如果把視線放得更開闊一些，我們可以看到，年輕人在表達愛國情懷的時候更加彰顯了這個時代的鮮明特征，他們充滿“個性”的表達沖破了過去“儀式感”很重的愛國方式而顯得“色彩斑斕”。網(wǎng)絡(luò)上，那些網(wǎng)民們以別樣“另類”甚至不失可愛的方式表達著祝福，比如天安門版發(fā)型的傳播，比如百語吟誦愛國詩歌《我愛我的祖國》，甚至還出現(xiàn)了“許仙”和“白娘子”深情對唱《愛祖國》。

這種獨特的精神氣質(zhì)體現(xiàn)為始終堅持了實事求是的辯證唯物史觀。我們知道，中國共產(chǎn)黨1921年成立后，經(jīng)歷了第一次國共合作、北伐戰(zhàn)爭、“四一二”反革命政變，直至1927年八一南昌起義組建自己的軍隊，才算找到正確的革命方向;而1934年“第五次反圍剿”的失敗，又被迫以長征這種殘酷的軍事轉(zhuǎn)移來保存革命的火種;直至1937年毛澤東等中央領(lǐng)導人進駐延安、成立陜甘寧邊區(qū)政府，才算逐漸掌握了軍事斗爭和政治斗爭的主動權(quán)。至此，中國共產(chǎn)黨已走過整整16個春秋。從理想主義的政黨到軍事斗爭的政黨、到階級專政的政黨、到依法執(zhí)政的政黨，外界環(huán)境不斷變換、發(fā)展戰(zhàn)略不斷調(diào)整，但始終貫徹著一條方法論的主線，那就是實事求是。有了實事求是，大革命失敗，敢于武裝割據(jù);有了實事求是，土地革命挫折，敢于領(lǐng)導全民族的抗日戰(zhàn)爭;有了實事求是，重慶談判破裂，敢于以少對多展開三大戰(zhàn)役;有了實事求是，新中國一經(jīng)成立，敢于迅速地全面推進社會主義建設(shè);而近30年的社會實踐，也正是因為有了實事求是，才敢于結(jié)束““””、敢于撥亂反正、敢于踏上改革開放這一偉大的征程。實事求是的辯證唯物史觀是有中國特色的社會主義道路的標志和精髓。

這是一個開放的時代，每一種愛國方式的表達、愛國情懷的抒發(fā)都得到了理解和贊許。這些“色彩繽紛”的表達方式或許不可能完全流行甚至普及開來，但只要是基于內(nèi)心最真實的情感，我們都應(yīng)將其視為對祖國母親最真摯的祝福。

在愛國情感的表達上，我堅定地認為“只有最真實的表達，才會有最誠摯的祝?！薄Ｔ趶?fù)旦大學進行的這項調(diào)查里，“57.9%的受訪者認為自己比較愛國”，相對于“非常愛國”的結(jié)果，“比較愛國”的陳述顯得并不是特別光鮮，但我更欣賞于這種“真實”。實事求是地表達自己的愛國熱情，不夸大自己的愛國程度，只有萌生在真實之上，所有的情感表達才有可能真正轉(zhuǎn)化為行動的力量。

在愛國情懷的表達上，年輕人可能比不上老一輩人壯懷激烈，但年輕人“理性表達”的趨勢卻讓人欣慰。在喜迎共和國60華誕的這些日子里，眾多媒體都開辟了普通民眾表達愛國情懷的專版。很多民眾將目光集聚在自身及周遭生活的改變上，通過住房條件的改善、交通工具的升級、接受教育程度的變化等等方面見證著國家的進步。以這個很“生活化”的切口來表達愛國情懷，無疑是很樸實的，也很容易打動人心。

最真摯的祝福源于最真實的表達，對身邊的親人朋友如此，對祖國的祝福更是如此。如何為祖國送上最真摯的祝福與表達愛國情懷時如何保證我們最真實的情感，二者實為一個命題。那么最真實的表達從何而來?這當然有賴于公民意識的建設(shè)。

值得欣慰的是，在表達愛國情懷的時候，越來越多的年輕人開始珍愛自己的公民意識。