社會主義核心價值觀演講稿600字
作為當(dāng)代公民，我們應(yīng)該如何踐行社會主義核心價值觀呢?學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了社會主義核心價值觀演講稿600字，歡迎大家閱讀。
社會主義核心價值觀演講稿600字篇1
黨的以來，以同志為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼往開來、高瞻遠(yuǎn)矚，著眼于中國的長遠(yuǎn)發(fā)展，明確提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，并強(qiáng)調(diào)實現(xiàn)中國夢必須走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。實現(xiàn)中國夢，不僅需要有社會物質(zhì)基礎(chǔ)的極大發(fā)展，而且要有堅強(qiáng)的思想道德支撐。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義制度的生命之魂。中國共產(chǎn)黨人作為中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，應(yīng)當(dāng)成為社會主義核心價值觀的堅定信奉者和模范踐行者。
中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就是中國先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。社會主義核心價值體系的提出，表明了我們黨在新的歷史條件下理論創(chuàng)新的智慧和勇氣。改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，極大地激發(fā)了社會活力，社會財富快速增長。與此同時，經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革，引發(fā)社會結(jié)構(gòu)、利益格局、就業(yè)方式、生活方式，乃至人們的思想觀念和思維方式的深刻變化?？涨暗纳鐣兏飵砜涨暗乃枷牖钴S，也帶來前所未有的社會矛盾和價值沖突。在當(dāng)今社會，共同的理想信念是什么?全社會的道德規(guī)范是什么?精神力量和精神紐帶是什么?尖銳地擺在每一個社會成員面前?，F(xiàn)實生活中出現(xiàn)的理想信念動搖，思想道德滑坡，社會誠信缺失，價值觀混亂和價值追求失衡，使許多人產(chǎn)生憂慮和困惑。
我們黨提出的社會主義核心價值體系，既體現(xiàn)了社會主義文化的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政理念，又立足中國特色社會主義的偉大實踐;既繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又借鑒吸收人類文明的共同優(yōu)秀成果;既具有社會主義的質(zhì)的規(guī)定性，又反映了時代特征和時代要求;既充分關(guān)注每個社會成員的利益訴求和價值愿望，又妥善處理在思想意識多元多樣多變條件下的價值沖突，找到人們能普遍接受的最大公約數(shù)，在尊重差異、包容多樣中形成社會價值共識。
2006年10月召開的黨的十六屆六中全會最早提出社會主義核心價值體系的科學(xué)命題，并指出，馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。黨的十七大提出：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。”黨的十七屆六中全會進(jìn)一步指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。”并且要求把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，在全黨全社會形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。黨的從建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略高度，提出了培育和踐行社會主義核心價值觀的重大任務(wù)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。首次完整地闡述了社會主義核心價值觀的層次結(jié)構(gòu)和豐富內(nèi)涵，反映了我們黨對社會主義核心價值觀問題的最新認(rèn)識，體現(xiàn)了我們黨高度的理論自覺和文化自覺。
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。
社會主義核心價值觀，有三個重要來源：一是馬克思主義和中國化的馬克思主義，二是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，三是人類文明的優(yōu)秀成果。
社會主義核心價值觀是社會主義的，而不是別的什么主義的，必須以馬克思主義為指導(dǎo)。我們說的民主，是社會主義民主;我們說的法治，是社會主義法治;我們說的文明，不僅指物質(zhì)文明，還包括社會主義精神文明和制度文明;我們說的富強(qiáng)，是逐步實現(xiàn)共同富裕;我們說的自由、平等、公正，是體現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益和意愿，與中國特色社會主義相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)的自由、平等、公正。馬克思說過，人們奮斗所做的一切，都同他們的利益有關(guān)。馬克思、恩格斯揭露資本主義的弊端和罪惡創(chuàng)立科學(xué)社會主義，目的是為了無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的根本利益。所以，社會主義，無論作為一種理論、一種運動，或者一種制度，對無產(chǎn)階級和廣大人民群眾來說，都意味著是一種與他們的生存和發(fā)展，與他們的自由、解放和幸福息息相關(guān)的根本價值。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，集中華民族的思想精華和道德精髓之大成，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。人類歷史留下的每一種文明，都有其歷史必然性。提出：“我們應(yīng)該從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，為人們提供精神支持和心靈慰藉，攜手共同解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。”所以，社會主義核心價值觀，既不是中華傳統(tǒng)文化的簡單回歸，而是在新的時代條件下對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚，是一種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展;也不是對西方文明的生搬硬套，而是立足中國實際對人類優(yōu)秀文明成果的學(xué)習(xí)和借鑒，對西方文明的一種包容和超越。
社會主義核心價值觀演講稿600字篇2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、同仁們，大家好：
在這草長鶯飛、桃李爭妍的完美春光里，我們信心滿滿，認(rèn)真踐行政法干警核心價值觀，為服務(wù)大局、司法為民綿延續(xù)曲。今日的中國，朝氣蓬勃，各項事業(yè)全面發(fā)展。作為中國司法系統(tǒng)的一員，我深深體會到“忠誠、為民、公正、廉潔”，在社會主義新形式下，更加關(guān)乎國家的民生大計和長治久安。
還記得兒時的理想：“保家衛(wèi)國、懲罰犯罪、保障安寧”。雖然只是一些懵懂的想法，但正因如此，才成就了今日我所從事的職業(yè)，這算是機(jī)緣巧合，也算是了卻了我的一樁夙愿。涉足這一學(xué)科之后，我的內(nèi)心就默記著一句話“法律是一種信仰”。它不僅僅是神圣的，更是一種力量、一種生命。一旦法律喪失了力量，一切就都告絕望了;只要法律不再有力量，一切合法的東西也都不會再有力量。然而法律借助于法官而降臨塵世，法官卻是法律由精神王國控制社會生活關(guān)聯(lián)的大門，它們相互依托，相輔相成。我很喜愛一句話“態(tài)度決定一切”，很實用，也很客觀，無論用在哪里，都是至理名言，既警覺世人，又諳熟世事。正是如此，我個人認(rèn)為政法干警也就應(yīng)有這一品質(zhì)。我堅信在踐行“忠誠、為民、公正、廉潔”核心價值觀活動的過程中，我們每個人都會收獲滿滿，內(nèi)外提升。我在想，這不僅僅是一項活動，同時也是法院文化建設(shè)的一部分。新時期、新任務(wù)，作為一名法院干警，在切實履行人民法官為人民的同時，更就應(yīng)透徹分析法院各項活動是否貼合核心價值觀的要求。
核心價值觀，放在首位的是“忠誠”，那么，何為忠誠?
詩人告訴我，忠誠是用心靈之光照亮我們的生活;
老黨員告訴我，忠誠是用一生的時光把黨旗下的紅色誓言變成完美的現(xiàn)實;
領(lǐng)導(dǎo)告訴我，忠誠是干好本職工作，當(dāng)好人民群眾的公仆。
我說：忠誠是一句能讓黨放心、讓群眾信賴的承諾。
忠誠，是司法干警的“命脈”，只有忠于黨，忠于人民，忠于事業(yè)，忠于憲法法律，才能不失干警本色。在我身邊有許多這樣的同志，當(dāng)老人需要照料時，他們可能正在所里加班;當(dāng)愛人需要體貼時，他們可能正在燈下閱卷;當(dāng)孩子需要溫暖時，他們可能已去外出調(diào)解。他們用自己的行動闡述著“忠誠為黨，執(zhí)法為民”的理念，他們用自己的精神書寫著“黨的利益至上，人民利益至上，憲法法律至上”的信念。我感動，他們平凡而偉大，堅定而執(zhí)著，是千千萬萬普通干警的真實寫照!我自豪，我和他們工作在一齊，他們是師長，是戰(zhàn)友，是我人生的指向燈!
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”這些佳言名句體現(xiàn)了封建土大夫憂民的樸素情懷，也是現(xiàn)代我們司法干警感悟人民疾苦的心聲。“為民”是政法干警的宗旨理念，司法為民不是一個裝點門面的宣傳口號，需要我們用熱血和汗水去兌現(xiàn)。落實司法為民，做好自己的本職工作是關(guān)鍵。無論是法律宣傳、人民調(diào)解、還是法律援助、安置幫教都是我們?yōu)槊穹?wù)的具體體現(xiàn)，法律宣傳宣傳法律知識，防止人民上當(dāng)受騙;人民調(diào)解解開人民的心結(jié)，讓那些矛盾糾紛都化為會心的一笑;法律援助援助老弱病殘，用我們的服務(wù)把滿意送到他們的心坎，安置幫教幫忙失足人員重新得到社會的溫暖。我們做好本職，忠于使命，正因我們心中時刻牢記：權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
在人類歷史的漫漫長河中，有這樣一群人值得我們銘記，“除了法律，他們別無所崇;除了良知，他們別無指引;除了正義，他們別無追求!”可見，公平正義是司法為民的前提。正義不僅僅應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄崿F(xiàn)，而且應(yīng)當(dāng)以人們能夠看得見的方式得到實現(xiàn)。至此，法院的干警就應(yīng)堅定“公平正義”的法律信仰，具體表現(xiàn)為堅定法律信念。它就如同夜幕下，海中的燈塔，給與你勇氣和指引。首先，公正意味著司法獨立、中立。人民法院、人民法官代表國家行使司法裁判權(quán)，是公平與正義防線的捍衛(wèi)者和守護(hù)者，是人民群眾切身利益的維護(hù)者，因此，要排除一切外在因素的干擾，居中裁判，不偏不倚，這是職業(yè)要求，這也是做人的要求。其次，公正是進(jìn)一步的“為民”。法官職業(yè)的崇高，正是這個群體以“公平、正義”為自身的信仰，人們視他們?yōu)楣秸x的化身，法官以法律為手柄，最終體現(xiàn)的是人民的利益。最后，預(yù)防**的防腐劑。這同時也是核心價值觀“廉潔”的要求，作為一名法院干警，在這個物欲橫流的世界，擺在法官面前的權(quán)力本身就是一把雙刃劍，它關(guān)聯(lián)著當(dāng)事人的切身利益，也充滿誘-惑，如何選取呢?宋魚水說過：“一名法官如果在人情關(guān)、關(guān)聯(lián)關(guān)上失守，也許會得到一些看得到的東西，但失去的卻是作為一名法官最神圣的公正和尊嚴(yán)。
”我們就應(yīng)堅守自己的法律信仰，依法公正地審理好每一件案件，堅守原則不退縮，堅定信念不動搖，把每一件案件都辦成經(jīng)得起歷史和法律的檢驗，經(jīng)得起社會的評價。法律是正義與善良之術(shù)，這也是檢驗自身廉潔的有效方式，而且正義多產(chǎn)生于司法實踐當(dāng)中，我們需要為訴訟當(dāng)事人制作正義。一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。正因這些不平的舉動但是弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
清朝人張聰賢的為官箴言是：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公;公則-民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威。”時代的車輪滾滾向前，在社會急遽變革、世事不斷更新的這天，多少人被欲望蒙蔽了雙眼，忘記了自已肩負(fù)的職責(zé)與使命。作為司法行政系統(tǒng)的干警，我們要抵得住誘-惑，經(jīng)得起考驗，守得住靈魂，始終堅定信念，做到一塵不染。要向一代清吏包公、于謙、海瑞學(xué)習(xí)，以孔繁森、牛玉儒、任長霞為榜樣，兩袖清風(fēng)、無私奉獻(xiàn)，張揚著道德的大旗，矗立起一座座人格的豐碑。無論歷史如何變遷、時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時代的主題!
回首過去，展現(xiàn)當(dāng)下，我們身邊的例子也有不少，遠(yuǎn)的宋魚水、陳燕萍、詹紅荔，近的崔正濤、余志燕，這都是我們學(xué)習(xí)的楷模，榜樣的力量是無窮的，正是有他們的無私奉獻(xiàn)，以民為重的情懷和作風(fēng)，才成就了這天的輝煌。雖然我只是一名普普通通的司法干警，猶如滿天繁星、默默閃爍，猶如滄海一粟、靜靜流淌，但我既然選取了司法事業(yè)，就選取了忠誠，選取了無悔。我將帶著對司法事業(yè)的深情依戀，用我的青春、熱血和汗水，去應(yīng)對每一個困難和挑戰(zhàn)，用行動實踐自己的諾言：忠誠為黨，貼心為民!
社會主義核心價值觀演講稿600字篇3
尊敬的各位老師，同學(xué)，大家好!
我來自……我的題目是“核心價值觀，引領(lǐng)我成長”。我想要用一句話概括大學(xué)生的核心價值觀，那就是修身、齊家、治國、平天下。
一個民族有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標(biāo);一支軍隊有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標(biāo);一個國家有了崇高的價值追求，就擁有了利于不敗之地的精神支柱。核心價值觀是一盞啟明燈，指引著我前進(jìn)的方向;核心價值觀是汩汩甘泉，哺育著我健康成長;核心價值觀是溫暖的陽光，用她的光輝激勵著我昂揚的斗志……
那么什么樣的人生價值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求。
“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽”這是軍隊當(dāng)前倡導(dǎo)的核心價值觀。“愛黨愛國，立身做人，勤學(xué)善思，立志成才，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民”是當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀的要求。井岡山精神、長征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被歷史謳歌、被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠報國”“扶眾安民”的典范，對全民族、全社會的價值觀念起著重要的導(dǎo)向作用，無不閃爍著中華傳統(tǒng)武德文化的光輝。(愛國)
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!大學(xué)是成大學(xué)問的地方，因此要潛心學(xué)習(xí)。
這就要求我們要有科學(xué)的思想，有實事求是的思想去學(xué)習(xí)， 只有思想提高了，我們才能去其糟粕，取其精華，才能有正確的辨別是非的能力。學(xué)習(xí)是持久并且艱苦的事，這要求我們要有堅忍不拔的毅力，有堅定不移的恒心。周恩來是為中華之崛起而讀書學(xué)習(xí)，那我們是為什么呢?我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是為了儲能，只有儲夠了能量，才能厚積薄發(fā)，積極勇敢的去面對這日新月異的社會變化。當(dāng)今社會正在發(fā)生著深刻的變革，怎樣適應(yīng)，怎樣創(chuàng)新，我想只有有堅實的知識基礎(chǔ)才能靜觀其變，以靜制動，讓知識作為我們奮斗的武器，從而使我們立于不敗之地，使國家不斷發(fā)展富強(qiáng)!(學(xué)習(xí))
現(xiàn)在我們的國家正在發(fā)展，祖國需要人才，我們大學(xué)生要確實做到學(xué)有所成，有所作為，報效祖國，就必須把學(xué)習(xí)和提高思想結(jié)合起來，將知識和思想加以傳承和創(chuàng)新，形成一股更有價值的文化思潮。古人云，千里之行，始于足下。沒有無前途的專業(yè)，只有沒前途的學(xué)生。不能改變環(huán)境，可以去適應(yīng)環(huán)境;不能控制他人，可以掌握自己;不能預(yù)知明天，可以把握今天;不能樣樣順利，你可以事事盡力;不能決定自己生命的長度，可以拓寬它的寬度。面對生活選擇微笑，面對失敗選擇奮起，面對欺騙選擇反思，面對弱者選擇幫助，面對病魔選擇驅(qū)除，面對死亡選擇自然。切實的提升自身的素質(zhì)，做一個有志向，講誠信，有良好的道德水平，有團(tuán)隊合作精神，有創(chuàng)新精神的新一代大學(xué)生。必定會實現(xiàn)祖國的長足發(fā)展，使社會長治久安。(做人)
大學(xué)生不僅是國家建設(shè)和發(fā)展的中堅力量，也應(yīng)是社會主義核心價值觀建設(shè)的踐行者和示范者，是祖國偉大復(fù)興的未來中堅力量，是祖國未來的希望。自覺擔(dān)負(fù)起時代的重任，以英雄模范為榜樣，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代!用社會主義核心價值觀引領(lǐng)成長的新一代大學(xué)生，定能不辱使命、不負(fù)眾望，在建設(shè)社會主義和諧社會的征途上高奏一曲曲無愧于時代和人民的壯麗凱歌。用知識的浪花去推動思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造美好的生活，用科學(xué)的力量去強(qiáng)勁騰飛的翅膀!(成才)
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，海倫-凱勒--一切先進(jìn)人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。心里有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸懷才能開闊;腹中有良策，處事才能利落。平凡的工作要用不平凡的態(tài)度來完成，簡單的問題要用全面的思考來決策，當(dāng)今的事情要用將來的目光來審視，遙遠(yuǎn)的理想要靠現(xiàn)實的努力來實現(xiàn)。(本領(lǐng))
在中華傳統(tǒng)文化中，武德文化與價值觀有異曲同工之妙。
我們要想走好我們自己的人生生涯，就要堅定正確的政治方向，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，自覺學(xué)習(xí)當(dāng)代核心價值觀并予以踐行，用榜樣的力量激勵自己，從點滴做起，積累人生的品格，弘揚樂于奉獻(xiàn)、友愛互助的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，自覺塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀。用自己的人格魅力和崇高品格，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，用自己的無私奉獻(xiàn)來引領(lǐng)自己立身做人、立志成才和立業(yè)為民。忠誠黨的創(chuàng)新理論教員方永剛說過：“對真理的最大尊重是運用它，對真理的最大尊重是一生踐行它。”今天，要以方永剛為榜樣，從自身開始學(xué)習(xí)、信仰、踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀。新世紀(jì)新階段，面對這充滿機(jī)遇的新世紀(jì)遠(yuǎn)航，當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀就是引領(lǐng)我們前進(jìn)的燈塔，讓我們把崇高的人生理想放飛在遼闊的藍(lán)天，讓我們能為鑄就共和國輝煌的明天獻(xiàn)出自己的力量。(為民)
不點燃智慧的火花，聰明的頭腦也會變?yōu)橛薮?不踐行確立的目標(biāo)，浪漫的理想也會失去光彩;夢想是我們行動的起跑線，知識是我們前進(jìn)的加速器，堅持是我們不停的步伐，智慧是我們成功的法寶。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
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