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自由語(yǔ)文作文800字高中范文

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忙碌,或許也是一種幸福吧!或許有些人認(rèn)為這樣的生活充實(shí),很實(shí)在。但是,當(dāng)我們靜下來(lái)的時(shí)候,回首往昔,看著那一串串彎曲的腳印,便會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?yōu)樯谧踊ㄙM(fèi)的太多,太多.在忙碌中不知不覺(jué)已過(guò)去了大半生。而我卻是厭惡這中忙碌的生活的,我渴望自由的生活,走近自然,親近自然。下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于自由語(yǔ)文作文800字高中范文,希望對(duì)大家有所幫助。

自由語(yǔ)文作文800字高中1

我想和大家交流一下“自由”與“規(guī)則”的關(guān)系?!白杂伞本褪擒囕?,而“規(guī)則”好比是方向盤(pán)。方向盤(pán)雖然限制了車輪,但卻保證了車輪正確的前進(jìn)方向,規(guī)則對(duì)我們也是如此。

有一則寓言講述了這樣一個(gè)故事:有一個(gè)騎師,訓(xùn)練了一匹十分溫順的好馬。他想,給這樣的好馬加上韁繩是多余的,于是有一天騎馬外出,就解掉了韁繩。馬兒在原野上自由自在地奔跑,當(dāng)它知道沒(méi)有韁繩的束縛后,就越發(fā)大膽起來(lái),跑得越來(lái)越快。騎師無(wú)法控制,也不能重新給馬兒拴上韁繩。馬兒一個(gè)勁兒地狂奔著,連蹦帶跳,竟把騎師摔下了馬背。馬兒繼續(xù)往前沖,最后沖下了深深的山谷,摔得粉身碎骨。騎師后悔不已,他傷心地說(shuō):“可憐的好馬呀,是我一手造成了你的空難。如果我不冒失地解掉韁繩,你就不會(huì)落得這樣凄慘的下場(chǎng)了?!边@則寓言向我們道出了自由和規(guī)則的關(guān)系,自由是我們的向往和需要,但規(guī)則保障和保護(hù)了我們的自由。然而,在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活中,我們都渴望得到自由,希望無(wú)拘無(wú)束的生活學(xué)習(xí)。大家想一想:我們大家只要自由、不要規(guī)則,能行嗎?如果行,那么我們會(huì)不會(huì)變成脫韁的野馬?

我們的許多同學(xué)都覺(jué)得我們學(xué)校的規(guī)矩太多,從早到晚都讓人沒(méi)有“自由”,可什么是“自由”?“自由”與“規(guī)則”的關(guān)系是怎樣的?這些問(wèn)題同學(xué)們有沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)?任何規(guī)則或者說(shuō)規(guī)矩都不是單純地為了限制誰(shuí)的自由,則是為了維護(hù)每一個(gè)人的利益。

我們學(xué)校的規(guī)矩也是這樣,比如佩戴校徽,每天有值日老師辛苦地在校門(mén)口值勤檢查同學(xué)的?;眨;帐菍W(xué)生的名片和身份證,檢查?;帐菫榱朔乐挂恍﹦e有用心的人混進(jìn)我們的校園,從而確保校園和你的安全。佩戴?;找彩翘嵝涯闶且粋€(gè)學(xué)生,言行舉止都應(yīng)與學(xué)生的身份相吻合。

眾所周知,我們所處的外在世界是一個(gè)通過(guò)界限來(lái)界定的世界,比如,我們?cè)谧约旱募抑袝r(shí),房子的墻是你與其他人家的界限,當(dāng)你在你自己的房子里時(shí),你是安全的,你是可以行駛你自己的權(quán)力的,但是,一旦你離開(kāi)自己的房子,你就離開(kāi)了自己的界限,你不可能去支配他人的空間,如果你要是那么做了,就肯定會(huì)侵犯他人的界限。在比如,在馬路上,機(jī)動(dòng)車有機(jī)動(dòng)車的道,自行車有自行車的道,人有人行道,這樣的界限劃分,能夠讓所有的車和人都安全的走在路上。而這些界限,在現(xiàn)實(shí)的生活中,是通過(guò)一些具體的規(guī)則來(lái)實(shí)現(xiàn)的,比如法律、法規(guī)等。而正是這樣的規(guī)則,使得大家都可以按照自己的意愿過(guò)屬于自己的學(xué)習(xí)生活,從而保證了我們每個(gè)人真正意義的自由。

同學(xué)們,如果大家希望我們的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠達(dá)到理想狀態(tài),就要自覺(jué)遵守學(xué)校的各種規(guī)章制度,也只有這樣,你才會(huì)享受到規(guī)則帶給你的自由,帶給你的快樂(lè)。

自由語(yǔ)文作文800字高中2

在康德龐大的哲學(xué)體系中,自由是康德批判哲學(xué)的一個(gè)核心概念。康德所考慮的自由,不僅僅是意識(shí)層面的自由,而且是要從哲學(xué)本質(zhì)上來(lái)考察人類實(shí)踐生活中自由所賴以成立的理性的先決條件,考察自由的哲學(xué)基礎(chǔ)以及人類的天職、希望和未來(lái)??档碌淖杂伤枷爰炔皇亲诮讨髁x的“神性自由”,也不是經(jīng)驗(yàn)主義淺薄無(wú)聊的“任性自由”,而是“理性自由”;實(shí)踐的理性自由,是站在人類理性的高度對(duì)自由的一種審視??档聦?duì)自由的闡述與論證,改變了人們對(duì)自由問(wèn)題的思考方式,把人們從對(duì)自由的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)中拉出來(lái),使人們認(rèn)清自由的本質(zhì),明確自由的價(jià)值,使人們對(duì)自由問(wèn)題的思考達(dá)到一種理性的、辯證的高度。

康德的所考慮的自由是在自律意義下的自由,也是他所考慮的最關(guān)鍵的問(wèn)題。自律的原則是康德的最高原則,康德認(rèn)為我是自由的,因?yàn)槲覊蜃月?autonomous),而且,只要我維持自律,我就是自由的。

自由是一個(gè)古老的話題,每個(gè)時(shí)期人們對(duì)自由的理解有很大不同,其內(nèi)涵也發(fā)生著變化。《人權(quán)宣言》中提到“自由即有權(quán)做一切無(wú)害于他人的任何事情?!币灿腥苏f(shuō)是任性意義的自由。想說(shuō)什么就說(shuō)什么,想做什么就做什么,自由放任。但我認(rèn)為這種對(duì)自由的認(rèn)識(shí)太膚淺了,僅從字面意思去理解自由的內(nèi)涵。一個(gè)人的自由,是在不要侵害別人權(quán)利的前提下可以按照自己的意愿而不受他人的強(qiáng)迫和干涉的行為,才是真自由。如果侵犯他人的權(quán)利,那便是不自由的。——即一種相對(duì)自由,人類個(gè)體在外在的約束條件下(法律,道德等)自愿去做任何事情。

那么,人們?yōu)槭裁匆非笞杂赡?

個(gè)人覺(jué)得是人們?cè)谧非竽撤N東西時(shí)感覺(jué)到了約束,譬如追求說(shuō)利益和幸福。假如人類的最終追求是為了獲得幸福,但是在追求與獲得幸福的路上總是會(huì)有許多障礙使我們不容易或不能獲得幸福,從而使我們想要得到利益和幸福的心愿常常受到約束,人們受到約束就必然會(huì)產(chǎn)生追求自由的意識(shí),但是如果你感覺(jué)不到這種約束,那么你也就不會(huì)由此而產(chǎn)生渴求自由意識(shí)和行為。所以約束又是使人們產(chǎn)生追求自由的前提。

那人是自由的嗎?

薩特說(shuō),人是生而要受自由之苦。自由是選擇的自由,這種自由實(shí)質(zhì)上是一種不“自由”,因?yàn)槿藷o(wú)法逃避選擇的宿命。人是具有社會(huì)性的動(dòng)物,要在社會(huì)上生存,因而無(wú)可逃避地會(huì)去選擇,選擇該做什么,不該做什么。然而,現(xiàn)在的大多數(shù)人的選擇是不自由的,現(xiàn)在大多數(shù)人一生只做一件工作,真正地是一枚螺絲釘,人遠(yuǎn)不自由,因?yàn)槿丝偸敲τ谏娑窢?zhēng),被生活壓得喘不過(guò)氣來(lái)。常常是為了獲取生存所需的物質(zhì)而做出一些違心的選擇或是被迫選擇。這是被奴役的選擇。

現(xiàn)在很多人為了某一目的去選擇做一些事,比如說(shuō)學(xué)習(xí),中小學(xué)生學(xué)習(xí)是為了升學(xué),為了能到更好的學(xué)校去學(xué)習(xí)深造,被老師催促著學(xué)習(xí);大學(xué)生學(xué)習(xí),有些人是為了拿到畢業(yè)證、學(xué)位,為了將來(lái)有個(gè)好工作而學(xué),有些人是為了自己能掌握更多的知識(shí)、豐富自己的內(nèi)涵而學(xué)習(xí)。都是選擇學(xué)習(xí),但顯而易見(jiàn),這也有自由與不自由之分。如果這種選擇是發(fā)自內(nèi)心的選擇,就可以說(shuō)是自由了。如果是受到了外界的強(qiáng)制和干涉,就是不自由了。這就是佛法所說(shuō)的:“你自己求的,你想要的別人不愿干涉?!?/p>

自由可以是個(gè)好東西,也可以是個(gè)壞東西,就看什么樣的人追求什么樣的自由了。自由既有為所欲為的權(quán)力又有不損害他人責(zé)任義務(wù)。自由的背后是自律,除了自律外自由還要接受他律,他律就是外在的道德和法律規(guī)則的約束。因此為所欲為的權(quán)力只是自由的一部分,很多人一談到自由就誤解成為所欲為,那就以偏概全了;自律和他律是自由的另一部分,兩者合在一起才是完整自由。自由的概念就像一個(gè)太極,一面是為所欲是陽(yáng),一面是自律和他律是陰,陰陽(yáng)結(jié)合,相互轉(zhuǎn)化和制約才是真正的自由。

自由語(yǔ)文作文800字高中3

逝去的便了無(wú)痕跡,即使我將眼淚填滿了人生的記憶。

是人世的紛擾注定了人為自由與天一戰(zhàn),是煩惱與喧囂注定人為自由而試圖改變。

自由,是心靈最好的歸宿。采菊東籬,漫步桃源,渴飲山泉美酒,閑賞花鳥(niǎo)山川,避開(kāi)塵世浮華,看破官場(chǎng)昏暗,舍棄出官入仕出人頭地,寄情山水田園詩(shī)文相伴。您是一座堡壘,又是一方巨木,也是一根立柱,將高潔自傲撐起了整個(gè)文學(xué)的高度。

那或許是命吧。堂堂一代“詩(shī)仙”,也是一位劍客。你想過(guò)金榜題名,出將入相,匡扶社稷,造福天下。你滿腹經(jīng)綸、聰明才智卻只能用“御用文人”掩住你的光華。上天終究公平,唐玄宗賜金放還,而文壇卻因此興盛。你將自由奉獻(xiàn)于名山大川,用豪放傲岸蘊(yùn)出了整個(gè)文學(xué)的深度。

紅顏知己,落魄風(fēng)塵。您的才氣為世人所嘆服卻不為朝廷所感動(dòng),您的行為為時(shí)人所驚訝為后人所折服,或許只因個(gè)性獨(dú)特,放蕩不羈,或許只因一言不慎惹怒龍顏,或許只剩“奉旨填詞”。但您將自由,讓它更顯風(fēng)華,用凄美真摯感動(dòng)了整個(gè)文學(xué)的長(zhǎng)度。

或許命運(yùn)的眷顧,又或許是前世數(shù)百次的邂逅換來(lái)與你相遇,是你教我追求自由,讓心不再有所顧忌。

也許你就是我最真實(shí)的自己。曾經(jīng),也擁有過(guò),可一不小心,就失去了你,追悔莫及。你走了,因?yàn)槲易兞?,只能在淚眼朦朧中看到你漸漸淡去模糊的背影,我默默地佇立在風(fēng)里,看著你的遠(yuǎn)去,無(wú)能為力。

或許我已失去了我自己,或許我要再找到我自己,也許不讓心再有羈絆,也許讓心只留下?tīng)繏臁?/p>

我不會(huì)逃避,我不會(huì)墜入我自己編織的虛幻。我將更好活著,自由活著,為需要我的人更好活著。

我明白,自由并非絕對(duì)。如果一片天堂似的世界只有你自己一個(gè)人,那么你只會(huì)變?yōu)槭裁匆膊皇恰?/p>

自由,無(wú)數(shù)人為之前仆后繼;自由,只是人為不公平而戰(zhàn)斗。

也許淚水流過(guò),也許為夢(mèng)自由追過(guò),也許哭過(guò)笑過(guò),也許痛過(guò)敗過(guò),也許站起重新來(lái)過(guò)。

自由語(yǔ)文作文800字高中4

在許多年輕人的眼中,規(guī)則與自由,這可是一對(duì)老死不相往來(lái)的冤家。

但是在許多經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的過(guò)來(lái)人心中,規(guī)矩與自由卻是一對(duì)相依相伴同舟共濟(jì)的戀人。

所以,有人說(shuō):甘心做奴隸的人,不知道自由的力量。也有人說(shuō):沒(méi)有自由的秩序和沒(méi)有秩序的自由,同樣具有破壞性。

因此有人會(huì)把規(guī)則比作樊籠,但也有人會(huì)把自由比作懸崖。

我不想在此評(píng)論他們孰是孰非,我只想請(qǐng)大家睜大智慧的雙眸去看一看:河流是不是只沿著河床在奔流?樹(shù)木是不是只長(zhǎng)在土地上?魚(yú)兒是不是只在水中游動(dòng)?鳥(niǎo)兒是不是只在空中展翅?

也許你會(huì)不屑一顧地回答:河流若不在河床中奔流,那叫泛濫;樹(shù)木若不長(zhǎng)在土地上,那會(huì)枯萎,魚(yú)兒離開(kāi)了水,怎能游動(dòng)?鳥(niǎo)兒在地底下如何展翅?

是啊,河床是河水自由奔流的規(guī)則,土地是樹(shù)木自由生長(zhǎng)的規(guī)則,水中是魚(yú)兒自由游動(dòng)的規(guī)則,天空是鳥(niǎo)兒自由飛翔的規(guī)則。

誰(shuí)說(shuō)規(guī)則與自由不共戴天,要我說(shuō):規(guī)則是保障自由的重要條件,自由則是規(guī)則傾心追求的崇高目標(biāo)。它們之間的關(guān)系就是相輔相成、相依相戀、同舟共濟(jì)、志同道合。

孟子云:不以規(guī)矩,何以成方圓。我們可以設(shè)想:假如沒(méi)有《森林保護(hù)法》,有多少人會(huì)失去美好的家園。沒(méi)有禁止酒后駕駛等交通規(guī)則,有多少人會(huì)失去讓生命繼續(xù)生長(zhǎng)的自由;假如奧運(yùn)會(huì)上沒(méi)有任何比賽規(guī)則,有多少人會(huì)失去公平競(jìng)爭(zhēng)的快樂(lè);我們還可以再設(shè)想,假如沒(méi)有《未成年人保護(hù)法》、沒(méi)有《公務(wù)員法》、沒(méi)有《環(huán)境保護(hù)法》,世界將會(huì)怎樣?我們不堪設(shè)想。

國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī),學(xué)校有學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)。這些規(guī)矩規(guī)則其實(shí)都是國(guó)有國(guó)安,家有家和,學(xué)校有學(xué)校的和諧的有利保障。有了國(guó)安,才有國(guó)富民強(qiáng),有了家和,才有萬(wàn)事皆興,有了學(xué)校的和諧,你們才能自由生長(zhǎng)、健康成長(zhǎng)、快樂(lè)學(xué)習(xí),才能讓自己的生命之船在規(guī)則的護(hù)航中到達(dá)自由的彼岸。

所以,敬重規(guī)則吧!因?yàn)榫粗匾?guī)則,就是敬重我們共同追求的自由。

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