古希臘民主是古代民主政治的繁榮時(shí)期，下面是小編給大家?guī)?lái)的高中歷史必修一古代希臘民主政治試題含解析，希望能夠幫助到大家!

　　高中歷史必修一古代希臘民主政治試題含解析

　　第二單元　古代希臘羅馬的政治制度

　　一、選擇題

　　1.(2017·山西大同期中)“在希臘,山嶺縱橫,河流交錯(cuò),幾乎沒(méi)有一個(gè)大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以‘個(gè)體導(dǎo)向’為傾向的文化淵源,在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！睂?duì)此理解正確的是(　　)

　　A.古希臘自然地理環(huán)境決定了民主制的形成

　　B.個(gè)人主義是古希臘城邦制度的主要特征

　　C.自然環(huán)境對(duì)古希臘文明發(fā)展產(chǎn)生重要影響

　　D.古希臘航海貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)

　　解析:C　地理環(huán)境是古希臘民主制度形成的重要條件,非決定條件,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;小國(guó)寡民、獨(dú)立自治,是古希臘城邦制度的主要特征,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;山多地少、優(yōu)良港灣眾多,是古希臘政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化形成的重要條件,故C項(xiàng)正確;自然環(huán)境導(dǎo)致古希臘航海貿(mào)易、工商業(yè)較發(fā)達(dá),但該項(xiàng)僅涉及經(jīng)濟(jì),與材料表述自然環(huán)境與民主制度的關(guān)系不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

　　2.(2017·山東濟(jì)寧期中)“對(duì)雅典人而言,城邦不僅是他們生活的載體,每個(gè)人心里裝的都是城邦,他們?yōu)榱顺前罾婵梢苑艞壢魏蝹€(gè)人的私利甚至生命,并通過(guò)取消公民權(quán)來(lái)制裁漠視城邦利益的人?！辈牧蠌?qiáng)調(diào)了(　　)

　　A.權(quán)力制約 B.平民政治

　　C.公民精神 D.主權(quán)在民

　　解析:C　材料中沒(méi)有涉及權(quán)力制約,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“雅典人”“他們”“每個(gè)人”是指公民,而非平民,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“每個(gè)人心里裝的都是城邦,他們?yōu)榱顺前罾婵梢苑艞壢魏蝹€(gè)人的私利甚至生命”,體現(xiàn)了雅典人強(qiáng)烈的公民意識(shí),故C項(xiàng)正確;材料中沒(méi)有涉及主權(quán),且與“每個(gè)人心里裝的都是城邦”不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

　　3.《西方政治文化傳統(tǒng)》寫道:梭倫在改革中首創(chuàng)了重要的民主機(jī)構(gòu),后來(lái)“成為一切公私事情的公斷者”。這個(gè)機(jī)構(gòu)是(　　)

　　A.公民大會(huì) B.陪審法庭

　　C.四百人會(huì)議 D.十將軍委員會(huì)

　　解析:B　從材料中“公私事情的公斷者”可知該機(jī)構(gòu)是司法機(jī)構(gòu)。公民大會(huì)是梭倫改革前就存在的,與“首創(chuàng)”不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;陪審法庭是梭倫創(chuàng)立的司法機(jī)關(guān),B項(xiàng)正確;四百人會(huì)議不是司法機(jī)關(guān),C項(xiàng)錯(cuò)誤;十將軍委員會(huì)是克利斯提尼改革時(shí)創(chuàng)立的,D項(xiàng)錯(cuò)誤。

　　4.(2017·四川資陽(yáng)期末)“克利斯提尼用全新的、基于理性的體制,代替沿襲已久的頗具權(quán)威的慣例”,打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)雅典政權(quán)的控制。這項(xiàng)“全新的、基于理性的體制”表現(xiàn)在(　　)

　　A.建立公民陪審法庭 B.設(shè)立四百人議事會(huì)

　　C.設(shè)立五百人議事會(huì) D.向公民發(fā)放“觀劇津貼”

　　解析:C　建立公民陪審法庭是梭倫改革的內(nèi)容,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;設(shè)立四百人議事會(huì)是梭倫改革的內(nèi)容,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;設(shè)立五百人議事會(huì),是克利斯提尼用十個(gè)地域部落取代四個(gè)血緣部落后設(shè)立,打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)雅典政權(quán)的控制,故C項(xiàng)正確;向公民發(fā)放“觀劇津貼”是伯利克里時(shí)期民主政治的體現(xiàn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

　　5.(2017·遼寧錦州期末)古希臘民主制的特征可以概括為人民主權(quán)、輪番而治。體現(xiàn)這兩項(xiàng)內(nèi)容的制度包括公民大會(huì)制和(　　)

　　A.舉手表決制、連選連任制 B.比例代表制、與會(huì)津貼制

　　C.抽簽選舉制、有限任期制 D.政教分離制、公民兵役制

　　解析:C　抽簽選舉制體現(xiàn)出人民主權(quán),有限任期制體現(xiàn)出輪番而治,C項(xiàng)正確。

　　6.(2017·江西撫州期中)考古發(fā)現(xiàn),刻有被放逐的泰米斯托克利名字的陶片100枚,系由14人所刻寫。這反映出希臘民主制度的(　　)

　　A.公正性 B.廣泛性

　　C.局限性 D.傳承性

　　解析:C　材料反映出100枚陶片上的名字是由14個(gè)人所偽造出來(lái)的,這表明陶片放逐法成為打擊政敵的工具,被陰謀家所利用,反映出過(guò)于泛濫的直接民主的弊端,C項(xiàng)正確。

　　二、非選擇題

　　7.(2017·山西太原期中)閱讀下列材料,回答問(wèn)題:

　　材料一　公民大會(huì)的決議通常冠以“議會(huì)和人民的決定”或“人民決定”之名。參加公民大會(huì)的公民,他們的主要職責(zé)是聽(tīng)取大會(huì)上的演說(shuō)和辯論,然后再投上自己神圣的一票。……雅典城邦的所有官員,在任職之前都要經(jīng)過(guò)資格檢查。……每個(gè)官員在短短一年的任期內(nèi),需要接受十次任職審查。

　　——馮金朋《公民社會(huì)的起源:希臘城邦制度》

　　當(dāng)選執(zhí)政官的財(cái)產(chǎn)限制由放寬而實(shí)際取消,國(guó)家一切公職,除十將軍委員會(huì)委員外,都改用抽簽選舉,任何公民都可當(dāng)選。為了保證非富有的公民也能在實(shí)際上擔(dān)任國(guó)家公職,這時(shí)又制定公職受酬制。

　　——吳于廑《古代的希臘和羅馬》

　　陶片放逐法是為防范有野心的獨(dú)裁者而設(shè)計(jì)的,在公民大會(huì)上,如果有6 000名公民對(duì)一個(gè)犯法的公民投反對(duì)票,那么,犯法者就要面臨被放逐——從本城向外地流放10年。

　　——《民主的曙光•古雅典(公元前525～公元前322)》

　　材料二　他們大部分是文盲……民眾法庭和公民大會(huì)上,都有專門負(fù)責(zé)宣讀文獻(xiàn)資料的會(huì)務(wù)人員,以便與會(huì)成員能較為清楚地了解發(fā)生了什么,以及該如何判斷。……表達(dá)能力強(qiáng)的人往往會(huì)在政治辯論或法庭辯論中勝出。

　　——馮金朋《公民社會(huì)的起源:希臘城邦制度》

　　希臘城邦國(guó)家的廣場(chǎng)民主只適應(yīng)小范圍內(nèi)簡(jiǎn)單城邦公共事務(wù)。這種民主是有缺陷的……至高無(wú)上的人民有權(quán)做任何能做的事,不受任何準(zhǔn)則的羈束。結(jié)果,解放了的雅典人變成了暴君。雅典人在廣場(chǎng)民主中以蘇格拉底的殉道,來(lái)給自己的罪孽加冕。

　　——戴志勇《民主是一種現(xiàn)代生活》

　　(1)從材料一中,可以獲得哪些有關(guān)雅典民主政治的信息?

　　(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)雅典民主政治的認(rèn)識(shí)。

　　答案:(1)信息:公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān);辯論是公民大會(huì)最重要的程序之一;雅典官員通過(guò)抽簽選舉;財(cái)產(chǎn)資格限制逐步取消;公職人員實(shí)行津貼制;為了保障雅典民主的公正性,采取了陶片放逐法、對(duì)公職人員的監(jiān)督等一系列措施。雅典民主的總特點(diǎn):人民主權(quán)和輪番而治。

　　(2)認(rèn)識(shí):受地理環(huán)境的影響,在雅典這個(gè)小國(guó)寡民的社會(huì)里,經(jīng)過(guò)梭倫、克利斯提尼與伯利克里等人的改革,真正實(shí)現(xiàn)了公民“當(dāng)家作主”。這種輪番而治的直接民主使得不同知識(shí)素養(yǎng)和判斷能力的公民參與國(guó)家政治,易導(dǎo)致多數(shù)人的暴政。蘇格拉底之死直接證明了雅典民主政治的非理性和盲目性。

　　但在古代君主專制盛行的情況下,雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式,創(chuàng)造出法制基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主的運(yùn)作方式,為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。