古人認(rèn)為，想要養(yǎng)生，就要淡欲，中醫(yī)養(yǎng)生有方法。以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生的方法，希望大家喜歡!

　　中醫(yī)養(yǎng)生的方法

　　一、天人合一 調(diào)于四時(shí)

　　元?dú)鈦?lái)源于先天父母，靠后天水谷精微滋養(yǎng)，以調(diào)節(jié)、維持人體生、長(zhǎng)、壯、老、已的生命全過(guò)程，元?dú)馐?，人之輕病可不藥而愈，重病可配合藥物或療法戰(zhàn)勝疾病。如元?dú)馑?，雖有效治療，亦難免死亡。

　　中醫(yī)認(rèn)為，人要適應(yīng)自然氣候的變化，否則就會(huì)生病，甚至死亡。中醫(yī)學(xué)叫“天人合一”，也叫“天人相應(yīng)”。人的健康長(zhǎng)壽，是不能違背自然氣候變化規(guī)律的。因此在日常生活中，除要注意適應(yīng)四季寒、熱、溫、涼外，還要注意避其風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種邪氣，更要注意防范反常之氣，這種季節(jié)氣候大氣反常所致之病叫做時(shí)令病。

　　如何避免反常之氣致病，首先應(yīng)“動(dòng)作以避寒”、“隱居以避暑”等，同時(shí)更要心理舒暢，無(wú)雜念妄想，勿勞心神，保持機(jī)體元?dú)饪共」δ?。這些預(yù)防措施對(duì)于老年或體弱多病之人，更為重要。這也叫調(diào)于四時(shí)，和于人體。適應(yīng)季節(jié)氣候之突變，是中醫(yī)學(xué)養(yǎng)生之道很重要的一個(gè)方面。

　　二、情志安寧 氣血通暢

　　中醫(yī)認(rèn)為，生命活動(dòng)，貴在氣血通暢，所以“疏其血?dú)?，令其條達(dá)，而致和平”便是中醫(yī)治病的大法。影響氣血不暢的主要因素，就是心情不快，情志不寧。情緒安寧，可使氣血運(yùn)行保持動(dòng)態(tài)平衡，反常的情志，可使氣血運(yùn)行逆亂。據(jù)統(tǒng)計(jì)，長(zhǎng)壽健康者90%以上都具有溫和、開(kāi)朗、樂(lè)觀的性格。中醫(yī)學(xué)將人的情志區(qū)分為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七個(gè)方面，也叫“七情”。七情太過(guò)就要情志不寧，損傷人體元?dú)夂凸δ?。七情又分別與人體五臟各有所關(guān)，如過(guò)怒傷肝、過(guò)喜傷心、過(guò)悲傷肺、憂思傷脾、驚恐傷腎。如過(guò)怒傷肝，可導(dǎo)致肝臟疏泄條達(dá)和動(dòng)升的生理功能失調(diào)，肝氣郁而化火上逆，出現(xiàn)頭暈、頭痛、心煩、急躁、口苦等病癥。肝氣郁滯日久，又可導(dǎo)致機(jī)體有關(guān)臟器的關(guān)系失衡。首先會(huì)影響脾胃，出現(xiàn)胃病。臨床常見(jiàn)的高血壓病、眩暈病、膽囊炎、各種胃炎、神經(jīng)衰弱等多種病，大都是由情志不寧而引起的?？梢?jiàn)情志和人體生命健康關(guān)系多么密切。所以情志的安寧，是中醫(yī)養(yǎng)生之道又一非常重要的方面。

　　三、動(dòng)靜結(jié)合 形神合一

　　生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)鍛煉，可強(qiáng)筋壯骨，增強(qiáng)機(jī)體功能，使人健壯。但活動(dòng)鍛煉，必須動(dòng)靜結(jié)合，形神合一。如鍛煉活動(dòng)時(shí)，心神不靜，胡思亂想，反而促使氣血紊亂。只有形神合一，相互為用，互相依存，才能使人元?dú)獬渥?，健康長(zhǎng)壽。五禽戲、氣功、太極拳、八段錦、易筋經(jīng)等等，無(wú)一不是既要形體活動(dòng)，又要思想入靜，達(dá)到形神合一的?？梢?jiàn)運(yùn)動(dòng)鍛煉，形與神俱，形神合一，是中醫(yī)學(xué)養(yǎng)生之道的重要環(huán)節(jié)。

　　四、飲食有節(jié) 保護(hù)脾胃

　　民以食為天。飲食是人體生命活動(dòng)最重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，但飲食的消化吸收排泄，又必須依賴脾胃的功能健全才能完成。人體各部分組織器官無(wú)不靠脾胃的消化、吸收、輸布水谷之精微，才能保持其正常的功能活動(dòng)。故養(yǎng)生十分強(qiáng)調(diào)重視保護(hù)脾胃。實(shí)踐證明，長(zhǎng)壽又健康的老人，都是飲食好、脾胃健的人。同時(shí)脾胃功能健全，又可增加人體元?dú)獾目共∧芰?，即免疫功能。漢末名醫(yī)張仲景亦指出：“四季脾旺不受邪”。所以歷代醫(yī)家在治療預(yù)防疾病和養(yǎng)生保健方面，都十分重視調(diào)理脾胃。

　　脾胃之功能損傷，可來(lái)自多方面原因，如氣候的突變和精神刺激等等，但主要在飲食方面，暴飲、暴食、過(guò)食生冷肥膩之品，或過(guò)饑過(guò)飽、飲酒過(guò)度等，均可損傷脾胃。金元時(shí)代名醫(yī)李東垣亦指出：“脾胃氣之本弱，飲食自倍，則脾胃之氣既傷，而元?dú)庖嗖荒艹?，諸病之所由生也。”飲食方面最好能做到定時(shí)、定量、定性，早飯宜吃好、午飯可吃飽、晚飯要吃少，保護(hù)好脾胃。

　　中醫(yī)對(duì)食品種類亦非常重視。如《素問(wèn)·臟器法時(shí)論》說(shuō)：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”。這說(shuō)明人以米、麥、谷、豆等類為主食，再輔助吃一些水果，肉類少吃為益，多吃些蔬菜以補(bǔ)充飲食?，F(xiàn)代科學(xué)對(duì)人體營(yíng)養(yǎng)方面研究提出：主食宜粗細(xì)糧搭配，吃飯宜七八分飽，不甜膩，多食蔬菜，適當(dāng)吃些水果、瘦肉、蛋類、魚(yú)蝦等品，保證人體需要的蛋白質(zhì)、各種微量元素等營(yíng)養(yǎng)，才能維持身體健康。中醫(yī)養(yǎng)生還有食療、藥膳等，可適當(dāng)選擇。

　　五、益腎固精 全真養(yǎng)形

　　腎臟為人體重要臟器之一，中醫(yī)學(xué)稱腎為“先天之本”，腎氣旺盛，可使人精氣充盛，生殖力強(qiáng)，思維敏捷，筋骨強(qiáng)健，耳聰目明，年老而精力不衰。故歷代中醫(yī)學(xué)家都主張將益腎固精作為保健強(qiáng)神益壽延年的養(yǎng)生重點(diǎn)。有人雖年逾古稀，但仍耳不聾、眼不花、發(fā)不落、齒不脫、精力充沛，都與腎固精足有關(guān)。相反也有人年不過(guò)花甲，卻未老先衰。造成腎精虧虛的原因很多，最常見(jiàn)且易造成腎虧的是青中年時(shí)期縱欲過(guò)度，妄想勞甚，不知養(yǎng)生所致。所以中青年時(shí)期不知固腎養(yǎng)生，病已造成，想補(bǔ)救已悔之晚矣。因此，要想健康長(zhǎng)壽，年老不衰，青中年時(shí)期就要房事有節(jié)，清心寡欲，注意益精固腎。

　　中醫(yī)學(xué)養(yǎng)生之道，幾千年來(lái)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和理論，想達(dá)到精、氣、神充沛，既長(zhǎng)壽又健康，難度雖有，但如能做好以上五個(gè)方面，是完全能實(shí)現(xiàn)的。的疾病與健康，衰老與長(zhǎng)壽都和很多的飲食有關(guān)，除了外界的一些因素之外，我們自身和長(zhǎng)壽的關(guān)系尤為重要，而尤其是對(duì)元?dú)獾谋ｐB(yǎng)至關(guān)重要，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的核心就是保養(yǎng)元?dú)猓挥性獨(dú)庾?，身體才能健康，人亦才更長(zhǎng)壽。

　　中醫(yī)養(yǎng)生貴在淡欲

　　“欲”字，《說(shuō)文解字》解釋為“貪欲”。古人還有一個(gè)寫法，即“慾”，“欲”字下邊加一個(gè)心，表示為心里所想、所求之貪欲。欲有很多種，物欲、情欲、色欲、性欲、食欲、官欲等。欲望是種類繁多的，是無(wú)窮的。欲是一把雙刃劍，人不可能沒(méi)有欲，沒(méi)有任何欲望，生活就失去了動(dòng)力;而欲望過(guò)強(qiáng)，則會(huì)迫得人走向另外一個(gè)方向，控制不住就會(huì)出問(wèn)題。所以欲望要盡量淡一點(diǎn)。

　　荀子說(shuō)：“人生而有欲，欲而不得，則不能無(wú)求;求而無(wú)度量分界，則不能不爭(zhēng)。爭(zhēng)則亂，亂則窮。”人類生來(lái)就有欲望，欲望達(dá)不到不可能放棄追求;追求沒(méi)有限度和界限的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)、亂、沒(méi)有出路。荀子對(duì)欲的認(rèn)識(shí)主要有兩點(diǎn)：第一，欲不可去。人人有欲，概莫能外。人生下來(lái)就有欲，這是客觀存在的。不能把人的欲去掉，像宋代“存天理而滅人欲”，欲是滅不掉的。第二，欲不可盡。欲望沒(méi)有盡頭，會(huì)隨著生活環(huán)境的變化而無(wú)限制地?cái)U(kuò)張和膨脹，因此不可能達(dá)到人的理想要求，也就是欲望永遠(yuǎn)得不到滿足。

　　有欲是正常的，但如果讓欲望無(wú)限制地滋長(zhǎng)，就往往會(huì)出問(wèn)題，不合于養(yǎng)生之道。欲和物相持而長(zhǎng)，物質(zhì)越豐富欲望可能就越多，比如說(shuō)住房，無(wú)房時(shí)思有房，有100平米的房子就會(huì)想著150平米的可能更好，有了150平米的房子可能又會(huì)惦記別墅，無(wú)窮無(wú)盡。原來(lái)的設(shè)想滿足了，同時(shí)新的欲望又產(chǎn)生了。

　　物是有窮的，欲是無(wú)盡的，所以在生活中需要平衡好“物”與“欲”的關(guān)系。欲望是一種思慮，挖空心思去想，耗人心志。想掙錢的挖空心思地想怎么樣才能賺到更多的錢，想當(dāng)官的挖空心思地想怎樣才能升得更高的官職，不斷地動(dòng)心思、動(dòng)心機(jī)，耗費(fèi)心血、耗神、勞心。思慮過(guò)度的人往往脾胃不好，就是過(guò)思傷脾的緣故;另外，思則氣結(jié)，過(guò)思會(huì)影響身體氣血的運(yùn)行;過(guò)思耗傷心血，又易有夜不安寐、心神不寧之患。

　　欲還有傷精之欲、情欲。中醫(yī)講腎主藏精，縱欲過(guò)度，傷害腎精，會(huì)損傷身體的根本?？傮w上來(lái)說(shuō)，無(wú)欲不貪，欲壑難填，所以我們必須讓自己的“欲”淡下來(lái)。中醫(yī)泰斗、國(guó)醫(yī)大師干祖望，年逾百歲，依然身體康健、思維敏捷。他有八個(gè)字的養(yǎng)生秘訣：童心、蟻食、龜欲、猴行。童心，保持一顆童心;蟻食，要少吃;龜欲，欲望要淡;猴行，動(dòng)作要靈敏。其中很重要的一條就是龜欲，也就是使欲望減少，變淡，使神寧?kù)o下來(lái)、心寬厚下來(lái)。

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