關(guān)于探索的議論文高三五篇
科技不斷進(jìn)步，社會(huì)不斷發(fā)展，21世紀(jì)是一個(gè)嶄新的世紀(jì)，是需要科學(xué)的成果和科學(xué)思想的世紀(jì)，所以我愛科學(xué)，更愛探索和創(chuàng)新的精神。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于探索的議論文高三五篇，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于探索的議論文高三1
但丁有句名言：“走自己的路，讓別人說去吧。
走自己的路，在別人的眼里，就是標(biāo)新立異，難免招來議論。它是對(duì)陳規(guī)陋習(xí)的一種否定，一種沖擊，因而開始時(shí)總會(huì)遭到世俗的偏見。然而，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！?/p>
大家或許都聽說過一個(gè)故事：哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸，是因?yàn)樗嘈抛约?，將船一直向西開。為什么哥倫布想到去向西航海，而其他人卻沒有想到?沒有堅(jiān)持自己的信念?其實(shí)這一點(diǎn)最關(guān)鍵，因?yàn)楦鐐惒加刑剿骶?他要去闖一闖。牛頓說過：“沒有大膽的猜測就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)?！?/p>
探索，古今中外有所成就的人都有這種高貴的品質(zhì)：古代的人如果沒有將字從笨重的竹簡搬到輕便的物體上的探索精神，會(huì)有紙的發(fā)明嗎?沒有萊特兄弟想象鳥一樣翱翔在空中的探索精神，會(huì)有飛機(jī)的發(fā)明嗎?所有這一切，沒有探索精神，是決然不會(huì)成功的。由此可見，探索精神是何等重要。
魯迅說：“沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國是不會(huì)有真的新文藝的?！?---中國改革開放的總設(shè)計(jì)師，決心在沿海地區(qū)搞經(jīng)濟(jì)特區(qū)。無論是摸著石頭過河還是踩著高蹺往前走，需要的都是探索的精神，需要有面對(duì)失敗的勇氣，需要在前人未到的地方闖出一條路。
其實(shí)，我們要探索，不僅僅在于獲得成就感，更多的是思考和辨別。人生的道路是變幻無常的，每個(gè)人都追尋著成功的答案。就算失敗了，換個(gè)角度想一想，堅(jiān)信自己的真理，歌德說過：“不經(jīng)過迷惑，你總不會(huì)聰明!要成長，你總要獨(dú)創(chuàng)才行?！?/p>
對(duì)于我們這些學(xué)生來說，不能僅局限于課本的知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)遨游于各種有益的書籍中，要敢于對(duì)那些經(jīng)典著作提出為什么，要有自己獨(dú)特的見解。
作為新世紀(jì)的青少年，尤其需要大膽的探索精神，我們只有迎接挑戰(zhàn)，勇于探索，克服困難，才能書寫出中國新的篇章!
關(guān)于探索的議論文高三2
探索，讓你認(rèn)清本質(zhì)
原本色彩斑斕的翅膀置于顯微鏡下，變成了有凹凸不平結(jié)構(gòu)的無色翅膀。原來，是因?yàn)楣饩€的照射才使其呈現(xiàn)出繽紛的色彩。海上的蜃景，沙漠中的城市，竟只是一片虛像。原來，是光線的折射讓你眼花繚亂。由此可見，生活中我們必須擁有一顆探索的心。探索，讓你認(rèn)清本質(zhì)。
探索自然，讓你認(rèn)清自然美的本質(zhì)。佛說：“一花一世界，一葉一菩提。”任何一個(gè)細(xì)節(jié)之處都有可能孕育著美，關(guān)鍵在于我們是否有著探求精神。你可曾知道處于洪水或大火中的螞蟻是如何逃生的?它們聚成一個(gè)球，越過水流與裂(烈)火，最外層的螞蟻寧愿犧牲自己也要保全集體，這難道不是一種美嗎?你可曾知道，兇惡的鄂(鱷)魚也會(huì)有溫柔的一面，安靜張大嘴巴讓千禧鳥覓食，這難道不是一種和諧之美嗎?你可曾知道蘋果梨藏著五角星，海底深處也會(huì)有著頑強(qiáng)的海星，海豚會(huì)不顧一切的救人，又或者花朵里也許蘊(yùn)藏著另一個(gè)世界。在自然中行走，善于探索，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)自然有其美的令人炫目的`一面。
探索社會(huì)，讓你認(rèn)清社會(huì)美的本質(zhì)。羅曼羅蘭說：“美無處不在，關(guān)鍵在于你是否有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。你是否為當(dāng)今社會(huì)富二代、官二代的所做所為而寒心?是否為柴靜《穹頂之下》所展現(xiàn)的環(huán)境污染而對(duì)這個(gè)社會(huì)失去信心?認(rèn)為它污濁、無可救藥?那么，看一看另一群人吧——堅(jiān)守岡(崗)位的木拉提，心系祖國、憂國不謀生的師昌緒，拾荒助學(xué)的高齡老人，跳水就認(rèn)的方俊明……套用魯迅先生的話，他們才是社會(huì)的脊梁，社會(huì)的美與否，需要我們?nèi)タ匆豢此麄兊男袨?，聽一聽他們的故事?/p>
探索心靈，讓你認(rèn)清心靈美的本質(zhì)。浮華的世界，我該去何方?朝山謁水，扣經(jīng)問史，回答是的聲音說：“看一看你自己的心靈吧!”靜下心來探索，我的心里有“將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的決心，我的心里有“我命由我不由天”的倔強(qiáng)與傲岸。這些，難道不是心靈的美嗎?哦，我明白自己該怎么做了。跟著自己的內(nèi)心，用心靈去探索、去發(fā)現(xiàn)。
古語云：“耳聽為虛，眼見為實(shí)。其意并非讓我們不相信我們看見或聽見的，而是教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)探索。探索，讓你不被眼前的表象所迷惑;探索，讓你認(rèn)清本質(zhì)。
關(guān)于探索的議論文高三3
面對(duì)一項(xiàng)活動(dòng)，面對(duì)不同人的表現(xiàn)，我不反駁有人可以靜靜旁觀，亦不反對(duì)有人可以隨眾參與，當(dāng)然也不厭惡有人可以質(zhì)疑批評(píng)，但是我欣賞那些一馬當(dāng)先，引領(lǐng)他人前進(jìn)，一起探索的人。正所謂“莫懼危言過耳邊，何妨引領(lǐng)且探索”。
引領(lǐng)，他需要匯聚智慧的能力，需要敢為天下先的勇氣。 我們這個(gè)世界，大體上分為兩類人：一是先知先覺的人;二是后知后覺的人。先知先覺的人可以引領(lǐng)著后知后覺的人。所以，先知先覺的人通常是具有智慧和勇氣的，就如馬云引領(lǐng)人們走進(jìn)了電子商務(wù)的領(lǐng)域，馬拉拉引領(lǐng)人們走進(jìn)維護(hù)和平的國度。都是這樣的一些人，方能引領(lǐng)世界向前方的光明走進(jìn)。
關(guān)于引領(lǐng)，我不得不想到了柴靜的《“穹頂之下”之霧霾煙霧新聞?wù){(diào)查報(bào)告》，這是柴靜花了一年多的時(shí)間去調(diào)查關(guān)于霧霾的一個(gè)視頻。我們很多人都不知道霧霾是什么，霧霾有什么危害。也就是這樣的一個(gè)視頻，引領(lǐng)著我們對(duì)霧霾進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)，同時(shí)讓我們意識(shí)到生態(tài)生存的危險(xiǎn)性。引領(lǐng)，意圖是在我們更好地生存。 有人說：“柴靜危險(xiǎn)了。因?yàn)樗衣读颂嗥髽I(yè)的弊端，連中石化的總經(jīng)理都下臺(tái)了?！倍覅s認(rèn)為，柴靜的表現(xiàn)是引領(lǐng)人類能夠更長久地生存，她僅僅是為做為一個(gè)新聞人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。她的引領(lǐng)并不只為她個(gè)人的利益，也正是因?yàn)樗@一份敢為天下先的勇氣，引領(lǐng)著我們擁抱藍(lán)天、白云。
探索，他需要無所畏懼的魄力，需要在大丈夫的豪邁與擔(dān)當(dāng)。 從馬云的引領(lǐng)，到探索新興的.電子商務(wù)。時(shí)代日新月異，探索出新的財(cái)富之路勢在必行，或許眼下有很多不成功的案例，但力超馬云者，指日可待乎!
從馬拉拉的引領(lǐng)，到探索更和平的制度。社會(huì)日新月異，探索出和平的制度來維護(hù)世界，保護(hù)弱勢人群也是迫在眉睫。從柴靜的引領(lǐng)，到探索新的新興工業(yè)，另辟富民強(qiáng)國的道路，難道不是探索一個(gè)更美好的未來?
然而，這些探索都需要多少次失敗的嘗試?無所畏懼的魄力與大丈夫豪邁與擔(dān)當(dāng)又怎么可缺少呢?
引領(lǐng)且探索，我們都是邁著時(shí)代的步伐往前走的人，這個(gè)社會(huì)體現(xiàn)更多的是“弱肉強(qiáng)食”的生存法則，引領(lǐng)人們走進(jìn)新時(shí)代，探索出人類未來的新紀(jì)元，其可怪乎?面對(duì)世界與生活，我只能說：“愿斯引領(lǐng)之志之永固兮，終探索而未央!”
關(guān)于探索的議論文高三4
“生于憂患，死于安樂?！焙闷嫘暮臀C(jī)意識(shí)是大多物種得以進(jìn)化的原因，而那些不愿掙脫安逸的環(huán)境而困于當(dāng)前之桎梏者，極有可能會(huì)被世界所拋棄，外族所扼殺。
種子自身便帶有豐富的營養(yǎng)，它也習(xí)慣于將自己裹藏于厚實(shí)的外衣下，但若沒有“伸手”觸及大地，“抓尋”無垠的天空，那么它也只能做一顆沒有夢想的慢慢等死的種子了。而在它掙脫桎梏的過程中，好奇心固然是很重要的內(nèi)因，但再往深處發(fā)掘就會(huì)發(fā)現(xiàn)，陽光也很重要，因?yàn)樘柲苜x予它一雙尋找光明的眼睛，只有當(dāng)它“看清”周圍五彩繽紛的世界，它才會(huì)被激發(fā)出好奇心，隨之決定沖破牢籠，危機(jī)意識(shí)應(yīng)運(yùn)而生，告訴它要勇于探索未知的世界。一言以蔽之，陽光是它發(fā)芽的誘因。
誘因往往是各式各樣的刺激。它可能是生理上的，一如陽光之于種子;也可能是心理上的，就像詩與遠(yuǎn)方之于詩人。它們激發(fā)了萬物生長進(jìn)化，為發(fā)展提供了不盡的動(dòng)力。安于現(xiàn)狀或許很平常，但從宏觀上來看，全體生靈若均陷入了這種安逸的桎梏，宇宙都將難以運(yùn)轉(zhuǎn)。
對(duì)于種子而言，它的刺激是陽光，那么我們又將從何、如何尋找我們的刺激呢?應(yīng)當(dāng)拓寬我們的視野或用多種思維觀察世界，人類天生就是觀察的好手，望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明為我們掙脫了目光短淺的束縛，衛(wèi)星的發(fā)射為我們揭示了地球的奧妙。我們的肉身盡管受到機(jī)能的限制，但我們可以借助多種多樣的工具。書籍經(jīng)典就是很好的一員，通過它們，我們可以置身各種奇思妙想的世界，體味各種生活，甚至于某些理想的經(jīng)歷都會(huì)在書中實(shí)現(xiàn)。
世界不會(huì)責(zé)怪怯于吃第一口螃蟹的人，但他會(huì)銘記第一個(gè)探索未知的人，神農(nóng)嘗百草為后世的藥方打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
那么問題來了，當(dāng)我們身處安全的河堤上時(shí)，我們還會(huì)拘泥于現(xiàn)狀，不敢繼續(xù)突破，逆流而上嗎?我相信人性之光一定會(huì)指引我們掙脫桎梏，探索未知，無論前方暗流涌動(dòng)抑或漩渦密布，我們都將爭當(dāng)時(shí)代的弄潮兒。
關(guān)于探索的議論文高三5
探索是一種很具有挑戰(zhàn)性刺激性的活動(dòng)，它既可以讓人們不斷拓展自己的生存空間，也可以為社會(huì)進(jìn)步作出貢獻(xiàn);它既是對(duì)我們?nèi)祟愖陨淼奶魬?zhàn)，又是對(duì)人類未知事業(yè)的追尋?
探索，一個(gè)多么令人興奮的話題?作為新一代的青年人，探索更是深深地吸引著我們，令人滿懷憧憬和渴望?
探索，一個(gè)多么令人敬仰的話題?多少偉人在他們?nèi)松奶剿髦斜憩F(xiàn)出了令人佩服的精神，他們不僅拓展了自身的生命價(jià)值，而且也創(chuàng)造出對(duì)于民族乃至人類的偉大成就?
哥倫布在探索中發(fā)現(xiàn)了新大陸，為人類的發(fā)展創(chuàng)造了新的條件;麥哲倫在探索中證明了地球的圓形，讓人類的科學(xué)事業(yè)前進(jìn)了一大步;張騫的探索促進(jìn)了西亞及歐洲地區(qū)的繁榮，為那里帶去了財(cái)富;鄭和的探索則帶動(dòng)了中國文化的傳播，促進(jìn)了中國與世界各國的友誼……
他們上天入地，走南闖北，打開了自然界一扇扇緊閉的大門，使我們了解了世界上更多的奧秘?他們的故事充滿了傳奇的色彩，他們的精神激勵(lì)著我們?
從高峻的山峰到深邃的海底，從浩瀚的海洋到茫茫的宇宙，哪里有奧秘，哪里就有人類探索的足跡?可以說人類的進(jìn)化史?進(jìn)步史就是我們的探索史?其中既有成功的'欣喜，也有失敗的悲壯：阿蒙森歷盡千辛萬苦，終于戰(zhàn)勝了死神，成為第一個(gè)到達(dá)南極點(diǎn)的偉大探險(xiǎn)家;而斯科特同樣努力地付出，回報(bào)他的卻是無情的暴風(fēng)雪和死亡的災(zāi)難，但他同樣為全世界人民所紀(jì)念，因?yàn)樗乃?，造就了“偉大的悲劇?雖然人類在探索的過程當(dāng)中遇到了不少困難和挫折，但任何艱難險(xiǎn)阻都遏制不住人類對(duì)探索未知世界的激情和渴望，阻擋不了人類邁向全新領(lǐng)域的腳步?因?yàn)槿祟愂遣慌吕щy的，正因?yàn)槿祟愑辛诉@種探索精神，所以我們才在這個(gè)飽經(jīng)災(zāi)難和戰(zhàn)亂的環(huán)境中生存著，延續(xù)著?
探索，豐富了自我;探索，使人類富強(qiáng)?來吧，讓壯志豪情在胸中激蕩，讓憧憬在我們的腳下成為現(xiàn)實(shí)，讓我們一起出發(fā)，一起去探索!
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