考研政治選擇題知識(shí)點(diǎn)最新
在考研政治的試題中，選擇題是最好難分的，但是對(duì)于很多人來說，往往也是最容易失分的題型。下面小編為大家?guī)砜佳姓芜x擇題知識(shí)點(diǎn)最新，希望大家喜歡!
考研政治選擇題知識(shí)點(diǎn)
一、馬克思主義的創(chuàng)立和發(fā)展
1、含義：馬克思主義包括三個(gè)部分：
1.馬克思主義哲學(xué);
2.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué);
3.科學(xué)社會(huì)主義。
2、馬克思創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，把社會(huì)主義由空想成為科學(xué)。
3、馬克思主義的創(chuàng)立馬克思寫的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》和馬克思、恩格斯的《德意志意識(shí)形態(tài)》標(biāo)志著馬克思主義的基本形成;《哲學(xué)的貧困》和《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的公開問世。
二、馬克思主義的鮮明特征
1、馬克思主義科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
馬克思主義的強(qiáng)大生命力的根源在于它的以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。這種實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，是馬克思主義基本的和最鮮明的特征。
2、馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)、政治立場(chǎng)、理論品質(zhì)和社會(huì)理想
(1)馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)
辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。
(2)馬克思主義的政治立場(chǎng)
馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。
1這是由馬克思主義理論的本性決定的。鮮明的階級(jí)性和實(shí)踐性是馬克思主義的根本特性;
2是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。
(3)馬克思主義的理論品質(zhì)
1.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。這種與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)是馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。徹底的科學(xué)性是最根本的。
2.這是一脈相承的表現(xiàn);
考研政治基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展
1、聯(lián)系和發(fā)展的普遍性
聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和總特征。
(1)聯(lián)系的內(nèi)涵和特點(diǎn)
聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。辯證關(guān)系是以承認(rèn)事物之間的區(qū)別為前提的，相互區(qū)別的事物又通過聯(lián)系而相互過度。
聯(lián)系具有一系列的特點(diǎn)：1聯(lián)系具有客觀性;2聯(lián)系具有普遍性;3聯(lián)系具有多樣性。
系統(tǒng)特點(diǎn)：整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性和開放性。
(2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)
1發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。a.新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西;
b.舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。2新事物必然戰(zhàn)勝舊事物：
a.新事物有新的結(jié)構(gòu)和功能，能適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件;
b.新生事物是對(duì)舊事物的揚(yáng)棄，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容;c.在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)，新生事物符合人民群眾的根本利益和要求。(3)聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)
1整體與部分，又稱全局與局部，是一對(duì)廣泛使用的辯證法范疇。整體與部分的存在是互為條件的，整體是由部分組成的，沒有部分便沒有整體。
2原因和結(jié)果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系范疇。引起某種現(xiàn)象的`現(xiàn)象叫原因，被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象叫結(jié)果。
3必然性和偶然性是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展、滅亡不同趨勢(shì)的范疇。必然性：事物聯(lián)系和發(fā)展過程中一定要發(fā)生、確定不移的趨勢(shì)。
偶然性：并非確定發(fā)生，可以出現(xiàn)，可以不出現(xiàn)，可以這樣或那樣出現(xiàn)的不確定趨勢(shì)。
必然性和偶然性的聯(lián)系：相互依存和相互轉(zhuǎn)化。
a.必然性存在于偶然性之中，并通過大量的偶然性表現(xiàn)出來;b.偶然性背后隱藏著必然性，是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充;c.一定條件下，兩者可以互相轉(zhuǎn)化。
4可能性和現(xiàn)實(shí)性是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系的范疇。a.可能性是指事物發(fā)展過程中潛在的東西，是包含在事物中預(yù)示事物發(fā)展前途的趨勢(shì)。
b.現(xiàn)實(shí)性是指已經(jīng)產(chǎn)生出來的有內(nèi)在根據(jù)的、合乎必然性的存在。5現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)在聯(lián)系相互關(guān)系的范疇?，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，人們可通過感官感知，本質(zhì)則是事物的內(nèi)在聯(lián)系和根本性質(zhì)，只有靠人的理性思維才能把握。
6內(nèi)容和形式是揭示事物內(nèi)在要素同這些要素的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式的關(guān)系范疇。
a.內(nèi)容是構(gòu)成事物一切要素的總和，是事物存在的基礎(chǔ)。b.形式是內(nèi)容諸要素相互結(jié)合的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式。c.內(nèi)容和形式相互依賴、不可分割的。
考研政治知識(shí)點(diǎn)歸納
一、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐
1、實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
(1)實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。其本質(zhì)含義和基本特征有三：
1實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性;
2實(shí)踐是人類有意識(shí)的活動(dòng)，體現(xiàn)了自覺的能動(dòng)性;3實(shí)踐是社會(huì)的歷史的活動(dòng)，具有社會(huì)歷史性的特點(diǎn)。
(2)實(shí)踐的基本形式有：1物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐;2社會(huì)政治實(shí)踐;3科學(xué)文化實(shí)踐。
(3)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，它對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用主要表現(xiàn)在：1實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源;2實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力;
3實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn);4實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。
3、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
(1)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)：感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍1這是認(rèn)識(shí)過程中的第一次飛躍;
2從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍，必須具備兩個(gè)基本條件：獲取十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料;
必須經(jīng)過理性思考的作用，將豐富的感性材料加工制作。
(2)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐：理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍
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