dú)特的美，使我們折服于這獨(dú)特的美。最美不過《詩經(jīng)》，我甘愿傾倒于美的《詩經(jīng)》。