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政治哲學主觀題解答方法與萬能答題模板

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政治哲學主觀題解答方法與萬能答題模板

  從近幾年高考命題趨勢看,政治主觀題更加注重考查學生綜合運用所學知識分析、解決實際問題的能力。而許多學生在解答哲學主觀題時,存在著分析不到位、答案偏題、觀點與材料脫節(jié)等現(xiàn)象。分析其原因,除了知識上的缺陷和能力上的不足外,還在于沒有掌握必要的解題方法。小編在這里整理了相關資料,希望能幫助到您。

  高考政治哲學主觀題解答“四步驟”法

  那么,怎樣才能較好地解決上述問題呢?一般地說,“四步驟”法是一種行之有效的方法。所謂“四步驟”法,就是指在解答哲學主觀題時,要按“材料層次化,層次要點化,要點觀點化,觀點材料一體化”四個步驟進行。下面以一道試題為例,來談談“四步驟”法的運用。

  例:我國提出到2020年全面實現(xiàn)小康,2050年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。而江蘇省委提出了江蘇在全國要“率先全面建成小康社會、率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化”的目標任務。總體構(gòu)想是:到2010年左右,全省總體上全面建成小康社會;到2020年左右,全省總體上基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。江蘇省的蘇南、蘇中、蘇北三大區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡,區(qū)域差距呈擴大趨勢,蘇南發(fā)展勢頭極好,而經(jīng)濟薄弱縣幾乎都在蘇北地區(qū)。2002年,蘇南人均GDP為3456美元,蘇中為1360美元,蘇北為924美元。針對這種情況,江蘇對蘇南、蘇中、蘇北提出了不同的要求:2007年前,蘇南總體上全面建成小康社會;2012年前,蘇中總體上全面建成小康社會,蘇南總體上基本實現(xiàn)現(xiàn)代化;2017年前,蘇北先于全國總體上全面建成小康社會,蘇中部分地區(qū)基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,蘇南進一步提高現(xiàn)代化水平。

  江蘇省“率先全面建成小康社會、率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化”的目標任務提出和制定的哲學依據(jù)是什么?

  解答步驟:

  一是材料層次化。即分解材料,分清其層次,把握其要旨。

  本題的材料較長,按照題意,我們必須從材料中找出江蘇省提出和制定了哪些目標,這是我們要做的第一步工作。通過材料的層次化,我們可以理出兩大層次:江蘇省提出了“兩個率先”的目標;江蘇省制定了蘇南、蘇中和蘇北三大區(qū)域發(fā)展目標。這樣就把復雜的材料簡單化、明確化了,抓住了材料的要旨,為下一步解題打好了基礎。

  二是層次要點化。即緊扣題意從材料每一層次中提取有效信息,概括出每一層次的要點,這是第一步工作的深化和細化。

  江蘇省為什么要在全國提出“兩個率先”的目標?江蘇省為什么要制定蘇南、蘇中和蘇北三大區(qū)域發(fā)展目標?原因和意義各是什么?通過對每一層次中有效信息的分析,我們不難概括出以下要點:①從原因上看,江蘇省根據(jù)本省的經(jīng)濟發(fā)展水平,制定了“兩個率先”的目標;根據(jù)蘇南、蘇中、蘇北三大區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡的實際,制定了三大區(qū)域發(fā)展目標。②從意義上看,江蘇省的“兩個率先”目標的實現(xiàn)有利于國家總體目標的實現(xiàn);蘇南、蘇中、蘇北三大區(qū)域發(fā)展目標的實現(xiàn)有利于江蘇省的“兩個率先”目標的實現(xiàn)。③“兩個率先”的目標和三大區(qū)域發(fā)展目標對江蘇全省及三大區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展具有指導作用。

  這一步是關鍵工作,直接決定了答題的質(zhì)量。我們一定要緊扣問題,用聯(lián)系的觀點、全面的觀點看問題。層次要點化時,既要抓住材料中每一層次的有效信息概括要點,同時又不能把這些有效信息孤立起來,要立足整個材料,把握信息之間的內(nèi)在聯(lián)系。

  三是要點觀點化。即把所整理的要點轉(zhuǎn)化成相應的哲學觀點。

  做這一步工作時要注意兩點:第一,要認真審題,明確答題的具體范圍,看題目要求從哲學常識的哪個角度回答。本題沒有限定答題的具體范圍,應該從唯物論、辯證法、認識論等方面去思考。第二,同一要點可能體現(xiàn)了多個哲學道理,要進行多角度思考、發(fā)散性思維。例如,“江蘇省根據(jù)本省的經(jīng)濟發(fā)展水平,制定了‘兩個率先’的目標;根據(jù)蘇南、蘇中、蘇北三大區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡的實際,制定了三大區(qū)域發(fā)展目標”這個要點,既體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識,一切從實際出發(fā)的唯物論道理,又體現(xiàn)了辯證法中矛盾的特殊性要求我們做到具體問題具體分析的道理。“‘兩個率先’的目標和三大區(qū)域發(fā)展目標對江蘇全省及三大區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展具有指導作用”這個要點既體現(xiàn)了意識的能動作用,又體現(xiàn)了實踐是有目的、有意識的能動性活動。

  四是觀點材料一體化。即答案在表述上既要有觀點,又要有相應的材料,材料要能反映觀點,為觀點服務。

  這一步是對學生的概括能力和語言組織能力的考查,更是學生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。要注意材料、觀點不能脫節(jié),更不能只有觀點沒有材料。論證觀點的材料既可以直接引自原文,也可以是對原文內(nèi)容的概括和提煉。例如:物質(zhì)決定意識的原理要求我們做到一切從實際出發(fā),實事求是。江蘇省根據(jù)本省的經(jīng)濟發(fā)展水平,制定了“兩個率先”的目標,根據(jù)蘇南、蘇中、蘇北三大區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡的實際,制定了三大區(qū)域發(fā)展目標就體現(xiàn)了這一點。

  掌握了科學的解題方法,能有效地提高答題的準確率。“四步驟”法為我們解答哲學主觀題提供了一般的方法指導,我們在掌握并能靈活運用這種方法的同時,要努力夯實基礎、提高能力,不斷提高自己的解題能力。

  高中政治必修四哲學萬能答題模板

  1、事物是普遍聯(lián)系的,我們要堅持聯(lián)系的觀點。——××影響了(導致了)××。比如:“美國金融危機殃及中國”“歐債危機影響世界”

  2、聯(lián)系具有客觀性,我們要從事物本身固有的聯(lián)系中去把握事物,切忌主觀隨意性。——雖然承認××與××之間的聯(lián)系,但這種聯(lián)系是本來不存在的。比如:“吉祥數(shù)”

  3、聯(lián)系的多樣性,我們要全面認識和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。——不僅承認兩個事物之間的聯(lián)系,而且看到了多個事物對一個事物的影響(或一事物對多個事物產(chǎn)生了影響)。

  4、人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。——人力利用某種條件加深了聯(lián)系,如網(wǎng)絡、交通等。

  5、整體與部分

  (1)整體與部分相互聯(lián)系,相互影響,我們要堅持整體與部分的統(tǒng)一。——材料有整體也有部分,如結(jié)構(gòu)調(diào)整、各個環(huán)節(jié)等

  (2)整體居于主導地位,整體統(tǒng)帥部分,要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,著眼整體,統(tǒng)籌全局。——(材料強調(diào)整體)

  (3)整體與部分相互聯(lián)系,相互影響,關鍵部分對整體的發(fā)揮產(chǎn)生決定性的影響,要求我們搞好局部,使整體功能達到最大發(fā)揮。——(材料強調(diào)部分)

  (4)當部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時,整體功能大于部分功能之和,要求我們注意事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。——(材料強調(diào)結(jié)構(gòu)或優(yōu)化組合)

哲學與生活萬能答題模板

  一、(辯證)唯物論(探索真理)關鍵詞:物質(zhì)意識規(guī)律主觀能動

  物質(zhì)決定意識,要求我們一切從實際出發(fā),實事求是。——××(人、政府或國家)根據(jù)(針對)××(客觀情況)制定××(政策、方案)。

  意識具有能動作用,指導人們能動地認識和改造世界,正確的思想意識促進客觀事物的發(fā)展,錯誤的思想意識阻礙客觀事物的發(fā)展。——制定的政策(方案)起到效果了(產(chǎn)生影響了)。

  規(guī)律具有客觀性,要堅持把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。——人(經(jīng)過努力)成功完成××;人做什么事情失敗了,或者受到懲罰。

  意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,要重視精神的力量。——如弘揚某種精神等。

  人能能動地認識世界,意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自主選擇性。——目標藍圖、預測、計劃、行動步驟等。

  人在規(guī)律面前并非無能為力,人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上,充分發(fā)揮主觀能動性,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的形式和條件,改造客觀世界,造福人類。——如興修水利等。

  二、(辯證唯物主義)認識論(認識世界)關鍵詞:

  實踐認識真理

  實踐是人們改造客觀世界的一切活動,具有主觀能動性/客觀物質(zhì)性、社會歷史性。——強調(diào)實踐的計劃步驟/階段特點等

  實踐是認識的基礎:

  (1)實踐是認識的來源。——人經(jīng)歷過××事情(實踐)才第一次懂得了什么道理,獲取

  (2)實踐是認識發(fā)展的動力。——人經(jīng)過××事情(實踐),以前的認識進一步完善(發(fā)展)了。

  (3)實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。——人經(jīng)過××事情(實踐),已有的認識得到了證實。

  (4)實踐是認識的目的和歸宿——為了解決××問題,國家出臺××政策措施(政策措施出臺后,有利于解決××問題

  認識對實踐具有反作用指導用,正確的認識對實踐具有指導作用。——在××的指導下,做××事情。

  真理是具體的、有條件的,要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。——以前怎樣,現(xiàn)在怎樣;甲地怎樣,乙地怎樣等

  認識具有反復性、無限性和上升性,追求真理是一個過程。要求我們與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。——以前已經(jīng)形成了一定的認識(而且是正確的),后來,隨著實踐的發(fā)展,又形成了新的正確理論。

高中政治生活與哲學答題方法解析

  歷史唯物論(唯物史觀/認識社會與價值選擇)(8個)關鍵詞:

  社會存在(意識)人民群眾社會基本矛盾改革價值觀

  1. 社會存在決定社會意識,社會存在的變化決定社會意識的變化。——社會生活中出現(xiàn)了客觀的事件,才有了與之相應的社會思想;社會生活中的客觀事件發(fā)生了變化,社會思想也發(fā)生了相應的變化。比如:很多新的網(wǎng)絡用語的出現(xiàn),“樓脆脆”“欺實馬”等流行語。

  2.社會意識具有相對獨立性,對社會存在具有反作用。(雙重性)——在某種社會思想的指導下,社會發(fā)生了客觀的變化。

  3. 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的辯證關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系要求通過改革使上層建筑適合經(jīng)濟基礎的發(fā)展,生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力的發(fā)展。(改革是社會主義的自我完善與發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義強大動力)

  ——改革(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的辯證關系:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系,生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力。當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力的狀況時,它對生產(chǎn)力的發(fā)展起促進作用。當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力的狀況時,就會阻礙以至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。

  ——改革(2)經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系:經(jīng)濟基礎決定上層建筑,上層建筑對經(jīng)濟基礎有反作用。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎,經(jīng)濟基礎又適合生產(chǎn)力狀況時,要保持上層建筑的相對穩(wěn)定性。當上層建筑不適合經(jīng)濟基礎的變革要求,就會阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。

  ——改革(3)人民群眾是社會歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者(人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,是精神財富的創(chuàng)造者,是社會變革的決定力量)要求我們必須樹立群眾觀點,堅持群眾路線。

  ——實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,是我們一切工作的根本出發(fā)點


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