“三嚴(yán)三實”講修身律己、做人做事，不是從普通人的修身標(biāo)準(zhǔn)對干部提出的要求，而是繼承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的修身之道，以當(dāng)代公民修養(yǎng)為基礎(chǔ)，以黨員黨性修養(yǎng)為核心，堅持公民素養(yǎng)、官德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)相結(jié)合。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于三嚴(yán)三實第三專題研討的優(yōu)秀發(fā)言稿3篇，希望能夠幫到你。

　　關(guān)于三嚴(yán)三實第三專題研討優(yōu)秀發(fā)言稿篇1

　　指出，領(lǐng)導(dǎo)干部是治國理政的骨干力量，能否自覺踐行“三嚴(yán)三實”，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的作用，關(guān)系黨和人民事業(yè)的興衰成敗。

　　做政治上的明白人

　　“三嚴(yán)三實”要在思想上“植根”，就必須認(rèn)識到：中國共產(chǎn)黨是擁有8700余萬名黨員的執(zhí)政黨，要實現(xiàn)我們黨的奮斗目標(biāo)，就必須從嚴(yán)治黨。黨員干部是連接黨和人民的中堅和橋梁。不可否認(rèn)，在領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中，全體黨員干部為貫徹落實黨的路線、方針和政策發(fā)揮了重大作用。

　　但也應(yīng)該看到，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，有一批黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，沒有經(jīng)受住物質(zhì)利益的巨大誘惑，理想信念缺失、道德水平滑坡、歪風(fēng)邪氣泛濫、低級趣味盛行，嚴(yán)重敗壞了黨的形象，破壞了黨和人民的血肉關(guān)系;用權(quán)任性，肆意挑戰(zhàn)規(guī)則，破壞制度、以權(quán)謀私，特權(quán)泛濫，離間了黨和人民心心相連的密切關(guān)系，造成惡劣影響;律己不嚴(yán)，心無敬畏，為政不廉，視黨紀(jì)國法如兒戲，貪污受賄、為所欲為。

　　同時，還必須看到，有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中謀事虛夸，點子、政策、方案不符合實際、違反客觀規(guī)律、缺乏科學(xué)精神，好高騖遠(yuǎn)，脫離實際;創(chuàng)業(yè)作秀，熱衷于上大項目，在媒體曝光出鏡，搞轟動效應(yīng)，三分成績七分跑;做“兩面人”，說的是忠誠是公道是中國夢，干的是私利是自己的夢……種種行為，毒化了黨風(fēng)和社會風(fēng)氣，人民群眾對此深惡痛絕。

　　因此，黨中央提出要開展“三嚴(yán)三實”專題教育，不是權(quán)宜之計，而是長遠(yuǎn)要求。只有做政治上的明白人，才能使“三嚴(yán)三實”要求在思想上“植根”。

　　深刻汲取歷史教訓(xùn)

　　“三嚴(yán)三實”要在思想上“植根”，就必須吸取蘇共失去執(zhí)政地位的教訓(xùn)。蘇共從一個領(lǐng)導(dǎo)人民取得“十月革命”勝利，在第二次世界大戰(zhàn)中贏得衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利，取得社會主義建設(shè)偉大成就的執(zhí)政黨，到1991年12月失去執(zhí)政地位，歷經(jīng)了各種風(fēng)雨，卻經(jīng)不起時代和改革浪潮的沖擊，執(zhí)政74年，于20世紀(jì)90年代初頃刻間自行解散。這一歷史現(xiàn)象，似乎不可思議，但又在邏輯之中。

　　蘇共亡黨的教訓(xùn)值得深刻反思。蘇共失去執(zhí)政地位的原因無疑是多方面的，但為政不廉，治黨不嚴(yán)，嚴(yán)重脫離人民群眾，則是最主要的邏輯起因。一個執(zhí)政黨一旦忘記了與自己保持血肉聯(lián)系的人民群眾，就會認(rèn)識上模糊，思想上懈怠，行動上任性，進(jìn)而在遇到挑戰(zhàn)時自亂陣腳，甚至走向衰亡。

　　現(xiàn)在，我們黨正帶領(lǐng)人民進(jìn)行具有新的歷史特點的偉大斗爭，正在按照“四個全面”戰(zhàn)略布局協(xié)調(diào)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、矛盾和風(fēng)險前所未有。這不僅考驗我們黨的執(zhí)政能力，而且考驗黨的執(zhí)政智慧，更是對每名黨員干部與黨中央在思想一致性、行動協(xié)調(diào)性上的全方位考驗。既檢驗我們黨在戰(zhàn)略謀劃上的前瞻性和科學(xué)性，又檢驗我們黨團(tuán)結(jié)一致的程度和執(zhí)行力，既是戰(zhàn)略考驗，又是執(zhí)行力、堅定性和持久性的耐力考驗。

　　“三嚴(yán)三實”專題教育正是我們黨深刻吸取蘇共教訓(xùn)，堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的具體舉措。從這個角度上說，讓“三嚴(yán)三實”在思想上“植根”尤為重要。

　　放到“四個全面”戰(zhàn)略布局中來推進(jìn)

　　“三嚴(yán)三實”要在思想上“植根”，就必須落實在實踐中。“三嚴(yán)三實”是根據(jù)我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在改革開放的偉大實踐中，針對一些黨員干部在修身、用權(quán)和律己方面的問題，在謀事、創(chuàng)業(yè)和做人方面的浮夸所提出的治黨措施。“三嚴(yán)三實”在思想上“植根”的根本舉措不是僅僅在認(rèn)識上強(qiáng)化，更重要的是落實在我們的日常工作中。

　　94年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民克服各種艱難險阻，取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)、中華民族偉大復(fù)興的中國夢，這在中國共產(chǎn)黨執(zhí)政歷史上，在中華民族復(fù)興的歷史上是前所未有的壯舉。現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，其擔(dān)子之重、難度之大超乎想象。

　　記得1949年新中國成立前夕，在黨的七屆二中全會報告中，毛澤東告誡全黨：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。”“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”

　　為此，在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的偉大實踐中，需要我們?nèi)h凝聚起更加強(qiáng)大的力量，始終牢記和自覺踐行“兩個務(wù)必”。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，要按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，就是要在工作中不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實際。要腳踏實地、真抓實干，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，不做“兩面人”。

　　當(dāng)前和今后一個時期，黨和國家工作大局就是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局。開展“三嚴(yán)三實”專題教育，就要放到“四個全面”戰(zhàn)略布局中來推進(jìn)。黨員干部只有切實將“三嚴(yán)三實”在思想上“植根”，知行上“融入”，才能真正激發(fā)出工作熱情和進(jìn)取精神，并將其化為做好各項工作的強(qiáng)大動力。

　　關(guān)于三嚴(yán)三實第三專題研討優(yōu)秀發(fā)言稿篇2

　　面從嚴(yán)治黨，是以來在科學(xué)分析新時期黨建基本態(tài)勢與客觀要求，自覺運用中國共產(chǎn)黨執(zhí)政與建設(shè)規(guī)律基礎(chǔ)上作出的重大戰(zhàn)略部署，也是“四個全面”戰(zhàn)略布局中醞釀最久、用力最深的重大戰(zhàn)略舉措。戰(zhàn)略構(gòu)思與戰(zhàn)略意圖要通過戰(zhàn)略抓手去實現(xiàn)、去落實。正在全黨開展的“三嚴(yán)三實”專題教育，就是新時期全面從嚴(yán)治黨最重要的戰(zhàn)略抓手。

　　嚴(yán)是主基調(diào)

　　中國共產(chǎn)黨90多年來管黨治黨成果斐然。這既不是自我安慰，更不是自我吹噓。沒有黨建“自身硬”，不可能有中國特色社會主義的高歌猛進(jìn)，也難以有全面小康的近在眼前。

　　但管黨治黨不可能一蹴而就，也不會一勞永逸。如果在“全面”和“從嚴(yán)”上工夫下得不夠，不良問題也會潛滋暗長。如個別黨員權(quán)錢交易、權(quán)色交易;少數(shù)干部陽奉陰違，我行我素;一些黨員干部信仰缺失，甚至墮落到不問蒼生問鬼神的地步。盡管這些問題只是少數(shù)，但不防微杜漸是會蔓延泛濫的，甚至可以說，如果不以為然是會傷筋動骨的。這些年來政黨戰(zhàn)斗力、凝聚力、感召力的“軟弱化”，黨員干部在群眾中的“污名化”等，背后都有管黨治黨不嚴(yán)的根源。

　　“三嚴(yán)三實”專題教育從嚴(yán)入手，以嚴(yán)統(tǒng)領(lǐng)，嚴(yán)是主基調(diào)，找準(zhǔn)了關(guān)鍵，抓住了根本。嚴(yán)以修身對黨員干部的道德修養(yǎng)提出了嚴(yán)肅的要求。不僅要在仁愛友善、誠信務(wù)實，品行高潔、光明磊落、襟懷坦蕩，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈等基本道德方面比普通群眾做得好，更要在大德方面從嚴(yán)要求。大德就是中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對馬克思主義、對共產(chǎn)主義的信仰，就是堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。這也是所說的中國共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂。如果缺“鈣”，就會得軟骨病;如果失魂落魄，就會成為行尸走肉。在這點上來不得半點含糊。

　　嚴(yán)以用權(quán)對黨員干部的權(quán)力運用提出了嚴(yán)格的要求。我們的權(quán)力來自于人民群眾的授予，當(dāng)然要為人民群眾而用;我們的權(quán)力要按照法律的規(guī)定、按照制度的要求，規(guī)范用權(quán);更重要的一點，不能亂用權(quán)，也絕對不能不用權(quán)。權(quán)力是有成本的，我們消耗了社會的成本，消耗了人民群眾的成本，就必須為人民群眾干活，這也是強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牡览硭凇?/p>

　　嚴(yán)以律己對黨員干部的行為模式作出了嚴(yán)明的規(guī)定。黨員干部要對紀(jì)律、規(guī)矩、要求有神圣感，做到“大節(jié)不失、小節(jié)不松”。大節(jié)就是政治紀(jì)律、政治規(guī)矩、政治立場堅決不能喪失。政治組織是有機(jī)體，政黨成員就是要做黨的一塊磚、一顆螺絲釘，絕對不能有令不行、有禁不止，不能團(tuán)團(tuán)伙伙搞山頭、搞獨立王國。小節(jié)就是黨員干部日常的行為方式，要慎獨、慎始、慎微、慎情、慎友。如果把持不住這些，就有可能在不知不覺中落到萬劫不復(fù)的深淵。

　　從品德到權(quán)力再到行為，由內(nèi)到外，用嚴(yán)管住了心、管住了權(quán)力、管住了行為，全面從嚴(yán)治黨就有了堅實的基礎(chǔ)。

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