愛(ài)國(guó)，是盡義務(wù)，不圖富貴;是犧牲自己，不奢望他人;是良心的表現(xiàn)，不是夸耀的資本。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域。下面是小編帶來(lái)的愛(ài)國(guó)主義班會(huì)演講稿，希望大家喜歡。

　　愛(ài)國(guó)主義班會(huì)演講稿篇一

　　同學(xué)們，老師們：

　　大家好!我今天演講的題目是：愛(ài)國(guó)與口號(hào)。

　　我們中國(guó)人特別喜歡標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，可以說(shuō)，中國(guó)是一個(gè)口號(hào)大國(guó)。我們先來(lái)聽(tīng)?zhēng)拙浣?jīng)典的口號(hào)：“以三個(gè)代表重要思想指導(dǎo)我們的屠宰工作!”這是我省銅仁的一家屠宰場(chǎng)的標(biāo)語(yǔ)。再來(lái)看看普及義務(wù)教育的口號(hào)“養(yǎng)女不讀書(shū)，不如養(yǎng)頭豬!養(yǎng)兒不讀書(shū)，就象養(yǎng)頭驢!“，更絕的是某農(nóng)村宣傳計(jì)劃生育的口號(hào)“一人超生，全村結(jié)扎!”

　　仔細(xì)體會(huì)一下，大家會(huì)覺(jué)得這些口號(hào)很滑稽，但這的確是我們國(guó)人自己發(fā)明創(chuàng)造的。

　　當(dāng)然，我并不否認(rèn)口號(hào)的作用。標(biāo)語(yǔ)口號(hào)具有“綱領(lǐng)性”和“鼓動(dòng)性”，它彌補(bǔ)了集體行動(dòng)在組織結(jié)構(gòu)上的缺陷，使人的潛力得到自然充分的發(fā)揮。然而，當(dāng)口號(hào)僅僅是口號(hào)，沒(méi)有落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中時(shí)，它就沒(méi)有任何意義。

　　當(dāng)我們一邊響應(yīng)著國(guó)家“建設(shè)節(jié)約型社會(huì)”的號(hào)召，一邊上完廁所洗手后卻不關(guān)水龍頭，這是口號(hào)，不是愛(ài)國(guó);當(dāng)我們?cè)谡卧嚲砩淆堬w鳳舞地寫(xiě)下“大力倡導(dǎo)和諧社會(huì)”，卻因?yàn)樾∈屡c同學(xué)吵架，甚至動(dòng)手，這是口號(hào)，不是愛(ài)國(guó);同樣，我們高唱著“愛(ài)我中華”，卻私下里咒罵學(xué)校老師的嚴(yán)厲，這更是一句空的口號(hào)，因?yàn)槟氵B老師都不尊重，怎么會(huì)尊重自己的祖國(guó)?

　　當(dāng)愛(ài)國(guó)僅僅是一句口號(hào)時(shí)，就不是愛(ài)國(guó)了。那么，什么才是真正的愛(ài)國(guó)呢?

　　其實(shí)，愛(ài)國(guó)就是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，為提高國(guó)家和民族的素質(zhì)做自己應(yīng)有的努力：在升旗儀式上保持肅穆，這是愛(ài)國(guó);見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好，這是愛(ài)國(guó);倒垃圾時(shí)，雙手把垃圾筐遞給那位年過(guò)半百的收垃圾的老人，這也是愛(ài)國(guó);甚至，在某位同學(xué)做“愛(ài)國(guó)與口號(hào)”的主題演講時(shí)，報(bào)以熱烈的掌聲，這同樣是愛(ài)國(guó)。當(dāng)愛(ài)國(guó)口號(hào)和實(shí)際行動(dòng)結(jié)合到了一起，我們就是真正有責(zé)任感，有使命感的中華兒女了。

　　正如今天，大家歡聚一堂，共同抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài);明天，我們坐在教室里，努力提高自身素質(zhì)，心中高喊著口號(hào)：“讀凱里一中，考名牌大學(xué)!”這就是愛(ài)國(guó)!

　　我的演講完了，謝謝大家。

　　愛(ài)國(guó)主義班會(huì)演講稿篇二

　　親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　有一種聲音最難忘，有一種那個(gè)聲音最動(dòng)聽(tīng)。

　　當(dāng)他在與冰冷的江水緊緊相擁時(shí)，江水發(fā)出了震撼人心的哀號(hào)。

　　當(dāng)他與蕭瑟的海水初次邂逅時(shí)，底發(fā)出了令人驚嘆的怒吼。

　　當(dāng)他與渾濁的河水親密接觸時(shí)，河里發(fā)出了舉世皆濁的無(wú)奈。

　　歷史發(fā)出一陣陣悲鳴，然后時(shí)代進(jìn)步了，只留下那一聲聲愛(ài)國(guó)的呼喊聲。

　　山河破碎家何在，歸去豈管命猶存。

　　昔日的三閭大夫如今站立在汨羅江邊，看著破碎的山河，面對(duì)敵人的高官厚祿，他啞然失笑，他說(shuō)沉沒(méi)，那就沉沒(méi)!沉沒(méi)。江面濺起的水珠發(fā)出震人心弦的聲音。他彷徨，他問(wèn)天，他招魂。他在歷史中留下了愛(ài)國(guó)的聲音。

　　他叫屈原，他用靈魂唱出那最難忘的聲音，使我們聽(tīng)懂了愛(ài)國(guó)。

　　人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

　　通往鄰國(guó)的游船上載著一位平靜超然的學(xué)者。他望著蒼天，國(guó)破家大的痛緊鎖在他的眉頭，他引天長(zhǎng)嘯我勸天公重抖擻，不拘一格降人才的聲音震驚過(guò)世人，卻沒(méi)有響應(yīng)。自知一腔愛(ài)國(guó)的熱血已只能沉入深海，他只淡淡拒絕了誘惑，搖著手銬在蒼茫的海上吟出“絕命詞”“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”聲聲訴出了他的自責(zé)與氣憤，只求歸去，獻(xiàn)一片忠心給國(guó)家。

　　風(fēng)口浪尖終不梅，為革命消得人憔悴。

　　他又在劇場(chǎng)發(fā)表“演講”了，在時(shí)代的眼中，他只不過(guò)是“時(shí)代的瘋子”可誰(shuí)又知道，在那個(gè)時(shí)代敢站出來(lái)大聲革命的，就是在刀尖上行走了，一句句鏗鏘有力的話語(yǔ)，把人們調(diào)動(dòng)地?zé)嵫序v，為了革命，他每日每夜的工作，一次次激昂的演講。讓人們?cè)谀莻€(gè)黯淡的年代時(shí)看到了一絲解放的曙光，某晚，他被亂槍射死，拋入河水之中。河水一片血色。

　　他叫一多，他用靈魂唱出了那最難忘的聲音，使我們懂得了愛(ài)國(guó)。

　　最難忘的愛(ài)國(guó)的聲音悠悠回蕩，回蕩在五千年的歷史中，回蕩在歲月的輪回里……

　　愛(ài)國(guó)主義班會(huì)演講稿篇三

　　同學(xué)們，老師們：

　　大家好!我今天演講的題目是：愛(ài)國(guó)與口號(hào)。

　　我們中國(guó)人特別喜歡標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，可以說(shuō)，中國(guó)是一個(gè)口號(hào)大國(guó)。我們先來(lái)聽(tīng)?zhēng)拙浣?jīng)典的口號(hào)：“以三個(gè)代表重要思想指導(dǎo)我們的屠宰工作!”這是我省銅仁的一家屠宰場(chǎng)的標(biāo)語(yǔ)。再來(lái)看看普及義務(wù)教育的口號(hào)“養(yǎng)女不讀書(shū)，不如養(yǎng)頭豬!養(yǎng)兒不讀書(shū)，就象養(yǎng)頭驢!“，更絕的是某農(nóng)村宣傳計(jì)劃生育的口號(hào)“一人超生，全村結(jié)扎!”

　　仔細(xì)體會(huì)一下，大家會(huì)覺(jué)得這些口號(hào)很滑稽，但這的確是我們國(guó)人自己發(fā)明創(chuàng)造的。

　　當(dāng)然，我并不否認(rèn)口號(hào)的作用。標(biāo)語(yǔ)口號(hào)具有“綱領(lǐng)性”和“鼓動(dòng)性”，它彌補(bǔ)了集體行動(dòng)在組織結(jié)構(gòu)上的缺陷，使人的潛力得到自然充分的發(fā)揮。然而，當(dāng)口號(hào)僅僅是口號(hào)，沒(méi)有落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中時(shí)，它就沒(méi)有任何意義。

　　當(dāng)我們一邊響應(yīng)著國(guó)家“建設(shè)節(jié)約型社會(huì)”的號(hào)召，一邊上完廁所洗手后卻不關(guān)水龍頭，這是口號(hào)，不是愛(ài)國(guó);當(dāng)我們?cè)谡卧嚲砩淆堬w鳳舞地寫(xiě)下“大力倡導(dǎo)和諧社會(huì)”，卻因?yàn)樾∈屡c同學(xué)吵架，甚至動(dòng)手，這是口號(hào)，不是愛(ài)國(guó);同樣，我們高唱著“愛(ài)我中華”，卻私下里咒罵學(xué)校老師的嚴(yán)厲，這更是一句空的口號(hào)，因?yàn)槟氵B老師都不尊重，怎么會(huì)尊重自己的祖國(guó)?

　　當(dāng)愛(ài)國(guó)僅僅是一句口號(hào)時(shí)，就不是愛(ài)國(guó)了。那么，什么才是真正的愛(ài)國(guó)呢?

　　其實(shí)，愛(ài)國(guó)就是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，為提高國(guó)家和民族的素質(zhì)做自己應(yīng)有的努力：在升旗儀式上保持肅穆，這是愛(ài)國(guó);見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好，這是愛(ài)國(guó);倒垃圾時(shí)，雙手把垃圾筐遞給那位年過(guò)半百的收垃圾的老人，這也是愛(ài)國(guó);甚至，在某位同學(xué)做“愛(ài)國(guó)與口號(hào)”的主題演講時(shí)，報(bào)以熱烈的掌聲，這同樣是愛(ài)國(guó)。當(dāng)愛(ài)國(guó)口號(hào)和實(shí)際行動(dòng)結(jié)合到了一起，我們就是真正有責(zé)任感，有使命感的中華兒女了。

　　正如今天，大家歡聚一堂，共同抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài);明天，我們坐在教室里，努力提高自身素質(zhì)，心中高喊著口號(hào)：“讀凱里一中，考名牌大學(xué)!”這就是愛(ài)國(guó)!

　　我的演講完了，謝謝大家。

　　愛(ài)國(guó)主義班會(huì)演講稿篇四

　　親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　有一種聲音最難忘，有一種那個(gè)聲音最動(dòng)聽(tīng)。

　　當(dāng)他在與冰冷的江水緊緊相擁時(shí)，江水發(fā)出了震撼人心的哀號(hào)。

　　當(dāng)他與蕭瑟的海水初次邂逅時(shí)，底發(fā)出了令人驚嘆的怒吼。

　　當(dāng)他與渾濁的河水親密接觸時(shí)，河里發(fā)出了舉世皆濁的無(wú)奈。

　　歷史發(fā)出一陣陣悲鳴，然后時(shí)代進(jìn)步了，只留下那一聲聲愛(ài)國(guó)的呼喊聲。

　　山河破碎家何在，歸去豈管命猶存。

　　昔日的三閭大夫如今站立在汨羅江邊，看著破碎的山河，面對(duì)敵人的高官厚祿，他啞然失笑，他說(shuō)沉沒(méi)，那就沉沒(méi)!沉沒(méi)。江面濺起的水珠發(fā)出震人心弦的聲音。他彷徨，他問(wèn)天，他招魂。他在歷史中留下了愛(ài)國(guó)的聲音。

　　他叫屈原，他用靈魂唱出那最難忘的聲音，使我們聽(tīng)懂了愛(ài)國(guó)。

　　人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

　　通往鄰國(guó)的游船上載著一位平靜超然的學(xué)者。他望著蒼天，國(guó)破家大的痛緊鎖在他的眉頭，他引天長(zhǎng)嘯我勸天公重抖擻，不拘一格降人才的聲音震驚過(guò)世人，卻沒(méi)有響應(yīng)。自知一腔愛(ài)國(guó)的熱血已只能沉入深海，他只淡淡拒絕了誘惑，搖著手銬在蒼茫的海上吟出“絕命詞”“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”聲聲訴出了他的自責(zé)與氣憤，只求歸去，獻(xiàn)一片忠心給國(guó)家。

　　風(fēng)口浪尖終不梅，為革命消得人憔悴。

　　他又在劇場(chǎng)發(fā)表“演講”了，在時(shí)代的眼中，他只不過(guò)是“時(shí)代的瘋子”可誰(shuí)又知道，在那個(gè)時(shí)代敢站出來(lái)大聲革命的，就是在刀尖上行走了，一句句鏗鏘有力的話語(yǔ)，把人們調(diào)動(dòng)地?zé)嵫序v，為了革命，他每日每夜的工作，一次次激昂的演講。讓人們?cè)谀莻€(gè)黯淡的年代時(shí)看到了一絲解放的曙光，某晚，他被亂槍射死，拋入河水之中。河水一片血色。

　　他叫一多，他用靈魂唱出了那最難忘的聲音，使我們懂得了愛(ài)國(guó)。

　　最難忘的愛(ài)國(guó)的聲音悠悠回蕩，回蕩在五千年的歷史中，回蕩在歲月的輪回里……

　　愛(ài)國(guó)主義班會(huì)演講稿篇五

　　親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　蔡鍔在《致柏文蔚電》中說(shuō)：“愛(ài)國(guó)如命，見(jiàn)義勇為。”卻是這樣啊!

　　南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)：“唯有以死報(bào)國(guó)，我一無(wú)所求。”臨刑前，監(jiān)斬官湊近說(shuō)：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還說(shuō)什么鬼話!”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

　　革命家陳天華，在日本留學(xué)時(shí)，聽(tīng)到沙俄軍隊(duì)侵占滿洲，腐敗無(wú)能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國(guó)條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開(kāi)拒俄大會(huì)，組織拒俄義勇軍，準(zhǔn)備回國(guó)參戰(zhàn)?；氐剿奚岷螅谱约菏种?，以血指書(shū)寫(xiě)救國(guó)血書(shū)，在血書(shū)里陳述亡國(guó)的悲慘，當(dāng)亡國(guó)奴的辛酸，鼓舞同胞起來(lái)戰(zhàn)斗……他一連寫(xiě)了幾十張，終因流血過(guò)多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國(guó)!救國(guó)!”別人把他救醒后，他堅(jiān)持把血書(shū)一份一份裝入信封，從萬(wàn)里迢迢的日本寄回國(guó)內(nèi)。讀到的人無(wú)不感動(dòng)。

　　老革命家吳玉章，年輕時(shí)東渡日本留學(xué)年元旦，因清朝末年中國(guó)貧弱，日本帝國(guó)看不起中國(guó)，在懸掛的萬(wàn)國(guó)旗中，故意不掛中國(guó)國(guó)旗。為維護(hù)國(guó)家和民族的尊嚴(yán)，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出：必須立即向中國(guó)學(xué)生道歉并糾正錯(cuò)誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。學(xué)校當(dāng)局在中國(guó)愛(ài)國(guó)留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯(cuò)道歉。

　　民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場(chǎng)獻(xiàn)身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對(duì)敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對(duì)他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說(shuō)：“不，我有我的信念。”最后，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開(kāi)他的肚子，楊靖宇肚里沒(méi)有一粒米，有的只是樹(shù)皮、草根和棉絮。

　　1946年，美國(guó)某大學(xué)以優(yōu)厚的條件聘請(qǐng)著名數(shù)學(xué)家華羅庚為終身教授。但他回答說(shuō)：“為了抉擇真理，為了國(guó)家民族，我要回國(guó)去!”終于帶著妻兒回到了北平(今北京)?；貒?guó)后，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國(guó)23個(gè)省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題，被譽(yù)為“人民的數(shù)學(xué)家”。

　　此外，還有著名地質(zhì)學(xué)家李四光，生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢學(xué)森，高能物理學(xué)家張文裕，化學(xué)家唐敖慶……他們個(gè)個(gè)都滿懷愛(ài)國(guó)之志，為國(guó)家的復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)。

　　波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)時(shí)已經(jīng)很有名氣了。后來(lái)他決定出國(guó)深造。在朋友舉行的送別晚會(huì)上，朋友們贈(zèng)送給他一只裝滿祖國(guó)泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來(lái)的姐姐：“波蘭反動(dòng)政府不會(huì)允許將我的遺體運(yùn)回華沙，就把我的心臟帶回祖國(guó)去。”

　　丹麥著名童話作家安徒生跟德國(guó)的奧古斯登堡原來(lái)是要好的老朋友年普魯士侵入丹麥的國(guó)境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國(guó)去旅行。許多德國(guó)朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說(shuō)：“奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，希望您去和他們會(huì)見(jiàn)。”“我不愿去見(jiàn)他們，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)爭(zhēng)，我怎么能去看這家人呢?”安徒生憤怒地說(shuō)著。從此，兩位老朋友斷交了。

　　看來(lái)，古今中外，無(wú)數(shù)文人志士，都深刻的愛(ài)著自己的祖國(guó)啊!最后我想起了明朝東林黨創(chuàng)始人之一的顧憲成的一句千古名言：“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲人耳;家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。”

　　親愛(ài)的同學(xué)們，請(qǐng)熱愛(ài)自己偉大的祖國(guó)吧!