誠信主題演講稿500字
誠信主題演講稿500字
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠信對于建設人。類社會文明都是極為重要的。學習啦小編為大家整理了關于誠信主題的演講稿500字3篇，歡迎大家閱讀。
誠信主題演講稿500字篇1
尊敬的各位評委老師，親愛的同學們：
大家好，很高興能與大家共同探論誠信這個話題，今天我的演講題目是《反身而誠，樂莫大焉》。
重新談起誠信這個詞，讓我覺得既熟悉有陌生。熟悉是因為它有著溫潤如玉的面龐，而陌生是因為它卻流露出冷漠譏諷的表情。從小到大，關于誠信的名言、故事總是不絕于耳，傳統(tǒng)的教育更是把其作為最重要的做人準則。這個極高頻的詞匯，以隨風潛入夜的方式滴滴敲打著我們的心靈。然而可笑的是，我們卻生活在一個誠信缺失的時代，從三聚氰胺毒奶粉事件到飯店使用地溝油的曝光，再到王家?guī)X礦難營救的造假質疑，誠信開始冷眼旁觀于這個世界，我們也開始在矛盾中遺失道義的光輝。以至于，當我站在這里談誠信，總覺得有高談闊論之感。是因為他太崇高而使我們產(chǎn)生距離感，可望而不可及?還是因為整個時代信仰的缺失讓我們失去了重拾誠信的信心?以下我將帶著這兩個質疑，談談我對重樹誠信的看法。
(一) “你”一直在我心中
這是一個真實發(fā)生在我身上的故事，不知道大家聽完后是否會引起共鳴。前幾天，我去圖書館還書時，管理員告訴我，我原先借的書已超過了期限，要上交3毛錢的罰金，可是那天我恰沒帶錢包，身無分文，于是我請求管理員寬限，說自己會在下次來圖書館時補交罰金，當管理員笑言“我怎么相信你”時，我竟脫口而出：“因為我是大學生，會講誠信呀。”我從未想到我會以這種方式把誠信擺于臺面，更無刻意的用它當作籌碼換取信任，我也不知自己哪來的勇氣，如此自信的肯定了大學生的誠信，我也為自己的這句話感到震驚。管理員被我嚴肅認真的承諾逗笑了，他說因為你的真誠所以我相信你。這件事帶給了我許多的感動和思考。首先它讓我發(fā)現(xiàn)原來誠信的觀念，一直埋藏于我的心中，根深蒂固。只是有時它會暫時被塵土掩蓋，我需要做的只是別忘記，時時清理內心的陳雜，讓誠信能在需要的時候流光溢彩。其次我要感謝那位管理員的信任，他讓我為自己的承諾感到驕傲，他也讓我堅信：大學生本來就應該是誠信一族。
雖然近幾年關于少數(shù)大學生拋棄誠信的例子已屢見不鮮：拖欠助學貸款，考試作弊取消學籍，造假申請助學金等等。但社會對大學生道德品質的期許仍舊充滿了希望，多數(shù)大學生對誠信的追逐也從未停歇。所以我還是愿意相信那些喪失誠信的大學生只是瞬間被利益蒙住了雙眼，正確的教育和引導定會喚起他們心中沉睡的誠信品質;只要我們自己時時堅持“反身而誠”，誠信就可以被塑造為不可顛覆的信仰;而當信仰根深蒂固，誠信就不再是理想主義高高在上，而是形成完善的體系，使之成為真正的國民意識。
(二)慎獨于心
小說《山楂樹之戀》講述了“”時期一個真實、純潔的愛情故事，在那個真理無立足之地的時空下，在那個政治壓抑文化，文化遮掩人性的時代，小說真實還原了人們失去誠信后，社會的種種現(xiàn)狀：人情淡漠, 人性扭曲, 道德淪喪。讀史明鑒，時代在進步，人的修養(yǎng)又怎能倒退?我們難道要使“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”嗎?小說之所以震撼人心，還因為即使在如此的環(huán)境下，柏拉圖式的精神戀愛依舊發(fā)生了，男主人公在特定的時代背景下仍堅持君子慎獨的品性更令人稱贊。聯(lián)想起我們這個時代，有很多人抱怨缺少誠信的氛圍;在金錢和權利包圍下，不能以冷靜的頭腦明辨是非;在看到他人喪失誠信時也就隨波逐流。但我想說的是：時代背景如何與自我慎獨并不矛盾。我們無需大力討論是否這個時代造就了人性的倒退，也無意義去深究物質進步的利弊，我們完全可以“結廬在人境，而無車馬喧”。慎獨于心，是自我的一種選擇，也是對外界的無聲抗議。也許我們不能成為指點江山，改造時代的英雄，不能像魯迅“為肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”;也不能像司馬遷，為了誠信而與強權作殊死斗爭。但只要我們慎獨于心，就是在為這個時代誠信的重樹盡自己的一份力。
值得慶幸的是，我們的國家、公民也在為重建當代人的誠信信仰做著點滴的努力，以我所學的新聞領域為例，我看到：新聞界對媒體新政的嘗試;公民維護自己接收真實、公開新聞的權利;新聞發(fā)言人制度的趨于完善;媒介對誠信宣傳的高度重視……甚至包括今天的演講，這個主題本身就表明:時代對重樹誠信的孜孜追求。而我們又怎能對此失去信心呢?
(三)真誠于自己
要誠信待人，真誠處事，自我慎獨，首先要學會真誠于自己。我們常?；畹拿婺靠稍?，是因為我們連完全忠實于自我都時時沒有勇氣，何談忠實于他人?想起這樣一句話“生命本身就是一場幻覺，存在才是唯一真實的瞬間。”我們?yōu)槭裁匆诙虝旱纳铮瑤е搨蔚拿婢郀I營狗狗，為什么要讓曾經(jīng)心靈的傷疤結成鎧甲，為什么要讓防御的目光鑄成刀劍，為什么要讓笑靨掩蔽陷阱，請真實的袒露自己，承認自己對溝通的渴望，承認自己孤獨的心在戰(zhàn)栗，請用真誠與信任去孵化你與他人看似堅硬的外殼;請愉快的告訴自己：反身而誠，樂莫大焉。
最后我想以孟子的話結束我今天的演講，也希望這句話能在追求誠信的慢慢征途中，時時陪伴諸位放眼光明——“誠者，天之道也，思誠者，人之道也。”
謝謝大家，我的演講到此結束。
誠信主題演講稿500字篇2
近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西?，F(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?
現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)則，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。
誠信主題演講稿500字篇3
那一年，一個大學二年級的學生，在暑假期間擔任了某品牌牛奶的配送項目經(jīng)理，負責每天清點從公司派送到小區(qū)的產(chǎn)品并且調配工人將產(chǎn)品準時送到轄區(qū)客戶家中。一個風雨交加的晚上，一個配送工人因為騎車不慎摔傷，所以由他負責的40份奶就無法及時送出，臨時找人已經(jīng)來不及了。為了維護公司“準時送到”的承諾，這位年輕的經(jīng)理，毅然扮演起了送奶工的角色，并按照地址簿準確及時的將牛奶送到每位客戶的家中。事后他得到了公司的嘉獎，也為公司在小區(qū)開拓了品牌、樹立了誠信的形象。這個經(jīng)理就是大學時代的我，這也是第一次讓我感受到---誠信的力量!
誠信是人融入社會的前提，是得他人之助的法寶，是安然入夢的良藥，是眾望所歸的大旗。為官者誠信，國泰民安;為民者誠信，社會和諧;為商者誠信，財源茂盛;為友者誠信，高朋滿座。人之需要誠信，猶如花草需要陽光;國之需要誠信，猶如大廈需要根基。正如哲人所云：國有誠信必信，家有誠信必和，人有誠信必賢。
誠信不是感天動地的海誓山盟，不是驚世美艷的曇花一現(xiàn)。誠信是雖九死而無悔的執(zhí)著，是雖?？菔癄€而不變的堅韌。誠信是人靈魂的照片，是人闖蕩江湖的通行證，是取之不盡的財富，是終其一生而修正的成果。
中國曾是“禮儀之邦”，自古以來，誠信一直是中國公認的道德信條，“一諾千金”、“君子一言，駟馬難追”、“精誠所至，金石為開”一直為人們所追求，而“曾子殺豬”、“商鞅立木”的故事更是為后人所津津樂道。
改革開放三十年來，我們偉大的祖國取得很大的成績。但是不可否認市場經(jīng)濟對人們的思想產(chǎn)生了很大的沖擊，對金錢和物質的追求在某種程度上改變了人們的思想和觀念。近一段時期以來，國內各種媒體關注最多的就是誠信的缺失與淪喪話題。誠信已不再是一種簡單的道德規(guī)范，而已經(jīng)像水、煤炭、石油等自然資源一樣，成為不可或缺的社會資源。人們從沒有像今天這樣關注假煙、假酒、黑心棉、有毒大米、假學歷證書等等這些危害社會的種種毒瘤。誠信資源的缺失，已經(jīng)到了令人發(fā)指的地步。
近來，三鹿奶粉被污染導致眾多嬰兒患腎結石的事件一經(jīng)媒體披露，可以說是一石激起千層浪，一種叫做三聚氰胺的化工原料進入了人們的視野，那就是添加在奶粉中可以使蛋白質含量增加的成分，正是它導致了眾多嬰幼兒致病甚至死亡。這一事件的波及范圍之廣、影響之惡劣，是令世人震驚的，因為奶粉是許多人尤其是嬰幼兒的必需品，而三鹿又是眾所周知的品牌，它早已贏得了人們的信任。但這種竭澤而漁式的牟取暴利的手段最終是要遭到懲罰的，當然真相一旦昭然于天下，這個行業(yè)也就瀕臨崩潰的邊緣了。
“真誠到永遠”是海爾集團的企業(yè)口號，意思是無論市場如何變化，海爾將永遠真誠的對待消費者，用真誠的奉獻換回消費者的回報。海爾正是以不斷推出物有所值的新產(chǎn)品和星級服務來向消費者表明自己真誠的經(jīng)營理念。1985年，海爾的張瑞敏用鐵錘砸爛了76臺不合格的冰箱，這不僅是公司創(chuàng)業(yè)時期的壯舉，更是開創(chuàng)中國一代名牌企業(yè)的起點。
三鹿和海爾同樣是國內知名企業(yè)，卻因為誠信問題而導致兩個截然不同的局面，這不能不引起我們的深思。隨著商品流通的全球化，信息技術的日益普及，競爭日趨激烈，賣方市場正不斷地向買方市場進行轉化，可供顧客選擇的商品越來越多，在質量相差無幾的時候，決定顧客態(tài)度取向的重要標準就是商品的形象以及該商品生產(chǎn)廠家的形象。而信守誠信原則，無疑會有助于企業(yè)良好形象的提升。
那么對我們發(fā)電企業(yè)來說，該怎樣樹立我們**發(fā)電公司誠實守信的形象呢?首先，我們應該認真學習胡錦濤提出的“八榮八恥”中的“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”等社會主義新時期道德建設方面的內容。其次，積極向國內的知名品牌企業(yè)學習，學習人家成功的經(jīng)驗。最后，(勿以善小而不為)從自己工作崗位的一點一滴做起，說誠信話、辦誠信事、做誠信人。如：做好每次設備的定期巡檢、做好每一次值班記錄、做好每一次的設備檢修記錄、完善好設備臺帳、分析清楚每次設備故障的原因、做好脫硫脫硝等治污減排的工作等，從而確保兩臺發(fā)電機組的穩(wěn)定運行，為社會貢獻清潔安全的能源。
有人問我，xx，你說一次演講能否改變工作生活中的那些不誠信的陋習呢?”我可以很負責任的說：“不”。一次演講對于那些不誠信的現(xiàn)象，也許不可能立竿見影。“但是誠信就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。”而且我更相信，“每個人的心靈就像是一扇窗戶，窗戶打開光亮就會進來。其實誠信就在我們身邊，很近很近，近得觸手可及。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，作為高學歷、高素質的**隊伍中的一分子，通過不斷地加強對誠信的學習認識和自我完善，我們一定可以讓世人見識到我們**人誠信的形象、感受到**發(fā)電公司誠信的力量!
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