文化發(fā)展是指什么相關(guān)內(nèi)容
我們一定要給自己提出這樣的任務(wù)：第一，學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)，下面給大家分享一些關(guān)于文化發(fā)展是指什么相關(guān)內(nèi)容，希望對大家有所幫助。
一.文化的實(shí)質(zhì)
文化的實(shí)質(zhì)就在于創(chuàng)新，它是文化的生命之源，是先進(jìn)文化的特質(zhì)，是增強(qiáng)綜合國力的要求。是實(shí)現(xiàn)文化與時俱進(jìn)，增強(qiáng)文化吸引力和感召力的根本途徑，是提高人的素質(zhì)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的決定性因素。
二.文化創(chuàng)新的作用是什么
文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會實(shí)踐的發(fā)展。推動社會實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。
文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
三.社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新的決定作用
(1)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。
(2)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。
四.文化創(chuàng)新的途徑是什么
(1)根本途徑(實(shí)踐)：
社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)。立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
(2)基本途徑之一(古今)：
文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神。
(3)基本途徑之二(中外)：
加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。
(4)堅持正確方向，反對錯誤傾向：
文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化(今)與傳統(tǒng)文化(古)、民族文化(中)與外來文化(外)的關(guān)系。反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。
五.中華文化的基本特征有哪些
①源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一，漢字和史書典籍是重要的見百證。
②博大精深是中華文化的又一基本特征。文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的成就體現(xiàn)度了中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷;一方水土，一方文化，各地區(qū)文化相互交流、借鑒，豐富了中華文化的內(nèi)涵;各具特色的民族文問化是中華文化之瑰寶，中華民族之驕傲答，它們共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化。
六.文化多元化和文化多樣性的區(qū)別
文化的多樣性不同于文化多元化。文化多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來講的。
所謂文化多樣性，主要是指人類文化的表現(xiàn)形式豐富多樣。文化內(nèi)容的差異、地域文化的特色，都是文化多樣性的表現(xiàn)。
而文知化多元化則主要是從文化的來源和性質(zhì)來說的。由于產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)不同道，不同地域文化之間，其賴以生存和發(fā)展的根本原則也不同，因此，各種文化性質(zhì)上的差異就是在多元的意義上理解的差異。多元化文化是文化多樣性的一種表現(xiàn)。
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