古代中國政治制度超全知識(shí)點(diǎn)匯總

時(shí)間：2024-02-17 06:25:56 維維24587由分享

學(xué)習(xí)歷史時(shí)，要掌握好很重要的兩個(gè)方面，一個(gè)是根據(jù)時(shí)間軸將重要的歷史事件記憶清楚，另一個(gè)則是根據(jù)不同版塊將知識(shí)加以歸納。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于古代中國政治制度超全匯總整理，希望對(duì)大家有所幫助。

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古代中國政治制度知識(shí)點(diǎn)

古代中國政治制度考點(diǎn)

古代中國政治制度特征

● 古代中國政治制度超全知識(shí)點(diǎn)

一.基本制度——封建專制主義中央集權(quán)制度

1、萌芽于戰(zhàn)國

內(nèi)容：

①理論上，戰(zhàn)國時(shí)期，韓非子提出建立封建專制主義中央集權(quán)的君主專制國家。

②實(shí)踐上，戰(zhàn)國時(shí)期，秦國商鞅變法，規(guī)定廢分封，行縣制，實(shí)行中央集權(quán)制度。

2、建立于秦朝

內(nèi)容：確立皇帝制，三公九卿制、郡縣制，頒布秦律。統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字。焚書坑儒，加強(qiáng)思想控制。以法為教，以吏為師。

特點(diǎn)：把專制主義的決策方式和中央集權(quán)的政治制度有機(jī)地結(jié)合起來。

3、鞏固于西漢

內(nèi)容：實(shí)行刺史制度，頒布“推恩令”和“附益之法”，解決王國問題。實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。

特點(diǎn)：重新加強(qiáng)了中央對(duì)地方的直接統(tǒng)治，將儒家思想改造為適應(yīng)封建專制主義中央集權(quán)需要的指導(dǎo)思想。

4、完善于隋唐

內(nèi)容：實(shí)行三省六部制，使封建官僚機(jī)構(gòu)形成完整嚴(yán)密的體系，削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。創(chuàng)立和完善科舉制，擴(kuò)大了官吏的來源。調(diào)整和健全了府兵制。

特點(diǎn)：①用分權(quán)的辦法來加強(qiáng)君權(quán);②官員選拔規(guī)范化、制度化。

5、加強(qiáng)于北宋

內(nèi)容：集中軍權(quán)——解除朝中大將和地方節(jié)度使的兵權(quán)，設(shè)三衙統(tǒng)領(lǐng)禁軍并與樞密院互相牽制。集中行政權(quán)——設(shè)參知政事、樞密使、三司使分割宰相的政、軍、財(cái)權(quán);派文官做知州，與通判互相牽制。集中財(cái)權(quán)——在各路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，管理地方財(cái)政。集中司法權(quán)——中央派文官擔(dān)任地方司法人員。通過以上措施，皇帝掌握了從中央到地方的軍事、行政、財(cái)政和司法等大權(quán)，鏟除了封建藩鎮(zhèn)割據(jù)的基礎(chǔ)。

特點(diǎn)：強(qiáng)干弱枝，在中央分權(quán)的基礎(chǔ)上地方分權(quán)。

6、發(fā)展于元朝

內(nèi)容：在中央，健全了中央官制，設(shè)中書省、樞密院和御史臺(tái)，分管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù);設(shè)宣政院，統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)。在地方，實(shí)行行省制度。

特點(diǎn)：地方行政體系有了重大發(fā)展;建立了中央政府對(duì)邊疆地區(qū)的直接管理制度。

7、強(qiáng)化于明清

內(nèi)容：明初廢丞相，權(quán)分六部，地方實(shí)行三司分權(quán)，改大都督府為五軍都督府，分離統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)，制定《大明律》，設(shè)廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)。實(shí)行八股取士。清朝沿用明朝制度，增設(shè)軍機(jī)處，大興文字獄，強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)。

特點(diǎn)：封建專制主義中央集權(quán)發(fā)展到頂峰。

8、結(jié)束于1912年

辛亥革命結(jié)束了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度。

二.中央行政制度

1、三公九卿制：它是秦始皇創(chuàng)立的封建專制主義中央集權(quán)制度中的中央行政制度，由丞相、御史大夫、太尉等官職組成，其中丞相制度延續(xù)了一千多年，御史大夫兼理監(jiān)察事務(wù)，太尉負(fù)責(zé)管理軍事。

2、三省六部制：三省六部制是隋文帝綜合漢魏以來的官制而創(chuàng)立的一種新的中央行政制度。三省為尚書省、中書省、門下省，是中央最高政府機(jī)構(gòu)。中書省負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令，門下省負(fù)責(zé)審核政令，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行國家重要政令，三省的長官都是宰相。六部即吏、戶、禮、兵、刑、工六部，是尚書省的下設(shè)機(jī)構(gòu)。三省六部既有分工，又有合作，彼此相互監(jiān)督和牽制，使封建官僚機(jī)構(gòu)形成一個(gè)嚴(yán)密完整的體系，有力地提高了行政效率，加強(qiáng)了中央的統(tǒng)治力量。相權(quán)一分為三削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。宋、元、明、清各朝官制均在此基礎(chǔ)上稍加變化，實(shí)質(zhì)情況變化不大。

三.地方行政制度

1、分封制(目的、對(duì)象、內(nèi)容、作用)：西周統(tǒng)治者為了鞏固奴隸主政權(quán)，政治上實(shí)行分封諸侯的制度，使周朝鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域。到春秋戰(zhàn)國時(shí)逐步崩潰，被郡縣制取代，在以后的某些朝代仍保留。

2、郡縣制：春秋戰(zhàn)國時(shí)出現(xiàn)，秦朝在全國推行，從而在全國范圍內(nèi)取代了分封制，大大削弱了地方政權(quán)的獨(dú)立性，加強(qiáng)了中央集權(quán)，這是我國地方行政制度上一個(gè)劃時(shí)代的改革，郡縣制在我國被長期沿用下來，影響十分深遠(yuǎn)。

3、郡國并行制：西漢初期在地方推行郡縣制，同時(shí)又有封國制?？⑿?，不利于國家的統(tǒng)一管理，具有分裂的危險(xiǎn)。

4、蕃漢分治制：在遼境內(nèi)，居住很多民族，漢族與契丹等族在經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平、人民的生活方式上有很大的差異，為此實(shí)行“蕃漢分治”的政治制度，即“以國制治契丹，以漢制待漢人”，它的特點(diǎn)是民族分治，實(shí)質(zhì)是階級(jí)統(tǒng)治而非民族壓迫，作用是促進(jìn)了契丹的發(fā)展，加速契丹封建化進(jìn)程，也推動(dòng)多民族國家的發(fā)展。

5、猛安謀克制：金建立后，為了加強(qiáng)統(tǒng)治力量，阿骨打推行猛安謀克制，它是一種兵農(nóng)合一的制度，猛安謀克既是軍事組織，又是地方行政組織，推進(jìn)了女真族的封建化進(jìn)程。

6、行省制：元朝是當(dāng)時(shí)地域空前遼闊的封建國家，為了對(duì)各地實(shí)行有效的管轄和統(tǒng)治，元政府建立了行省制度。它的確立，鞏固了國家統(tǒng)一，使中央集權(quán)在體制上得以保障，是繼秦朝郡縣制后，我國政治制度史上的一項(xiàng)重大變革。元朝的行省制度對(duì)后世的政治制度影響深遠(yuǎn)，行省從此成為我國的地方行政機(jī)構(gòu)，明清沿用此制，一直保留到今天。

7、僧官制：明朝在西藏實(shí)行僧官制度，由于藏區(qū)人民信仰藏傳佛教，明政府利用宗教來統(tǒng)治藏區(qū)人民，但規(guī)定各級(jí)僧官由朝廷任免，從而加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄。

8、八旗制：八旗制度是明朝后期女真首領(lǐng)努爾哈赤創(chuàng)建的一種制度，八旗制度按軍事組織形式把女真人編制起來，由貴族控制，具有軍事征伐、行政管理、組織生產(chǎn)三項(xiàng)職能，是一種兵民合一的社會(huì)組織，既是軍事組織又是行政管理制度，促進(jìn)了女真社會(huì)的發(fā)展。八旗軍為清朝統(tǒng)一中國起了重要作用，但是隨著西方資本主義入侵，八旗軍自身的問題，其戰(zhàn)斗力逐漸下降，在鎮(zhèn)壓太平天國過程中興起的湘軍、淮軍，對(duì)其沖擊很大，特別清朝編練“新軍”的大規(guī)模進(jìn)行，八旗軍壽終正寢。

9、土司制：明朝在西南少數(shù)民族地區(qū)沿襲元朝的統(tǒng)治辦法，在那里實(shí)行土司制度，這些由當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族擔(dān)任的土司官，對(duì)轄區(qū)內(nèi)的行政有自主權(quán)，且可以世襲，擁有很大的權(quán)力，逐漸演變成一種割據(jù)勢力。

10、“改土歸流”：形成與發(fā)展：明朝永樂年間在西南少數(shù)民族地區(qū)開始取消土司衙門，改由政府派遣流官直接統(tǒng)治;清朝平定三藩之亂后，雍正帝大規(guī)模實(shí)施。改土歸流是我國政治發(fā)展上的一項(xiàng)重大改革，它不僅加強(qiáng)了中央政府對(duì)西南少數(shù)民族的統(tǒng)治，改變了當(dāng)?shù)芈浜箝]塞和紛爭的狀況，而且促進(jìn)了各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。

認(rèn)識(shí)：

①歷代封建統(tǒng)治者，通過一系列行政區(qū)劃分與變革，加強(qiáng)了對(duì)人民的控制，將地方權(quán)力集中中央，使多民族國家不斷發(fā)展。

②由分封制到郡縣制，主要反映管理任用原則由宗法血緣關(guān)系到行政任命關(guān)系的變化，屬于政治制度進(jìn)步的表現(xiàn)。由郡縣制到行省制的變化，主要反映行政區(qū)劃分的變化，一般說來，隨著社會(huì)的發(fā)展，行政區(qū)越劃越小，越劃越多。

③地方官制的演變：秦商鞅變法設(shè)縣，統(tǒng)一后推行郡縣制，郡守為地方最高長官，掌軍政大權(quán)。東漢末年，州刺史成為地方最高長官。唐玄宗設(shè)節(jié)度使，有行政、財(cái)政、軍事等大權(quán)，演變?yōu)榉?zhèn)割據(jù)。北宋削減節(jié)度使節(jié)度使權(quán)力，派文臣任知州，設(shè)通判，集中地方財(cái)權(quán)與司法權(quán)(設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使等)。元設(shè)行中書省;明實(shí)行三司分權(quán)，承宣布政使司，提刑按察使司與都指揮使司互相牽制，開始改土歸流。清在各省區(qū)設(shè)總督、巡撫、將軍、辦事大臣，進(jìn)行管理，并大規(guī)模改土歸流。

四.選官制度

1、世官制：西周時(shí)期按照宗法血緣關(guān)系實(shí)行世卿世祿的選官制度。

2、察舉制：漢朝發(fā)展了選舉人才的選官制度，其中察舉制是主要內(nèi)容，它是一種自下而上推選人才為官的制度。西漢通過這一制度加強(qiáng)了中央集權(quán)，主要依據(jù)個(gè)人才能和品德。東漢時(shí)，察舉制注重孝廉一科。察舉主要依據(jù)個(gè)人在地方上的聲望，稱為鄉(xiāng)舉里選。隨著豪強(qiáng)地主勢力的發(fā)展，門第族望成為選舉的主要依據(jù)。

3、九品中正制：魏晉南北朝時(shí)實(shí)行。起初家世才能并重;西晉后，注重門第和家世，促進(jìn)了士族制度的發(fā)展。

4、科舉制：隨著士族的衰落和庶族地主的興起，原來的選官制度已經(jīng)無中國古代制度的演變過程法推行下去，隋朝創(chuàng)立了科舉制，唐朝加以完善。這一制度為歷朝沿用，影響深遠(yuǎn)。

古代選官制度的演變趨勢：

①選官標(biāo)準(zhǔn)由世家門第逐漸發(fā)展到才學(xué)，選拔方式由推選逐漸發(fā)展到公開考試。

②人才逐漸趨向制度化，形式日益嚴(yán)密，體現(xiàn)相對(duì)公平、公開、客觀的原則。

五.古代監(jiān)察制度

中央設(shè)御史，監(jiān)察百官，歷朝沿用，但地方監(jiān)察制有一些變化。

1、秦朝：中央設(shè)御史大夫，地方設(shè)監(jiān)御史。

2、西漢：漢武帝設(shè)13州為監(jiān)察區(qū)，設(shè)刺史進(jìn)行監(jiān)察，級(jí)別不高，可監(jiān)察諸侯王以及地方高官。

3、東漢：刺史監(jiān)察權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，并逐步增加了地方行政權(quán)和軍權(quán)，東漢末年，刺史演變?yōu)榈胤阶罡哕娬L官。

4、北宋：設(shè)通判，負(fù)責(zé)監(jiān)督知州，可直接向皇帝報(bào)告，公文須經(jīng)知州和通判聯(lián)合簽署才能生效。

5、明朝：地方設(shè)提刑按察使司，管地方監(jiān)察、司法;又增設(shè)廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)，監(jiān)視百官與平民。

六.古代其他重要政治制度

1、禪讓制：是原始社會(huì)末期，民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的一種制度，是在顯貴家族圈內(nèi)進(jìn)行的。它既是原始公有制在政治上的反映，又是原始社會(huì)崩潰的信號(hào)。

2、世襲制：從禪讓到王位世襲，從天下為公到天下為家，是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然趨勢。世襲制以其鮮明的私有化體現(xiàn)社會(huì)的重大進(jìn)步。

3、宗法制：宗法制是一種西周以來以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度。宗法制所形成的宗族制度和特權(quán)制度，對(duì)后世影響巨大。

4、軍功授爵：戰(zhàn)國時(shí)期的商鞅變法，規(guī)定按軍功大小為標(biāo)準(zhǔn)，授以爵位和賜給田宅。在政治上廢除了奴隸主貴族享受爵祿的特權(quán)，有利于新興地主階級(jí)專政的建立。

5、士族制度：士族是由豪強(qiáng)地主發(fā)展而來，屬于地主階級(jí)中的特權(quán)階層。士族制度形成于魏晉，東晉時(shí)充分發(fā)展，南朝末年走向衰落，隋唐時(shí)消亡。它是以門第的高低為標(biāo)準(zhǔn)選擇官吏的，即“做官看門第，通婚分士庶”，是一種腐朽的政治制度。

6、軍事制度(兵制)：府兵制、募兵制、禁軍制、更戍法、保甲法、將兵法、猛安謀克制、八旗制。

7、少數(shù)民族創(chuàng)設(shè)的制度：均田制、租調(diào)制、府兵制、蕃漢分治制、猛安謀克制、行省制、八旗制度。

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中國古代主要政治制度考點(diǎn)

一、西周時(shí)期——分封制

制度要點(diǎn)：周王把一定的土地、人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，讓其建立諸侯國，拱衛(wèi)王室，形成了嚴(yán)明的森嚴(yán)等級(jí)。

二、秦朝——三公九卿制、郡縣制

1.三公九卿制

制度要點(diǎn)：主要負(fù)責(zé)協(xié)助皇帝處理全國政務(wù)。

三公——在中央設(shè)丞相(“百官之長”，幫助皇帝處理全國政事)、太尉(主管軍事)御史大夫(執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝召令，兼理國家監(jiān)察事務(wù))三個(gè)最高官職。

九卿——在丞相之下設(shè)諸卿，分別掌管著國家的各項(xiàng)具體事務(wù)，是中央政府的職能部門。

2.郡縣制

制度要點(diǎn)：秦始皇采納李斯的建議，在全國范圍內(nèi)推行郡縣制?？な睾涂h令(縣長)都由皇帝直接任免。

三、漢朝——推恩令

制度要點(diǎn)：漢武帝劉徹頒布“推恩令”以削弱王國勢力，使諸侯王的子孫依次分享封土，進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)。

四、隋唐時(shí)期——三省六部制

制度要點(diǎn)：三省——尚書省、內(nèi)史省、門下省是隋朝中央政府的最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu);唐朝三省主要指中書省、門下省、尚書省。三省分工明確，中書省負(fù)責(zé)草擬和頒布皇帝詔令;門下省負(fù)責(zé)審核政令;尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行國家的政令。六部——尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，三省長官都是宰相，相互牽制，都對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。

五、元朝——行省制度、宣政院、澎湖巡檢司

1.行省制度

制度要點(diǎn)：中央——元朝設(shè)中書省作為中央最高的行政機(jī)構(gòu)，總理全國政務(wù);地方——設(shè)行中書省，簡稱“行省”，由中央委派官員管理。我國省級(jí)行政區(qū)的設(shè)立始于元朝。

2.宣政院

制度要點(diǎn)：專門管理全國佛教事務(wù)和西藏地區(qū)的行政事務(wù)。

西藏成為元朝正式的行政區(qū)。

3.澎湖巡檢司

制度要點(diǎn)：主要負(fù)責(zé)管轄澎湖和臺(tái)灣。

六、明清時(shí)期——軍機(jī)處

制度要點(diǎn)：雍正帝在位時(shí)設(shè)立軍機(jī)處，軍機(jī)大臣完全聽命于皇帝，輔助皇帝處理政務(wù)。軍機(jī)處的設(shè)置標(biāo)志著君主專制制度發(fā)展到頂峰。

【小試牛刀】(單選題)中央集權(quán)制度是一種國家政權(quán)的制度，以國家職權(quán)統(tǒng)一于中央政府，削弱地方政府力量為標(biāo)志的政治制度。清朝加強(qiáng)中央集權(quán)的舉措是：

A.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

B.實(shí)行三省六部制

C.廢丞相，設(shè)三司

D.設(shè)立軍機(jī)處

【答案】D。解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是漢武帝接受董仲舒的建議提出的，更加重視儒家思想。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“三省六部制”始于隋朝，完善于唐朝。“三省”主要指中書省、門下省、尚書省，“六部”指尚書省下設(shè)的吏、戶、禮、兵、刑、工六部。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“廢丞相，設(shè)三司”是明朝為了加強(qiáng)中央集權(quán)提出的。D項(xiàng)正確，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，雍正帝在位時(shí)設(shè)立了軍機(jī)處，標(biāo)志著我國封建君主專制達(dá)到頂峰。故正確答案為D。

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古代中國政治特征

1.以皇權(quán)為核心，權(quán)利高度集中。

2.家國一體，家國同構(gòu)(宗法制度與政治制度的結(jié)合)。

3.貴族政治與官僚政治相結(jié)合，人治高于法治。

4.君主專制的剛性與官僚高度流動(dòng)的柔性相結(jié)合，公天下于私天下相結(jié)合。

5.制度創(chuàng)新與繼承結(jié)合。

6.皇權(quán)不斷加大，相權(quán)不斷被削弱，有相對(duì)專制，到有限專制，最后到絕對(duì)專制。

7.外儒內(nèi)法，禮法并用。禮高法低，德主刑輔。

8.強(qiáng)調(diào)流程式分工。

中國古代政治制度的核心就是專制主義中央集權(quán)，專制主義中央集權(quán)的不斷發(fā)展和加強(qiáng)一直在推動(dòng)著中國古代政治制度的發(fā)展，從歷史上可以看出，每一次專制主義中央集權(quán)，尤其是皇權(quán)的加強(qiáng)，都標(biāo)志著中國古代政治制度的一次重要發(fā)展，最終以清朝軍機(jī)處的設(shè)立作為中國專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰的標(biāo)志，而中國古代政治制度也發(fā)展到了自身的最高點(diǎn)

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