自由語文作文800字高中范文
忙碌，或許也是一種幸福吧!或許有些人認為這樣的生活充實，很實在。但是，當我們靜下來的時候，回首往昔，看著那一串串彎曲的腳印，便會發(fā)現(xiàn)我們?yōu)樯谧踊ㄙM的太多，太多.在忙碌中不知不覺已過去了大半生。而我卻是厭惡這中忙碌的生活的，我渴望自由的生活，走近自然，親近自然。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于自由語文作文800字高中范文，希望對大家有所幫助。
自由語文作文800字高中1
我想和大家交流一下“自由”與“規(guī)則”的關(guān)系。“自由”就是車輪，而“規(guī)則”好比是方向盤。方向盤雖然限制了車輪，但卻保證了車輪正確的前進方向，規(guī)則對我們也是如此。
有一則寓言講述了這樣一個故事：有一個騎師，訓練了一匹十分溫順的好馬。他想，給這樣的好馬加上韁繩是多余的，于是有一天騎馬外出，就解掉了韁繩。馬兒在原野上自由自在地奔跑，當它知道沒有韁繩的束縛后，就越發(fā)大膽起來，跑得越來越快。騎師無法控制，也不能重新給馬兒拴上韁繩。馬兒一個勁兒地狂奔著，連蹦帶跳，竟把騎師摔下了馬背。馬兒繼續(xù)往前沖，最后沖下了深深的山谷，摔得粉身碎骨。騎師后悔不已，他傷心地說：“可憐的好馬呀，是我一手造成了你的空難。如果我不冒失地解掉韁繩，你就不會落得這樣凄慘的下場了?！边@則寓言向我們道出了自由和規(guī)則的關(guān)系，自由是我們的向往和需要，但規(guī)則保障和保護了我們的自由。然而，在現(xiàn)實的學習生活中，我們都渴望得到自由，希望無拘無束的生活學習。大家想一想：我們大家只要自由、不要規(guī)則，能行嗎?如果行，那么我們會不會變成脫韁的野馬?
我們的許多同學都覺得我們學校的規(guī)矩太多，從早到晚都讓人沒有“自由”，可什么是“自由”?“自由”與“規(guī)則”的關(guān)系是怎樣的?這些問題同學們有沒有認真思考過?任何規(guī)則或者說規(guī)矩都不是單純地為了限制誰的自由，則是為了維護每一個人的利益。
我們學校的規(guī)矩也是這樣，比如佩戴校徽，每天有值日老師辛苦地在校門口值勤檢查同學的?；?，校徽是學生的名片和身份證，檢查校徽是為了防止一些別有用心的人混進我們的校園，從而確保校園和你的安全。佩戴?；找彩翘嵝涯闶且粋€學生，言行舉止都應與學生的身份相吻合。
眾所周知，我們所處的外在世界是一個通過界限來界定的世界，比如，我們在自己的家中時，房子的墻是你與其他人家的界限，當你在你自己的房子里時，你是安全的，你是可以行駛你自己的權(quán)力的，但是，一旦你離開自己的房子，你就離開了自己的界限，你不可能去支配他人的空間，如果你要是那么做了，就肯定會侵犯他人的界限。在比如，在馬路上，機動車有機動車的道，自行車有自行車的道，人有人行道，這樣的界限劃分，能夠讓所有的車和人都安全的走在路上。而這些界限，在現(xiàn)實的生活中，是通過一些具體的規(guī)則來實現(xiàn)的，比如法律、法規(guī)等。而正是這樣的規(guī)則，使得大家都可以按照自己的意愿過屬于自己的學習生活，從而保證了我們每個人真正意義的自由。
同學們，如果大家希望我們的學習環(huán)境能夠達到理想狀態(tài)，就要自覺遵守學校的各種規(guī)章制度，也只有這樣，你才會享受到規(guī)則帶給你的自由，帶給你的快樂。
自由語文作文800字高中2
在康德龐大的哲學體系中，自由是康德批判哲學的一個核心概念?？档滤紤]的自由，不僅僅是意識層面的自由，而且是要從哲學本質(zhì)上來考察人類實踐生活中自由所賴以成立的理性的先決條件，考察自由的哲學基礎(chǔ)以及人類的天職、希望和未來?？档碌淖杂伤枷爰炔皇亲诮讨髁x的“神性自由”，也不是經(jīng)驗主義淺薄無聊的“任性自由”，而是“理性自由”;實踐的理性自由，是站在人類理性的高度對自由的一種審視。康德對自由的闡述與論證，改變了人們對自由問題的思考方式，把人們從對自由的錯誤認識中拉出來，使人們認清自由的本質(zhì)，明確自由的價值，使人們對自由問題的思考達到一種理性的、辯證的高度。
康德的所考慮的自由是在自律意義下的自由，也是他所考慮的最關(guān)鍵的問題。自律的原則是康德的最高原則，康德認為我是自由的，因為我夠自律(autonomous)，而且，只要我維持自律，我就是自由的。
自由是一個古老的話題，每個時期人們對自由的理解有很大不同，其內(nèi)涵也發(fā)生著變化?！度藱?quán)宣言》中提到“自由即有權(quán)做一切無害于他人的任何事情。”也有人說是任性意義的自由。想說什么就說什么，想做什么就做什么，自由放任。但我認為這種對自由的認識太膚淺了，僅從字面意思去理解自由的內(nèi)涵。一個人的自由，是在不要侵害別人權(quán)利的前提下可以按照自己的意愿而不受他人的強迫和干涉的行為，才是真自由。如果侵犯他人的權(quán)利，那便是不自由的。 ——即一種相對自由，人類個體在外在的約束條件下(法律，道德等)自愿去做任何事情。
那么，人們?yōu)槭裁匆非笞杂赡?
個人覺得是人們在追求某種東西時感覺到了約束，譬如追求說利益和幸福。假如人類的最終追求是為了獲得幸福，但是在追求與獲得幸福的路上總是會有許多障礙使我們不容易或不能獲得幸福，從而使我們想要得到利益和幸福的心愿常常受到約束，人們受到約束就必然會產(chǎn)生追求自由的意識，但是如果你感覺不到這種約束，那么你也就不會由此而產(chǎn)生渴求自由意識和行為。所以約束又是使人們產(chǎn)生追求自由的前提。
那人是自由的嗎?
薩特說，人是生而要受自由之苦。自由是選擇的自由，這種自由實質(zhì)上是一種不“自由”，因為人無法逃避選擇的宿命。人是具有社會性的動物，要在社會上生存，因而無可逃避地會去選擇，選擇該做什么，不該做什么。然而，現(xiàn)在的大多數(shù)人的選擇是不自由的，現(xiàn)在大多數(shù)人一生只做一件工作，真正地是一枚螺絲釘，人遠不自由，因為人總是忙于生存斗爭，被生活壓得喘不過氣來。常常是為了獲取生存所需的物質(zhì)而做出一些違心的選擇或是被迫選擇。這是被奴役的選擇。
現(xiàn)在很多人為了某一目的去選擇做一些事，比如說學習，中小學生學習是為了升學，為了能到更好的學校去學習深造，被老師催促著學習;大學生學習，有些人是為了拿到畢業(yè)證、學位，為了將來有個好工作而學，有些人是為了自己能掌握更多的知識、豐富自己的內(nèi)涵而學習。都是選擇學習，但顯而易見，這也有自由與不自由之分。如果這種選擇是發(fā)自內(nèi)心的選擇，就可以說是自由了。如果是受到了外界的強制和干涉，就是不自由了。這就是佛法所說的：“你自己求的，你想要的別人不愿干涉。”
自由可以是個好東西，也可以是個壞東西，就看什么樣的人追求什么樣的自由了。自由既有為所欲為的權(quán)力又有不損害他人責任義務(wù)。自由的背后是自律，除了自律外自由還要接受他律，他律就是外在的道德和法律規(guī)則的約束。因此為所欲為的權(quán)力只是自由的一部分，很多人一談到自由就誤解成為所欲為，那就以偏概全了;自律和他律是自由的另一部分，兩者合在一起才是完整自由。自由的概念就像一個太極，一面是為所欲是陽，一面是自律和他律是陰，陰陽結(jié)合，相互轉(zhuǎn)化和制約才是真正的自由。
自由語文作文800字高中3
逝去的便了無痕跡，即使我將眼淚填滿了人生的記憶。
是人世的紛擾注定了人為自由與天一戰(zhàn)，是煩惱與喧囂注定人為自由而試圖改變。
自由，是心靈最好的歸宿。采菊東籬，漫步桃源，渴飲山泉美酒，閑賞花鳥山川，避開塵世浮華，看破官場昏暗，舍棄出官入仕出人頭地，寄情山水田園詩文相伴。您是一座堡壘，又是一方巨木，也是一根立柱，將高潔自傲撐起了整個文學的高度。
那或許是命吧。堂堂一代“詩仙”，也是一位劍客。你想過金榜題名，出將入相，匡扶社稷，造福天下。你滿腹經(jīng)綸、聰明才智卻只能用“御用文人”掩住你的光華。上天終究公平，唐玄宗賜金放還，而文壇卻因此興盛。你將自由奉獻于名山大川，用豪放傲岸蘊出了整個文學的深度。
紅顏知己，落魄風塵。您的才氣為世人所嘆服卻不為朝廷所感動，您的行為為時人所驚訝為后人所折服，或許只因個性獨特，放蕩不羈，或許只因一言不慎惹怒龍顏，或許只?！胺钪继钤~”。但您將自由，讓它更顯風華，用凄美真摯感動了整個文學的長度。
或許命運的眷顧，又或許是前世數(shù)百次的邂逅換來與你相遇，是你教我追求自由，讓心不再有所顧忌。
也許你就是我最真實的自己。曾經(jīng)，也擁有過，可一不小心，就失去了你，追悔莫及。你走了，因為我變了，只能在淚眼朦朧中看到你漸漸淡去模糊的背影，我默默地佇立在風里，看著你的遠去，無能為力。
或許我已失去了我自己，或許我要再找到我自己，也許不讓心再有羈絆，也許讓心只留下牽掛。
我不會逃避，我不會墜入我自己編織的虛幻。我將更好活著，自由活著，為需要我的人更好活著。
我明白，自由并非絕對。如果一片天堂似的世界只有你自己一個人，那么你只會變?yōu)槭裁匆膊皇恰?/p>
自由，無數(shù)人為之前仆后繼;自由，只是人為不公平而戰(zhàn)斗。
也許淚水流過，也許為夢自由追過，也許哭過笑過，也許痛過敗過，也許站起重新來過。
自由語文作文800字高中4
在許多年輕人的眼中，規(guī)則與自由，這可是一對老死不相往來的冤家。
但是在許多經(jīng)歷過風風雨雨的過來人心中，規(guī)矩與自由卻是一對相依相伴同舟共濟的戀人。
所以，有人說：甘心做奴隸的人，不知道自由的力量。也有人說：沒有自由的秩序和沒有秩序的自由，同樣具有破壞性。
因此有人會把規(guī)則比作樊籠，但也有人會把自由比作懸崖。
我不想在此評論他們孰是孰非，我只想請大家睜大智慧的雙眸去看一看：河流是不是只沿著河床在奔流?樹木是不是只長在土地上?魚兒是不是只在水中游動?鳥兒是不是只在空中展翅?
也許你會不屑一顧地回答：河流若不在河床中奔流，那叫泛濫;樹木若不長在土地上，那會枯萎，魚兒離開了水，怎能游動?鳥兒在地底下如何展翅?
是啊，河床是河水自由奔流的規(guī)則，土地是樹木自由生長的規(guī)則，水中是魚兒自由游動的規(guī)則，天空是鳥兒自由飛翔的規(guī)則。
誰說規(guī)則與自由不共戴天，要我說：規(guī)則是保障自由的重要條件，自由則是規(guī)則傾心追求的崇高目標。它們之間的關(guān)系就是相輔相成、相依相戀、同舟共濟、志同道合。
孟子云：不以規(guī)矩，何以成方圓。我們可以設(shè)想：假如沒有《森林保護法》，有多少人會失去美好的家園。沒有禁止酒后駕駛等交通規(guī)則，有多少人會失去讓生命繼續(xù)生長的自由;假如奧運會上沒有任何比賽規(guī)則，有多少人會失去公平競爭的快樂;我們還可以再設(shè)想，假如沒有《未成年人保護法》、沒有《公務(wù)員法》、沒有《環(huán)境保護法》，世界將會怎樣?我們不堪設(shè)想。
國有國法，家有家規(guī)，學校有學校的校紀校規(guī)。這些規(guī)矩規(guī)則其實都是國有國安，家有家和，學校有學校的和諧的有利保障。有了國安，才有國富民強，有了家和，才有萬事皆興，有了學校的和諧，你們才能自由生長、健康成長、快樂學習，才能讓自己的生命之船在規(guī)則的護航中到達自由的彼岸。
所以，敬重規(guī)則吧!因為敬重規(guī)則，就是敬重我們共同追求的自由。
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