《在陽光下看人》的閱讀答案
《在陽光下看人》的閱讀答案
每一篇議論文都應(yīng)當(dāng)有作者明確的論點(diǎn)，進(jìn)行議論文的閱讀時(shí)候，一定要狠狠抓住論點(diǎn)進(jìn)行答題。中高考的議論文閱讀，需要我們在理解中心論點(diǎn)基礎(chǔ)上把握全文。小編在這里整理了《在陽光下看人》的閱讀答案，快來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧!
在陽光下看人
韓志金
?、偃魏稳硕加袃?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。如何看待一個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)，固然有其客觀標(biāo)準(zhǔn)，但也與觀察者看人的角度有一定關(guān)系。用灰暗心理看人，從人的短處著眼，所看到的缺點(diǎn)自然多于優(yōu)點(diǎn)，短處多于長處;在陽光下看人，從人的長處著眼，所看到的優(yōu)點(diǎn)一定多于缺點(diǎn)，長處多于短處、，而用人的正確態(tài)度應(yīng)該是：用人之所長。避人之所短。
?、谔拼谠凇惰魅藗鳌分杏浭隽诉@樣一件事：一個(gè)名叫楊潛的“二把刀”木匠，連自己的床都修不好，卻聲稱能造屋，且所要工錢是一般工人的三倍。柳宗元聽了大笑，覺得這是個(gè)貪圖錢財(cái)、喜歡吹牛的家伙。后來，在一個(gè)很大的造屋工地上，柳宗元又看到這位老兄，只見他發(fā)號施令，指揮若定，眾多工匠在他的指揮下奮力做事，有條不紊。柳宗元大為驚嘆。時(shí)這個(gè)人應(yīng)當(dāng)怎么看?如果把他看成一個(gè)“棒槌”棄之不用，無疑埋沒了一位出色的工程組織者。這個(gè)故事告訴我們這樣一個(gè)道理：人各有所長，亦各有所短，只要揚(yáng)長避短，天下便沒有不可用之人。
?、蹞P(yáng)長避短是用人的基本方略，其重點(diǎn)應(yīng)該在揚(yáng)長。因?yàn)槿说拈L處決定一個(gè)人的價(jià)值，揚(yáng)長不僅可以避短、抑短、補(bǔ)短，而且能夠強(qiáng)化人的才干和能力，使人的才干和能力不斷地成長和發(fā)展。舍長以求短，智者難為謀。這里需要區(qū)分兩種情況：一種是“優(yōu)勢”與“劣勢”分明的人。受主觀和客觀因素的影響，人在知識和技能方面的特長具有明顯的領(lǐng)域性，一旦離開所適應(yīng)的領(lǐng)域，這些特長可能變得沒有意義。正所謂：駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛;堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。一名職業(yè)作家能寫出靈動激越的文字，但對圖書銷售卻可能一竅不通。同樣，一位營銷高手能在圖書市場上叱咤風(fēng)云，但點(diǎn)燈熬夜寫出的文字卻可能不值幾何。用人就要根據(jù)人的特長領(lǐng)域區(qū)別任用，使其長處得到發(fā)展，短處得到彌補(bǔ)或規(guī)避。另一種是“優(yōu)點(diǎn)”與“缺點(diǎn)”并存的人。古人說，有高世之才，必有遺俗之累。一個(gè)有著明顯長處和強(qiáng)項(xiàng)的人，也常有明顯的短處和弱點(diǎn)。有才干的人往往恃才自傲;有魄力的人容易不守常規(guī);意志堅(jiān)定的人容易固執(zhí)己見;為人謙和的人又多膽小怕事……人的優(yōu)點(diǎn)越突出，缺點(diǎn)往往越明顯。用人就要破除“任人唯全”的束縛，用其所長，避其所短。給“虎”一座山，給“鯊”一片洋，讓其長處和優(yōu)勢得到充分發(fā)揮。而不能把無傷大雅的毛病看重，無關(guān)痛癢的問題看大，無足輕重的缺點(diǎn)看死，更不能削足適履。
?、苋毡舅上码娖鲃?chuàng)始人松下幸之助說，能看出部屬長處的人是非常幸福的。光自己一個(gè)人能干，能做的事情畢竟是有限的。即使是個(gè)卓越超群的人，也無法勝任所有的事情。唯有知人善任的管理者，才能完成超出一己之力的事情。在用人所長的同時(shí)，還要容其所短，特別是人的某些失誤或過錯(cuò)。接受任務(wù)者在完成任務(wù)的過程中，由于種.種意想不到的原因，任務(wù)完成得不夠好，或偶爾出現(xiàn)失誤在所難免。對于一些方法上的過失，要用寬容心來包容，幫助其總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免再犯同類錯(cuò)誤。一出現(xiàn)失誤就任意指責(zé)，簡單處罰，接受任務(wù)者就會變得謹(jǐn)小慎微。畏葸不前，甚至?xí)せ?，影響工作?/p>
⑤尺有所短，寸有所長。在陽光下看人，從人的長處著眼，才能用好更多的人。誰要是指望找到?jīng)]有缺點(diǎn)的人才任用，那恐怕就得永遠(yuǎn)孤軍奮戰(zhàn)了。
15.本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)
16.本文第②段采用了什么論證方法?有何作用?(3分)
17.請寫出本文第③段中畫線句子的含義。(2分)
18.結(jié)合本文所講道理，談?wù)勅绾慰创约夯蛩说拈L處和短處。(3分)
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(一)(10分)
15.(2分)用人的正確態(tài)度是：從人的長處著眼，用人之所長，避人之所短。(2分，答出“用人之所長，避人之所短”即可得全分)
16.(3分)論證方法：舉例論證(事實(shí)論證)(1分)。作用：用典型的事例具體有力地證明了只要揚(yáng)長避短，天下便沒有不可用之人的道理(2分)。
17.(2分)含義：有出類拔萃的才能的人，必然會遇到因不合時(shí)宜而招致的困境?；颉耙粋€(gè)有著明顯長處和強(qiáng)項(xiàng)的人.也常有明顯的短處和弱點(diǎn)?！?2分)
18.(3分)言之成理即可。可從正確利用他人和自己的長處，避開短處的角度作答。也可從對自己和他人的長處和短處應(yīng)該全面.長遠(yuǎn)地看的角度作答。(共3分，觀點(diǎn)明確，正確1分，能圍繞觀點(diǎn)展開適當(dāng)闡述1分.語言表達(dá)通順得體1分。)
語文學(xué)習(xí)方法：靠落實(shí)四個(gè)字細(xì)察深思
靠落實(shí)四個(gè)字：細(xì)察深思。
語文學(xué)習(xí)有四個(gè)環(huán)節(jié)：聽、說、讀、寫。聽和說，通過聲音語言，讀和寫經(jīng)由符號文字。其中聽和讀培養(yǎng)吸納能力，是獲取思想的渠道;說和寫培養(yǎng)釋放能力，是展示思想的渠道。
聽和讀的過程是：品味他人的語言文字，形成自己的思想感情，進(jìn)而理解社會人生。說和寫的過程是：品味社會人生，形成自己的思想感情，進(jìn)而訴諸于語言文字。
從中可以看出，聽、說、讀、寫的第一環(huán)節(jié)都是品味——或自己品味社會人生，直接地深化思想，豐富感情;或品味他人的語言文字，間接地深化思想，豐富感情。人一生中，就是這樣在生活(廣義的語文課堂)中自覺地，或者不自覺地進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的。可見，品味，是語文學(xué)習(xí)的原始驅(qū)動力，是語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
品味是什么?品味就是細(xì)察深思。語文學(xué)習(xí)就是要有自發(fā)到自覺的經(jīng)由細(xì)察深思感悟生活，體察文字，錘煉思維，享受進(jìn)入語文學(xué)習(xí)自由王國的快樂。
先說說對課文的細(xì)察深思——這是閱讀能力提高的根本。
且以課文中兩個(gè)相近的句子為例說明這個(gè)問題?！蹲髠?middot; 燭之武退秦師》中有一個(gè)句子：“夜縋而出”。為什么燭之武要在夜里，采用“縋”的方式出城?這是一個(gè)思辨點(diǎn)，具有確認(rèn)整合、疏通文意的價(jià)值。它一方面說明鄭國危急的形勢，有上文“晉侯、秦伯圍鄭(“鄭”是鄭都，不是鄭國)”為佐證，另一方面預(yù)示燭之武將行“離間計(jì)”游說秦伯，有上文“晉軍函陵、秦軍氾南(兩地毗鄰，皆為鄭地)”為佐證。簡潔的四個(gè)字確鑿地表明了燭之武的機(jī)警、負(fù)責(zé)和功勛卓著，體現(xiàn)著《左傳》微言大義的特點(diǎn)?！稇?zhàn)國策·觸龍說趙太后》中有一個(gè)近似的句子：“入而徐趨”。這“徐趨”一詞，描摹的意趣頗耐人尋味?！靶臁?，慢;“趨”，快步走。“徐趨”，一種違背常規(guī)的很不合理的奇特步態(tài)，這其中或有觸龍“病足，曾不能疾走”的原因，但似乎更帶有表演成分。對文學(xué)作品而言，凡違背常規(guī)(即“顛覆”)之處，必有寓意在其中。往前看，觸龍正處在這樣一種處境中：“新用事”的趙太后事先已發(fā)出“必唾其面”的咒語，此時(shí)又“盛氣而揖之”。趙太后之所以“盛氣”，除“秦急攻之”和“大臣強(qiáng)諫”之外，主要還由于她深深了解觸龍，知道這位忠忱老臣定為長安君質(zhì)齊而來。于是，她擺出了“揖之”的姿態(tài)。老謀深算的觸龍，當(dāng)然是有備而來?！叭攵熠叀本褪浅霈F(xiàn)在這里的一句描寫，進(jìn)了門之后才拿出“徐趨”的步態(tài)，這明明是在表演!這一表演，麻痹了趙太后，引出了拉家常，觸龍專業(yè)策士的本色盡在其中;太后“揖之”，觸龍“徐趨”，兩個(gè)人物一來一往，相映成趣，神色畢肖，這不正是小說以虛構(gòu)對比刻畫人物的雛形嗎?
細(xì)察深思，不僅使我們切實(shí)理解了作品的情節(jié)和人物，還有助于我們質(zhì)感地了解到兩部著名史書風(fēng)格上的細(xì)微差異——《左傳》微言大義、言簡意賅，有著“不茍言笑”的風(fēng)范;《戰(zhàn)國策》繪聲繪色、生動形象，初見“傳奇小說”的元素。而我們的閱讀能力的提高，也自在其中。
這種例子在課文中是數(shù)不勝數(shù)的。有一次在杭州，聽陳鐘梁老師講《背影》。陳老師抓住散文中的一處細(xì)節(jié)，啟發(fā)同學(xué)們深思。
我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。
在老師的點(diǎn)撥下，同學(xué)們很快明白了：人兩臂的力量是不均衡的，如果沒有用盡全力，他的身體應(yīng)該是正直的;此刻，“他肥胖的身子向左微傾”，正表明父親拼盡了全力，他左臂的劣勢也就顯現(xiàn)出來了。作者沒有看見父親正面的神情，只是看見“背影”就感動得潸然淚下，消融了父子間感情的嫌隙。這是朱自清先生品味生活，細(xì)察深思形成的經(jīng)典文字，我們的語文學(xué)習(xí)正需要對這些文字細(xì)察深思，提高我們認(rèn)識生活的能力，提高我們的閱讀能力。陳鐘梁老師不久前去世了。我們回憶這處細(xì)節(jié)懷念這位可敬的語文老師，我們更希望同學(xué)們能逐漸形成獨(dú)立的細(xì)察深思的意識和能力。
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