愛(ài)崗敬業(yè)師德演講稿_老師們來(lái)看看吧
愛(ài)崗敬業(yè)師德演講稿_老師們來(lái)看看吧
教育，是無(wú)私奉獻(xiàn)的事業(yè);教育，是愛(ài)的事業(yè)，熱愛(ài)自己的崗位。以下是學(xué)習(xí)了小編整理了愛(ài)崗敬業(yè)師德演講稿，供你參考。
愛(ài)崗敬業(yè)師德演講稿篇一：光輝的事業(yè) 崇高的師德
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為:
首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民。”古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
其次，規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬?ldquo;其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
再次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
史煙飄過(guò)，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
愛(ài)崗敬業(yè)師德演講稿篇二：愛(ài)崗敬業(yè)，共鑄師魂
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石。”我國(guó)古語(yǔ)也有言：“德薄者，終學(xué)不成，何談為師矣?”我想，我們每個(gè)教師要做學(xué)生的榜樣，要播撒陽(yáng)光到孩子心中，自己就先要修身塑德。我并不高大，但我力求高尚;我也并不英俊，但我渴望成就事業(yè)，因?yàn)椋沂且幻嗣窠處?。俗話說(shuō)，“親其師，則信其道;信其道，則循其步。”我們提倡執(zhí)起教鞭，要有夫子的形象;握起紅筆，要有博愛(ài)的心腸。喊破嗓子不如做出樣子，以身作則，學(xué)生才會(huì)相信你，才會(huì)追隨你。
但不容回避的是,時(shí)代的發(fā)展不可避免地造成各行各業(yè)呈現(xiàn)出一系列新的問(wèn)題，教師隊(duì)伍師德師風(fēng)的問(wèn)題亦不例外。充斥在網(wǎng)絡(luò)上的各種有關(guān)教師的負(fù)面消息，讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到教師隊(duì)伍的師德師風(fēng)問(wèn)題在當(dāng)今這個(gè)大社會(huì)背景下的脆弱，甚至有時(shí)可怕到不能贏得學(xué)生和家長(zhǎng)的信任。捫心自問(wèn)我們的敬業(yè)精神能否起到表率作用?我們的業(yè)務(wù)水平能否讓學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心?在物欲橫流的今天我們能否堅(jiān)守清貧?傳道授業(yè)行為世表我們做到了幾分?今天，我們舉行這次師德師風(fēng)宣講活動(dòng)，說(shuō)明我們正在正視這些突出的問(wèn)題，并試著開(kāi)出自己的“藥方”。我沒(méi)有化腐朽為神奇的力量，萬(wàn)不敢言從根本上解決這個(gè)病癥，我僅在此就師德師風(fēng)建設(shè)方面的淺薄認(rèn)識(shí)與各位領(lǐng)導(dǎo)和同仁探討，以期共同進(jìn)步，共釀一副良藥。
教師是立校之本，師德是教育之魂，常言道：學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。 “其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。” “捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”是為師道之精髓。
教育，是無(wú)私奉獻(xiàn)的事業(yè);教育，是愛(ài)的事業(yè)。
要鑄師魂，首先要對(duì)教師職業(yè)充滿熱愛(ài)。梁?jiǎn)⒊嬖V我們“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)是人類生活的不二法門，是中國(guó)職業(yè)道德的兩大準(zhǔn)則。”老師就應(yīng)當(dāng)有勤于奉獻(xiàn)的精神，只有勤學(xué)、勤思、精益求精，才能知道理解的更多一點(diǎn)，在如海的知識(shí)面前謙虛一點(diǎn)，在學(xué)生面前從容一點(diǎn);也才能在淺薄面前深刻一點(diǎn)，在浮囂面前淡泊一點(diǎn)，在物質(zhì)不富有時(shí)精神豐富一點(diǎn)?！?“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。我們是辛勤的園丁，要鐘愛(ài)自己的這片土地，一年又一年精心耕作、無(wú)私奉獻(xiàn)。
要鑄師魂，更要對(duì)學(xué)生充滿包容和關(guān)愛(ài)。天空包容每一片云彩，不論其美丑，所以天空廣闊無(wú)比;高山包容每一塊巖石，不論其大小，所以高山雄偉壯觀;大海包容每一朵浪花，不論其清濁，所以大海浩瀚無(wú)比;而人民教師，包容每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論其優(yōu)劣，所以教師神圣崇高。作為教師，既要喜歡“春光”，又要容得下“烏云”，“金鳳凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑， 因?yàn)椋驹谖覀兠媲暗目偸且蝗盒枰脨?ài)澆灌才能茁壯成長(zhǎng)的小樹苗 。“要知道，我們不僅是教書匠，我們是受社會(huì)信托的人。社會(huì)把培養(yǎng)、教育新人——未來(lái)一代的事業(yè)托付給我們。這是我們最崇高的事業(yè)，是我們的頭等大事，是我們的職業(yè)義務(wù)。這是我們的使命。”
關(guān)愛(ài)學(xué)生、關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是教師工作的永恒主題。出自內(nèi)心的愛(ài)護(hù)學(xué)生的行為和舉止，會(huì)叩響學(xué)生心靈深處的琴弦，引起學(xué)生情感的共鳴，會(huì)使學(xué)生懂得和接受你的教誨。5·12汶川地震，讓我們記住了擁有最寬廣的胸膛、最挺拔的脊梁的譚千秋老師，讓我們自豪于那“永遠(yuǎn)綻放的生命之花” 袁文婷老師。“真水無(wú)香，真愛(ài)無(wú)言”，我們要用無(wú)私的愛(ài)教會(huì)孩子愛(ài)得無(wú)私!縱使世事變化，縱使滄海橫流。但我們的愛(ài)會(huì)在高山之顛，碧水之源，永久的流傳。
要鑄造崇高的師魂，有了“春的愛(ài)”，還要有“秋的嚴(yán)”。不管是在修身，還是在育人方面都需要嚴(yán)格要求.。
這嚴(yán)先是對(duì)自身的嚴(yán)格要求。教師要在思想行動(dòng)上嚴(yán)格要求自己。從小事做起，從自我做起，率先垂范，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。教師還要在專業(yè)業(yè)務(wù)上嚴(yán)格要求自己，教師所傳授，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是新知識(shí)，對(duì)知識(shí)的第一印象會(huì)給學(xué)生留下根深蒂固的影響，教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。教書育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯(cuò)誤的概念出現(xiàn)。要保證學(xué)生掌握真正知識(shí)，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來(lái)教學(xué)學(xué)生。這樣，就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識(shí)，通達(dá)的學(xué)識(shí)，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)χR(shí)的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過(guò)程中做到鉤深致遠(yuǎn)，游刃有余。知識(shí)才能被學(xué)生所理解接受，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問(wèn)題的能力，才能完成知識(shí)傳授的過(guò)程。
這嚴(yán)也是對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。“嚴(yán)”是一種精神、一種態(tài)度，“嚴(yán)”更是一種責(zé)任。我們提倡嚴(yán)教，熱情但不矯情，隨和但不隨便，寬容但不縱容。“嚴(yán)”應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有序、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方。對(duì)于學(xué)生而言，“嚴(yán)”是一劑良藥、一句忠言，嚴(yán)而有方，則良藥未必苦口，忠言未必逆耳。學(xué)生得此良師則興矣。為求成此類良師，我們要守住心靈的寧?kù)o，建設(shè)愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子的精神家園，不僅做為人民服務(wù)的教師，更要做讓人民滿意的教師!
莎士比亞說(shuō)： “生命短促，只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世。” 作為一名平凡的教育工作者，傳承美德，擁抱溫暖是我們的理想;揮灑熱情，奉獻(xiàn)青春是我們的志向;撒播希望，收獲桃李是我們的期盼;愛(ài)崗敬業(yè)，鑄造師魂是我們永遠(yuǎn)的目標(biāo)!這一切的基點(diǎn)便是要俱備上述兩種愛(ài)和兩種嚴(yán)，也是贏得學(xué)生和家長(zhǎng)信任的底線。俯首甘為孺子牛，三省吾身師之道。今天，我們參加這次宣講活動(dòng)，就是要低下頭來(lái)認(rèn)真反思，提倡不怕丑,不護(hù)短,不怕痛的精神，去重拾曾經(jīng)遺失的師德，去重塑本應(yīng)神圣的師魂。愿我們?yōu)榕?shí)現(xiàn)武都教育的跨越式發(fā)展而努力，共同開(kāi)創(chuàng)武都教育美好的明天。謝謝大家!
愛(ài)崗敬業(yè)師德演講稿篇三
“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多。”教壇幾載風(fēng)雨，我備嘗苦辣酸甜，也深深認(rèn)識(shí)到：愛(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言。要當(dāng)好一名教師，就要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)得專心致志，愛(ài)得無(wú)私無(wú)畏! 熱愛(ài)學(xué)生是師德教育的核心。判斷教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從以下幾個(gè)方面看：看他否忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，能否堅(jiān)定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針;看他是否熱愛(ài)學(xué)生，能不能做到既教書又育人。隨著社會(huì)的發(fā)展，黨和國(guó)家對(duì)教育的深切關(guān)注，真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。因?yàn)椋?/p>
一、熱愛(ài)學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系也往往會(huì)導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。這也是江在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》中不斷強(qiáng)調(diào)的。而要做到此點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，這樣就會(huì)有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。反之，若師生關(guān)系是“專制型”、“放任型”的。則會(huì)帶來(lái)學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好。
在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒(méi)有尊重，關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛(ài)之心”。如果不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛(ài)和保護(hù)，那么要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生偏見(jiàn)或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛(ài)的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重、愛(ài)護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
二、熱愛(ài)學(xué)生是做好教育工作的重要條件。
學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開(kāi)水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西——這就是火熱而真誠(chéng)的心。所謂“愛(ài)屋及烏”，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng);有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
從教十載，我是這樣熱愛(ài)學(xué)生的。
1.理智公正。在教育中，我對(duì)學(xué)生的愛(ài)是理智的，而不是盲目、沖動(dòng)的。盲目的愛(ài)不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。在教育中，我對(duì)學(xué)生的愛(ài)是正直、公正、坦蕩、無(wú)私的，不是偏狹、庸俗的。因權(quán)勢(shì)而愛(ài)，因門第而愛(ài)，因金錢而愛(ài)，這種愛(ài)會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈。如果我們希望學(xué)生成為熱愛(ài)美好事物而仇恨丑惡行為的真正公民，我們就應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)地對(duì)待他。
2.堅(jiān)持“三不”。不挖苦學(xué)生。當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)事時(shí)，我耐心開(kāi)導(dǎo)，不挖苦、不訓(xùn)斥，不拿大話威脅恐嚇。不體罰與變相體罰，不心罰。“心罰”即對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它是與體罰相對(duì)應(yīng)而言的。比如，有的教師說(shuō)學(xué)生“生來(lái)就不是讀書的料，還有臉往這兒坐。”“死榆木疙瘩!”……這種心罰侮辱了學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害他們的情感，損傷了他們?yōu)槿说淖饑?yán)。大家想想，學(xué)生真的遇上這樣的老師日子該多難過(guò)。所以，我們應(yīng)愛(ài)護(hù)學(xué)生。維護(hù)其自尊心，盡量避免對(duì)學(xué)生造成傷害。“老師的生命是一團(tuán)火，老師的生活是一曲歌，老師的事業(yè)是一首詩(shī)。”……有關(guān)對(duì)教師以及教師職業(yè)的贊美之詞確實(shí)不勝枚舉。但我們應(yīng)常常進(jìn)行一些反思，思考一下我們的行為是否與那些贊美之詞相符。
3.嚴(yán)愛(ài)結(jié)合?，F(xiàn)實(shí)中往往愛(ài)好學(xué)生易，愛(ài)差學(xué)生難。我就要求自己不僅要愛(ài)“小天鵝”，還要愛(ài)“丑小鴨”。采取學(xué)生能夠理解、接受的方式對(duì)待學(xué)生，即嚴(yán)愛(ài)結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求。其次，我善于在嚴(yán)格要求的過(guò)程中去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重友愛(ài)，努力創(chuàng)條件，使他們獲得成功。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。江《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》是高瞻遠(yuǎn)矚、語(yǔ)重心長(zhǎng)的。不錯(cuò)，教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛(ài)，是教師美麗的語(yǔ)言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛(ài)之心，用愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。正如××中學(xué)校訓(xùn)所言：愛(ài)護(hù)自己的孩子是人，愛(ài)護(hù)別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。
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