堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)優(yōu)秀發(fā)言稿
理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,是思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”,決定著共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀念、精神狀態(tài)、作風(fēng)行動(dòng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了有關(guān)堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)優(yōu)秀發(fā)言稿3篇,希望能夠幫到你。
堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)優(yōu)秀發(fā)言稿篇1
講政治、有信念首先需要牢固樹(shù)立和增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”的政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上,同以同志為的黨中央保持高度一致,使中國(guó)共產(chǎn)黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,堅(jiān)強(qiáng)有力,始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。尤其是要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)系列講話精神,切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的要求上來(lái);要增強(qiáng)政治意識(shí)、核心意識(shí),做政治上的明白人。要堅(jiān)決服從黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)決的權(quán)威。中央要求的全力去做,中央禁止的堅(jiān)決不做,決不允許出現(xiàn)與中央要求不一致的言行,也決不允許有令不行,有禁不止,決不允許上有政策,下有對(duì)策。
增強(qiáng)大局意識(shí),就是要樹(shù)立大局觀,要認(rèn)識(shí)大局,把握大局,服從大局,始終心有大局,始終站在黨和國(guó)家的全局的立場(chǎng)上來(lái)想問(wèn)題、做決策、看工作,自覺(jué)在大局下行動(dòng),自覺(jué)為維護(hù)大局、服從大局作貢獻(xiàn)。
要切實(shí)增強(qiáng)看齊意識(shí),就是要堅(jiān)決地、自覺(jué)地、主動(dòng)地、經(jīng)常地、全面地、具體地向黨中央看齊,向看齊。這就是要牢固樹(shù)立政治意識(shí),大局意識(shí),核心意識(shí),看齊意識(shí)。
這里,需要強(qiáng)調(diào)一下在十八屆中紀(jì)委五次全會(huì)上提出的“五個(gè)必須”。
一是必須權(quán)威,決不允許背離黨中央要求另搞一套,
二是必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié),決不允許在黨內(nèi)培植私人勢(shì)力,要堅(jiān)持五湖四海,團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志,團(tuán)結(jié)大多數(shù),不得以人劃線,不得搞任何形式的派別活動(dòng)。
三是必須遵循組織程序,決不允許擅作主張、我行我素,重大問(wèn)題該請(qǐng)示的請(qǐng)示,該匯報(bào)的匯報(bào),不允許超越權(quán)限辦事,不能先斬后奏。
四是必須服從組織決定,決不允許搞非組織活動(dòng),不得跟組織討價(jià)還價(jià),不得違背組織決定,遇到問(wèn)題要找組織、依靠組織,不得欺騙組織、對(duì)抗組織。
五是必須管好親屬和身邊工作人員,決不允許他們擅權(quán)干政、謀取私利,不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預(yù)日常工作運(yùn)行,不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
這是強(qiáng)調(diào)的“五個(gè)必須”。牢固增強(qiáng)和樹(shù)立“四種意識(shí)”要與所強(qiáng)調(diào)這“五個(gè)必須”有機(jī)結(jié)合起來(lái),在思想上政治上行動(dòng)上,始終與以同志為的黨中央保持高度一致。這是最基本、最核心的議題。
堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)優(yōu)秀發(fā)言稿篇2
講政治、有信念很重要的一點(diǎn)就是看齊意識(shí)。看齊意識(shí)就是要向的信念和情懷看齊。如果我們喪失了理想信念,脫離了人民群眾,就有可能喪失執(zhí)政的合法性。執(zhí)政的合法性,是說(shuō)人民在政治層面認(rèn)不認(rèn)同你。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠長(zhǎng)期執(zhí)政,就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益;如果脫離群眾,喪失了理想信念,長(zhǎng)期執(zhí)政是很難的。因此中國(guó)共產(chǎn)黨保持長(zhǎng)期執(zhí)政的一個(gè)關(guān)鍵,就是要講好共產(chǎn)黨人的政治,守住共產(chǎn)黨人的信念。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)馬克思主義學(xué)習(xí)性政黨,要從蘇共的慘痛教訓(xùn)中吸取教訓(xùn),講政治、有信念。
“棲守道德者,寂寞一時(shí);依附權(quán)勢(shì)者,凄涼萬(wàn)古。故達(dá)人觀物外之物,思身后之身,寧受一時(shí)之寂寞,毋取萬(wàn)古之凄涼?!眻?jiān)守道德信仰說(shuō)起來(lái)容易、做起來(lái)難,需要沉得下心境、耐得住寂寞、經(jīng)得起考驗(yàn),如果心浮氣躁、欲火中燒,就會(huì)道德失范、行為失控,甚至在腐朽思想侵蝕面前打敗仗。現(xiàn)實(shí)中,才高而德遜者大有人在,他們大多屬于“利己主義者”,一旦謀取了要職重權(quán),往往會(huì)私欲膨脹,原本清醒的頭腦變昏了,原本干凈的雙手變臟了,原本正常的交往變味了,原本純潔的道德玷污了,以至成為禍害無(wú)辜的“黑手”、危害社會(huì)的“蛀蟲(chóng)”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的“化身”和人民“仆人”,做官是為群眾干事,掌權(quán)是為群眾謀利,理所當(dāng)然應(yīng)該寧受寂寞、守德持重,心無(wú)雜念、德無(wú)雜質(zhì)。
立人先立德,樹(shù)人先樹(shù)品。關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的要求,以及“政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬、人民群眾信得過(guò)”的好干部標(biāo)準(zhǔn),為領(lǐng)導(dǎo)干部修德做人、從政成事指明了努力方向。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,必須具有忠誠(chéng)老實(shí)、坦蕩踏實(shí)、厚道樸實(shí)、求真務(wù)實(shí)的思想境界,什么時(shí)候都要當(dāng)老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事;必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,追求高尚道德情操;必須牢記黨的宗旨和道德規(guī)范,越是位高權(quán)重、仕途通達(dá),越要擺正位置、“臣心如水”,真正做到位高不自恃、權(quán)重德昭人。
堅(jiān)守事業(yè)信仰,不斷強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。堅(jiān)守事業(yè)信仰,就是堅(jiān)持為黨盡忠、為國(guó)出力、為民造福的崇高事業(yè)觀?!疤斓厣?,有一人當(dāng)有一人之業(yè);人生在世,生一日當(dāng)盡一日之責(zé)。”敬業(yè)是一種美德,樂(lè)業(yè)是一種境界。堅(jiān)持勤勉敬業(yè),是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為黨的事業(yè)奮斗的思想基礎(chǔ),也是必備的政治品格。它既體現(xiàn)了一種事業(yè)追求,更體現(xiàn)了一種責(zé)任擔(dān)當(dāng);它源于對(duì)黨的事業(yè)的忠誠(chéng)不渝,也源于對(duì)履行使命的強(qiáng)烈責(zé)任。一個(gè)人的能力有大小,但只有滿心窩裝著事業(yè)和責(zé)任,就能把工作干好。如果思想懈怠、精力外移,即使能力再?gòu)?qiáng)、水平再高,也不可能把干好工作。
“為官避事平生恥?!痹缭?0年前,毛澤東同志就曾尖銳地批評(píng)過(guò)那些缺少事業(yè)信仰的黨員干部,“不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任,拈輕怕重,把重?fù)?dān)子推給人家,自己挑輕的。一事當(dāng)前,先替自己打算,然后再替別人打算……對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱,而是冷冷清清、漠不關(guān)心、麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員,至少不能算是一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員?!碑?dāng)下,有的領(lǐng)導(dǎo)干部身居要位,但缺乏強(qiáng)烈的事業(yè)心,碌碌無(wú)為,不思盡責(zé);有的遇到矛盾和問(wèn)題,推諉扯皮,敷衍塞責(zé),缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng);有的只想當(dāng)官不想干事,只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé),只想出彩不想出力,只想舒服不想艱苦,“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”;有的為官不為、為官少為、為官慢為、為官懶為,動(dòng)不動(dòng)就叫苦叫累,稍不隨意就拿工作“撒氣”,甚至在關(guān)鍵時(shí)刻、危急關(guān)頭,做得還不如群眾好,等等。這樣的干部,抹黑了“好公仆”形象,打折了“好干部”標(biāo)準(zhǔn),根本不佩當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部。
“衙齋臥聞蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲,些小吾曹州縣令,一枝一葉總關(guān)情?!币粋€(gè)職務(wù)就是一份責(zé)任,一個(gè)崗位就是一副重?fù)?dān)。黨組織把我們放在這個(gè)位置上,既是需要、信任,更是培養(yǎng)、考驗(yàn)。必須堅(jiān)持求實(shí)為本、落實(shí)為責(zé),真正集全部心思于工作,傾一切才智于事業(yè);必須做到“黨的要求就是我們的任務(wù)”、“人民所盼就是我們的責(zé)任”、“事業(yè)所需就是我們的追求”;必須克服一切作風(fēng)上的低要求、一切工作上的低標(biāo)準(zhǔn)、一切精神上的不振奮、一切落實(shí)上的不到位,以對(duì)黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,以抓不好工作食不甘味、寢不安席的勁頭,殫精竭慮抓好工作落實(shí),腳踏實(shí)地創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)??箲?zhàn)時(shí)期,從全國(guó)各地奔赴延安的青年學(xué)生,曾經(jīng)感慨:“延安是天底下最苦的地方,延安也是天底下最快樂(lè)的地方。”為什么這樣說(shuō)?因?yàn)橛锌谷站葒?guó)強(qiáng)大動(dòng)力作支撐,雖苦猶榮、再苦也樂(lè)。從心若炭火的張思德、一心為民的焦裕祿,到一身公仆正氣的楊善洲,再到“公正為民的好法官,敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊编u碧華等,標(biāo)桿在前,重任在肩,堅(jiān)持“嚴(yán)”字當(dāng)頭,咬住“實(shí)”字不松,拿出干事姿態(tài),煥發(fā)創(chuàng)業(yè)激情,奮發(fā)有為地投身于“四個(gè)全面”火熱實(shí)踐,應(yīng)該成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的最大追求!
堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)優(yōu)秀發(fā)言稿篇3
此次我將圍繞兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi),一是為什么強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要講政治、有信念;二是共產(chǎn)黨員講政治、有信念的具體指向包含哪些方面,怎么去做。
一、為什么要強(qiáng)調(diào)講政治、有信念
(一)講政治、有信念是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠贏得政權(quán)的根本緣由。理想信念是一個(gè)人的精神內(nèi)核,是支撐人堅(jiān)定事業(yè)信心的動(dòng)力源泉。
第一,中國(guó)共產(chǎn)黨老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都以自己的光輝人生踐行了對(duì)理想信念的堅(jiān)守。1936年,毛澤東在與美國(guó)記者埃德加?斯諾的一次談話中說(shuō),他曾在北京讀了很多關(guān)于俄國(guó)情況的書(shū),熱心地搜尋那時(shí)候能找到的為數(shù)不多的共產(chǎn)主義書(shū)籍。毛澤東一旦接受了馬克思主義對(duì)歷史的正確解釋之后,對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。后來(lái)的事實(shí)也證明了這一點(diǎn)。
第二,選擇理想不易,堅(jiān)守理想更難。在堅(jiān)守理想的道路上鋪滿了荊棘。從1927年3月到1928年上半年,全國(guó)共有31萬(wàn)余人死在國(guó)民黨反動(dòng)派的屠刀之下,其中就有26000多名共產(chǎn)黨員。期間,有不少人退黨,但是有更多的人入黨,葉劍英就是那個(gè)時(shí)候入黨的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家之所以能夠赴湯蹈火,視死如歸,無(wú)私無(wú)畏,舍小家為大家,就是因?yàn)樗麄儗?duì)崇高的信念堅(jiān)信不已。
第三,強(qiáng)調(diào)講政治、有信念,能使黨員干部真正作風(fēng)優(yōu)良。《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》,就有“說(shuō)話態(tài)度要和好”“買(mǎi)賣價(jià)錢(qián)要公平”“若把東西損壞了,照價(jià)賠償不差半分毫”這樣幾條。這些革命紀(jì)律實(shí)行得很好,就是因?yàn)槲覀冊(cè)诟锩鼤r(shí)期廣泛傳播了理想信念的種子。
(二)講政治、有信念是中國(guó)共產(chǎn)黨得以長(zhǎng)期執(zhí)政的重要保證。
為了取得政權(quán),革命時(shí)期黨需要講政治、守信念,但是取得政權(quán)后,為什么還要講政治、有信念呢?
1986年,鄧小平同志視察天津時(shí)講道,什么時(shí)候都得講政治。也反復(fù)強(qiáng)調(diào),共產(chǎn)黨員和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,多次批評(píng)那種認(rèn)為共產(chǎn)主義虛無(wú)飄渺的觀念。他指出:共產(chǎn)主義決不是“土豆燒牛肉”那么簡(jiǎn)單,不可能唾手可得、一蹴而就,但我們不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,就認(rèn)為那是虛無(wú)縹緲的海市蜃樓,就不去做一個(gè)忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員。革命理想高于天,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想,而這個(gè)最高理想是需要一代又一代人持續(xù)奮斗的。
共產(chǎn)主義不是虛無(wú)飄渺的概念,而是科學(xué)社會(huì)主義的體現(xiàn),學(xué)習(xí)掌握唯物史觀是樹(shù)立共產(chǎn)主義理想的根本。我們一些同志之所以理想飄渺、信念動(dòng)搖,根本的就是歷史唯物史觀不牢固。在十八屆中央政治局同中外記者見(jiàn)面的時(shí)候說(shuō):“我們的人民熱愛(ài)生活,期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼著孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)?!钡闹v話樸實(shí)而又形象地向全黨和全國(guó)人民表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期帶領(lǐng)實(shí)現(xiàn)全國(guó)最廣大人民根本利益的光榮使命。
講政治、有信念很重要的一點(diǎn)就是看齊意識(shí)。看齊意識(shí)就是要向的信念和情懷看齊。如果我們喪失了理想信念,脫離了人民群眾,就有可能喪失執(zhí)政的合法性。執(zhí)政的合法性,是說(shuō)人民在政治層面認(rèn)不認(rèn)同你。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠長(zhǎng)期執(zhí)政,就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益;如果脫離群眾,喪失了理想信念,長(zhǎng)期執(zhí)政是很難的。因此中國(guó)共產(chǎn)黨保持長(zhǎng)期執(zhí)政的一個(gè)關(guān)鍵,就是要講好共產(chǎn)黨人的政治,守住共產(chǎn)黨人的信念。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)馬克思主義學(xué)習(xí)性政黨,要從蘇共的慘痛教訓(xùn)中吸取教訓(xùn),講政治、有信念。
(三)講政治、有信念是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的必要法寶。 為什么當(dāng)前開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育突出強(qiáng)調(diào)講政治、有信念?這是因?yàn)樾拍钊笔А⒄尾粓?jiān)定的問(wèn)題突出存在于一些共產(chǎn)黨員,尤其是黨員干部中。
以來(lái),在中央全面從嚴(yán)治黨的形勢(shì)下,黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)有了很大好轉(zhuǎn),但在紀(jì)律上、作風(fēng)上有些問(wèn)題樹(shù)倒根存,還需要抓長(zhǎng)、抓久、抓細(xì)。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新形勢(shì)下,形形色色的誘惑給黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德情操和意志帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。新時(shí)期的共產(chǎn)黨人就面臨著“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”,在這種新形勢(shì)下,黨員干部一旦在思想上政治上信念上守不住,就有可能在作風(fēng)上行動(dòng)上操守上有所松懈,很容易滑落到腐敗墮落的深淵。
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