高考二輪復習：古代雅典的民主政治
高考二輪復習：古代雅典的民主政治
古希臘地區(qū)屬于海洋文明(地中海)，工商業(yè)發(fā)達，較早地接受平等互利的觀念，容易形成民主傳統(tǒng)。雅典民主政治、中國古代的中央集權(quán)體制都是人類文明重要成果，人類文明史上沒有完美無瑕的政治制度，都有存在的合理性和時代、階級的局限性。小編整理了相關(guān)資料，希望能幫助到您。
二輪復習：古代雅典的民主政治
知識主線
時期 | 核心考點 | 史料實證 |
前8世紀至前6世紀 | 古希臘民主政治的孕育與確立 (1)前8世紀，城邦孕育期：希臘出現(xiàn)眾多城邦，有利于公民直接參與政治 (2)前6世紀初，梭倫改革：改變貴族專權(quán)的局面，奠定了雅典民主政治的基礎 (3)前6世紀末，克利(里)斯提尼改革：使地域部落代替血緣部落，打破了貴族勢力對政權(quán)的控制，雅典民主政治確立起來 | 古希臘民主從鼎盛走向衰落 1.“據(jù)統(tǒng)計，當時希臘共有300多個城邦，其中90%左右的小邦都是彈丸之地，人口不超過幾千，面積不過幾十平方千米或更小?！?/span> 這段材料說明希臘城邦的特點是什么？ 答案 小國寡民。 2.“人是善變無常的、優(yōu)柔寡斷的、淺薄無知的、容易被操弄的，而政治是一種精細的藝術(shù)，需要智慧和良好判斷，這不是每個公民都擁有的特質(zhì)?！?/span> 這里批判的是雅典民主政治中的什么問題？ 答案 公民政治，抽簽選舉。 |
前5世紀至前4世紀 | (1)前5世紀，伯利(里)克里(利)執(zhí)政時，進一步擴大公民權(quán)利，鼓勵公民參政，雅典民主政治進入“黃金時期” (2)前4世紀，遭馬其頓入侵，雅典民主衰落 |
歸納總結(jié)：公元前8～前5世紀，在工商業(yè)奴隸主和平民與貴族奴隸主的矛盾不斷激化的情況下，梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎。在克利斯提尼改革和伯利克里改革繼續(xù)打擊貴族特權(quán)、完善民主機構(gòu)及鼓勵公民參政等措施推動下，雅典的民主政治達到頂峰。它鑄就了雅典的輝煌，為近現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級代議制奠定了基礎。
基礎知識
1. 形成環(huán)境
(1)地理環(huán)境：海洋文明、多山靠海、良港眾多、海島棋布、平原狹小。
(2)經(jīng)濟環(huán)境：海外貿(mào)易條件得天獨厚，工商業(yè)發(fā)達。
(3)政治環(huán)境：小國寡民、獨立自主。
(4)人文環(huán)境：寬松自由的社會環(huán)境、平等互利的觀念、較高的公民素質(zhì)。
2.發(fā)展過程
(1)奠基：公元前6世紀初，梭倫改革用財產(chǎn)等級民主代替了貴族專權(quán)的局面，奠定了雅典民主政治的基礎。
(2)確立：公元前6世紀末，克利斯提尼改革，使地域部落代替血緣部落，打破了貴族勢力對政權(quán)的控制。
(3)頂峰：伯利克里執(zhí)政時，雅典公民的民主權(quán)利擴大，是民主政治的“黃金時代’ 。
3.內(nèi)容
(1)公民大會：國家最高權(quán)力機關(guān)，一切國家大事都由其討論決定。
(2)五百人議事會：公民大會的常設機構(gòu)。
(3)陪審法庭：國家最高司法與監(jiān)察機關(guān)。
(4)國家一切官職向各等級公民開放。
4.特點：主權(quán)在民;輪番而治;法律至上;公民意識。
5.實質(zhì)：雅典民主是小國寡民的產(chǎn)物，是建立在奴隸制基礎之_上的政治制度。
6.評價：
(1)積極性
?、賱?chuàng)造了法治基礎上的民主運作方式，促進了雅典奴隸文明的繁榮。
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(2)局限性
?、倜咧髦粚儆诔赡昴行怨?，是少數(shù)人的民主。
②小國寡民體制”下的產(chǎn)物,容易導致國家權(quán)力的濫用和誤用。
要點釋疑
1.古代雅典民主政治特點的內(nèi)涵
(1)主權(quán)在民：雅典政治向全體公民開放，全體公民皆可參與陪審法庭與公民大會，公民大會是國家最高權(quán)力機關(guān)。
(2)權(quán)力制約：主要是指城邦公民集體對官吏的監(jiān)督和制約。五百人議事會作為常設機構(gòu),有權(quán)監(jiān)督官員的執(zhí)政情況,同時五百人議事會由公民大會和陪審法庭監(jiān)督。陪審法庭輪流抽簽選舉產(chǎn)生，即受公民大會制約。
(3)法律至上：嚴格執(zhí)行法治，法律神圣不可侵犯，法律面前公民平等。
(4)公民意識：人人皆可為政，統(tǒng)一的公民集體形成。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識。
(5)直接民主：為近代西方的政治思想和政治制度提供了思想淵源，是西方近代民主的濫觴。
(6)輪番而治：五百人議事會和陪審法庭審判員由抽簽選舉產(chǎn)生，每個公民一生可當選兩次。
2. 雅典民主政治的局限性
(1)民主性質(zhì)的原始性:僅是一~種原始的直接民主形式，只適用于小國寡民的城邦。
(2)民主范圍的狹隘性:建立在奴隸制基礎之上，是奴隸主的民主，是極少數(shù)人的民主，廣大的奴隸、外邦移民和婦女根本沒有公民權(quán)。
(3)運作方式的隨意性:抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，很可能會導致國家權(quán)力的濫用和誤用。
3.雅典民主政治認識上的六個誤區(qū)
(1)從民主運作形式上看
過于泛濫的直接民主成為政治腐敗、社會動亂的隱患，不可誤認為直接民主是最理想和完美無缺的運作方式。
(2)從局限性上看
雅典民主只是“成年男性公民的民主”，不能說成是全體雅典男性居民的民主。
(3)從實質(zhì)上看
雅典民主政治實質(zhì)上是奴隸主貴族階級的專政，不可誤認為是封建地主階級的專政。
(4)從影響上看
雅典民主的理論與實踐為近代西方政治制度奠定了最初的基礎，不可誤認為其為近代歐美國家的立法和司法提供了完備的體系。
(5)對于“陶片放逐法”
不宜夸大其維護民主政治的積極作用，還應看到它極易成為排除異己、進行政治斗爭的工具，使持有不同政治觀點的政治家被流放，不利于國家經(jīng)濟和政治的健康發(fā)展。
(6)關(guān)注兩個概念的區(qū)別
“人民主權(quán)”指主權(quán)歸屬，主要表現(xiàn)為公民大會、五百人會議和公民陪審法庭等機構(gòu);“輪番而治”指管理形式，主要表現(xiàn)是選舉制、任期制等民主運作方式。
4.從文明的多樣性看東西方古政治文明的差異
古代中國的中央集權(quán)體制、古希臘雅典的民主政治與兩個地區(qū)的自然環(huán)境與社會經(jīng)濟有很大關(guān)系。古代中國文明屬于大河文明，擁有廣闊平原，自然經(jīng)濟發(fā)達，容易形成中央集權(quán)體制。而古希臘地區(qū)屬于海洋文明(地中海)，工商業(yè)發(fā)達，較早地接受平等互利的觀念，容易形成民主傳統(tǒng)。雅典民主政治、中國古代的中央集權(quán)體制都是人類文明重要成果，人類文明史上沒有完美無瑕的政治制度，都有存在的合理性和時代、階級的局限性。
規(guī)律巧記
雅典民主政治的特點：
(1)從政治機構(gòu)的設置來看，有公民大會、五百人會議和陪審法庭，體現(xiàn)了人民主權(quán)這一特征。
(2)從運作方式來看，通過差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等方式保證了每一個公民都有執(zhí)掌最高權(quán)力的機會，即輪番而治。
【每日一題】雅典民主政治
每日一題
成年男性公民格瓦達和妹妹瑪利亞住在伯利克里當政時期的一個小村莊，他們最有可能經(jīng)歷的是( )
A.格瓦達尹家庭貧困被禁止參加公民大會
B.瑪利亞成為替哥哥參軍打仗
C.格瓦達因擔任政府公職獲得補貼
D.兩人一起參與國家政務
答案
【分析】本題考查伯里克利時代的雅典民主政治的表現(xiàn)。需理解相關(guān)內(nèi)容。
【解答】據(jù)所學知，在伯利克里時代，雅典的民主政治發(fā)展到了頂峰。成年男性公民可以參加國家政治活動。為了鼓勵公民參政，這一時期還發(fā)放參政的津貼，公民不會因貧困而無法參與國家政治活動，因而哈瓦那可以擔任政府公職獲得補貼。但雅典的民主仍是少數(shù)人的民主，對于廣大奴隸、婦女和外邦人來說，他們都沒有參與政治的權(quán)力，所以妹妹瑪利亞沒權(quán)參與公民大會，不能參與國家議事，也不能替哥哥參軍打仗。
故選：C。
【點評】本題主要考查學生對歷史知識的靈活運用能力，需要靈活理解掌握伯里克利時代的雅典民主政治的表現(xiàn)。
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