高中語(yǔ)文閱讀被誤讀的梁?jiǎn)⒊?/h1>
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梁?jiǎn)⒊俏逅倪\(yùn)動(dòng)導(dǎo)火索的點(diǎn)火人、第一發(fā)起人和核心領(lǐng)導(dǎo)人，是將中國(guó)推向巴黎和會(huì)并取得一系列外交權(quán)益的關(guān)鍵人物，下面給大家分享一些關(guān)于高中語(yǔ)文閱讀被誤讀的梁?jiǎn)⒊?，希望?duì)大家有所幫助。
被誤讀的梁?jiǎn)⒊?/h2>
確切的說(shuō)，梁?jiǎn)⒊俏逅倪\(yùn)動(dòng)導(dǎo)火索的點(diǎn)火人、第一發(fā)起人和核心領(lǐng)導(dǎo)人，是將中國(guó)推向巴黎和會(huì)并取得一系列外交權(quán)益的關(guān)鍵人物。1919年5月3日，梁?jiǎn)⒊€就巴黎和會(huì)的相關(guān)事宜給汪大燮、林長(zhǎng)民發(fā)去了數(shù)封密電，而密電的內(nèi)容之一，即是要求國(guó)內(nèi)掀起抗議巴黎和會(huì)的國(guó)民運(yùn)動(dòng)的浪潮，這直接導(dǎo)致了五四運(yùn)動(dòng)的總爆發(fā)。
在諸多導(dǎo)致“五四”爆發(fā)的原因中，有一個(gè)不容忽視的重要因素即是“一戰(zhàn)”。然而，在當(dāng)時(shí)紛繁復(fù)雜的政局中，幾乎很少有人能意識(shí)到“一戰(zhàn)”之于中國(guó)及世界的重要性。
梁?jiǎn)⒊钱?dāng)時(shí)推動(dòng)中國(guó)參加“一戰(zhàn)”的積極主張者和推動(dòng)者，而段祺瑞，則是中國(guó)參加“一戰(zhàn)”的積極執(zhí)行者。為了開啟國(guó)民意識(shí)，梁?jiǎn)⒊踔劣?914年還在袁世凱統(tǒng)治時(shí)期就專門撰寫了一部世界經(jīng)典歷史著作《歐洲戰(zhàn)役史論》，這部著作只用了十幾天時(shí)間即告完結(jié)，目的就是為了開啟民智。梁?jiǎn)⒊谠摃靶蜓浴敝兄赋觯骸敖裰畱?zhàn)，殆全世界人類相互之戰(zhàn)也，與一域中國(guó)與國(guó)相互之戰(zhàn)既異，與一國(guó)中人與人相互之戰(zhàn)更異”。梁?jiǎn)⒊珜懘藭庠谥赋觯瑲W洲戰(zhàn)役也即世界戰(zhàn)役，它將世界各國(guó)連成了一個(gè)整體，中國(guó)也不例外。中國(guó)唯有參加此戰(zhàn)役，方能提高其國(guó)際地位。除此之外，梁?jiǎn)⒊€在各大報(bào)刊及演講、條陳中，屢次向袁世凱政府建言，力主中國(guó)對(duì)德宣戰(zhàn)。之所以主張中國(guó)對(duì)德宣戰(zhàn)，乃是因?yàn)榱簡(jiǎn)⒊?dāng)時(shí)已預(yù)料到，德國(guó)必?cái)。瑓f(xié)約國(guó)必勝，而“以此為增進(jìn)我國(guó)際地位之極好時(shí)機(jī)”，也就是說(shuō)，中國(guó)可以借此收回此前在外交中失去的權(quán)益。然而，由于出于個(gè)人權(quán)力的考慮，袁世凱不顧眾人反對(duì)，與日本政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《二十一條》，其中即有割讓本屬德國(guó)占領(lǐng)的中國(guó)山東青島與日本，為了不得罪日本和德國(guó)，袁世凱拒絕中國(guó)對(duì)德宣戰(zhàn)，使得中國(guó)一再喪失參戰(zhàn)的有利時(shí)機(jī)。直到袁世凱下臺(tái)，段祺瑞執(zhí)政時(shí)期，段祺瑞力邀梁?jiǎn)⒊腴w，此時(shí)，梁?jiǎn)⒊疽衙壬艘猓^意仕途，然為了使中國(guó)參加“一戰(zhàn)”，梁?jiǎn)⒊瑳Q定再入內(nèi)閣，這是梁?jiǎn)⒊c段祺瑞政府合作的先決條件。梁?jiǎn)⒊腴w之后，即開始力促段祺瑞參加“一戰(zhàn)”。
“一戰(zhàn)”結(jié)束后的事實(shí)也證明，“一戰(zhàn)”之于中國(guó)，大大提高了中國(guó)的國(guó)際地位，而且，在對(duì)德戰(zhàn)爭(zhēng)中，段祺瑞政府還組建了以徐樹錚為將領(lǐng)的邊防軍，一舉收復(fù)了被蘇俄掠奪的外蒙古，這在中國(guó)領(lǐng)土史上是一個(gè)劃時(shí)代的歷史事件。如果中國(guó)沒有參加“一戰(zhàn)”，便不可能在1919年的巴黎和會(huì)中占有一席之地，甚至梁?jiǎn)⒊膊豢赡苡泻蜁?huì)顧問身份列席會(huì)議，甚至今天的中國(guó)，也難以成為可以與歐美等資本主義國(guó)家相抗衡的政治大國(guó)，當(dāng)然，也不可能促使五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“一戰(zhàn)”、國(guó)民運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)，這之間形成了一個(gè)緊密的鏈條。而這些鏈條的最主要聯(lián)結(jié)者就是梁?jiǎn)⒊?。梁?jiǎn)⒊e極支持中國(guó)參加“一戰(zhàn)”，體現(xiàn)了他的世界主義思想與國(guó)家主義思想的融合。也就是說(shuō)，梁?jiǎn)⒊瑢⑺膰?guó)家主義和民族主義思想統(tǒng)攝在了他的世界主義思想中。這是梁?jiǎn)⒊膫ゴ笾帯，F(xiàn)在的一些研究中，都將梁?jiǎn)⒊膰?guó)家主義與世界主義思想對(duì)立起來(lái)，甚至認(rèn)為梁?jiǎn)⒊乃枷肭昂蠼?jīng)歷了由世界主義到國(guó)家主義、又由國(guó)家主義向世界主義的轉(zhuǎn)變和反復(fù)，并據(jù)此而認(rèn)為梁?jiǎn)⒊且粋€(gè)“善變者”。事實(shí)上這是對(duì)梁?jiǎn)⒊恼`解。梁?jiǎn)⒊恢币詠?lái)的一個(gè)核心思想和立場(chǎng)就是愛國(guó)。
某種程度上說(shuō)，將五四運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)混為一談，是今日思想界存在的一大誤區(qū)。也正因如此，才使得我們對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)產(chǎn)生了誤判。五四運(yùn)動(dòng)是純粹的外交運(yùn)動(dòng)，以及由外交運(yùn)動(dòng)衍生出來(lái)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，當(dāng)然，這一運(yùn)動(dòng)后來(lái)也波及到了文化領(lǐng)域;而新文化運(yùn)動(dòng)則純粹是知識(shí)分子導(dǎo)演和發(fā)起的思想文化領(lǐng)域的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)的主體是胡適、傅斯年、羅家倫等知識(shí)分子，當(dāng)然，也包括梁?jiǎn)⒊６卟皇且换厥拢叩念I(lǐng)導(dǎo)人和運(yùn)動(dòng)主體雖有重合，但并不一致。今天中國(guó)的歷史學(xué)界和思想界，之所以不能將梁?jiǎn)⒊鳛槲逅倪\(yùn)動(dòng)的核心領(lǐng)導(dǎo)人，并且，將梁視為新文化運(yùn)動(dòng)中的保守派人士，主要原因就在于，不能對(duì)民國(guó)時(shí)期北洋政府復(fù)雜的內(nèi)政外交問題及文化思想界進(jìn)行理性而深度地考察，這種誤讀，可能還會(huì)延續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。
(摘編自朱中原《作為五四“點(diǎn)火人”的梁?jiǎn)⒊?【相關(guān)鏈接】
①梁?jiǎn)⒊?1873年-1929.年)，男，中國(guó)近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。字卓如，一字任甫，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國(guó)之新民、自由齋主人。漢族，生于廣東新會(huì)(現(xiàn)廣東省江門市新會(huì)區(qū))，清朝光緒年間舉人。青年時(shí)期和康有為一起倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”，是戊戌變法(百日維新)領(lǐng)袖之一、中國(guó)近代維新派代表人物，事敗后出逃，在海外推動(dòng)君主立憲。辛亥革命之后一度入袁世凱政府，擔(dān)任司法總長(zhǎng);之后對(duì)袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟等嚴(yán)詞抨擊，并一度加入段祺瑞政府。
②巴黎和會(huì)，是1919年1月18日至6月28日，第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國(guó)(協(xié)約國(guó))和戰(zhàn)敗國(guó)(同盟國(guó))在巴黎凡爾賽宮召開的和平會(huì)議。共27國(guó)參加，蘇俄未被邀請(qǐng)。會(huì)議標(biāo)榜通過(guò)媾和建立世界永久和平。實(shí)際上是英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、日本、意大利帝國(guó)主義戰(zhàn)勝國(guó)分配戰(zhàn)爭(zhēng)贓物，重新瓜分世界，策劃民族解放運(yùn)動(dòng)的會(huì)議。1919年4月30日，巴黎和會(huì)對(duì)山東問題作出最后裁決，決定將德國(guó)在山東的一切權(quán)益均讓給日本，并列入對(duì)德合約。至此中國(guó)在山東問題上的外交完全失敗。
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