初中語文知識點最新整理
學習雖然很忙很累，但我還是能感到學習的樂趣。語文課上，老師把我們帶到文學的世界，讓我們盡情地吸允著甘露，學會了品味。下面是小編給大家整理的初中語文知識點，希望對大家有所幫助。
初中語文知識點整理1
創(chuàng)造宣言
作者簡介
陶行知(1891—1946)，安徽歙縣人，現代著名教育家。畢生從事平民教育事業(yè)，提出“以教人者教己，在勞力上勞心”的口號，并且真正做到身體力行，同貧苦學生同勞動、同甘苦。鑒于陶行知崇高的精神境界和創(chuàng)造性的工作業(yè)績，他被稱為為“偉大的人民教育家”，宋慶齡尊稱他為“萬世師表”。主要著作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。
字詞積累
中(zhòng)傷 遁(dùn)詞
懦(nuò)夫 豢(huàn)養(yǎng) 灌溉(gài)
魯鈍：愚笨，不敏銳。
畫龍點睛：原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙.后多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。
自暴自棄：自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。
山窮水盡：比喻無路可走陷入絕境。
走投無路：無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。
行文思路
第一部分(1-4)：引出論題：人類離不開創(chuàng)造。
第二部分(5-11)：作者駁斥了幾種不能“創(chuàng)造”的錯誤觀點，并得出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的結論。
第三部分(12-15)：以東山樵夫為例，指出創(chuàng)造要從點滴做起，要讓創(chuàng)造之 神常駐心中。
第四部分(16)：發(fā)出創(chuàng)造宣言，表達獻身創(chuàng)造的強烈愿望。
課文小結
作者運用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點展開了有力的批駁，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點。最后發(fā)出了只要有一絲熱情，一滴血汗，都應該創(chuàng)造，都能夠創(chuàng)造的創(chuàng)造宣言。
初中語文知識點整理2
懷疑與學問
作者簡介
顧頡剛(1893年5月8日—1980年12月25日)，名誦坤，字銘堅，號頡(jié)剛;小名雙慶，筆名有余毅、銘堅等：江蘇蘇州人。是中國現代著名歷史學家、民俗學家，古史辨學派創(chuàng)始人，現代歷史地理學和民俗學的開拓者、奠基人。
理解詞義
1.譬如：比如，例如。
2.視察：察看，審察。
3.三皇、五帝：傳說中遠古時代的帝王，說法不一。有的說，三皇指伏羲、神農、女媧。據《史記》，五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
4.腐草為螢：語出《禮記·月令》。意思是腐草能化為螢火蟲。
5.不攻自破：不用攻擊就自動破滅，形容情節(jié)、論點虛謬，經不起反駁、攻擊。
6.盲從：比喻自己沒有主見,沒有原則,沒有見地,隨著別人說話、做事。
7.盡信書則不如無書：語出《孟子·盡心下》。原指完全相信《尚書》，倒不如沒有《尚書》，后用以泛指不要迷信、拘泥于書本。
8.辨?zhèn)稳ネ?對一些事物)要善于辨別，分清真假，(留下真的)去除虛假的。
9.大儒：舊時指學問淵博的著名學者。
10.停滯：因為受到阻礙，不能順利地運動或發(fā)展。
課文主題
本文論述了學者先要會疑，學則須疑的觀點，強調了懷疑精神在治學過程中的重要作用，并提倡學者應有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。
初中語文知識點整理3
故鄉(xiāng)
寫作背景
作者魯迅于1898年第一次離開老家紹興，“想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”(《(吶喊)自序》)。1919年12月，最后一次回故鄉(xiāng)紹興接他的母親等人來北京居住。從《魯迅日記》中可以了解這次回鄉(xiāng)的經過：1919年9月，魯迅賣掉了紹興的老屋，添了些錢，買了北京西城新街口附近八道彎宅第。11月修葺完畢，21日“上午與二弟眷屬俱移入八道彎宅”。26日魯迅“上書請歸省”。12月1日，由北京動身回老家，4日晚“抵紹興城，即乘轎回家”，在家鄉(xiāng)處理搬遷事務，大約住了二十來天。12月24日“下午以舟二艘奉母偕三弟及眷屬攜行李發(fā)紹興”。29日中午抵達北京，“下午俱到家”。往返大約29天。《故鄉(xiāng)》的故事情節(jié)便是根據這段生活經歷演繹而來。不過這只是觸發(fā)故事的一點，而作品真正反映的卻是更為廣闊深邃的社會背景。
字詞解釋
1.既然：這里是已然的意思。
2.陰晦(huì)：陰沉昏暗。
3.蕭索：荒涼、冷落的'意思。
4.影像：這里是印象的意思。
5.心緒：心情。
6.聚族而居：同族各家聚在一處居住。
7.謀食：謀生。
8.寓所：寄居的房子。
9.猹(chá)：作者1929年5月4日給舒新城的信中說：“‘猹’字是我據鄉(xiāng)下人所說的聲音，生造出來的……現在想起來，也許是獾罷?！?/p>
主要內容
《故鄉(xiāng)》是現代文學家魯迅于1921年創(chuàng)作的一篇短篇小說。小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”——“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，依據“我”的所見所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前后農村破產、農民痛苦生活的現實。表達思想：同時深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜，表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望。
主題思想
《故鄉(xiāng)》的主題思想是：這篇小說以"我"回到故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索，通過閏土20多年前后的變化,描繪了辛亥革命后十年間中國農村衰敗、蕭條、日趨破產的悲慘景象，揭示了廣大農民生活痛苦的社會根源，表達了作者改造社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望。
初中語文知識點整理4
范進中舉
注音釋義
作揖(yī) 行(háng)事 醺(xūn)
腆(tiǎn) 啐(cuì) 星宿(xiù) 諱(huì) 綰(wǎn)
帶挈(qiè)：提攜。文中的意思是“讓你沾我的光，得到好運氣”。
唯唯連聲：連連答應。唯唯，答應的聲音。 體統(tǒng)：規(guī)矩。
見教：指教(我)?！耙姟弊钟迷趧釉~前面表示對“我”怎么樣。
舍與：施舍給，賞給。
內容主旨
本文節(jié)選自章回體長篇諷刺小說《儒林外史》，全文可分為兩部分：
第一部分(1-2)：寫范進進學回家到中舉前的情況，側重描寫胡屠戶的倨 傲。
第二部分(3-12)：寫范進中舉后“發(fā)瘋”、“治瘋”和張靜齋的拜訪，在 對比中表現整個社會各色人等的形象。
文章中心
課文對比描寫范進中舉前后，特別是出榜那一天截然不同的境遇，著重刻畫范進顛狂的丑態(tài)與他周圍各色人等趨炎附勢的嘴臉，批判的鋒芒不僅對著科舉制度而且指向整個封建社會。
寫作手法
1、運用夸張、對比的手法進行諷刺。
范進中舉因驚喜而發(fā)瘋這一情節(jié)，用的是夸張的手法，但不失真。“中舉發(fā)瘋”在當時的士人中雖不是普遍現象，卻也是“會有的實情”，因而是真實可信的。當時的讀書人熱衷“舉業(yè)”，一旦功名到手就如醉如癡，驚喜若狂。作者根據現實生活加以夸張的描寫，具有辛辣的諷刺效果。
對比手法主要運用于描寫胡屠戶這個人物。作者寫了胡屠戶在范進中舉前后截然不同的兩種態(tài)度，形成鮮明的對比，使他的前倨后恭、欺貧愛富、趨炎附勢、嗜錢如命、庸俗自私的典型市儈的性格，躍然紙上。
2、用人物的語言刻畫人物的性格。
文中胡屠戶說的、罵的、訓斥的、夸口的、奉承的、恭維的話，占了很大的篇幅，通過語言描寫，把這個市儈形象栩栩如生的勾畫了出來，使讀者如聞其聲，如見其人。范進的語言也隨著他的身份、地位的變化而不同。范進中舉前，對胡屠戶的訓斥只是“唯唯連聲”，低三下四的說：“岳父見教的是?！北憩F了他的迂腐、無能和逆來順受。中舉以后，他不再稱胡屠戶為“岳父”而改稱“老爹”了。張靜齋拜會范進時，用了那些表示最親密友誼的詞語，充分表現出這個老奸巨滑的鄉(xiāng)紳的拉攏手段。典型材料對刻畫人物形象所起的作用。
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