社會(huì)主義核心價(jià)值觀誠(chéng)信演講稿
社會(huì)主義核心價(jià)值觀誠(chéng)信演講稿
隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們誠(chéng)信的意識(shí)也在逐步增強(qiáng)。誠(chéng)信是什么?學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了社會(huì)主義核心價(jià)值觀誠(chéng)信演講稿，歡迎大家閱讀。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀誠(chéng)信演講稿篇1
在這芬芳馥郁的季節(jié)里，讓我們共同暢談培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它猶如飄揚(yáng)的旗幟，指引著我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方向。
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，由于時(shí)代的變化，人們的思想出現(xiàn)了差異，出現(xiàn)了困惑、迷茫。在這紛繁復(fù)雜的多樣性背后必須有一個(gè)統(tǒng)一的價(jià)值導(dǎo)向來(lái)為我們指明方向。1998年的特大洪水，沖毀了無(wú)數(shù)的家園，但它沖不毀中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志力;2003年的“非典”奪去了成千上萬(wàn)人的生命，但它奪不去中華民族勇于上進(jìn)的精神;5.12大地震，震垮了無(wú)數(shù)的房屋，掩埋了無(wú)數(shù)張笑臉，但它震不碎中華民族這顆頑強(qiáng)的心;2008年的金融危機(jī)，使大多數(shù)國(guó)家面臨經(jīng)濟(jì)困難，但是中國(guó)卻在他的沖擊下，依然保持了強(qiáng)大的發(fā)展?jié)摿εc能力。這一切，都證明了中國(guó)有著最堅(jiān)強(qiáng)的精神旗幟。這旗幟，就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
誠(chéng)信，立身需已誠(chéng)為本。喬香萍我縣的一名企業(yè)家，他獲得過(guò)許多的獎(jiǎng)項(xiàng)。其中在2012年入選了中國(guó)文明網(wǎng)“誠(chéng)實(shí)守信中國(guó)好人榜”，他曾說(shuō)“誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)家義不容辭的社會(huì)責(zé)任，作為一名企業(yè)家，我不能忘記社會(huì)，我要回報(bào)社會(huì)，讓更多的人過(guò)上幸福的生活。”
她對(duì)客戶始終堅(jiān)持“以誠(chéng)待人，以信取利”的原則。某次，公司和一家客戶簽訂了一張5萬(wàn)元的合同，但短短兩個(gè)月內(nèi)，煤炭和陶土的價(jià)格就上漲了。日用陶瓷產(chǎn)品本來(lái)利潤(rùn)就很低，按原訂單給客戶供貨，公司必虧無(wú)疑，但喬香萍首先想到的便是誠(chéng)實(shí)守信，維護(hù)企業(yè)的誠(chéng)信形象，堅(jiān)持不折不扣，保質(zhì)保量，以合同價(jià)格按時(shí)交付顧客，靠著堅(jiān)守誠(chéng)信，信譽(yù)至上的良好口碑，她建起了穩(wěn)定的客戶群體，經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)得到擴(kuò)展和延伸。
他對(duì)員工堅(jiān)持著“信守承諾，真誠(chéng)相待”的原則。2008年全球金融危機(jī)爆發(fā)式，陶瓷行業(yè)受到很大沖擊，產(chǎn)品銷路不暢，職工面臨下崗，企業(yè)舉步維艱。喬香萍積極面對(duì)，向員工鄭重承諾：不停產(chǎn)，不裁員，不降薪，保持了職工隊(duì)伍的穩(wěn)定，贏得了全體員工的信任。她堅(jiān)持把誠(chéng)信教育融入到企業(yè)管理之中，扎實(shí)推進(jìn)企業(yè)誠(chéng)信文化建設(shè)，在公司上下形成了誠(chéng)實(shí)守信，和諧相處，相互協(xié)作，共同關(guān)愛(ài)的良好企業(yè)文化氛圍。
喬香萍用他的實(shí)際行動(dòng)證明了什么是誠(chéng)信，誠(chéng)信就是說(shuō)到做到。我相信誠(chéng)信，在中國(guó)這富饒美麗的土地上，永是一朵傲然獨(dú)立，堅(jiān)硬力挺的永恒奇花。洞開(kāi)這朵奇世之花，我們能看見(jiàn)時(shí)間的深度，能聽(tīng)見(jiàn)永恒的回聲。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀誠(chéng)信演講稿篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是《誠(chéng)信，是一座屹立不倒的豐碑》，做為一名中學(xué)生，我相信在座的各位一定和我一樣，從小就聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事，也知道中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)不乏誠(chéng)信的優(yōu)秀民族。岳母刺字、蘇武牧羊，是對(duì)國(guó)家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信;程門立雪、三顧茅廬，是待人以誠(chéng)……回顧五千年中華文明史，屢經(jīng)曲折磨難，都一次次轉(zhuǎn)危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神嗎?那么，在高度文明的當(dāng)今社會(huì)又有多少人遠(yuǎn)離了誠(chéng)信呢?
現(xiàn)在就先來(lái)說(shuō)說(shuō)我們身邊一些不誠(chéng)信的現(xiàn)象吧。比如說(shuō)：抄襲作業(yè)，考試作弊，更有篡改分?jǐn)?shù)，瞞報(bào)信息等等。到了包羅萬(wàn)象的社會(huì)上呢，那就更不用說(shuō)了，摻了漂白粉的饅頭，放了福爾馬林的米粉，加了有毒添加劑的粉絲等等，這個(gè)社會(huì)到底怎么了?我們的誠(chéng)信哪兒去了?
我們無(wú)法否認(rèn)在商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌的當(dāng)今社會(huì)，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫。但我們更無(wú)法否認(rèn)誠(chéng)信像一朵永不凋零的鮮花，它，芬芳宜人，它，高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。
2004年5月，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京,等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元.他在南京舉目無(wú)親,在萬(wàn)般無(wú)奈之下,他向玄武區(qū)某民警借了5元錢。5元錢,也許誰(shuí)也不會(huì)放在心上,更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢?但第二天一大早,這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來(lái)了.這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的誠(chéng)信，卻不能不震顫人們的心靈，它在拷問(wèn)每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們，難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖嗎?難道我們就真的應(yīng)該將誠(chéng)信摧殘得面目全非、無(wú)地自容嗎?不!
做為祖國(guó)未來(lái)的接班人，我們一定要堅(jiān)持做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信之人。
誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地;誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人類的心靈;誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的花朵，他讓人們問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都像愛(ài)惜生命一樣，珍惜自己的誠(chéng)信，我堅(jiān)信，我們的祖國(guó)必將永遠(yuǎn)繁榮，永遠(yuǎn)強(qiáng)大，永遠(yuǎn)年輕。我的演講完畢，謝謝大家!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀誠(chéng)信演講稿篇3
科技節(jié)剛剛過(guò)去，我們又充滿信心迎來(lái)了期中檢測(cè)。我們身上滿懷精力和正能量。英國(guó)人懷斯曼在《正能量》一書(shū)中這樣解釋，正能量是“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。
黨的報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
作為學(xué)生，理解和樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到知行合一，落實(shí)到日常生活中 ，我們身上就能凝聚更多的“正能量”，得到更快的成長(zhǎng)。
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。
故事中蘊(yùn)含著顯而易見(jiàn)的誠(chéng)信之美，同樣是這次考試，或許晏殊同樣可以選擇悶頭做題，可是他誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸，選擇了公平，公正。當(dāng)然，世上從未有一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人能成為學(xué)問(wèn)高深的學(xué)者。
何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。人若不講信用，就什么事情也做不成。
美國(guó)首任總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候曾砍倒了他父親的一顆櫻桃樹(shù)。父親揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹(shù)的一頓教訓(xùn)，華盛頓在盛怒的父親面前勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤。這里，華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹(shù)都寶貴得多。同樣是美國(guó)總統(tǒng)尼克松和克林頓因撒謊敗露而被迫引咎辭職，險(xiǎn)遭彈劾。一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛(ài)戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。
試問(wèn)我們自己，你是否也做到了誠(chéng)信?在友情面前，你是否信守約定?誠(chéng)信是友誼的橋梁，是人與人之間交往的最基本的準(zhǔn)則，一旦欺騙朋友，朋友也不會(huì)信任自己，便會(huì)破壞了大家的友誼;在學(xué)習(xí)面前，你是否踏實(shí)誠(chéng)懇?不會(huì)的知識(shí)一定要找老師請(qǐng)教，千萬(wàn)不能不懂裝懂，這是不尊重老師、對(duì)待知識(shí)不誠(chéng)信的做法。
因此，我們一定要具備誠(chéng)信的好品質(zhì)。在日常學(xué)習(xí)中，有的同學(xué)不關(guān)注平時(shí)作業(yè)，選擇不思考，直接借鑒他人的答案;有人因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)不上心，但又怕考不好被家長(zhǎng)和老師批評(píng)，就做出欺騙自己的事情。這樣的行為怎么稱得上是個(gè)誠(chéng)實(shí)的中學(xué)生呢?
時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已經(jīng)過(guò)半，我們也迎來(lái)了期中考試。自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信。提高自身修養(yǎng)，做誠(chéng)信學(xué)生。我們要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，考出真實(shí)水平。現(xiàn)在部分學(xué)校的無(wú)人監(jiān)考行動(dòng)，就是考試中完全靠學(xué)生們的自主誠(chéng)信有序完成，結(jié)果卻都是出乎意料的好。無(wú)人監(jiān)考首先考的是品格，不斷增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。
誠(chéng)信是綻放于人類之樹(shù)的一朵鮮花，它將世界變得更和諧，更美好。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀誠(chéng)信演講稿篇4
各位評(píng)委、同事們：
大家晚上好!
誠(chéng)信，如同一輪明月普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的 陰影;誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求! 它掌握在人手上，會(huì)讓太多的是是非非，太多的流言蜚語(yǔ)，頓時(shí)暗淡，進(jìn)而煙消云散------它們失去了存在的理由。它平凡而又高深，簡(jiǎn)單而又復(fù)雜，于是， 上帝讓它擔(dān)負(fù)起了開(kāi)啟成功之門的重任，可曾有多少人懷疑它被藏在了天使的翅膀里，他們總是仰望天空去尋找它，殊不知它就在地上，就在每個(gè)人身邊，只不過(guò)有 人把它看作是一種裝飾品罷了。 從古時(shí)起，金鑰匙便散布在人間的每個(gè)角落并早被古人意識(shí)著。有人不屑;有人追求;有人成功。還有古語(yǔ)為證：“成在學(xué)、思、行，行在誠(chéng)、實(shí)、信”、“車無(wú)轅 不行，人無(wú)信不立”、“有德有才者，謂之君子;有德無(wú)才者，謂之賢人;有才無(wú)德者，謂之小人”。
上述三句古言也反映了誠(chéng)信、成人、成才的關(guān)系。其中“成在 學(xué)、思、行，行在誠(chéng)、實(shí)、信”就已經(jīng)高度概括了誠(chéng)信、成人、成才的關(guān)系，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，然后才談得上探索如何成人與成才。 要注意“才”≠“財(cái)”，誠(chéng)信與財(cái)富無(wú)關(guān)但誠(chéng)信遠(yuǎn)比財(cái)富重要。有的人富了，反而離誠(chéng)信遠(yuǎn)了，離平庸近了;有的人很窮，卻擁有了誠(chéng)信，且無(wú)處不在。誠(chéng)信需要用 互動(dòng)來(lái)維持，它是有回報(bào)的，然而誠(chéng)信又并非簡(jiǎn)單地視為“感情投資”，它并不是要你稍微有了一點(diǎn)資本以后，你就可以讓別人誠(chéng)信于你，而不是你對(duì)別人誠(chéng)信。人 的一生就是在“相信別人”和“讓別人相信自己”中度過(guò)的。從“相信別人”到“相信自己”仿佛更是順風(fēng)順?biāo)氖?。由此綜觀中國(guó)歷史，“誠(chéng)信”曾引出了多少時(shí) 代驕子。
大家有沒(méi)有想過(guò)，沒(méi)有誠(chéng)信，這個(gè)世界會(huì)是什么樣子呢?孩子說(shuō)謊、朋友違約、貪官吟哦不決、奸商?hào)|游西蕩，到處充滿爾虞我詐，勾心斗角。人人都生活在欺騙的 面具下面，你的眼睛還可以相信誰(shuí)呢?料是誰(shuí)都會(huì)一籌莫展，終日人心惶惶，那活在世間又能得到什么樂(lè)趣呢?人類文明又怎能前進(jìn)呢?一個(gè)言而無(wú)信的人，他又怎 能保住人格的最低限度?此類人繁衍凝聚成的又是怎樣的一種族魂、國(guó)格?長(zhǎng)此下去，人類文明將停滯不前。有誰(shuí)還想重復(fù)皇帝的新裝的故事呢?還是這話說(shuō)得好： 要使社會(huì)上所有人都講誠(chéng)信，那未免過(guò)于天真，而若連講誠(chéng)信的人都找不出，那又未免過(guò)于墮落。 誠(chéng)信是另類的大樹(shù)，濃郁挺拔，無(wú)論雨有多大，它都始終婆娑憧憬著。誠(chéng)信是一面鮮明的旗幟，迎風(fēng)搖曳，無(wú)論風(fēng)有多烈，它都始終舞動(dòng)希冀著。 誠(chéng)信企業(yè)更是一個(gè)需要我們?nèi)w職工共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)!
我們不能對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，也不能空待誠(chéng)信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠(chéng) 信。心底坦蕩天地寬：誠(chéng)信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友;誠(chéng)信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重;誠(chéng)信對(duì)待生活， 才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。 誠(chéng)信是驛站，給勞頓的步履以歇息;誠(chéng)信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給;誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉以意義。 讓我們攜手共創(chuàng)誠(chéng)信企業(yè)!誠(chéng)信從你我做起!誠(chéng)信從現(xiàn)在做起!美麗的人生從誠(chéng)信開(kāi)始!
謝謝大家!
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