道德與法治為主題演講稿三分鐘
沒(méi)有法制，依靠道德，社會(huì)定大亂，而法律的確立，是建立在道德的基礎(chǔ)上的，道德與法治相互依存。既然是這樣的話，那么下面學(xué)習(xí)啦小編整理了道德與法治演講稿，可以供大家參考。
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道德與法治精彩演講稿三分鐘
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
說(shuō)到法律，我對(duì)它總是有一種神秘、威嚴(yán)和崇高的感覺(jué)，而道德給我的印象又是那么親近、厚愛(ài)和博大。
可以這么說(shuō)，我是一個(gè)在車上長(zhǎng)大的孩子。小的時(shí)候，爸爸媽媽常常帶著我，往返于上學(xué)回家的路上，當(dāng)我們?cè)谑致房诘却^(guò)馬路時(shí)，爸爸媽媽就會(huì)對(duì)我說(shuō)：“紅燈停，綠燈行，左看看，右望望，確認(rèn)安全才通行?！边@句話，我一直記在腦海中，可有些時(shí)候，我也看到了，有些叔叔阿姨和小朋友們，他們不遵守交通規(guī)則，擅自闖紅燈。當(dāng)聽到司機(jī)叔叔刺耳蜂鳴的剎車聲時(shí)，我害怕的閉上眼睛。多么危險(xiǎn)，多么可怕，要是大家都能遵守交通規(guī)則，就不會(huì)發(fā)生那么多的交通事故，道路也會(huì)變得更加的通暢。
后來(lái)，我坐上了公交車去上學(xué)。每次上下車的時(shí)候，我會(huì)主動(dòng)排隊(duì)，在車上不大聲喧嘩，不隨地吐痰，亂扔雜物，還會(huì)經(jīng)常給腿腳不方便的爺爺奶奶讓座。有的時(shí)候，我會(huì)給車上的外鄉(xiāng)人指引路線，提醒叔叔阿姨們保管好自己的財(cái)物，嚴(yán)防小偷和扒手。當(dāng)看到乘客們投來(lái)的贊許目光時(shí)，我會(huì)心的一笑，能幫助別人，我感到那是一件多么開心的事情。
其實(shí)，法律和道德離我們是那么近，它在我們學(xué)習(xí)生活中，無(wú)處不在。在學(xué)校，我們要遵守校風(fēng)校紀(jì)，尊重老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，努力學(xué)習(xí)，不打架罵架，不損壞公物，不偷看不健康的書籍。在生活中，要尊敬長(zhǎng)輩，善待別人，自覺(jué)抵制，種種不良的誘惑。不貪慕虛榮，不去網(wǎng)吧，迪吧，歌舞廳等成人娛樂(lè)場(chǎng)所。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。只要我們用心的去觀察、學(xué)習(xí)，就一定能夠成為一名遵紀(jì)守法有愛(ài)心的好少年。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓法與我們同行，讓德伴我們成長(zhǎng)。
謝謝大家!
道德與法治試講稿模板
尊敬的__：
讀過(guò)作者黃仁宇的<萬(wàn)歷十五年>后，會(huì)被那種通俗語(yǔ)言風(fēng)格，完全不同于二十四的寫法所吸引，而且加上自我的分析，讓人明白人物命運(yùn)背后的歷史根源，正如名言所說(shuō)：冰凍三尺非一日之寒。一切偶然事件的背后存在必然因素。
黃仁宇在書中闡釋了他的大歷史觀，通過(guò)敘述萬(wàn)歷，張居正，申時(shí)行，海瑞，戚繼光，李貲的生平，批判明朝制度的腐敗，在財(cái)政上不與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，軍事上由文官集團(tuán)控制，扶持落后的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，忽視工商業(yè)及科技發(fā)展。而作者特別強(qiáng)調(diào)地概括為“道德代替法制“，認(rèn)為這是一切的根源，讓人耳目一新。
作者選擇1587年(既萬(wàn)歷十五年)，我想他所表達(dá)的是一種觀點(diǎn)。這雖是平凡的一年，而之后東西方卻走向不同的道路。而要深究中國(guó)近代史的百年屈辱史，我想從晚明開始才是最合適的。百年的屈辱史不是清政府所或慈嬉，李鴻章個(gè)人能夠承擔(dān)的起的。這些十分復(fù)雜，也不是我能夠說(shuō)清楚的。回憶歷史，重在今朝，那么黃仁宇所批判的道德替代法制在如今又怎么樣?對(duì)于道德是否是法制的根源，我無(wú)法回答，因而只能說(shuō)點(diǎn)平時(shí)的想法。
如今在以德治國(guó)和以法治國(guó)的方針下，取得了很多的成功，但問(wèn)題仍然存在，道德與法制的關(guān)系是辨證的。光有法制，沒(méi)有道德的社會(huì)是不行的。比如同性戀在中國(guó)的法律上未被禁止，但在中國(guó)的道德觀念中是絕對(duì)否定的，誰(shuí)敢冒天下之大不韙，誰(shuí)就要被天下人所笑話。法律沒(méi)有禁止的事，不意味著道德上的允許。但如果說(shuō)有了健全的法制，道德就無(wú)用武之地，那也是錯(cuò)誤的。
中國(guó)目前有些法制未得到有效落實(shí)，地方政府玩忽職守，民生問(wèn)題得不到很好解決，只有通過(guò)大眾或媒體社會(huì)的揭露，事情才能解決。他們又置法律與何地?如官煤案，山西磚窯童工事件，陳良宇事件等。近日廣東的房產(chǎn)杰出人物：中天置業(yè)的老總又卷款而逃……都反映出法制的漏洞，而恰在輿論之下，解決問(wèn)題十分神速，讓人不敢懷疑。
再例如“華為辭職風(fēng)波“，作為中國(guó)電信制造業(yè)的老大，是否是為了逃避法制所要求承擔(dān)的責(zé)任?在市場(chǎng)化個(gè)人主義利益的今天，華為的改革又剛好在法制實(shí)施的前夜，這是巧合還是挑釁。還是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大就要政治地位。正如經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑一樣。但逃避了法制，社會(huì)的道德譴責(zé)是否應(yīng)加大，使之成為過(guò)街老鼠，人人喊打。不然法制的威嚴(yán)有何存?因而健全的法制的同時(shí)，社會(huì)道德建設(shè)不容忽視。
當(dāng)然道德不能代替法制，除了黃仁宇所說(shuō)的，如今也對(duì)。舉個(gè)例子：中國(guó)歷來(lái)是禮儀之邦，尊老愛(ài)幼是傳統(tǒng)美德，可為何社會(huì)上父母告子女不盡贍養(yǎng)義務(wù)，子女告父母不盡撫養(yǎng)義務(wù)的案例仍然存在，除了道德的譴責(zé)，更需要法制的保障。這就是為什么要制定法律了。因?yàn)榈赖赂緵](méi)有強(qiáng)制力。道德沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。
沒(méi)有法制，依靠道德，社會(huì)定大亂。世間不少無(wú)視道德的人。
沒(méi)有道德，只有法制，社會(huì)就不和諧，因?yàn)榉ㄖ频谋Ｕ闲枰杀?。而道德是廉價(jià)的準(zhǔn)繩。
或許只有當(dāng)人生來(lái)就高尚，而且在烏托邦的社會(huì)中，道德又在人們心中視為法律一樣，那時(shí)就可以用道德替代法制，那是完美的，但幾乎有是空想。
謝謝大家!
道德與法治3分鐘演講稿
人類社會(huì)生活是由公共生活作為重要組成的部分構(gòu)成的。公共生活的秩序直接影響人們的社會(huì)生活質(zhì)量，公共生活需要道德和法律來(lái)約束調(diào)節(jié)。自覺(jué)遵守公共生活中的道德規(guī)范和法律規(guī)范，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，是錘煉高尚品格的重要途徑。
當(dāng)今世界，公共生活的領(lǐng)域更為廣闊，公共生活的重要性更加凸顯?，F(xiàn)代交通工具的便捷快速，使以前難以想象的洲際交往成為普通的事情?，F(xiàn)代傳媒手段的普及和推廣，信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展正在把地球變成一個(gè)“村落” 人類公共生活進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，因?yàn)榫S護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義愈加突出。
公共生活中的道德規(guī)范，是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序，保證社會(huì)和諧穩(wěn)定最起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個(gè)人的日常生活都密切相關(guān)。每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，助人為樂(lè)是美德和習(xí)慣，將是一生取之不盡，用之不竭的精神財(cái)富。
公共生活中，由于個(gè)人的行為會(huì)影響他人的生活，因此約束個(gè)人行為的公共生活規(guī)則很多。其中，法律是最權(quán)威的規(guī)則，它既有國(guó)家強(qiáng)制性，又有普遍約束力; 它不僅確認(rèn)具有法律約束力的公共生活準(zhǔn)則，引導(dǎo)人們自覺(jué)守法，自覺(jué)維護(hù)公共生活的正常秩序，并且，通過(guò)制裁破壞公共秩序的造法行為，強(qiáng)制人們遵守社會(huì)公共生活準(zhǔn)則。
道德和法律是相輔相成的共同構(gòu)建安定有序的社會(huì)主義和諧社會(huì)，其就是同利益群體各顯其能，各得其所而又和諧相處的表現(xiàn)。有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧，也會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的順利發(fā)展。法律規(guī)定了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)則，而道德則使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中每個(gè)個(gè)人更有社會(huì)責(zé)任感，服務(wù)社會(huì)，造福社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。對(duì)提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障。在人們溫飽問(wèn)題基本解決以后，人們會(huì)更加重視生活品質(zhì)和品位。更需要良好的省會(huì)風(fēng)氣和舒適的生活環(huán)境，這些都是要以有序公共生活作為保證。人們?cè)诠采铑I(lǐng)域的文明程度和生態(tài)文明建設(shè)也取得了顯著成績(jī)。國(guó)家現(xiàn)代化有賴于人得而現(xiàn)代化和公共生活的文明進(jìn)步。
當(dāng)人們有時(shí)遇到法與理、法與情的沖突，遇到合理不合法或合情不合法的情況。我們應(yīng)用法律思維來(lái)處理，法律思維的任務(wù)不僅是獲得處理 法律問(wèn)題的結(jié)論。
我們作為大學(xué)生應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)，錘煉高尚品格，打下未來(lái)良好基礎(chǔ)。
道德與法治演講稿1300字左右
道德與法治是和諧社會(huì)的兩大車輪構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，法治是最可靠的保障，道德是最有力的支撐。以法治國(guó)，法禮并重是我國(guó)區(qū)別于其他國(guó)家法治思想的一個(gè)鮮明之處。
那么，如何善用這兩大車輪而令我們的社會(huì)前進(jìn)得更加快速，這又是一個(gè)問(wèn)題。法與道德屬于上層建筑的不同范疇。法律屬于制度的范疇;而道德則屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇。法律規(guī)范的內(nèi)容主要是權(quán)利與義務(wù)，強(qiáng)調(diào)兩者的衡態(tài);道德強(qiáng)調(diào)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)集體履行義務(wù)，承擔(dān)責(zé)任。法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)是假定、處理和制裁或者說(shuō)是行為模式和法律后果;而道德規(guī)范并沒(méi)有具體的制裁措施或者法律后果。法由國(guó)家的強(qiáng)制力保證實(shí)施;而道德主要憑借社會(huì)輿論、人們的內(nèi)心觀念、宣傳教育以及公共譴責(zé)等諸多手段。法是按照特定的程序制定的，主要表現(xiàn)為有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)制定的各種規(guī)范性文件，或者是特殊判例;而道德通常是潛移默化的。法必然要經(jīng)歷一個(gè)從產(chǎn)生到消亡的過(guò)程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀念來(lái)實(shí)施自我行為。
現(xiàn)在，讓我們來(lái)看這樣一個(gè)案例，有這樣一個(gè)農(nóng)民工，生活在貧窮的小山村，讓他覺(jué)得自己就好像一只被關(guān)在籠子里的貓，為了家人生活的更加安適，他要改變自己的命運(yùn)，懷著這樣的無(wú)限憧憬他來(lái)到城市打工。
有一年，他在一個(gè)建筑工地找到了工作。他一直抱著美好的愿望，勤勤懇懇的工作著。但是，現(xiàn)實(shí)卻總是殘酷的，他從工地上的高臺(tái)上掉落，差點(diǎn)跟這個(gè)世界s道德與法治演講稿y good bye，由于工友的幫助，他活了下來(lái)，卻大病了一場(chǎng)，但是老板卻不給他看病，只是給了幾片感冒藥，多么讓人心寒。在這里，他的工作是又臟又累又危險(xiǎn)，常常是幾十個(gè)人睡在一間用木板支起來(lái)的大通鋪上。但是想到5000元工資，那關(guān)系全家人生活的錢，他忍耐著。但是，想不到的是，當(dāng)他滿懷希望的去領(lǐng)取那應(yīng)得的工資時(shí)，得到的卻只是50元!多么諷刺啊!當(dāng)初承諾的5000元竟生生的被減少了一百倍。這是什么概念?這意味著他所有的忍耐，所有的辛苦都付諸流水。多次討要，老板卻死賴著不給。他本不是一個(gè)野蠻的人，他試圖通過(guò)法律手段維護(hù)自己的權(quán)益，但是結(jié)果卻是令人無(wú)比失望。不得已，他再次向老板討要工錢，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，財(cái)大氣粗的老板不但分文不給，反而罵他像條狗，并伙同其家人和下手將他暴打了頓，淳樸善良、備受欺侮的他憤怒之下向工頭舉起了報(bào)復(fù)的鋼刀，連捅了5人，造成4人死亡，1人重傷，然后去公安局投案自首。這個(gè)農(nóng)民工的名字叫王斌余。也許是所有受欺壓農(nóng)民工的代名詞。
在法律上，他無(wú)疑要受到制裁，但是，那一個(gè)老板就不該接受審判嗎?在我看來(lái)他的行為不僅僅是道德的缺失，也是人性的泯滅!如果，勞動(dòng)部門和法院及時(shí)出面給予協(xié)調(diào)解決，維護(hù)了農(nóng)民工王斌余的合法權(quán)益;如果，那位老板講點(diǎn)道德，知道打工者不容易，將人家干下來(lái)的血汗錢及時(shí)兌付了;如果，老板當(dāng)時(shí)能向民工說(shuō)句抱歉的話，承諾何時(shí)兌付工錢，也許就不會(huì)有被殺的悲劇?？磥?lái)，人格的道德問(wèn)題，也能釀出更大的災(zāi)禍，不守道德，遲早會(huì)付出一定代價(jià)的。
道德修養(yǎng)若落后于這個(gè)時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前，同時(shí)也將給法律帶來(lái)更多的無(wú)奈。近年來(lái)，我國(guó)政府把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)，通過(guò)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，加快法制建設(shè)和道德建設(shè)步伐。道之所至，法之所在。所以，為了道德與法制兩大車輪的平衡運(yùn)轉(zhuǎn)，社會(huì)更加和諧，我代表新一代的青少年，將一直將道德進(jìn)行下去，使它從一個(gè)抽象的名詞變成實(shí)實(shí)在在的動(dòng)詞。
謝謝大家!
道德與法治演講稿范文
同學(xué)們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是“道德與法治”。
當(dāng)我還在小時(shí)候剛懂事時(shí)，爸爸媽媽就經(jīng)常教我不要做壞事;當(dāng)我和爸爸媽媽碰到警察時(shí)，他們就會(huì)嚇唬我：“不要做壞事，否則會(huì)被警察抓起來(lái)?！蹦菚r(shí)，我不知道做壞事是什么概念，也不知道做壞事為什么會(huì)被警察抓。直到我上學(xué)時(shí)，我才明白父母對(duì)我說(shuō)的話。這時(shí)，除了父母，我的老師也在不停地教育我：“不要做壞事，做壞事是犯法的?！蹦菚r(shí)，我明白了做壞事的嚴(yán)重性，卻不知道什么叫“法”。
法律在我心中，法律在你心中，法律在我們大家心中。我漸漸長(zhǎng)大，明白法就是法律，犯法便是觸犯法律。隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)增加，閱歷的豐富，我對(duì)做壞事和法律這兩個(gè)概念理解得越來(lái)越透徹。我漸漸明白，做壞事并不是只給警察抓這么簡(jiǎn)單，做壞事還會(huì)給別人和自己帶來(lái)嚴(yán)重的后果，害人害己，給別人做壞事，自己也將受到懲罰。
法律，這個(gè)熟悉的字眼，勾起了我的回憶。我記得，在我小學(xué)一本思想品德課本上就有過(guò)一幅關(guān)于法律的圖畫：其中一個(gè)人說(shuō)道：“小孩子可以犯法，犯了法也不會(huì)被抓?！绷硪粋€(gè)人就反駁道：“小孩不能犯法，雖然不會(huì)被抓，但會(huì)進(jìn)行其他教育?！边@幅圖畫令我思緒萬(wàn)千，我不由得想起我的一個(gè)同學(xué)說(shuō)的話：“小孩子可以做壞事，做了壞事也不會(huì)干什么?！爆F(xiàn)在回想起來(lái)，那個(gè)同學(xué)竟然說(shuō)出那種話，這真是讓我后怕無(wú)窮。所以，我們要做到法律在我們心中。要時(shí)時(shí)心中有法，知法不犯法，這樣才不會(huì)走上犯罪道路，為我們的人生提供保障。
無(wú)規(guī)矩不成方圓。法律便是我們成為方圓的規(guī)矩，希望大家都遵守法律，不要知法犯法，鑄就美麗人生。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
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