柳宗元(773年-819年)，字子厚，唐代河?xùn)|(今山西運(yùn)城)人，杰出詩人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。下面給大家分享一些關(guān)于大學(xué)語文段太尉逸事狀解析及寫作特點(diǎn)，希望對大家有所幫助。

解析

全文通過段秀實勇服郭唏、仁愧焦令諶和節(jié)顯治事堂三件逸事，多側(cè)面地塑造了這位正直官吏的形象，表現(xiàn)出一個關(guān)心人民、不畏強(qiáng)暴，并能知機(jī)于事先，臨財不茍取的舊時代的優(yōu)秀人物形象。全文可分為四段：

第一段

即第一個事件：勇服郭晞。作者依次寫段秀實悍卒肆志，自薦平亂，詣營陳辭，請留宿營，突出了段秀實外柔內(nèi)剛的性格。事情的起因是郭晞縱士卒殘害百姓，為所欲為。作者先詳細(xì)地敘述了士卒肆志之狀：天天成群結(jié)隊地在街市上強(qiáng)索財物，不能滿意，就奮擊折人手足，將各種瓦器都砸碎，狼籍滿地，裸露著臂膀揚(yáng)長而去，至撞殺孕婦人。寫暴行之慘烈，如在眼前。接著作者指出了士卒之所以敢為所欲為的癥結(jié)所在，因為汾陽王郭子儀的緣故，白孝德只是心中憂傷卻不敢說明。緊接著作者又寫段秀實自薦擔(dān)任都虞候前去平亂，顯示了他的剛勇無畏。不久，在郭晞士卒十七人再度橫行時，段秀實果斷地派士兵捕捉了他們，并一一斬首，把頭插在長矛上，豎立在街市示眾。這里“注”和“植”兩個動詞，非常有力地突出了段秀實的“勇”。這是一寫其勇。段秀實為民除了害，大快人心，然而郭晞士卒并不肯罷休，立時都披上盔甲，事件進(jìn)入高潮。此時白孝德震恐，而段秀實從容鎮(zhèn)定，臨危不懼，決定詣營陳辭。作者極寫郭晞士卒劍拔弩張，如臨大敵的緊張氣氛，反襯了段秀實的大智大勇。段秀實不帶衛(wèi)士，不帶佩刀，坦然出現(xiàn)在郭營，使郭晞士卒愕然。段秀實知道要治服郭晞，不可能憑借武力，只能曉之以理，因此，辭衛(wèi)士，解佩刀，選年老腿跛的人持馬，這是從心理上消除對方的戒備。作者這樣敘寫的寓意是：段秀實是不怕死的。他外柔內(nèi)剛，平易而又剛強(qiáng)的個性在這里得到了充分的體現(xiàn)。至此，段秀實已漸居主動地位，他向郭晞慷慨陳詞，指明利害關(guān)系后，終于折服了對方。這是二寫其勇。至此，事件似已告終，但作者又出人意料地寫了段秀實要求留宿軍營一節(jié)。之所以要寫這一情節(jié)，是因為段秀實用大義和利害曉喻郭晞，使郭晞心悅誠服，再拜謝罪，顧叱士卒說：“皆解甲散還火伍中，敢嘩者死!”郭晞到底有無約束部下的決心，段秀實要探明白。留宿軍營，既顯示了段秀實的坦蕩胸懷，又可考察郭晞改過的誠意和決心。這是三寫其勇。

第二段

即第二個事件：仁愧焦令諶。段秀實除了以剛勇取勝對方外，還具有仁信愛民之心。這則逸事敘述他同情、救助、安撫一個無力交租而慘遭毒打的農(nóng)民。作者通過段秀實一系列行動，展現(xiàn)了他對農(nóng)者的憐憫之情。寫這則事件的結(jié)局，作者讓第三者淮西寓軍帥尹少榮出場，由他怒斥焦令諶的不敬、不恥、不愧，從側(cè)面烘托了段秀實仁厚慈惠的愛民之心。

第三段

即第三個事件：節(jié)顯治事堂。段秀實不僅具有不畏強(qiáng)暴，疾惡如仇、愛民如子的高貴品質(zhì)，而且還有清正廉潔的節(jié)操。作者寫段秀實洞察朱泚之心，拒不收禮，將禮物棲之梁木的逸事，頌揚(yáng)了他的高風(fēng)亮節(jié)。這則逸事作為段秀實拿笏擊朱泚行為的補(bǔ)充，說明他的氣節(jié)，不僅表現(xiàn)在大處，而且見于小處，人物形象更顯得光彩。

上述三則逸事，發(fā)生的時間、地點(diǎn)雖名異，彼此間也無聯(lián)系，但其精神是相通的。從作者客觀的敘述中，使人感受到了深沉的贊頌之情。

第四段

交代寫作該文的時間、原因及材料的來源，以說明逸事狀內(nèi)容之不謬

寫作特點(diǎn)

《段太尉逸事狀》的寫作特點(diǎn)大抵可分為三點(diǎn)：一是精心選材，每一件事都突出表現(xiàn)主人公思想性格的一個方面;二是用個性化的語言行動塑造人物形象，描寫生動形象，而不作議論;三是使用倒敘手法，有利于主題突出，文章結(jié)構(gòu)巧妙。

首先是精心選材，全文寫了段秀實三件事，每一件事都表現(xiàn)他的思想性格的一個側(cè)面。第一件逸事詳細(xì)記述了段秀實自薦平亂，只身前往軍營，面對全身披掛、張牙舞爪的亂軍，慷慨陳辭，抓住要害說服郭晞，又主動留宿營房，以凜然正氣震攝亂軍，每一步驟都突出了他的“勇敢”。第二件事表現(xiàn)了段秀實仁義愛民的思想品德，第三件事表現(xiàn)了段秀實很有政治遠(yuǎn)見，頌揚(yáng)了他的清正廉潔。三件事，各有不同的側(cè)重點(diǎn)，把三件事聯(lián)系到一起，可以完整地鉤勒出段秀實的思想品德：見義勇為、仁義愛民、廉潔清正。

柳宗元在該文中未發(fā)一句評論，而是用富有個性化的言語行為來表現(xiàn)段秀實的思想性格。如第一件事，顯示了他平定亂軍、安撫民心的決心和魄力。第二件事中，段秀實勇闖軍營，僅僅幾句話就點(diǎn)明了問題的要害，致使郭晞及其部下不得不垂首俯教。這些描寫體現(xiàn)了柳宗元善于用個性化的言行刻畫人物形象的藝術(shù)手法。敘述第三件事時也是以人物的言行來表現(xiàn)人物思想性格。段秀實對無故挨打的農(nóng)民傾注了他自己的仁愛，寥寥幾筆，一個正直、仁義而又滿腔義憤、無處說理的君子形象躍然紙上。

文章根據(jù)表現(xiàn)主題的需要，采用了倒敘的方法。文中寫了段秀實三件逸事，如按事情發(fā)生的先后順序來安排結(jié)構(gòu)，那么“仁愧焦令諶”一事在先，“勇服郭晞”在后，但作者敘事時有意將先后順序顛倒，作者在最后一段點(diǎn)出他的良苦用心，是為了反駁當(dāng)時一些別有用心的人對段秀實的污蔑。這些人編造“武人一時奮不慮死，以取名天下”的流言貶低段秀實寧死不附叛賊的英壯行為，而作者為了突出強(qiáng)調(diào)段秀實臨死不屈的行為絕非一時沖動，稱他“遇不可，必達(dá)其志，決非偶然”。另外將精彩事例先行敘述，也能更吸引讀者。

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