去極端化演講稿范文
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去極端化演講稿范文篇1
促進宗教和諧事關社會穩(wěn)定的大局，也是“訪惠聚”工作的重要內容。各工作組要進一步增強政治責任感和使命感，繼續(xù)突出現(xiàn)代文化引領，幫助基層切實做好促進宗教和諧工作。要與基層黨員干部一起，強化自治區(qū)黨委11號文件的學習培訓，加強黨的民族宗教政策和相關知識的學習，把握好處理宗教問題的基本原則，正確區(qū)分宗教活動和民族習俗、正常信教和宗教極端的界限，提升善于按照宗教規(guī)律做好宗教工作的能力，切實解決“不愿管、不會管、不敢管”的問題。要積極協(xié)助基層推進“去極端化”工作，發(fā)動基層干部、宗教人士帶頭揭批民族分裂主義和宗教極端思想的罪惡本質，引導信教群眾確立正信、抵制極端。積極配合有關部門嚴厲打擊宗教極端違法犯罪，從嚴從緊強化“三非”治理，切斷宗教極端思想的傳播途徑。要深入開展“雙五好”創(chuàng)建活動，依法加強對宗教人士、宗教場所、宗教活動的管理，積極引導宗教與社會主義社會相適應。在大事大非問題上，各工作組要旗幟鮮明地亮明態(tài)度，站穩(wěn)立場，給“敢打、嚴打、實打”宗教極端思想滲透的領導干部助威，給“敢管、愿管、會管”宗教事務的基層干部鼓勁，給“樹正信、守中道、講文明”的信教群眾撐腰，形成強大的“去極端化”工作合力。
去極端化演講稿范文篇2
近年來，“三股勢力”為了達到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式進行宗教極端思想滲透。而宗教極端思想是“三股勢力”賴以生存的土壤，是暴力恐怖活動進行思想發(fā)動和成員發(fā)展的主要手段，已經(jīng)成為嚴重影響新疆社會穩(wěn)定的毒瘤。他們在新疆這片祥和的土地上打著宗教的幌子，反對一切現(xiàn)代文明成果，排斥傳承已久的民族風俗習慣、民族傳統(tǒng)文化。他們宣揚“不能看電視、聽廣播、讀報刊”，不許人們唱歌跳舞，“婚禮不許笑、葬禮不許哭”，強迫年輕人留大胡須，鼓動少數(shù)民族婦女穿“吉里巴甫”、蒙面紗。事實上，著“吉里巴甫”、蒙面既不是維吾爾族的傳統(tǒng)服飾，也不是伊斯蘭教教義規(guī)定的服飾，更不符合社會發(fā)展的潮流和文明社會的發(fā)展趨勢，它就是“三股勢力”利用宗教之名，蒙騙和愚弄一些不明真相的婦女，以達到他們破壞社會穩(wěn)定、破壞民族團結的目的。
“三股勢力”的思想基礎和根源是宗教極端，我們要深刻把握宗教極端思想滲透的根本目的和嚴峻形勢，把“去極端化”作為宗教工作的首要任務。宗教極端勢力為達到其政治目的，不惜褻瀆伊斯蘭教，披著宗教的外衣煽動宗教狂熱，不斷制造事端，向祖國統(tǒng)一和社會穩(wěn)定進行挑釁。宗教極端勢力從意識形態(tài)、經(jīng)濟制度、法律規(guī)范、文化藝術、倫理道德、風俗習慣等方面，對信教群眾進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑，成為宗教和諧的最大威脅。要拔除嚴重影響社會和諧穩(wěn)定的這顆“毒瘤”，必須將宗教極端思想從正常宗教中剝離出來，堅決予以遏制和打擊。要嚴懲傳播、煽動暴力恐怖和宗教極端思想的違法犯罪人員，摧毀幕后組織;要正確區(qū)分宗教活動和民族習俗、正常信教和宗教極端的界限，依法管理宗教事務，嚴禁宗教干預行政、司法、教育、婚姻和計劃生育，嚴禁宗教妨礙正常社會秩序、工作秩序和生活秩序，嚴禁宗教極端勢力干預世俗生活。
深入推進“去極端化”，有利于堅持和發(fā)展中國特色社會主義，有利于促進民族團結和宗教和諧，有利于把各族群眾團結在黨和政府周圍，是摧毀“三股勢力”思想根基、取得反分裂斗爭決定性勝利的重要舉措。
作為一名少數(shù)民族領導干部，第一責任就是要發(fā)揮好表率作用，自覺站在反分裂斗爭第一線，始終帶領全體干部職工保持清醒的頭腦，強化責任意識，認清形勢任務，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央對新疆穩(wěn)定形勢的分析研判和工作部署上來。在大是大非問題上，做到旗幟鮮明、立場堅定、行動迅速，自覺肩負起維護祖國統(tǒng)一、民族團結、社會穩(wěn)定的神圣使命，不折不扣地堅持和落實“一反兩講”，堅定不移地與民族分裂勢力作堅決斗爭，切實把遏制宗教極端思想滲透、堅決防止暴力恐怖案件發(fā)生、維護社會穩(wěn)定落實到第一責任上來。
作為一名少數(shù)民族領導干部，我們要擦亮眼睛，看清敵人的丑惡嘴臉，識破宗教極端思想擾亂社會秩序、挑撥民族關系、破壞民族團結，妄圖把新疆從祖國的懷抱中分離出去的險惡用心，不受挑唆、不聽謠、不信謠、不傳謠。要通過自身去影響、帶動身邊的親人和朋友，不斷提高他們的社會辨別力，形成抵制宗教極端思想的強大合力，為從根本上解決新疆長治久安深層次問題打下堅實基礎。
去極端化演講稿范文篇3
記得有一句維吾爾族諺語是這樣說的，如果潛水的人懼怕鱷魚，他就取不到價值昂貴的珍珠。當前，新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團結的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們仍然面臨著復雜、艱巨的反分裂斗爭任務。
特別是近年來，“三股勢力”為了達到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經(jīng)濟制度、法律規(guī)范、文化藝術、倫理道德、風俗習慣等方面進行宗教極端思想滲透，對信教群眾進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。
事實也早已表明，“三股勢力”的根子是民族分裂主義，思想基礎是宗教極端主義，活動方式是暴力恐怖活動。少數(shù)青年在極端宗教勢力的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義歧途，墜入了與恐懼、饑餓、孤獨、悔恨為伴的罪惡深淵，選擇了與人民為敵，極其可悲地成為極端宗教勢力的“炮灰”，成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓極其沉重、警示極其深刻。
要拔除嚴重影響社會和諧穩(wěn)定的這顆“毒瘤”，必須將宗教極端思想從正常宗教中剝離出來，堅決予以遏制和打擊。青少年的未來是中國的未來，新疆的未來。社會穩(wěn)定，青少年是最大的受益者;社會動蕩，青少年將成為最大的受害者。維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結，維護珍惜來之不易的發(fā)展成果是每一位當代青年不可推卸的社會責任。
正如報道所言，高校作為培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人的搖籃，是境內外“三股勢力”進行滲透、破壞、爭奪的陣地。故此，圍繞“去極端化”的主題，專家學者從思想政治教育學、民族學、宗教學、社會學、藝術學，不同角度揭批了宗教極端主義向學校滲透的丑惡行徑，提出高校做好抵御和防范宗教極端主義滲透的對策與思考。
在筆者看來，維吾爾族有句諺語說得好，誰玩火，火燒誰的手。當下，暴力恐怖活動已經(jīng)成為影響新疆穩(wěn)定的直接現(xiàn)實危害，而宗教極端思想是“三股勢力”賴以生存的土壤，則是暴力恐怖活動進行思想發(fā)動和成員發(fā)展的主要手段，是嚴重影響新疆社會穩(wěn)定的毒瘤。針對反分裂斗爭的形勢和教育引導各族干部群眾的現(xiàn)實任務，新疆多方入手，綜合施策，對癥下藥，著力加強“去極端化”的宣傳教育工作，用思想利器摧毀“三股勢力”思想根基，使各族干部群眾擦亮眼睛，認清危害，與宗教極端思想徹底決裂。這無疑是對“玩火者”最有力的反擊、最致使的打擊。在這個意義上說，學校是培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人的場所，同時也是抵御敵對勢力對青少年進行宗教極端思想滲透的重要陣地，11位專家學者集體發(fā)聲亮劍:堅決抵御宗教極端主義在高校滲透，其導向和引領意義是顯而易見的。只要全疆上下人人爭當踐行先進文化的模范，爭當文明的傳播者，爭當“去極端化”的踐行者，那么，“豌豆跳得再高，也砸不透鐵鍋”，深入推進“去極端化”，就能以摧枯拉朽之勢，將宗教極端思想掃入歷史的垃圾堆。
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